inna d

НЕНАВИСТЬ Схиигумен Савва (Остапенко) Как любовь в законе Божием является наивысшей добродетелью и спасает душу, так и ненависть, один из самых тяжёлых грехов, губит душу. Апостол говорит, что, кто ненавидит брата своего, тот человекоубийца есть, тот пребывает в смерти, тот ненавидит Самого Бога. Загробная участь их ужасна: они будут мучиться вместе с чародеями и разбойниками, которые губят людей. Грех ненависти очень распространён, и мало людей, свободных от этого греха, как и от осуждения. Ты удивлён? Не удивляйся, друг мой! Кто не стяжал истинную христианскую любовь к ближнему, тот не свободен от ненависти, только грех этот настолько мерзок, что люди сами себя стыдятся, когда он проявляется, поэтому ненависть – один из тех грехов, который тщательно скрывается от постороннего взгляда и, к сожалению, даже от самого себя. Обманывают себя, будто ненависти нет, не каются в этом грехе, поэтому грех, притаившись, живёт и здравствует до времён, пока не выявится в болезненном приступе психоза. И тогда и окружающие не узнают человека, и человек сам себя не уз­наёт: – Откуда это?.. Что со мной? – Помилуйте, неужели это та тихая, кроткая женщина, какой мы знали её? Невозможно! Что с ней? Как с цепи срывается человек, подверженный страсти ненависти. Он подобен пьяному человеку, потерявшему здравый рассудок. Он становится невменяем. Самые грубые и жестокие слова вылетают из его уст, он готов в клочья разорвать человека, который вывел его из равновесия... В таком состоянии родители проклинают детей, дети – родителей, даже до убийства доходят. Ты думаешь, Д., что таких людей можно излечить пилюлями и микстурой? Нет, друг мой! Только любовь к ближним и смирение излечивают эту болезнь, этот тяжёлый душевный недуг – ненависть. Если нервнобольной человек пожелает излечиться от недуга своего, он должен каждый день ущемлять себя во всём и, вместо того чтобы глотать пилюли из химикатов или растений, должен проглотить пилюли насмешек, напраслины, всякого рода огорчений от каждого человека. Это тяжело... Да, тяжело! Но разве болеть легче? А самое главное: какие страшные последствия этого греха. Я взял крайность, когда грех ненависти выявляется в виде приступа, а другие виды описывать, думаю, нет необходимости. Стоит только каждому повнимательнее рассмотреть все свои действия и поступки по отношению к другим, как непременно, почти каждый, найдёт в себе признаки этого греха в той или иной степени. Ты можешь возразить на это такими словами: «Никогда ни к кому я не питал ненависти, хотя и любовью не пылаю к каждому встречному». Вот-вот, друг мой! Кто не пылает, иными словами, в ком нет любви к каждому встречному, в том живёт грех ненависти, но он или ослаблен, или дремлет до случая, завуалирован, так что ни сам человек этого не замечает, если он не живёт внутренней жизнью, ни окружающие не замечают этого, потому что понятие о грехе ненависти искажено почти у всех. Мы привыкли считать, что ненависть выявляется только в тех случаях, когда, положим, разъярённый муж в припадке ревности убивает свою жену и соперника, или отвергнутый жених, затаив злобу, тайно поджигает дом новобрачных, или обесславленный клеветой человек взаимно изрыгает хулу или клевету, тайно или явно и т. д. И если у нас нет таких проявлений, то мы считаем себя чистыми от этого греха. Но так ли это? Всем известно, что грехи – злоба, ненависть и месть – неразрывны между собой, они составляют как бы единое целое, и в ком есть злоба, т. е. раздражительность, в том, значит, есть и ненависть. В доказательство приведу тебе несколько коротеньких примеров. http://www.rusvera.mrezha.ru/688/8.htm Великим постом задумаемся, братия и сестры, сколько в нас ненависти. Хотя она и затаилась в нас и никак пока не проявляется, но она чудненько спит до поры до времени. Попробуем ее разглядеть и с Божией помощью изжить .

Вот то немногое, что интересно почитать о крестных. Может кто-то добавит еще. https://azbyka.ru/krestnyj В этом вопросе лучше с батюшеой посоветоваться. О. Лост Шип вам лучше объяснит. В дополнение к написанному ниже: Память святого имя которого носишь празднуется еще в Неделю Всех святых, (воскресный день) перед Петровским постом. А день ангела празднуется еще в день Небесных и бесплотных Сил - 21 ноября.

Во славу Божию. Даже не знаю, что сказать? Если кому-то это принесет пользу, значит не зря пишу. Спаси, Господи!

Да, Марина, мы здесь пишем и каждый хочет как лучше. Но вот впереди Великий пост. Очень ответственно к этому подойдите. Все наши советы они вроде правильные, но как Бог хочет, так и будет. Просите молитв священника, которому исповедуетесь. Подайте на себя сорокоуст. Молитесь Богу и Пресвятой Богородице о вразумлении себя. Помогай Вам Господь.

Все нормально, Валентина)) Прочитала сегодня преп. Ефрема Сирина, его Псалтырь. И вот такое у него покаяние и самоукорение. Кто может , почитайте. https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/psaltir-ili-bogomyslennye-razmyshlenija-efrema-sirina/#0_55 55. Образец самоиспытания и самоукорения (4, 37). После того, как уже приобрел я познание истины, стал я убийцею и обидчиком, ссорюсь за малости, стал завистлив и жесток к живущим со мною, немилостив к нищим, гневлив, спорлив, упорен, ленив, раздражителен, питаю злыя мысли, люблю нарядныя одежды; и доныне еще очень много во мне скверных помыслов, вспышек самолюбия, чревоугодия, сластолюбия, тщеславия, гордыни, зложелательства, пересудов, тайноядения, уныния, соперничества, негодования. Не значу ничего, а думаю о себе много; непрестанно лгу, и гневаюсь на лжецов; оскверняю свой храм (тело) блудными помыслами, и строго сужу блудников; осуждаю падающих, а сам непрестанно падаю; осуждаю злоречивых и татей, а сам и тать, и злоречив. Хожу с светлым взором, хотя весь нечист. В церквах и за трапезами хочу быть на первом месте. Вижу иноков, и величаюсь; вижу монахов, и кичусь. Домогаюсь того, чтоб казаться приятным для женщин, величавым для чужих, смышленым и благоразумным для своих, совершеннейшим для благоразумных; с благочестивыми обхожусь, как мудрейший, неразумных презираю, как безсловесных. Если оскорблен, мщу; если почтен, гнушаюсь почтившим; если требуют чего от меня по праву, начинаю тяжбу; а кто говорит мне правду, тех почитаю врагами. Обличаемый, гневаюсь; но если льстят мне, не совсем недоволен. Не хочу почтить достойнаго, а сам, будучи недостоин, требую почестей. Не хочу утруждать себя; а если кто мне не услужит, гневаюсь на него. Не хочу идти вместе с работающими; а если кто мне не поможет в деле, злословлю его. Брату, когда он в нужде, горделиво отказываю, а когда сам нуждаюсь, обращаюсь к нему. Ненавижу больнаго, а когда сам болен, желаю, чтобы все любили меня. Высших знать не хочу, низших презираю. Если удержу себя от неразумного пожелания, тщеславлюсь; если преуспеваю в бдении, впадаю в сети непокорности и прекословия; если воздержусь от снедей, утопаю в кичливости и высокомерии; если неусыпен в молитве, препобеждаюсь раздражительностию и гневом; если вижу в ком добродетель, не останавливаюсь на нем вниманием. Презрел я мирския приятности, но не отстаю от суетнаго пожелания оных. Если вижу женщину, развеселяюсь. По наружности смиренномудрствую, а в душе высокоумствую; по видимому не стяжателен, а на самом деле страдаю любоиманием. И к чему распространяться? По видимости отрекся я от мира, а на деле опять все думаю о мирском. Во время службы занимаюсь все разговорами, блужданием помыслов, суетными припоминаниями. Во время трапезы вдаюсь в пустословие: имею алчность к подаркам; принимаю участие в чужих падениях, вдаюсь в гибельное соперничество. Такова моя жизнь! Столько худаго противополагаю я своему спасению! И мое высокомерие, мое тщеславие не дозволяет мне подумать о своих язвах, чтоб уврачевать себя. Вот мои доблестные подвиги! Таким множеством грехов ополчается на меня враг! – И при всем том я домогаюсь прославиться святостию, окаянный. Живу во грехах, а желаю чтоб почитали меня праведником. Одно у меня оправдание во всем этом: диавол опутал. Но это не послужило в оправдание Адаму. Конечно, и Каина научил диавол; но и он не избежал осуждения. Что же буду делать, если посетит меня Господь? Никакого нет у меня оправдания в нерадении моем. Боюсь, чтобы и мне не быть в числе тех, которых Павел наименовал сосудами гнева, которые подвергнутся подобной с диаволом участи, и которых Бог за пренебрежение их к Нему предал в страсти безчестия. Итак, опасно, чтоб и на меня не было произнесено такое же определение. Если хочешь спасти меня, недостайнаго, милостивый Господи, положи покаяние мне, грешному, оживотвори умерщвленную грехами душу мою, Жизнодатель. Изгони каменное ожестение из беднаго сердца моего и даруй мне источник сокрушения, – Источивший нам жизнь из животочнаго ребра Своего.

Я почему-то жду эту неделю, как глоток воздуха. Знаю, что теперь нельзя расслабляться))

Мариночка, молитесь Пресвятой Богородице, и своему любимому человеку предоставьте решить. Не торопите его. Он должен все обдумать. А вы постоянно молитесь "Богородице Дево , радуйся..." Постоянно молитесь внутренне. Любимому скажите как есть, что вы его любите, но и к Богу пришли. Он может боится, что вы станете часто в храм ходить и его забросите. Скажу по себе, что только совсем недавно, года три, я свободно хожу в церковь. И то все непросто. Для этого мне понадобилось 14 лет молитв моего духовника, моего терпения и Божией помощи. Ничего нельзя ломать и рубить сплеча. Но разговаривать надо и объяснять надо. Если любите друг друга, то все Господь управит. Как он к вашей дочери относится, тоже оцените. P.S. И еще подумалось, что надо сказать: что в вашей жизни ничего не должно меняться в отношении с близкими. Как относились вы к любимому человеку, так и относитесь. Как заботились о родных, так и заботьтесь. Привык он, что вы ходите в храм и слава Богу. Вы сами должны внутренне меняться через молитву, исповедь, посты, службы. А все остальное приложит Сам Господь.

Если все правильно прочитала, то на иконе ангел-хранитель и святая мученица Еванфия. Память (11)24 сентября.

Сегодня день памяти этого замечательного святого, прославленного и Русской и Болгарской церковью. Почитайте его наставления и о нем, его жизни и служении Богу. https://pravoslavie.ru/81108.html http://www.pravoslavie.ru/90313.html

Слава Богу за все! Но так хочется, чтобы у каждого человека был внутренний цензор, тогда не будет осуждения и клеветы и многих других неприятных вещей.

Для людей мобильный в руках, что граната в руках обезьяны. По большому счету владыке только вред нанесли. Дай Бог справиться ему с этим "подарком" от людей любопытных. Спаси Господи и помилуй раба Твоего митрополита Марка.

Да хранит его Господь!

КАК ЧИТАТЬ ПСАЛТЫРЬ В ВЕЛИКИЙ ПОСТ http://www.tsaarinikolai.com/tekstit/Psalmit.htm Псалтирь - священная книга псалмов, или Божественных гимнов, записанных Царем Давидом по внушению Духа Святаго. Книга царя и пророка Давида занимает особое место в Священном Предании Православной Церкви. Святитель Василий Великий говорит о ней, что Псалтирь больше и выше всех книг, потому что она Бога славит вместе с Ангелами и прогоняет и уязвляет бесов. Недаром Псалтирь с древности использовалась для молитвы храмовой и домашней, и сейчас она является основой православного богослужения. Чтение Псалтири привлекает помощь Ангелов, изглаживает грехи, напитывает душу дыханием Святаго Духа. Способ молиться по Псалтири гораздо древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов. До появления Иисусовой молитвы в древнем монашестве было принято в уме (про себя) читать Псалтирь наизусть, а в некоторые монастыри принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь. В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения. В православной аскетической практике до ныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку. Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу. 1. Для чтения Псалтири необходимо иметь дома горящую лампадку (или свечу). Молиться "без огонька" принято только в пути, вне дома. 2. Псалтирь, по совету преп. Серафима Саровского, необходимо читать вслух - вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы ("Слуху моему даси радость и веселие"). 3. Особое внимание следует обратить на правильную расстановку ударений в словах, т.к. ошибка может изменить смысл слов и даже целых фраз, а это - грех. 4. Читать псалмы можно сидя (слово "кафизма" в переводе на русский язык "то, что читается сидя" в отличие от слова "акафист" - "не сидя"). Вставать нужно при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на "Славах". 5. Псалмы читаются монотонно, без выражения, чуть нараспев - бесстрастно, т.к. Богу неприятны наши греховные чувства. Чтение псалмов и молитв с театральным выражением приводит человека к демонскому состоянию прелести. 6. Не следует унывать и смущаться, если смысл псалмов непонятен. Пулеметчик не всегда понимает, как стреляет пулемет, однако его задача - бить по врагам. Относительно Псалтири существует утверждение: "Ты не понимаешь - бесы понимают". По мере нашего духовного взросления будет открываться и смысл псалмов. Вот нашла такие пояснения. Но было и тоже самое у святых отцов. Тоже обращала на это внимание, сначала с выражением хотелось читать. А теперь как-то все само собой получается так как писали святые отцы.

Валентина, ссылки хорошо открываются на компьютере. По крайней мере я точно их открываю.

http://arzblag.ortox.ru/blagochinie/pochitaemye-svyatyni/zhivotvoryashhij-krest-gospoden/ Прочитала о Животворящем Кресте в Арзамасе. И становится понятно, как Господь любит нас. Валентина, а Ваш Крест, где находится?

http://pravoslavie.ru/119509.html Вот статья может немного не в тему, но кое-что думаю подойдет к ответу на вопрос: "Подставлять ли другую щеку, когда тебя ударили?" Не отвечать злом на зло.

Есть книга "Православные подвижницы двадцатого столетия". Автор Светлана Девятова. 70 жизнеописаний. Смотрите на сайте www.azbyka.ru Не могу точнее дать ссылку, пишу с мобильного. Книга интересная.

Библиотека святоотеческой литературы http://orthlib.ru Здесь же я нашла Богослужебные тексты http://orthlib.ru/worship Может кого-то заинтересуют. Давала уже эти ссылочки в Божественной литургии. Не знаю даже, можно ли ими пользоваться. Посмотрите Оля, Лена, Маргарита?

https://azbyka.ru/audio/psaltir-proroka-i-carya-davida-na-cerkovnoslavyanskom-yazyke-ieromonax-vadim-moxov-2008.html Святые отцы пишут, что лучше слушать на церковно-славянском языке. Если что-то непонятно просмотрите перевод.

Может кто-то сможет найти такой документальный фильм в торренте или где-то еще, если он вышел в это время. Будем надеяться)

Для меня Годеновский Крест - чудо от Господа. И лик Его притягивает. Моя знакомая была в селе Годеново и поклонялась Кресту. Привезла мне иконочку.

очень хочется верить, что такого больше не повториться.

Люда, очень хороший совет дал Владислав. Надо отпустить ситуацию. Терпения Вам от всей души желаю.

Ребята, давайте жить дружно. Правильно, больше читать Евангелие и святых отцов Церкви, а если останется время, то и проповеди послушать можно. Но лучше Евангелие.