АндрейВ.Х.

Юрий, по моему нескромному мнению и по акривии, разрыв евхаристического общения всеми другими Поместными Церквями с Фанаром, как только патр. Варфоломей начал свои преступления в Украине, исправил бы ситуацию тотчас же. Ну да, "если бы да кабы". Дав тогда явную слабину, другие предстоятели сейчас косвенно участвуют в распространении заразы общения с раскольниками.

Рассмотрение подхода акривии к отношениям с Поместной Церковью Греции.

Ожидали конкретных шагов греческого предстоятеля. Не исключено, что и в надежде вразумления в связи с предупреждением нашего Синода. Уж сколько раз об этом говорили, и снова те же грабли. =) 1. По обетованию Христа вратам ада Церковь не одолеть. 2. Нет никакой "печати антихриста" до появления самого антихриста. 3. По сути, любой грех отлучает человека от Христа и Его Церкви — о воссоединении с Церковью и читается молитва священника перед проведением исповеди прихожан. Архиерейский Собор Польской Церкви: "Отступники от учения Святой Церкви не могут представлять здоровый церковный организм. Это нарушает евхаристическое единство всего Православия".

"В ПЦУ сообщают о получении мирных грамот из Элладской Церкви". Заявление Поместной Церкви Украины по поводу признания ПЦУ Элладской Церковью.

"Фанар и этнофилетизм: в чем патриарх Варфоломей пытается обвинить афонитов" или знаменитое дьявольское "разделяй и властвуй".

Держись, брат Георгий! Таков наш мир, где и называющие себя православными не имеют иммунитета против отравы гордыни, но способны призывать помощь Того, Кто ей абсолютно не обременён. И Он даст нам Своего Духа - - Утешителя. Даже в мгновении единения с Ним вся суета и мерзость мира становятся как ничто: Он Сам есть ответ на все наши недоумения. "Стучитесь - - и отверзется". И все наши собственные страсти исчезают, "яко исчезает дым". Помощи Божьей!

Нет, свт. Феофан говорил о том, как истинное небесное следует воплощать в земное. У христиан — наоборот: если какой-либо земной закон противоречит православию, то такой закон отвергается. Виктор, то вы о ереси софиологии, тему о которой стёрли, то о материализме. Такое впечатление, что цитатами из Священного Писания вы просто развлекаетесь, трактуя их по своей прихоти — в православии такой подход неприемлем, и если вам интересно настоящее учение Христа, а не ваша вольная интерпретация (которая нисколько не интересна нам), то читайте толкования на сайте bible.optina.ru.

Пока не состоялся Соборный Суд Церкви и не вынес приговор о лишении сана и запрете в служении, называть патр. Варфоломея раскольником - - грех осуждения.

Юрий, не стоит путать отношение к человеку и уважение к священному сану. Назвать не запрещённого в служении иерарха или иерея только по имени - - нарушение церковного этикета.

Валентина, нужно заметить, что патриарх Варфоломей до соответствующего решения Соборного Суда по праву носит свой сан предстоятеля Поместной Церкви, потому не подобает пропускать это при его упоминании.

Греческий иерарх: "Поминовение главы ПЦУ привело к серьёзным потрясениям". Опять разговор о посредничестве между нашей Церковью и Фанаром. И говорят об этом не просто взрослые люди, но зрелые церковные иерархи. Какому обсуждению посредничать-то? Есть догматы с канонами и есть их явное преступление. Компромисса тут быть не может. Что тогда предлагается? Дипломатия между "политическими субъектами", до уровня которых профанируются две Поместные Церкви? Это же кощунство.

Александр, нет греха в выполнении закона о персональных данных: "кесарю — кесарево", что нисколько не мешает отдавать Божие Богу.

Греческий богослов – главе ЭПЦ: "Не смогу причащаться с вами из одной чаши".

"Имя главы новообразованной религиозной структуры было произнесено патриархом Варфоломеем в сослужении с Предстоятелем Элладской Церкви архиепископом Иеронимом".

Комментарий по заявлению Синода нашей Поместной Церкви.

Верно заметили. Нет, это грех сквернословия и осуждения. Христианская жизнь не может быть вне нравственной сферы, так как об этом две известные главные заповеди, потому на этот ваш вопрос ответ утвердительный.

По букве — в соответствии с принципом согласия св. отцов, выраженном в догматике Вселенских Соборов, включая фотиев и паламитские. В Духе — воцерковление, заповеди блаженства и плоды Духа ("любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание", Гал. 5:22-23).

Можно было в ответ спросить, не из "британских учёных" ли эти психологи. Что же касается "языческих шатаний", дух мiра будет враждовать с Духом Церкви до 2-го Пришествия. Нам с этим жить. "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир." (Ин. 16:33)

Отнюдь. Вместе с "пропущенной" первой фразой читателю ещё важно ответить на вопрос — как следовать святым? Возможно использовать их точные цитаты и мнить себя знатоком догматики. Автор статьи даёт ответ на данный вопрос: буква православного учения — необходимая форма, содержание же — Святой Дух. То есть следовать по букве в Духе.

"К вопросу о критерии верности православному вероучению (в контексте «богословия» А. Шишкова)", Киприан Шахбазян Предупреждаю: статья объёмная и сложная для восприятия.

Комментарий митрополита Пирейского Серафима (Поместная Церковь Греции). "Произнесет ли Архиепископ Иероним слова, которые расколют Православие?" P.S. Из помянника в утренних молитвах (о Церкви): "Раздирания Церквей утиши, шатания языческие угаси и ересей восстания скоро разори и искорени и в ничтоже силою Святаго Твоего Духа обрати!"

Легко за собой не следить. Но тяжелы последствия. Преемство может быть, а вот благодати священства — нет, пока не войдёт в Церковь и по икономии не будет принят в сане. Протоиерей Андрей Новиков: "После признания украинских раскольников Элладская церковь может заслужить наименование языческой". Сергей Львович Худиев: "Вселенский национализм – это противоречие в определениях".

Не получается. В ересях и расколах никаких священников нет. На своей "службе" у него уже присутствовал католик и даже в алтаре.

"Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков." (1 Кор. 7:23) И резонный комментарий митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки (Поместная Церковь Украины) по решению предстоятеля Поместной Церкви Греции.

Запомнилась статья, посвящённая патр. Павлу. Наверняка. Но не менее вероятен и раскол.