АндрейВ.Х.

Пожалуйста, приведите соответствующую цитату и укажите её источник. Вот Его решение: "Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." (Мф. 7:21-23) Это решение относится ко всем неправославным "христианским конфессиям" — их беззаконие состоит в нарушении заповеди Христа: "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино" (Ин. 17:21). Нам даровано всё наследие святых отцов. А вот он неправославен.

Не принять, а осознать, что мы полностью заражёны ею, и абсолютно возненавидеть её. Нет, не самому. Нет у нас никаких собственных сил сопротивляться греху. Такая сила — только у Господа: "Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию!" С этим согласен, но на счёт… Необходимо не судить себя, а всецело каяться, поскольку те свои грехи, что мы осознаём, — лишь "вершина айсберга". "Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа." (Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу)

rutru, вы вообще обращаете внимание на сделанные вам замечания? Или приходите сюда для исполнения монолога? Ваши рассуждения о том, как сделать мир лучше, выглядят наподобие шуточной идеи: "Чтобы коровы меньше ели и давали больше молока, их надо меньше кормить и больше доить!" Прежде чем измысливать построение рая на земле, честно сами для себя постарайтесь прожить по всем заповедям Христа хотя бы один день -- вы точно будете поражены результатом. А на продолжение вашего монолога будет отправлена жалоба модераторам о флуде.

Екатерина, предлагаю вам изучить статью "Самооценка и смирение".

Вот потому я порекомендовал бы не ушу, а секцию по самообороне без восточных "поклонов залу" и прочей буддистской мишуры.

Александр, до своего возвращения в Церковь я два года занимался ушу и готовился поступить в ученики. Практика ушу предусматривает развитие глубокого сосредоточения в координации собственных движений, которая отрабатывается до автоматизма. Начинается эта практика с постановки различных стоек. Развивается проработкой ряда упражнений. При этом идёт погружение в "созерцательную" восточную культуру, с которой непосредственно связаны медитации. Всё это весьма увлекательно — и память о Христе незаметно покрывается забвением.

Ну, приехали!.. Как это не страшны, когда молитву глушат на корню?!

Перечитайте, пожалуйста, данное заключение. И на счёт уясните себе следующий запрет для православных: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема." (Гал. 1:8) Так что ваша "призма научной морали" здесь никого не интересует.

Потому, что само по себе чтение Священного Писания к Богу не приближает. И формальное посещение храма — тоже. Вспомните, почему жертва Каина не была принята Богом: он, в отличие от Авеля, принёс её без любви ко Творцу. Господь ждёт от нас полного внутреннего преображения в "нового человека" — поклоняющегося "Отцу в духе и истине" (Ин. 4:23) — и помогает нам именно тогда, когда мы к этому искренне и постоянно стремимся. Возвращать к Богу других людей возможно только тогда, когда сам стараешься вернуться к Нему: "Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя" (прп. Серафим Саровский). На наших ближних влияют не сами слова, а сила духа, с которым они произнесены. И собственными силами обратить к Богу невозможно, а вот стяжав дух мирен — "не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас". (Мф. 10:20).

Вам предстоит большой труд — над самой собой: на собственном примере показать, что православие — истинная вера. Без Божьей помощи все ваши личные усилия напрасны. А помощь Бога не действует "автоматически" после прочтения молитв и заказа треб — нужно постоянное старание жить по заповедям, избавляться от своих грехов, участвовать в Таинствах Церкви. Сказано: "много может усиленная молитва праведного" (Иак. 5:16). Вот и надо стать праведной. При этом будет полезно подробнее узнать православное учение, чтобы беседовать с мужем о вере в Бога. А начать можно с того, что рассказать знакомому священнику о вашей ситуации на исповеди и попросить у него совета и помощи. Если получится, устроить с ним встречу мужа. И да поможет вам Господь!

Об этом полезно перечитать сообщение о. Михаила у нас на форуме.

Андрей, опять у вас смешивание положительного и отрицательного — такие эпитеты вводят в заблуждение. Есть скорбь от собственной греховности, и есть радость от стремления к Господу. Пожалуйста, постарайтесь выражаться однозначно.

Татьяна, христианство — это сама жизнь во Христе, Который и есть вся полнота истины: "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6). И Он с момента создания Церкви совершенно доступен всем Своим последователям. А ваши рассуждения — всего лишь ересь гностицизма.

Это "Вопрос, который никогда не задают протестанты" (о. Георгий Максимов). Тут и о Причастии приведены важные сведения. Ознакомьтесь, пожалуйста.

Андрей, догматическая поправка: мы несём не ответственность за первородный грех (это одно из проявлений ереси юридизма), а его последствие — разлучение с Богом. А уже следствие разлучения с Богом — тленность, непорочные страсти и удобопреклонность ко греху.

… что НЕЛЬЗЯ помочь ближним стать лучше, когда нет кропотливого и постоянного труда в этом ПРЕЖДЕ ВСЕГО над самим собой.

"дом Мой домом молитвы наречется" (Мф. 21:13) Где сосредоточено обращение к Богу, там может быть попущено Богом и более заметное противодействие такому обращению. Тёмные силы привязываются к нам, а не к сводам храма.

Я примерно так же заявлял о том, что всё другое мне скучно. Но на меня подспудно действовал заданный мне серьёзный вопрос: "А прокормит ли меня мой компьютер?" Потому я стал интересоваться работой в сфере информационных технологий. Мешать плановым групповым играм (рейдам там всяким) навряд ли стоит — этому будет противопоставлено стремление не подвести "соратников". А вот необходимая помощь в семейном хозяйстве — штука серьёзная. В конце концов, вы купили этот компьютер, а не он, и вы платите за электричество, которое он на компьютере нажигает, и за интернет, да и вообще он у вас на иждивении. Хочет быть независимым, пусть думает, как себя самого обеспечить, и как самому вести хозяйство. А пока живёт с вами — обязан помогать по дому и участвовать в семейных мероприятиях.

Я начинал на притащенном отцом с работы БК 0010-01 с монитором-телевизором, от которого болели глаза, и кассетным магнитофоном в качестве "дисковода": В моём случае они не помогали. Тут лучше постараться найти то, что от компьютера отвлечёт. И терпеливо ждать прогресса.

Ну какую же нам принесут пользу книги, если мы будем только читать, а на дело не подвигнемся. преп. Макарий Оптинский

Я болею компьютерной игроманией с 14 лет (мне уже 38). Засиживался до 2-3 ч ночи, а бывало и позже. Немало ссорился об этом с родителями. Когда от них съехал, то в свободное время из-за компьютера почти не вылезал. Периодически мне это надоедало, и я постепенно сокращал просиживание за компом. Серьёзно снизить это помогло создание собственной семьи. Но, даже воцерковляясь последние 3 года, я до сих не изжил эту страсть полностью. Весна, главное, не отчаивайтесь — жизнь продолжается! Понимание того, что виртуальный мир — суррогат, придёт неизбежно. Помоги, Господи!

Я понял вас (надеюсь). Спасибо!

Андрей, Влад, я прошу меня простить, если обидел вас! И поясню: я здесь не "ловлю ведьм", а когда встречаю высказывания, противоречащие православию, стараюсь показать, в чём противоречие заключается и каковы могут быть его источники и последствия. Отличайте, пожалуйста, критику тех или иных представлений от личных оскорблений! Я вам показываю, что ваша формулировка отношений между Богом и человеком — "требование-исполнение" в корне неверна. Соработничество человека и Бога не является механизмом "приказ-действие": "так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мф. 20:28). Соработничество в том, что Бог дарит всего Себя человеку, а человек — всего себя Богу. Первая и наибольшая заповедь как раз об этом. Это не требование, не приказ, не указ — это призыв любви: "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино" (Ин. 17:21). Сами себя ведь и обличаете таким "чисто православным подходом". =) Православие — как раз не законничество, что я и пытаюсь вам напомнить: "Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него" (Лк. 16:16). Православие — Царствие Божие: единство во Христе по благодати Его любви. "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Ин. 14:15): Христос призывает нас к исполнению Его заповедей в Его любви — Закон Божий исполняется любовью к Богу, а не в "приказном порядке". Свобода — дар Божий. И Господь её никогда ни у кого не отнимает. И свобода во Христе как раз реализуется в том, что человек добровольно, постоянно и непрестанно подтверждает свой выбор жить по Богу несмотря ни на какие обстоятельства. А упразднение свободы, которое вы описываете, — дьявольская тирания.

Весь абсурд идеи того, что Бог "требует следовать правильному выбору", в следующем: поскольку "без Меня не можете делать ничего", то невозможно от кого-то что-либо требовать, если и правильный выбор, и сила на его принятие, и возможности его исполнения — непосредственно и только от Бога.

Влад, догматика христанства дана нам как раз-таки по Божьей любви — неверное исповедание Христа разлучает с Ним. И если я ошибся в составлении своих доказательств на основе догматики, то Христа ради прошу меня поправить. А если по существу моих доказательств вам сказать нечего, то зачем переходить на личности? С чего вы взяли, что я без любви к вам как ближнему обращаю ваше внимание на погрешности в ваших же высказываниях?