АндрейВ.Х.

Христос через своего апостола Петра заповедал христианам: "будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением." (1 Пет. 3:15) Посмотрите сами, как вы исполняете здесь эту заповедь, и есть ли в показанной вами манере вести разговор "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание". Господь да помилует и благословит вас!

Вот ваши слова пользователю A Lost Sheep: "Я вас просил привести требования, которые требует от человека Новый Завет, согласно сказанных вами слов." Мой вопрос имеет непосредственное отношение к разговору о борьбе со страстями, так как одолеть их возможно лишь с Божьей помощью, которую возможно принять, только исполняя заповеди Христа. Здесь форум, где люди общаются между собой как о христианстве, так и друг о друге. Надеюсь, я пояснил вам свою позицию. Раз уж вы просите ответов на свои вопросы, то почему бы вам не ответить на вопросы, заданные вам?

Вы спрашивали о требованиях Нового Завета, и я вам привёл основные. А после поинтересовался вашим подходом к их исполнению, раз уж вы пришли на православный форум. Вы ответите на мой вопрос?

Пожалуйста, по существу: "И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»: Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Мф. 22:35-40) "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." (Ин. 14:15) "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино" (Ин. 17:21) "и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах." (Мф. 16:18-19) "Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня." (Лк. 10:16) Вы состоите в Церкви?

"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Мф. 5:44) — эта заповедь невыполнима человеческими силами, а только лишь с Божьей помощью. Но Его помощь нужно ещё принять, понуждая себя: "Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим" (1 Кор. 4:12). И осознавая, что наши ответы ближним в духе лежащего во зле мира означают: "… так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне." (Мф. 25:40) Мешает же этому наша гордость, которой отравлено всё наше существо. И эта отрава — ложь, чей "отец" нам известен. Потому потщимся помнить, что "Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый." (1 Тим. 1:15)

Очередной толстый троллинг? Алексей, вы для этого сюда пришли? И ставить "лайки" собственным сообщениям?

"Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?" (Мф. 14:27-31) Пётр стал утопать, как только отвлёкся от Христа к окружающим его обстоятельствам и позволил сомнению смутить свою веру в Господа. Мы легко подвергаемся этой напасти, когда ищем какие-либо отдельные способы, молитвы или обряды, которые по нашему мнению выражают собой всё христианство, в то время как Господь ясно сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин. 14:6), и "научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:29). Нет никаких путей ко Христу — Он Сам ведёт нас к Себе, когда мы уповаем только на Него, а не на какие-либо свои действия и образы мыслей: "Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой, не обрящеши бо дел отнюд оправдающих мя. Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя" (утренние молитвы).

Разумеется, святые — наши помощники и ходатаи пред Господом, но нужно понимать, что прежде всего они пример для нас, и их величие нисколько не в их собственных силах, а в синергии с Богом: "Многие по неопытности говорят, что такой-то святой сделал чудо, но я узнал, что это Дух Святой, Который живет в человеке, творит чудеса." (прп. Силуан Афонский)

Обращаю ваше внимание, что чтение лучше было начать с Евангелия, где ясно сказано: "человекам это невозможно, Богу же всё возможно." (Мф. 19:26) А затем вспомнить из утренних молитв: "И паки, Спасе, спаси мя по благодати, молю Тя. Аще бо от дел спасеши мя, несть се благодать и дар, но долг паче." Таким образом, не имеет значения ни человеческая "сила молитвы", ни "багаж добрых дел" — всё это лишь следствие нашей веры. А спасение или поднятие с глубин ада — исключительно по благодати Господа. И наше дело не рассуждать о Божьем суде о ближних на основании Его заповедей, а уповать на Его милость, живя в Его Церкви и осознавая: "Никто не благ, как только один Бог" (Мф. 19:17) и "Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый." (1 Тим. 1:15) Тогда будет понимание, что только ратуя с Божьей помощью и изо всех своих сил за собственное спасение вместе с этим способствуешь и спасению Христом ближних: "Стяжи дух мирен, и тогда тысячи вокруг тебя спасутся." (прп. Серафим Саровский)

Пост скриптум

Прочитал в светском СМИ статью "Вселенский патриархат рассмотрел вопрос Порошенко об отдельной церкви". Тема эта не новая, но резанула следующая грубая клевета в последнем абзаце: "Сейчас на Украине не существует канонической поместной церкви." Некомпетентность автора статьи или, как это называется, "вброс"?.. Помолимся о наших украинских единоверцах!

The man, вы снова желаете получить ответ на вопрос по науке православного богословия, но данные вам ответы не принимаете по той простой причине, что в православном богословии вы дилетант. Понимание любой науки начинается с принятия на веру её основных положений — в православии это представлено соответствующей догматикой, изучение которой происходит в ходе воцерковления. И в данном контексте предложенный вами бытовой пример является банальной профанацией. Потому остаются два варианта: 1. Вы следуете предложенному вам совету: приходите в Церковь как верующий, практикуете православное христианство в жизни — и вместе с этим начинаете всё глубже понимать Священное Писание. 2. Вы остаётесь при своём непонимании того, чему не хотите верить, и перестаёте надоедать нам своими дилетантскими распросами.

Нет. Повторяю в последний раз: для начала вам нужно изменить своё мировоззрение на христианское. У вас очередной раунд троллинговой игры "скептик-атеист на православном форуме"? Одну тему с вашими повторяющимися однообразными вопросами уже закрыли. Готовьтесь к новой жалобе модераторам, если не уймётесь и тут.

Приведённый вами пример не подходит для объяснения ситуации из Священного Писания. Вы же объявили себя здесь атеистом — тем самым сделали для себя недоступным понимание того, что значит святыня. Так что никакие объяснения и в этой теме вас не устроят. Хотите разобраться в Священном Писании? Становитесь верующим — и добро пожаловать в нашу Церковь! Это единственный путь. Без этого разговор с вами на нашем форуме бесполезен.

Вам в первом же ответе представили толкование: "Оза, поддержавший ковчег, который мог опрокинуться, тотчас умер, потому что прикоснулся к не подобающему ему служению". (свт. Иоанн Златоуст)

Вам уже на протяжении 10 страниц темы всё объяснили и не один раз. Но вы продолжаете задавать одни и те же вопросы. В чём дело? Вы не хотите принимать предложенные вам объяснения? Не понимаете русского языка? Или попросту разыгрываете из себя идиота? В этих трёх случаях мы ничем не можем вам помочь, и общение с вами бессмысленно — вы попросту злоупотребляете нашим гостеприимством. Если же вы действительно пришли сюда "с нормальными помыслами", то не пишите здесь новых сообщений, пока не потрудитесь перечитать всё содержание темы и не разберётесь в нём. Договорились?

Нет, я говорю о другом: верят как раз в то, что не является очевидным — в этом и состоит подвиг веры. В очевидное-то верить не нужно: ведь всё ясно, и никаких сомнений нет. Лжёте. Никаким православным христианином вы никогда не были, поскольку христианином является не тот, кто формально соблюдает ритуалы Церкви, а постоянно верующий во Христа как в Бога и непрестанно нуждающийся в Нём как во Спасителе и Его Церкви — как в лечебнице. Все ваши мнимые "неразрешённые вопросы и противоречия" легко решаются указанной мной верой, а у вас её никогда не было. Так вы не верите в Него, потому и не узнаете Его никогда. Похоже, вы пришли к нам поразвлекаться "интеллектуальной" игрой "докажите — и я поверю", что уже давно стало производить впечатление банального троллинга. Если продолжите и дальше тут "переливать из пустого в порожнее", то это будет расценено как флуд, и сделано соответствующее обращение к модераторам. Ясно?

Вера — это действие воли человека. Как говорит мой приятель-атеист: "Можно привести осла к ручью, но нельзя заставить его пить". Все доказательства бесполезны, если у вас нет воли им поверить, и никто за вас такое решение не примет. Хотите упорствовать дальше в своём неверии — дело ваше. Тогда с вами говорить здесь не о чем, и на этом факте следует прекратить беседу.

Уточним: • Философия — ограниченные теории человеческого разума. • Эзотерика — взаимодействие с "одушевлёнными" идеями, которые пленяют человека. • Христос — Сын Бога, ставший Сыном Человеческим ради нас и нашего спасения. • Христианство – вера во Христа.

Оставил вам сообщение в другой теме с вашим участием.

Зачем вы к нам пришли?

Так откуда вы знаете, каким должен быть настоящий буддист и настоящий христианин, если ни к буддизму, ни христианству вы никакого отношения не имеете?

Судя по вашему первому сообщению на нашем форуме, вы претендуете на то, что знаете, что представляет собой "истинный буддист" и "истинный христианин". Я показал, что ваши знания христианства являются ложными, буддизм — доктрина психического самоубийства, а "восточная система мысли" бессмысленна. Ваше право игнорировать мои аргументы. Но тогда с какой стати к вашим высказываниям здесь следует отнестись иначе?

Во-первых, вы совершенно не знакомы со мной, чтобы делать выводы о том, каким я был буддистом и каким стал христианином. Во-вторых, мы здесь с вами обмениваемся мнениями о буддизме и христианстве, и я критикую вашу позицию и привожу аргументы о её несостоятельности, а вы никаких аргументов со своей стороны не приводите, а лишь делаете необоснованные выводы о том, что не знаете. Если вы пришли к нам только для того, чтобы "просветлённо" побросать "камни в наш огород", и не готовы вести конструктивного диалога, то задумайтесь, пожалуйста, а не злоупотребляете ли вы нашим гостеприимством?

Вы не знаете "картину мира" христиан, так как нисколько не знакомы с православием. Поэтому ваши рассуждения об этом — всего лишь домыслы. А вот я был индуистом, а затем и чань-буддистом и знаком с "восточной системой мысли". Потому не только представляю, "как это может быть возможно", но по своему опыту могу утверждать, что эта система порочна по своей сути всеядности "всё одно", так как вообще лишает смысла нашу жизнь и "освобождает" от всякой ответственности за неё. А с этим вашим сравнением я согласен. Но существенная разница между нами здесь в том, что я желаю стать христианином и с помощью Христа стремлюсь к этому, а вы при желании стать буддистом им никогда не станете, так как уже само такое желание намертво держит вас в "сансаре".