inna d

Вспомнила Мотовилова. Один Господь знает что и кому полезно. Знает как спасти человеческую душу.

Похоронен в ограде церковной. Меня тоже.

В фильме говорится, что человек в Дивеево крестился, значит там он священнику все рассказал. Получил его благословение на такое тяжелое подвижничество. В прелести он или нет, не нам грешным судить! Но он совершил подвиг!

Теперь понятно, что написано на свитке. Может еще можно почитать акафист Архангелу Рафаилу, вполне там могут быть подсказки к образу.

https://pravoslavie.ru/157345.html В этой статье об этой праведной женщине. Очень интересная статья. И трудная жизнь.

Попробовала прочитать написанное на свитках в руках Архангелов. Показалось, что это румынский язык. Может кто-то подскажет точнее на каком языке тексты?

Интересно то, что взоры Архангела Михаила и Архангела Гавриила обращены туда, куда указательный палец Архангела Рафаила показывает. Я бы прочла это как указание, чем лечить наши души и тела, а возможно и Кто может излечить.

https://bible.optina.ru/new:lk:14:start Меня в самом начале фильма покоробило от отзыва о начальнике. Георгий, не слушайте этот канал.

Евфросиния Колюпановская (1758–1855) Мария Тоболова Немудрое Божие премудрее человеков (1Кор. 1,25). Люди, ищущие спасения души, разными путями идут к Богу: миряне стараются жить по заповедям Божьим, некоторые поступают в монастырь, и лишь немногие берут на себя великий подвиг юродства Христа ради, то есть изображают мнимое безумие при полном здравии ума. Широко известны имена русских юродивых святых – Василия Блаженного, Ксении Петербургской, блаженной Паши Саровской. Сегодня речь пойдет об удивительной судьбе блаженной Евфросинии Колюпановской (Алексинской). Матушка Евфросиния (при Святом Крещении получила имя Евдокия) родилась в 1758-м году в семье князя Григория Ивановича Вяземского. В 1764-м году, когда ей исполнилось 6 лет, родители определили княжну в только что открытый Санкт-Петербургский Смольный институт благородных девиц – закрытое привилегированное учебное заведение для дочерей знати. Здесь воспитанницам преподавали арифметику, историю, географию, физику, французский язык, изящные искусства. В 1776-м году восемнадцатилетняя выпускница Евдокия Вяземская была пожалована во фрейлины ко двору Императрицы Екатерины Великой. Как рассказывала позже сама Евдокия, в ее обязанности входило «развлекать скуку Императрицы». Вращаясь в высшем свете, она познакомилась с полководцем А.В.Суворовым, князем Ю. В. Долгоруковым, будущим московским градоначальником, и подружилась с его дочерью Варварой. Но роскошная придворная жизнь была ей не по душе. Она с детства мечтала посвятить себя служению Богу. Воспользовавшись пребыванием императорского двора в Царском Селе, она вместе с двумя подругами-фрейлинами (М.Я. Сониной и девицей Саломией) инсценировала свою смерть. Девушки оставили платья на берегу одного из царскосельских прудов, чтобы их считали утонувшими, и, одевшись крестьянками, бежали. Они бежали от земной Царицы, чтобы служить Царю Небесному. Более 10 лет Евдокия скиталась по различным монастырям, в которых за послушание трудилась на скотном дворе, пекла просфоры. Так она подготовила себя к высокому молитвенному подвигу. https://pravoslavie.ru/157759.html

В Минске представили фильм о сщм. Иоанне Рижском https://pravoslavie.ru/157720.html

Идти всерьез Анастасия Андреева Как собирались в путь волхвы? Сейчас, накануне Рождественского поста, самое время задать себе этот вопрос. Конечно, делали они это обстоятельно и заблаговременно. Все же и путь предстоял неблизкий, и важно было идти в хорошем темпе, не отставая от ведущей их звезды. Мы тоже совсем скоро, в первый день Рождественского поста, выйдем в путь, и разве наш путь приведет нас не к Вифлеемской пещере? Значит, сейчас самое время собраться с мыслями, загодя обдумать, как тронемся в путь, что необходимо взять с собой, без чего не обойтись в пути и без чего, скорее всего, до цели путешествия нам не добраться. Во-первых, не добраться без путеводителя. Следовательно, в дорожные рюкзаки надо положить Евангелие. И каждый день во время привала читать: по главе, по церковному зачалу, как получится, но постоянно, ежедневно, иначе как дойти, если не знаешь пути? Затем нужно ведь, особенно когда путешествуешь зимой, костер разводить, чтобы отогреться. Этим огнем, отгоняющим лед душевный и мрак, будет чтение: кто «Что есть духовная жизнь» святителя Феофана в сумку положит, кто «Наставления» Паисия Святогорца под мышку возьмет, кто «Письма» игумена Никона Воробьева. Всякий найдет себе книгу по вкусу, лишь бы только подкладывать вовремя дров в огонь, лишь бы поддерживать ревность, усердие и бодрость духа. https://pravoslavie.ru/157480.html

Да, так и есть. Может у кого- то и есть средства обходящие блокировку, но у меня таких нет. Прочитать Толкования святых отцов, конечно, можно) У отца Георгия речь приближена к нашему восприятию, современная. И все равно просматриваю форум. Так что не вижу проблемы. Конечно, если отче Лост Шип скажет другое, приму) Оля, благодарю Вас за такое желание делиться полезной информацией.

Владислав, огромная благодарность за этот рассказ и фильм. До мозга костей пробрало.

Отцы , братия и сестры! Всех с праздником Введения Пресвятой Богородицы во храм!

Видимо имеется ввиду близость по времени. Человек хочет оставить какие-то записи без наших комментариев. Будем это уважать.

Хотелось бы размещения их на сайте Оптины или Телеграммканале.

Читала раньше его. Даже если и некто не согласен с ним, но гриф ИСРПЦ присутствует в его книгах.

Хороший вопрос. Но быстро на ум мне пришел только такой ответ: https://bible.optina.ru/new:lk:13:start Еще вспомнился Бумбараш)

Если Господь так решил, кто может спорить.

Навязывает исламскую точку зрения. Весьма опасно иметь такого врагом.

Отче Лост Шип Поправьте мою мысль, если греховна: У Господа все живы. Может, исходя из этого женщина « родить духовно» , когда молится об усопших? Читает Псалтырь. Не только сродников, но и других православных. Имею ввиду облегчение участи усопших. Если у форумчан есть мысли по этому вопросу с радостью послушаю.

https://bible.optina.ru/new:ef:05:start У меня давно такое чувство, что здесь заложен очень глубокий смысл. Но видимо сейчас не могу соединить бездетность и Церковь. Понятно, что таким семьям нельзя замыкаться в своем эгоизме, надо спасать свою душу через любовь к людям. Одному Богу известно почему им не даны дети. И таким семьям надо смириться перед Божией волей. Такие мысли, может и неправильные.

Три выдающиеся епархиалки – О.Н. Благовещенская, А.П. Никольская, А.С. Троицкая Мария Тоболова Три епархиалки в моей жизни В дни ранней юности мне посчастливилось близко познакомиться с тремя подругами – выпускницами Калужского епархиального училища: Ольгой Николаевной Благовещенской, Александрой Сергеевной Троицкой и Антониной Петровной Никольской (какие прекрасные, звучные фамилии!). После окончания училища в 1915 году Ольга (в девичестве Беляева) стала учительницей, а Александра и Антонина избрали профессию врача. В течение жизни они продолжали дружить и всегда вспоминали годы, проведенные в стенах епархиального училища, как самые счастливые, лучшие годы их жизни. Высокие нравственные начала, привитые в епархиальном училище, чувство долга и дисциплина очень помогли подругам в их дальнейшей жизни, полной тревог, страданий, скорби, волнений и борьбы за правду. https://pravoslavie.ru/157448.html

«Потому что истина виднее Не с вершины власти, а с Креста» Война, ГУЛАГ и радость в жизни поэта Николая Домовитова Марина Бирюкова Все мы на этом свете страдаем – в разной степени, может быть, но страдаем все. Все мы теряем в битвах со скорбями и тяготами свои жизненные силы и потом не знаем, как эти силы восстановить. У каждого из нас свои незаживающие раны. И кого из нас не навещали серые гостьи – уныние и отчаяние. Но каждый из нас, наверное, держит в памяти свои ориентиры – примеры людей, прошедших через тяжелейшие испытания, через земной ад и сумевших уцелеть – не только физически, но и душой, и духом; сохранивших способность любить, радоваться, верить, творить. Перечитываем их воспоминания или иные свидетельства – и спрашиваем: как же им это удалось, откуда у них силы? Надо жить, от злых обид не плача, Надо жить, улыбку не тая: Каждому свой крест, своя удача, И Голгофа каждому своя. Никогда я в судьи не годился. Но, презрев земную благодать, Лишь в тюрьме я людям научился, Как Христос распятый, все прощать. Я тиранов славить не умею, И душа, как стеклышко, чиста, Потому что истина виднее Не с вершины власти, а с Креста. Это стихи поэта Николая Домовитова (1918–1996). Для меня он – один из примеров преодоленного страдания. Такой судьбы, как у него, врагу, как говорится, не пожелаешь. А вот такой любви, какая в нем жила, – любви к жизни, к людям, к природе, к России – необходимо пожелать и себе, и каждому. Краткая биография Николай Федорович Домовитов родился в 1918 году в Петрограде. Вскоре после его рождения семья переехала на родину матери в деревню Барсуковка[1]. Поэтому детство будущего поэта было деревенским, трудным, полуголодным – но оно преподало ему свои уроки, и он их не забыл. https://pravoslavie.ru/157426.html