inna d

Сегодня, 1 сентября, как раз годовщина. Кто может помяните раба Божия Александра! Да упокоит Господь его душу в Царстве Небесном!

В ОАЭ на острове обнаружен 1400-летний крест среди руин раннего монастыря Абу-Даби, 29 августа 2025 г. 1400-летний крест. Фото: Департамент культуры и туризма Абу-Даби На острове Сэр-Бани-Яс в Персидском заливе на территории эмирата Абу-Даби на юго-западе ОАЭ исследователи обнаружили 1400-летнюю гипсовую дощечку с изображением креста среди найденных ранее руин древних церкви и монастыря. Крест содержит в себе изображение ступенчатой пирамиды, напоминающей Голгофу - место, где был распят Иисус Христос, - а у основания растут листья, пишет англоязычная газета ОАЭ The National. Это археологическое открытие меняет представления историков о том, как христианство распространялось в VII и VIII веках. Находка свидетельствует о том, что в этом регионе процветала христианская община в то время, когда стремительно распространялся ислам, а языческие традиции все еще сохранялись. Ведущий археолог на месте раскопок Мария Гаевская считает, что, вопреки распространенному мнению, что христианство на этих землях находилось в упадке, найденные святыни и артефакты указывают на то, что христианские общины здесь не только существовали, но некоторые даже благоденствовали. “Каждый элемент креста содержит мотивы данного региона. Это говорит о том, что здесь христианство визуально адаптировалось к местной среде”, - объяснила она. Исследователи полагают, что этот крест размером примерно 27 на 17 см и толщиной менее 2 см был изначально установлен на стене, и перед ним молились верующие. Другие находки на этом месте включают глиняные и стеклянные сосуды, а также небольшую бутылку цвета морской волны, в которой, возможно, хранилось масло или розовая вода. В свою очередь, археолог Хагер Аль Менхали из Департамента культуры и туризма эмирата Абу-Даби отметила, что ее внимание привлек отчетливый отпечаток пальца на обратной стороне гипсовой дощечки, возможно, оставленный ее создателем более 1000 лет назад. Председатель Департамента культуры и туризма Абу-Даби Мохаммед Халифа аль-Мубарак назвал находку “убедительным свидетельством о глубоких и непреходящих ценностях” региона, где некогда «сосуществовали разные религии» и была «культурная открытость». В этой общине, по-видимому, подвизались высокопоставленные монахи, которые жили в хорошо построенных домах из известняка и кораллов с внутренними двориками и резервуарами для воды. Причины дальнейшего упадка монашеской общины на острове Сэр-Бани-Яс остаются неясными. На зданиях практически нет следов разрушения или насильственного повреждения, что позволяет предположить, что обитатели, возможно, покинули это место добровольно, собираясь вернуться. Признаки присутствия христианства на острове были впервые обнаружены в начале 1990-х годов, но только сейчас стало совершенно ясно, что здесь существовала монашеская община. Также сообщается, что в 2022 году на территории эмирата Умм-эль-Кайвайн (ОАЭ) был обнаружен еще один ранний монастырь, а другие раннехристианские места раскопаны в Кувейте, Иране и Саудовской Аравии. Источник: https://www.christiantoday.com Перевод: Дмитрий Лапа 29 августа 2025 г. https://pravoslavie.ru/172217.html

Когда свое с грядки вкус совсем другой. Пока силы есть надо огородик держать.

Поняла.

Очень интересная беседа.

Это замечание относится не только к этому, а ко всем аспектам нашей жизни, это, путь к погибели. Опять же, если мы благодарим Бога, благословляем тех людей, которые приготовили пищу, я думаю, ничего плохого в этом нет. Ведь и царям и князьям готовили еду, накрывали столы, однако среди них есть святые и благоверные и страстотерпцы. Думаю, что все зависит от устроения человека, на сколько он благодарен Богу.

Вспомнила, одной знакомой сестре во Христе по какой-то причине, я не уточняла, священник сказал, что если она слушает богослужения дома, то дОлжно стоять перед иконами как в храме и слушать или смотреть службу. И она всегда зажигает свечу и лампадку и выполняет, как ей сказал священник. По возможности ходит в храм. Еще такие мысли: Бог не сотворил зла. Интернет только сам человек может использовать во зло. Думаю, конечно, отец Лост Шип по возможности вразумит нас. Слава Богу, что есть трансляции вообще. Благодарна Оптиной!

На Успение Пресвятой Богородицы Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! «Воспою, радуяся, Тоя успение». Дорогие братия и сестры! Что это значит, что Святая Церковь кончину Божией Матери называет не смертью, как мы называем кончину обычного человека, а успением, или, что одно и то же, — успокоением, или мирным сном, и не только не скорбит, не плачет при гробе Ее, а, напротив, поет радостные, торжественные песни Ее исходу? То, что Преблагословенная Матерь Господа в самом деле не умерла, как думают люди, а как бы уснула ненадолго мирным сном после тяжелых жизненных скорбей и что гроб Ее, ставший для Нее дверью к Небесному Царствию, скрывает в себе много радости для христианина. Из этого гроба, как из гроба воскресшего Господа, веет и на нас небесным нетлением, или, лучше сказать, этот гроб непреложно обещает и нам бессмертие души и нетление тела, истребляя в нас страх смерти. Слава Победителю смерти Господу Иисусу! До пришествия Его смерть была очень страшна для человека потому, что она похищала свою добычу безвозвратно и средств избавиться от нее никаких не было, так как грех, которым сильна была смерть, разливался, подобно наводнению, и остановить его ничто было не в силах. Даже праведники ветхозаветные сходили после смерти в ад, кроме патриарха Еноха и святого пророка Илии, которые считались неподражаемыми по святости жизни и живыми были взяты на небо. Но с пришествием Господа нашего Иисуса Христа и после победы, одержанной Им над грехом и смертью, ужас смерти исчез. https://azbyka.ru/propovedi/propovedi-arximandrita-ilii-rejzmira.shtml Отцов Оптиной и всех форумчан с праздником Успения Пресвятой Богородицы!

https://bible.optina.ru/new:mk:01:24 В Священном Писании мне понравилось толкование на Ваш вопрос Мария. У Бориса Гладкова в Толковании еще прочитала, что бес хотел польстить Господу. Только Ему это было не нужно от него.

Прощение и справедливость Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов) Притча о немилосердном должнике Сегодня, размышляя над Притчей о немилосердном должнике (Мф. 18:21–35), мы сталкиваемся с дилеммой, которая сопровождает человечество на протяжении веков: как совместить прощение с жаждой справедливости? Милосердие и возмездие – непримиримые враги или союзники, необходимые для построения крепкого и честного мира? В притче царь являет беспредельную милость, прощая огромный долг. Но раб, вкусивший прощения, тут же забывает о милосердии и требует немедленной выплаты от своего товарища. Царь, увидев это, отменяет свое решение. Этот сюжет поднимает важный вопрос: не становится ли прощение, лишенное справедливости, попустительством злу? Многие считают, что прощение означает забвение, отказ от защиты, потакание обидчику. Это опаснейшее заблуждение. Прощение – это прежде всего внутреннее освобождение от злобы и жажды мести. Это решение смотреть на обидчика не как на врага, а как на человека, пусть заблудшего, нуждающегося в покаянии и исцелении. https://pravoslavie.ru/172113.html Понравилось такое толькованите на эту же Притчу. https://azbyka.ru/otechnik/Boris_Gladkov/tolkovanie-evangelija/22 Но должник ни о чем этом не думал, а вдруг, воспламенившись гневом, посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видевши это, вознегодовали и рассказали государю своему (Мф. 18, 30–31). Услышав это, господин призывает его, опять начинает суд и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? (Мф. 18, 32). – Слушайте, лихоимцы (к вам слово)! Слушайте, безжалостные и жестокие! Вы жестоки не для других, а для самих себя. Когда ты питаешь злобу, то знай, что ты питаешь ее к самому себе, а не к другому, обременяешь самого себя грехами, а не ближнего! Что бы ты ни сделал последнему, все это сделаешь, как человек, и притом в настоящей только жизни, но Бог не так поступит: Он подвергнет тебя большему и вечному мучению в жизни будущей: и отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга (Мф. 18, 34), то есть навсегда, потому что он никогда не будет в состоянии заплатить своего долга. Итак, после того, как дар уже оказан, и человеколюбие явлено, приговор отменен ради злопамятства. Не погрешит, кто назовет этот грех тягчайшим всякого греха: другие грехи все были прощены, а этот не только сам не мог быть прощен, но возобновил опять и другие грехи, которые были уже изглажены совсем. Ни от кого так не отвращается Бог, как от человека злопамятного и коснеющего в гневе. Это в особенности показал Он здесь; да и в самой молитве заповедовал нам говорить так: и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (Мф. 6, 12). Если уж помнить грехи, то помнить должно только свои. Помня собственные грехи, о чужих мы никогда и не подумаем, а коль скоро о тех забудем, эти легко придут нам на мысль. Если бы и этот должник помнил о десяти тысячах талантов, то не вспомнил бы ста динариев, но как забыл о тех, когда стал душить товарища, то привлек на свою голову тяжесть множества прежних грехов. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». Условность прощения грехов Эта притча, помимо главной мысли о всепрощении, прекрасно разъясненной Иоанном Златоустом, вмещает в себя и другую, весьма важную для нашего спасения. Наказание прощенного уже, но вновь согрешившего грешника, при том же наказании его не только за новый грех, но и за все прежние, покрытые уже прощением грехи, доказывает, что прощение грехов в этой жизни не дается безусловно и навсегда; напротив, всякое прощение дается под условием, чтобы прощенный более не грешил. Иди и впредь не греши (Ин. 8, 11). Тогда прежние грехи твои не будут вменены тебе в вину ни здесь, ни на окончательном Суде; но если ты вновь начнешь грешить, то призовешь на свою голову наказание и за те грехи, за которые не был осужден и мог бы быть окончательно прощен.

В Уганде бывший мусульманский учитель, обратившийся ко Христу после чудесного видения, жестоко избит родственниками Кампала, 22 августа 2025 г. В Уганде мусульманин, уверовавший во Христа после чудесного видения в мечети, госпитализирован после того, как родственники его жестоко избили и разрушили его дом, сообщает сайт Christian Post. 1 августа 39-летний бывший шейх (богослов и учитель в исламе) Вамбузи Мака Усман, как обычно, отправился на пятничный намаз в городе Маюге (округ Маюге, Восточная область), а затем прилег отдохнуть в углу мечети. “Вдруг я увидел человека, облаченного в длинные белые одежды и окруженного четырьмя ангелами. Этот человек трижды назвал меня по имени: “Усман, Усман, Усман!” Пораженный, я подошел к нему, опустился перед ним на колени и благоговейно ему поклонился. После этого Он велел мне пойти к моему народу и сказать, чтобы они покаялись и обратились к Живому Богу”, - рассказал В. Усман в интервью агентству Morning Star News. По его словам, возвращаясь домой около пяти часов вечера, он встретил пастора местной церкви. “Я поделился с ним странным посланием о покаянии, которое получил. Он привел меня в свою церковь, мы поговорили, и тогда я понял, что это Исса [так мусульмане называют Иисуса Христа] послал меня к моим собратьям-мусульманам, чтобы они покаялись”, - продолжил он. Начиная с 4 августа он стал рассказывать своей жене и шестерым детям, а также соседям о Христе. “Я был так счастлив! Во мне родилась глубокая любовь к Иисусу! Но моя супруга не могла поверить в Благую весть, которой я поделился с нею. Она подумала, что я сошел с ума. Пошла и рассказала моим братьям о «странном учении» об Иисусе, которое я начал проповедовать ”, - поведал Усман. Считая, что он лишился рассудка, его братья и жена организовали микроавтобус, чтобы отвезти его в больницу «Бутабика». “Когда мы собирались выходить, я сказал родственникам, что я не сумасшедший, и поделился с ними чудесным видением, когда мне явился Иисус. Поняв, что я в здравом уме, мой старший брат принялся наносить мне сильные удары по лицу, так что я стал истекать кровью, а остальные начали жестоко бить меня палками. Каким-то чудом я собрался с силами и убежал от них – мне удалось скрыться в густом кустарнике, а затем добраться до дома ближайшего соседа-христианина”, - поделился бывший исламский учитель. Сосед отвез Усмана в больницу города Маюге, где его лечили в течение недели. Пока он проходил лечение в больнице, его жена забрала с собой шестерых детей, и теперь все они живут у родственников, которые за это время разрушили его дом до основания. “Мы не можем продолжать общаться с этим отступником, который рассказывает нам об Иссе как о Сыне Божием, ибо мы знаем Его только как Посланника Аллаха”, - заявил брат Усмана Саид Исабирье Мухаммад в интервью Morning Star News. 11 августа Усман был выписан из больницы, и в настоящее время его местонахождение не разглашается в целях безопасности. Это нападение на уверовавшего во Христа бывшего мусульманского учителя и богослова стало последним из многих случаев преследования христиан в Уганде, которые были задокументированы христианскими правозащитными организациями. Конституция Уганды и другие законы страны гарантируют свободу вероисповедания, включая право проповедовать свою веру и переходить из одной религии в другую. Республика Уганда расположена в восточной Африке. Эта небольшая страна не имеет выхода к морю, ее население – 45 млн человек. Большинство жителей Уганды исповедуют христианство; мусульмане составляют не более 12% населения этой страны - большая концентрация мусульман наблюдается в восточных регионах республики. Источник: https://www.christianpost.com Перевод: Дмитрий Лапа 22 августа 2025 г.

Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. https://bible.optina.ru/new:2kor:09:start Благодарю, отче! Мне как раз не хватало этого пазла, что мы христиане! Сегодня читала 2 Послание коринфянам апостола Павла. Там пишется, конечно, про другое немного. Но результат похож, ведь пища освящается за столом, люди пришли и отдыхают душой, радуются и за разговорами тоже славословят Бога! Это в идеале, конечно. Но я стараюсь. И рада, когда благодарят и Бога и нас! Сейчас, обратила внимание, люди часто приходят в ресторан. Отмечают свои праздники. Это тоже о чем-то говорит. Раньше могли без спроса приехать и поздравить с ДР. Теперь только приглашают.

Отче Лост Шип и форумчане! Так получилось, что задумалась о своем отношении к своему дню рождения. В детстве это ожидание подарков)) Потом с возрастом, когда надо самой принимать гостей и готовить, стало уже нежелательно. И вот только после воцерковления понимаю, что это должно быть благодарение Богу! Мое отношение к ДР до воцерковления расцениваю как недовольство, ропот и неблагодарность Богу. Какие мысли и рассуждения у вас есть? Хотелось бы прочитать духовные рассуждения на эту тему, сама слаба в этом. Но ведь мы для чего-то рождаемся? Ведь Церковь празднует Рождество Христово, Богородицы, Иоанна Крестителя. Значит и наше рождение что-то значит? Значит на каждого из нас у Бога есть замысел?

Дай Бог! Африка - это непочатый край работы! Что меня поначалу удивило, что перейдя в нашу православную церковь африканцы впервые узнали об исповеди.

Интересная очень проповедь.

Африканский собор: Зачем в Москву приезжают старшие священники Русской Православной Церкви из Африки Митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин Источник: Патриарший экзархат Африки 21 августа 2025 года в Москву приедет большая делегация старших священников из Африки — 30 клириков из 20 стран. О целях и программе визита рассказал глава Патриаршего экзархата Африки митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин. — Зачем 30 клириков Русской Православной Церкви из 20 африканских стран — благочинные Северо-Африканской и Южно-Африканской епархий — приезжают к нам в длительное паломничество с 21 по 29 августа? — В Африке сейчас у нас служат уже более 250 священников. К Русской Церкви там присоединилось большое количество людей. Причем все это случилось резко — вот у нас уже две епархии, свои благочиния и духовенство. Это совершенно новое явление в истории Русской Церкви. В Россию приедут не просто священники, но старшие священники. Приедут из самых разных Африканских стран, чтобы вместе с нами помолиться, совершить Божественную литургию, посетить главные святыни нашей столицы. И вобрать как можно больше впечатлений, чтобы понять, частью чего они стали. Будет и деловое общение. Мы проведем конференцию, которая будет состоять из делового собрания духовенства и образовательного семинара. Кульминация визита — встреча со Святейшим Патриархом Кириллом, благословение на нее у нас есть. https://pravoslavie.ru/172017.html

На Праздник Преображения Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Восстаните ленивии всегда низу поникшие в землю души моея помыслы, возмитеся и возвыситися на высоту божественного восхождения; притецем к Моисею и Илии, к Петру и сынам Заведеевым и вкупе с ними устремимся горе, к высоте небесной, да видим с ними славу Бога нашего. Дорогие наши, не к нам ли ныне обращены эти слова, не нас ли Церковь зовет восклониться от земных привязанностей и пристрастий к Небу, где в этот день в преобразившемся Христе воссиял божественный свет и открылись врата Царства Небесного? Ежегодно великий праздник Преображения Господня напоминает всем, всем живущим, что благоволение Божие готово вернуться к тем, кто затоскует об Отце Небесном и отчем доме, кто вместо земных мимолетных радостей и приманок возжелает вечных и нетленных благ. В этот праздник зримо явилось на земле в преображенной человеческой плоти обетование будущего воскресения ее в свете и силе божественной любви. https://otetsioann.ru/po-sledam-evangelskoj-istorii-2/#На-Праздник-Преображения Всех отцов Оптины и форумчан с праздником Преображения Господня!

Ответ Иисуса на это обвинение Доказав таким образом что Он изгоняет бесов божественной силой Духа Святого, Иисус сказал: всякий грех и хула простятся человекам, если они чистосердечно раскаются; а хула на Духа не простится человекам. «Вы много говорили о Мне, что Я обманщик, что Я противник Божий. Я вам это прощу и не потребую вашего наказания, если вы раскаетесь; но хула на Духа не отпустится и кающимся. – Почему же? Потому, что Христа не знали, кто Он был, а о Духе получили уже достаточное познание. Все, что ни говорили пророки, говорили по внушению Духа, и в Ветхом Завете все имели о Нем очень ясное понятие. – Если уже вы говорите, что Меня не знаете, то несомненно знаете, что изгонять бесов и совершать исцеления есть дело Духа Святого. Итак, не Меня только поносите, но и Духа Святого. Потому и наказание ваше, как здесь, так и там, неизбежно» (Свт. Иоанн Златоуст, там же, 41). Да не подумают, что хула на Господа нашего Иисуса Христа простительна. Христос отнесся снисходительно только к тем, которые, видя в Нем Человека, не могли допустить совмещения в Нем Божества, – только к тем, которые не веровали в Него до высшего и нагляднейшего проявления Им Своего Божества, то есть до Его Воскресения; теперь же хула на Сына Божия так же непростительна, как и хула на Духа Святого. Продолжая Свои объяснения о том, что изгнание бесов не может совершаться силой бесовской, Иисус привел им доказательство из окружавшей их природы: достоинство дерева определяется плодами его; если плоды хороши, то и дерево считается хорошим, и, наоборот, если плоды дурны, то и дерево признается дурным; как же они, книжники и фарисеи, видя добрые дела Иисуса, решаются хулить Его, Творца этих дел? Ведь доброе исходит из доброго источника, а злое из злого; и если Он, Иисус, творит только добрые дела, то может ли Он быть злым? Равным образом, они, книжники и фарисеи, будучи злы, как порождения ехидны (змеи), злое и творят, и говорят только злое; их уста говорят злое от избытка злости их сердца. Праздное слово, по объяснение Златоуста, есть слово, несообразное с делом, ложное, дышащее клеветой, а также и пустое слово, например: возбуждающее неприличный смех, срамное, бесстыдное, неблагопристойное. Люди дадут ответ в день Страшного Суда не только за дела свои, но и за всякое греховное слово, так как слова выражают мысли и чувства человека. https://azbyka.ru/otechnik/Boris_Gladkov/tolkovanie-evangelija/18_4 Борис Ильич Гладков Толкование Евангелия Очень высокую оценку этому труду дал праведный Иоанн Кронштадский. Еще архимандрит Кирилл Павлов рекомендовал этот труд своим духовным чадам. Мне понравились Толкования. Выдержки на некоторые трудные места объясняются очень понятно. Две такие выдержки привела выше.

Благодарю, отче, как всегда исчерпывающий ответ от Вас.

Мария, хотя бы воздохните о ней.

Дилемма. Они ее решили таким способом. Видимо по-другому не смогли. Тут даже удивляться нечему. Жду, что с нами будет.

А мы ? Падаем, каемся и снова встаем!))

Как отец Феодор на Святую Землю собирался Жанна Бобкова Отец Феодор дважды собирался в Иерусалим. В первый раз вместо Святой Земли он оказался за полярным кругом. Его направили в Де-Кастри – поселок в Ульчском районе на севере Хабаровского края. Там за девять месяцев он перестроил заброшенное здание бывшей прачечной в храм святой равноапостольной княгини Ольги. Сделали капитальный ремонт, возвели иконостас, расписали потолки и стены храма. Началось богослужение, вырос приход. – Ремонт помещения выполняли сами силами прихода. Леденящую, снежную и ветреную зиму скрашивали любовь и помощь прихожан – зимой температура опускалась ниже 40 градусов! – рассказывает отец Феодор. А второй раз вместо визита на Святую Землю отца Феодора направили служить в село в густых среднерусских лесах. 90 км от Вятки, нынешнего Кирова. Одно из самых древних поселений в этих землях. Всего 327 человек – столько тут жило 15 лет назад. Хвойные леса, тишь. Выходишь из поселка – и дорога сразу бежит под гору, к реке Великой. А в сердце поселка – древние храмы. https://pravoslavie.ru/171837.html Все фото, в том числе и явленая икона святителя Николая на сайте.

Во всех храмах и монастырях Курской митрополии совершены заупокойные богослужения Курск, 7 авеуста 2025 г. 6 августа 2025 года исполнился год со дня вторжения ВСУ в Курскую область. Во всех храмах и монастырях Курской митрополии по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа были совершены заупокойные богослужения по воинам и мирным жителям, павшим во время защиты и освобождения Курской области, и прозвучал поминальный колокольный звон, сообщает Патриархия.ru. Глава Курской митрополии совершил литию в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря г. Курска. В храме присутствовали врио губернатора Курской области А.Е. Хинштейн, представители регионального правительства и Городского собрания, а также жители приграничья, потерявшие родных и близких. По окончании литии владыка Герман обратился к молящимся со словами поддержки и подчеркнул, что это были не только дни горя и отчаяния, но и мужества, и духовного подъема и твердости. А.Е. Хинштейн отметил, что сегодня Курская земля освобождена, но нужно время, чтобы восстановить пострадавшие районы: пока там, к большому сожалению, все еще небезопасно, и российская армия делает все, чтобы небо как можно скорее стало мирным. 7 августа 2025 г.

Иринарховский крестный ход 2025 года Фоторепортаж Фото: Екатерина Елизарова Крестный ход 2025 года проходил под палящим солнцем: практически все дни было около 30–35⁰ C. Благодаря неразмытым дорогам идти было относительно легко, что позволило принять участие в крестном ходе множеству детей и даже матерей с грудными младенцами. https://pravoslavie.ru/171702.html Все фото на сайте православие.ру Какие прекрасные лица. Верится, что Русь Святая жива!