-
Публикации
2 983 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
91
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Блоги
Галерея
Все публикации пользователя АндрейВ.Х.
-
Если пожелаете узнать, то смотрите с момента 22:19:
-
Батюшка Илий памятник освятил?
-
Почему Иисус - Христос, а реинкарнации нет?
тему ответил в vvoznesensky пользователя АндрейВ.Х. в Богословские вопросы. Догматы веры
Догматика. Своим действием — благодатью, а не своей Сущностью, которая по одному из признаков (совокупность которых и называется "природой") совершенно неприступна. -
Почему Иисус - Христос, а реинкарнации нет?
тему ответил в vvoznesensky пользователя АндрейВ.Х. в Богословские вопросы. Догматы веры
Благодать — энергия, а не природа. И достоинство у нас богоподобное, а не Божественное. -
Почему Иисус - Христос, а реинкарнации нет?
тему ответил в vvoznesensky пользователя АндрейВ.Х. в Богословские вопросы. Догматы веры
?? Божественная природа — только у Бога. У нас — только человеческая. -
Как можно объяснить людям из других стран, что такое Россия, какая она?
тему ответил в Миха пользователя АндрейВ.Х. в Гостевая (в смысле для гостей)
Людмила, на данном изображении совершенно неуместна уродливая коммунистическая символика "коси и забивай". -
Почему Иисус - Христос, а реинкарнации нет?
тему ответил в vvoznesensky пользователя АндрейВ.Х. в Богословские вопросы. Догматы веры
Нет, не в этом. А в том, что не там и не так ищете. Если вы действительно желаете приобщиться к Истине, то прежде всего следует понять, что это не какая-то абстрактная идея, путь к которой — лишь цепочка умозаключений. Истина — Бог, Который ради восстановления нашего единства с Ним в вечной жизни Сам стал Человеком. И как вы, когда идёте в гости к кому-либо из своих друзей, следуете в физической реальности по определённому адресу, а не в одних только мыслях, так и путь к Богу, что Он нам открыл, пролегает через установленные Им ориентиры нашей повседневной жизни, среди которых человеческий разум — только помощник. Вступите на этот путь — и убедитесь сами. А претензии, что, мол, кругом один обман, и потому всё бесполезно — всего-навсего оправдание лодырей и трусов. -
Почему Иисус - Христос, а реинкарнации нет?
тему ответил в vvoznesensky пользователя АндрейВ.Х. в Богословские вопросы. Догматы веры
По Своей безграничной любви Он желает единства с Собой всем творениям. Это не значит, что Он в ком-либо или в чём-нибудь нуждается, так как Его сущность — Истина: абсолютное совершенство, неизменное и вечное. -
"Объект фундаментальной пропаганды", протоиерей Игорь Прекуп
-
Он правит только ложью и, соответственно, лишь теми, кто ей верит.
-
Да дело не в географических локациях: Господь ведь и в пустыне, и в мегаполисе — Один и Тот же. Знаем ведь первую и наибольшую заповедь: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Мф. 22:37). Так что дело исключительно в нас самих: это наше знание не становится полностью нашим вЕдением — нашей всецелой движущей силой. За что "биты будем много"…
-
Вопрос знатокам догматики
тему ответил в АндрейВ.Х. пользователя АндрейВ.Х. в Богословские вопросы. Догматы веры
Здесь у меня ошибки. По словам св. Григория Богослова: "Что не воспринято, то не уврачевано, не спасено". А человеческую гномическую волю Логос Воплощённый не воспринял, так как гномическая воля принадлежит только тварной ипостаси, а ипостась Христа — Бог Слово. Господь воспринял и исцелил нашу тленную человеческую природу и природную волю, тем самым в Крещении у нас восстанавливается не гномическая воля, а полагается начало восстановлению от тленности, страстности и удобопреклонности ко греху всей нашей человеческой природе, включая природную волю, благодаря привитию нас к животворящему Телу Христа — Церкви. Не даром ведь Крещение — словно второе рождение: рождение духовное. И уже с помощью полученной в Крещении благодати мы добровольно следуем воле Божьей, т.е. сообразуя с ней свою гномическую волю. -
В Петербурге демонтировали мемориальную доску Маннергейму. Первый шаг сделан. Осталось демонтировать по всей стране памятники Ленину и другим коммунистическим террористам. Потом убрать их имена из всех наших географических названий. А катастрофе 17-го года — отвести заслуженное позорное и мерзкое место в нашей истории.
-
На собственном опыте прародители смерть не знали, но предупреждение Бога понимали и в общении с Ним были — могли обратиться к Нему в момент искушения дьявола. Но не обратились и решили самостоятельно. И Бог их изгнал из Рая ведь не сразу, а по безмерной милости Своей подарил им возможность ещё в Раю покаяться. Но прародители переложили свою вину на Бога: "Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел" (Быт. 3:12). Только после этого наступили известные последствия.
-
Рай — это обожение (единство с Богом), а не некое "комфортное место". Этим знанием я ещё не преобразовал всю свою жизнь в соответствие ему — это, с Божьей помощью, и есть труд на протяжении всей земной жизни. Нет, не существовала. Царь Соломон: "Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия." (Прем. 1:13-14). Святой апостол Павел: "Единем человеком грех в мiр вниде, и грехом смерть." (Рим. 5:12). Блаженный Феофилакт Болгарский: "Грех и смерть вошли в мiр через одного человека Адама, и опять же одним человеком, Христом, устранены." (Толкования на послания святого апостола Павла). Преподобный Макарий Великий: "По пленении Адама, пленена уже с ним вместе служащая и покорствующая ему тварь, потому, что чрез него воцарилась смерть над всякою душею." (Духовные беседы и слова) Преподобный Григорий Синаит: "Текучая ныне тварь не создана первоначально тленною, но после подпала тлению, повинувшись суете, по Писанию, не волею, но нехотя, за повинувшаго ее, на уповании обновления подвергшегося тлению Адама (Рим. 8,20). Обновивший Адама и освятивший обновил и тварь, но от тления еще не избавил их." (Добротолюбие. Том V) Святитель Иоанн Златоуст: "Что значит — суете тварь повинуся? Сделалась тленною. Для чего же и по какой причине? По твоей вине, человек. Так как ты получил смертное и подверженное страданиям тело, то и земля подверглась проклятию, произрастила терния и волчцы... Как тварь сделалась тленною, когда тело твое стало тленным, так и когда тело твое будет нетленным, и тварь последует за ним и сделается соответственною ему." (Беседы на послание к Римлянам)
-
Неправильно считаете: "а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Быт. 2:17) — это было человеку ПОНЯТНО. Человек создан РАЗУМНЫМ, и словосочетание "смертью умрёшь" не было для него бессмысленным набором звуков — его значение он не просто представлял, но ЗНАЛ. Но ПРЕЗРЕЛ это знание, прельстившись обманом дьявола. Так что здесь именно ОСОЗНАННЫЙ поступок человека — человек сам отверг общение с Богом, а не "злой всемогущий тиран жестоко покарал своё ничего не понимающее творение и вслед за ним всё его потомство". И мы наследники не вины Адама, но его болезни, повредившей нашу природу. И честно непонятно, почему призыв Бога к выздоровлению вызывает такой ропот, который, лишь мягко говоря, можно назвать неразумным.
-
Правильно. Мы созданы свободными разумными существами в общении со своим Творцом — Дарителем блаженной вечной жизни, благодаря Которому были нетленны и бесстрастны. Отказавшись от общения с Ним, мы стали рабами смерти и страстей. И Творец принёс Себя в Жертву нам, чтобы освободить нас от этого рабства и восстановить наше общение с Ним. И освобождение это естественно включает осознанные добровольные усилия с нашей стороны. Таким образом, в свете Истины ясно, что есть свобода, а что — рабство: • "раб" Божий — по-настоящему свободный человек, стремящийся развивать своё общение с безграничным и всесовершенным Творцом; • "свободный" от Бога — на самом деле, раб губящей его смертельной болезни и в заблуждении своём не желающий выздоравливать.
-
Вопрос о внимании к себе: пытаюсь найти ответ в святоотеческой литературе
тему ответил в lav.coder пользователя АндрейВ.Х. в Монашеская жизнь
"Как в человеке есть ум, слово и дух; и ни ум не бывает без слова, ни слово без духа, но всегда суть и друг в друге, и сами по себе. Ум говорит посредством слова, и слово проявляется посредством духа. По сему примеру человек носит слабый образ неизреченной и началообразной Троицы, показывая и в сем свое по образу Божию создание." (св. Григорий Синаит, Добротолюбие, том V) -
У старца Паисия Святогорца есть такое высказывание: «Когда некоторые говорят мне, что соблазняются, видя в Церкви много неподобающего, я отвечаю: спроси муху, есть ли здесь цветы. Она ответит – насчет цветов не знаю, а вот мусора и навоза во-он в той канаве полно… А спроси пчелу – есть ли тут нечистоты в округе? Она ответит: нет, не видела, зато здесь много благоуханных цветов. Так и люди: одни выискивают что-то плохое во всем, а другие подобно пчелам находят красоту и доброе во всем». (игумен Зосима Балин, "Явить собой свет, когда вокруг сгущается тьма")
-
СМИ сообщили о решении властей снять доску Маннергейму в Петербурге.