Перейти к публикации

АндрейВ.Х.

Пользователи
  • Публикации

    2 983
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    91

Все публикации пользователя АндрейВ.Х.

  1. Если пожелаете узнать, то смотрите с момента 22:19:
  2. Батюшка Илий памятник освятил?
  3. Догматика. Своим действием — благодатью, а не своей Сущностью, которая по одному из признаков (совокупность которых и называется "природой") совершенно неприступна.
  4. Благодать — энергия, а не природа. И достоинство у нас богоподобное, а не Божественное.
  5. ?? Божественная природа — только у Бога. У нас — только человеческая.
  6. Людмила, на данном изображении совершенно неуместна уродливая коммунистическая символика "коси и забивай".
  7. Нет, не в этом. А в том, что не там и не так ищете. Если вы действительно желаете приобщиться к Истине, то прежде всего следует понять, что это не какая-то абстрактная идея, путь к которой — лишь цепочка умозаключений. Истина — Бог, Который ради восстановления нашего единства с Ним в вечной жизни Сам стал Человеком. И как вы, когда идёте в гости к кому-либо из своих друзей, следуете в физической реальности по определённому адресу, а не в одних только мыслях, так и путь к Богу, что Он нам открыл, пролегает через установленные Им ориентиры нашей повседневной жизни, среди которых человеческий разум — только помощник. Вступите на этот путь — и убедитесь сами. А претензии, что, мол, кругом один обман, и потому всё бесполезно — всего-навсего оправдание лодырей и трусов.
  8. По Своей безграничной любви Он желает единства с Собой всем творениям. Это не значит, что Он в ком-либо или в чём-нибудь нуждается, так как Его сущность — Истина: абсолютное совершенство, неизменное и вечное.
  9. От того же автора (протоиерея Димитрия Струева) статья от 12.11.2012, которую я бы назвал так: "Не надо играть в Церковь или о Зоне, путниках и сталкерах".
  10. "Объект фундаментальной пропаганды", протоиерей Игорь Прекуп
  11. Он правит только ложью и, соответственно, лишь теми, кто ей верит.
  12. Да дело не в географических локациях: Господь ведь и в пустыне, и в мегаполисе — Один и Тот же. Знаем ведь первую и наибольшую заповедь: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Мф. 22:37). Так что дело исключительно в нас самих: это наше знание не становится полностью нашим вЕдением — нашей всецелой движущей силой. За что "биты будем много"…
  13. Здесь у меня ошибки. По словам св. Григория Богослова: "Что не воспринято, то не уврачевано, не спасено". А человеческую гномическую волю Логос Воплощённый не воспринял, так как гномическая воля принадлежит только тварной ипостаси, а ипостась Христа — Бог Слово. Господь воспринял и исцелил нашу тленную человеческую природу и природную волю, тем самым в Крещении у нас восстанавливается не гномическая воля, а полагается начало восстановлению от тленности, страстности и удобопреклонности ко греху всей нашей человеческой природе, включая природную волю, благодаря привитию нас к животворящему Телу Христа — Церкви. Не даром ведь Крещение — словно второе рождение: рождение духовное. И уже с помощью полученной в Крещении благодати мы добровольно следуем воле Божьей, т.е. сообразуя с ней свою гномическую волю.
  14. В Петербурге демонтировали мемориальную доску Маннергейму. Первый шаг сделан. Осталось демонтировать по всей стране памятники Ленину и другим коммунистическим террористам. Потом убрать их имена из всех наших географических названий. А катастрофе 17-го года — отвести заслуженное позорное и мерзкое место в нашей истории.
  15. На собственном опыте прародители смерть не знали, но предупреждение Бога понимали и в общении с Ним были — могли обратиться к Нему в момент искушения дьявола. Но не обратились и решили самостоятельно. И Бог их изгнал из Рая ведь не сразу, а по безмерной милости Своей подарил им возможность ещё в Раю покаяться. Но прародители переложили свою вину на Бога: "Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел" (Быт. 3:12). Только после этого наступили известные последствия.
  16. Рай — это обожение (единство с Богом), а не некое "комфортное место". Этим знанием я ещё не преобразовал всю свою жизнь в соответствие ему — это, с Божьей помощью, и есть труд на протяжении всей земной жизни. Нет, не существовала. Царь Соломон: "Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия." (Прем. 1:13-14). Святой апостол Павел: "Единем человеком грех в мiр вниде, и грехом смерть." (Рим. 5:12). Блаженный Феофилакт Болгарский: "Грех и смерть вошли в мiр через одного человека Адама, и опять же одним человеком, Христом, устранены." (Толкования на послания святого апостола Павла). Преподобный Макарий Великий: "По пленении Адама, пленена уже с ним вместе служащая и покорствующая ему тварь, потому, что чрез него воцарилась смерть над всякою душею." (Духовные беседы и слова) Преподобный Григорий Синаит: "Текучая ныне тварь не создана первоначально тленною, но после подпала тлению, повинувшись суете, по Писанию, не волею, но нехотя, за повинувшаго ее, на уповании обновления подвергшегося тлению Адама (Рим. 8,20). Обновив­ший Адама и освятивший обновил и тварь, но от тления еще не избавил их." (Добротолюбие. Том V) Святитель Иоанн Златоуст: "Что значит — суете­ тварь повинуся? Сделалась тленною. Для чего же и по какой причине? По твоей вине, человек. Так как ты получил смертное и подвержен­ное страданиям тело, то и зем­ля­ подверглась проклятию, произрастила терния и волчцы... Как тварь сделалась тленною, когда тело твое стало­ тленным, так и когда тело твое будет нетленным, и тварь последует за ним и сделается соответственною ему." (Беседы на послание к Римлянам)
  17. Для человека — только как возможность, о которой Бог предупредил Адама. И Адам знал значение этой возможности.
  18. Неправильно считаете: "а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Быт. 2:17) — это было человеку ПОНЯТНО. Человек создан РАЗУМНЫМ, и словосочетание "смертью умрёшь" не было для него бессмысленным набором звуков — его значение он не просто представлял, но ЗНАЛ. Но ПРЕЗРЕЛ это знание, прельстившись обманом дьявола. Так что здесь именно ОСОЗНАННЫЙ поступок человека — человек сам отверг общение с Богом, а не "злой всемогущий тиран жестоко покарал своё ничего не понимающее творение и вслед за ним всё его потомство". И мы наследники не вины Адама, но его болезни, повредившей нашу природу. И честно непонятно, почему призыв Бога к выздоровлению вызывает такой ропот, который, лишь мягко говоря, можно назвать неразумным.
  19. Правильно. Мы созданы свободными разумными существами в общении со своим Творцом — Дарителем блаженной вечной жизни, благодаря Которому были нетленны и бесстрастны. Отказавшись от общения с Ним, мы стали рабами смерти и страстей. И Творец принёс Себя в Жертву нам, чтобы освободить нас от этого рабства и восстановить наше общение с Ним. И освобождение это естественно включает осознанные добровольные усилия с нашей стороны. Таким образом, в свете Истины ясно, что есть свобода, а что — рабство: • "раб" Божий — по-настоящему свободный человек, стремящийся развивать своё общение с безграничным и всесовершенным Творцом; • "свободный" от Бога — на самом деле, раб губящей его смертельной болезни и в заблуждении своём не желающий выздоравливать.
  20. Этот совет ни для кого не подходит, если забыть его вторую часть: "и не отчаивайся!" В Крещении нам возвращена свобода всегда быть с Богом, Который обладает абсолютной свободой. Иная "свобода" — от лукавого.
  21. Вспомнил моё первое сообщение на форуме, которое было адресовано вам, Светлана. А теперь вспоминается цитата из знаменитого нашего мультфильма "Жил-был пёс": "Шо?? Опять?!"
  22. "Как в человеке есть ум, слово и дух; и ни ум не бывает без слова, ни слово без духа, но всегда суть и друг в друге, и сами по себе. Ум говорит посредством слова, и слово проявляется посредством духа. По сему примеру человек носит слабый образ неизреченной и началообразной Троицы, показывая и в сем свое по образу Божию создание." (св. Григорий Синаит, Добротолюбие, том V)
  23. У старца Паисия Святогорца есть такое высказывание: «Когда некоторые говорят мне, что соблазняются, видя в Церкви много неподобающего, я отвечаю: спроси муху, есть ли здесь цветы. Она ответит – насчет цветов не знаю, а вот мусора и навоза во-он в той канаве полно… А спроси пчелу – есть ли тут нечистоты в округе? Она ответит: нет, не видела, зато здесь много благоуханных цветов. Так и люди: одни выискивают что-то плохое во всем, а другие подобно пчелам находят красоту и доброе во всем». (игумен Зосима Балин, "Явить собой свет, когда вокруг сгущается тьма")
  24. СМИ сообщили о решении властей снять доску Маннергейму в Петербурге.
×
×
  • Создать...