АндрейВ.Х.

Греческий священник рассказал об отношении святого Луки Крымского к расколу.

Война со словами оставила шрамы, фантомные боли, к которым привык… (©, Би-2, "Шар земной")

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое!

Ангела-хранителя на сон грядущий тебе и всем!

Нисколько не так: о личностях стараюсь с Божьей помощью не судить, а по сказанным словам делюсь своими наблюдениями, которые таким же образом сопоставляю с учением Церкви — в этом вижу смысл посещения форума. Я не об этом, а о сказанном в своём сообщении выше. Эта у неё маскировка: как раз сейчас сторожила ужин, стоящий в открытой духовке, в надежде и самой попробовать.

Только по воле Бога, а не по своим личным прихотям.

Не они чудеса творили через Него, а наоборот: Дух через них — в этом как раз их стяжание. И такой акцент принципиально важно ставить верно. Совершенно несправедливое обобщение на мой счёт. Легко опровергается хотя бы моим рассказом о храме, который я посещаю, или, например, фотографиями моей собаки, что я оставил в "Беседке".

"Камень преткновения" тут только у вас, похоже. И "серьёзный вопрос" здесь тоже лишь у вас. Виктор, вам непонятны наши разъяснения? Или вы тут других участников своей нехристианской философией "просвещать" вздумали? Вам ведь уже напоминали пословицу не лезть со своим уставом в чужой монастырь.

"Многие по неопытности говорят, что такой-то святой сделал чудо, но я узнал, что это Дух Святой, Который живет в человеке, творит чудеса." (прп. Силуан Афонский) За баню!

Каждый собой занимается, и всех Господь так или иначе учит. Но раз вы своими взглядами делитесь на форуме, то почему не допускаете критического отношения к ним? Вы пояснили свою позицию, а я свою. Но вам как человеку я никаких характеристик не давал в отличие от вас.

Уже здесь говорили об этом:

Свои сообщения в контексте православия я стремлюсь сверять с учением Церкви — прав Господь и Его святые. А вот вы присвоили моей личности характеристику, что переходит грань осуждения. "Как относиться к чудесам других религий?"

Вам батюшка (A Lost Sheep) пояснил, что и этот ваш взгляд неверен. Останетесь при своём или всё же пересмотрите? Процитированная мной ваша формулировка допускала такое толкование. Обратил на это ваше внимание нисколько не с целью вас как-либо задеть, но напомнить об опасности любой даже мало-мальской тени самоуверенности.

Которое сродни еврейской "избранности".

А стоило бы сомневаться, так как уверенность в собственных силах есть отречение от силы Бога: "Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова." (2 Кор. 12:9) "А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно." (Мф. 19:26)

В вашей новой теме вы задаёте вопросы, которые не возникают у православных. Потому на корень этих ваших вопросов следует обращать ваше внимание снова и снова. Тем более, что вы еретически отделяете благодать от воздействия на физический мир.

Не молитва, а Господь творит чудеса… Опять "пальцем в небо". Нет, это вода, освящённая благодатью. Материальное содержит духовное.

В такую воду благодать Господа нисходит, но самой воде не принадлежит: у святых есть сравнение благодати с огнём — раскалённое железо остаётся железом, не содержит само по себе огня и остывает вне огня.

К сожалению, да:

Виктор, пока вы думаете, что вашими "правильными мыслями" вы приближаетесь к Богу, вы, на самом деле, от Него всё более отступаете: эта ваша мечтательность в православии называется "бесовским прельщением" — попросту мысленной отравой, которая держит вас в замкнутом круге "философствования о духовном", что и является плотским разумом. Продолжая вариться в его "соку", вы от него не отступите. А время жизни-то уходит безвозвратно.

Своими вопросами вы начинаете напоминать героя Никулина из "Бриллиантовой руки": На собственном опыте познайте и узнаете ответы на все возникшие у вас вопросы, многие из которых попросту отпадут сами собой как лишние.

Во-первых, "помазывать больные места у физического тела" — это вообще не путь. Во-вторых, использовать святую воду без воцерковления, что обязывает верующего к регулярному участию в Таинствах Церкви, является грехом неверия.

Мне вам доказывать ничего не нужно: ваши сообщения на форуме говорят сами за себя. Виктор, поймите, пожалуйста, что нет никакого смысла говорить с вами о частных вопросах, когда вы не понимаете или не принимаете главного: православие не является "путём рассуждения" и ваш "свой путь" ведёт к погибели в вечности: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает." (Мф. 12:30)

Вам уже неоднократно объясняли несколько человек, что у вас с рассуждениями не так, и в своём сообщении выше я вам это резюмировал. Вы принципиально отказываетесь слушать наши объяснения? Вам уже не раз заметили, что конструктивного диалога с вами нет: вы несёте на православном форуме отсебятину и принимаете замечания по ней на свой личный счёт, не корректируя ни собственного поведения, ни своих в корне неверных взглядов. И какой толк от этого вашего "понимания"?

Виктор, поделюсь с вами собственным опытом "пути умного делания" — почитайте мою тему здесь: "Нехристианский исихазм". И скажу, что ваши рассуждения о духовном со стороны выглядят как разглагольствования заболевшего человека о самолечении, которое он видит в чтении и обсуждении неправильно понимаемого им рецепта, вместо того что бы прийти в больницу к врачу и действительно (а не мечтательно!) приступить к лечению.