inna d

нет, неправильно. Вы правы) как всегда думала одно, написала другое. Смысл исказился.

Вы все говорите красиво и правильно. Но не хватает Вам воспитания. Все люди, кому Вы пишите, старше Вас. Очень рекомендую Вам книгу https://vsbook.ru/katalog/vera/slovo-svyashchennika/zhit-v-prisutstvii-boga/ Там чудесные беседы отца об отношении с ближними и не только.

СВЕЧИ В ХРАМЕ: ЧТО ГОВОРИТ ТИПИКОН Иеромонах Роман (Кропотов) «Куда зажигаешь!» – шикает бабулька на женщину гневным шепотом. Женщина, словно обжегшись, отдергивает руку со свечой от подсвечника. «Не видишь, шестопсалмие идет!» Знакомая для многих картина. Если вам «не повезло» самим оказаться в подобной ситуации, то вы могли не раз наблюдать такое со стороны. Это известная для многих приходов проблема. Однако эта статья не о «ревнителях храмового благочестия», а о том, что предписывает Устав относительно богослужебного использования церковных свечей. Думаю, для многих вообще окажется новостью, что Типикон (церковный Устав) что-то говорит о возжжении свечей. Подавляющее большинство верующих кроме шестопсалмового запрета больше ничего про свечи не знают. Не только приносящие свечи, но и следящие за подсвечниками часто не имеют представления ни о порядке богослужения, ни о прямой связи горения/тушения свечей с этим порядком. Следящие за подсвечниками просто ставят свечи по мере их поступления. В результате часто получается так, что в наиболее торжественные и важные моменты службы свечей нет, так как они уже сгорели тогда, когда должны были быть потушены. Причина тому – нарушение порядка (Устава). Что же говорит Устав? В Типиконе содержатся две главы, регламентирующие порядок использования свечей. Они называются: «О вжигании свещ, како подобает в церкви вжигати, в неделю, и на праздники Христовы, и Богородицы, и святых, и прочия дни» (гл. 24) и вторая: «О вседневном вжигании свещ» (гл. 25). На Малой вечерне, после благословения иерея, свечи (точнее – свечу) зажигают перед иконой Спасителя и перед храмовой иконой по правую сторону иконостаса и перед иконой Богородицы на левой стороне, а также «пред аналогием» (т.е. перед праздничной иконой). Погашаются эти свечи после отпуста вечерни. На Великой вечерне зажигаются те же свечи, что и на малой. Если же богослужение бденное или святой имеет «Блажен муж», то зажигается светильник «в тябле» (тябло – место над царскими вратами, где расположена икона Спасителя, либо весь этот ярус) и в алтаре у престола. По значимости к главным иконам храма могут быть отнесены чудотворные и особо почитаемые иконы. https://pravoslavie.ru/156763.html

Благодарю.

У меня сайт открылся. Дальше вроде тоже открывается.

Владимир, все-таки смотрите и познавайте себя. И мы постараемся.

«Я вам не мешаю?» Елена Кучеренко Недавно у нас с отцом Евгением, который живет и служит на новых территориях, случился день ностальгии по прошлому. А началось все с того, что он прислал мне видео девятнадцатилетней давности. На нем – тогда еще маленький украинский храм, священники, прихожане, я. Я, кстати, уже беременна старшей дочкой Варей. Но никто, кроме самых близких и батюшки, этого не знает. – А помнишь? – спрашивает меня отец Евгений. – Помню. «Мы теперь – настоящий храм!» Удивительно, но я действительно до мелочей помню тот день – на видео. Тогда освящали колокола, на которые долго и тяжело собирали всем приходом. По копеечке, по гривночке. Доходы у большинства были скромными. И вот они, наконец, пришли. Настоятель, отец Роман, радуется как ребенок. Отец Евгений, тогда – второй священник, потом его переведут, тоже еле сдерживается, чтобы не рассмеяться. Улыбки не сходят с лиц прихожан: «Свершилось! У нас теперь свои колокола! А не какой-то странное звенящее приспособление. Мы теперь – настоящий храм!». Для многих этих простых людей храм без колоколов – правда не храм. Люди. Прихожане. На том видео – такие родные и любимые. «Иных уж нет; а те далече».Умерла баба Катя, умерла баба Зоя, Вера Андреевна, по-моему, тоже. А вот ту женщину, забыла, как зовут, говорят, убило прошлой осенью, когда Украина начала https://pravoslavie.ru/156762.html

2023-10-19 Встреча в Отделе внешних церковных связей. 5-7 октября 2023 года по благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Александра, Митрополита Рижского и всея Латвии, делегация Латвийской Православной Церкви в составе членов Синода ЛПЦ протоиерея Николая Тихомирова и протоиерея Олега Пелевина, посетила город Москву. 6 октября состоялась встреча членов делегации из Латвии с высокими иерархами Русской Православной Церкви в Московском Даниловом монастыре. По благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, во встрече приняли участие постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви: Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской епархии, Митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, и Митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей, и советник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси в сфере внешних церковных связей митрофорный протоиерей Николай Балашов. Латвийской делегации был оказан радушный приём. Во время продолжительной беседы, проходившей в Малом зале Отдела внешних церковных связей, состоялся плодотворный обмен мнениями по широкому кругу вопросов, представляющих взаимный интерес. Беседа проходила в конструктивной и по-христиански доверительной атмосфере. Делегация ЛПЦ имела возможность поклониться святыням древнего Данилова монастыря и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла получила Святое Миро для совершения Таинства Святого Миропомазания в Латвийской Православной Церкви. http://pravoslavie.lv/index.php?newid=10043 Отче Лост Шип, что это значит? Святое Миро в чем помещают? Ведь надо через границу перевезти? И как много нужно Святого Миро? Как понимаю, получать надо каждый год. Но впервые у нас написали об этом. Народ у нас этого не понял. Патриарха ведь поминают только в нескольких храмах. К тому же ни слова о самовольном постановлении в епископы и архиепископы! Молчание.

Позвольте мне сказать еще вот о чем. Мне кажется, отцы мои и братья, что мы не молимся истинно, а если молимся, то не в полной мере. Наша молитва неумела, бессильна, невдохновенна, лишена Святого Духа. А только Он, молящийся внутри нас, возводит наши молитвы на Небо. Молитва творится в Духе Святом, Который воспринимает дух человека, соединяясь с ним, а не с бренным телом. Обычно нас привораживают и увлекают нашу душу другие вещи, которые сегодня для нас имеют первостепенное значение, и в конечном итоге мы забываем о том, что монах прежде всего — молитвенник. Что же есть истинная молитва? Сегодня мы постараемся объяснить, как она происходит, чтобы приступить к самому деланию. Особенно для тех из нас, кто пришел из Больших Метеор (Отец Эмилиан имеет в виду своих духовных чад, братию монастыря Большие Метеоры, пришедшую вместе с ним в 1973 году в находившийся тогда в запустении святогорский монастырь Симонопетра. — Прим. ред.), это имеет большое значение. Ведь мы покинули насиженные места из–за отсутствия условий и возможностей для духовного возрастания, из–за препятствий к молитве. И хотя мы так ее желали, помните, что в конце концов прекратили беседы о ней, потому что было столько трудностей, препятствующих молитве. Теперь же на Святой Горе уже ничто не оправдает наше небрежение к молитве. Наш уход из Метеор потеряет всякий смысл, если мы не посвятим себя умному деланию, а наше прибытие на Афон будет не более, чем самообманом и лукавством перед Богом. Поэтому я попросил бы отнестись с сугубым вниманием к сегодняшней беседе. Прежде всего, говоря о молитве, следует отметить, что она никогда не бывает сама по себе. Я не могу сказать, что молюсь, если моя молитва не связана с другими вещами, ей сопутствующими. Ты не можешь отделить одно от другого; например, когда апостол Павел говорит о вере (Рим. 4, 3 и далее), то он говорит не только о вере, но и о делах, имея в виду такую веру, которая бывает являема делами. Когда Иаков рассуждает о делах (Иак. 2, 14–26), то говорит, что без них вера не имеет никакого значения. Он постоянно рассуждает о делах. Почему? Потому что они являются проявлением веры. Эти две вещи взаимосвязаны. Так и во многом другом. Молитва соединена с богослужением и особенно с Божественным Причащением. Без них молитва невозможна. Без них она лжива. С другой стороны, посещение богослужения и Божественное Причащение сделаются тщетными без напряженной духовной молитвы — внутренней, сильной, вырывающейся из глубины души, и будут всего лишь метанием грязи в лицо Господа, притворством в любви к Нему. И поскольку мы к Богу никакого отношения иметь не будем, то однажды услышим от Него: Не знаю вас (Мф. 25, 12; Лк. 13, 25). Две этих составляющих духовной жизни идут рука об руку. Первая — жизнь в таинствах; вторая — та, что мы анализируем сегодня, корень, ствол, центральная точка мистической жизни, то есть молитва. Божественное Причащение — это главное в богослужении. Почему оно необходимо человеку? Потому что когда мы молимся, то подразумеваем, что молимся кому–то, и это заложено в семантике слова[1]. Когда мы говорим о внутреннем, умном делании, то называем его не «умной молитвой», но просто молением. Когда речь идет о молитве за какого–нибудь человека, то к греческому слову «молитва» прибавляется приставка «к, для»[2], и сразу становится ясно, что оно осмысляется как путь по направлению к конкретному лицу с целью соединения с ним. В то время, как «моление» — это, если можно так сказать, состояние и получение наслаждения там, где есть Бог. Молитва, таким образом, является обращением к кому–то. Следовательно, для осуществления молитвы необходимо наличие этого лица. И для того, чтобы я мог сказать, что молюсь за него, требуется его реальное, мною ощущаемое присутствие. Христос, Сущий, «иже везде сый», являет Себя в моей жизни через участие в богослужении, и особенно в Божественной Евхаристии. В церковной богослужебной жизни я соединяюсь со Христом и становлюсь членом Его Тела. Если я, частичка Христа, хочу быть живым Его членом, то мне необходимо соучаствовать и в Христовых свойствах для их вмещения и обмена качествами подобно тому, как это происходило в двух природах Христа. Это возможно через приобщение Божественных Тайн, которое делает меня причастным свойств моего Главы — Христа. Поэтому богослужение и Божественное Причащение неразрывно связаны. Что они нам дают? Помогают почувствовать присутствие живого Бога. Что Он ждет от нас? Чтобы я говорил с Ним и прямо обращался к Нему, приходящему ко мне. И так через богослужение Он протягивает мне Свою руку, а я через молитву тянусь к Нему до тех пор, пока не произойдет наше полное единение. Это собственное мое обращение идет по мистическому непрерывному пути и фактически осуществляется, как я уже сказал, благодаря молитве. Совершаемое в церкви на вечерне или на литургии во время Божественного Причащения продолжается затем молитвой. Я не могу сказать, что я пойду в церковь, если я перед этим не молился. Не стоит бывать на литургии и бесполезно причащаться, если ты не молишься постоянно; и не поможет усердная молитва, если ты не принимаешь участия во всем том, о чем мы только что сказали. Молитва имеет свое, совершенно особенное и таинственное место, где она культивируется. Чтобы вырастить цветок, нужно вскопать землю, положить удобрения и все необходимое. Если ты позабудешь об удобрении или выберешь неподходящую, к примеру, песчаную почву, то бессмысленно высаживать рассаду. Так и молитва не принесет плода и не поднимется выше твоей головы (а должна превзойти облака и небеса), не обретя своего таинственного места и не подкормленная удобрением бдения, усердия и поста. Если я сам не совершаю бдений (я не имею в виду бдение в урочные, отведенные под монашеское служение в церкви часы, ибо это дело особое и относится к богослужению, а не к молитве), то молюсь себе в осуждение. Если я не бодрствую, не соблюдаю непрерывно поста, не усердствую, то есть не делаю того, что заполняет совершенно особое пространство молитвы, то молюсь себе в осуждение. Итак, после этого разъяснения давайте более пристально вглядимся в молитву — предмет нашей беседы — и сделаем шаг вперед. Что такое молитва? Я не дам вам никакого строгого ее определения. Раскройте святого Иоанна Лествичника или Дамаскина, творения любых Святых отцов, и мы увидим, что каждый из них имеет превосходные определения, которые для нас очень полезны. Но я расскажу вам о том, что такое молитва и как мы ее переживаем в борениях нашей души, то есть не объективно, что есть молитва, но субъективно: как мы проживаем молитву, что чувствует тот, кто молится. Мы уже говорили о том, что молитва — это путь к Богу. Но Бог невидим. Он на небесах, а я внизу, на земле. Он есть свет, а я тьма. Ты знаешь, как это страшно, если тьма одержит победу над светом! Возможно ли, чтобы мрак уничтожил свет, подобно тому, как свет уничтожает мрак?! В молитве необходимо уничтожить мрак своей души, непременно при содействии Бога, для того, чтобы вступить в место света и самим сделаться светом. Знаешь ли ты, что означает для плоти войти в сферу Духа? Для плоти, которая не наследует Царствия Божия (1 Кор. 15, 50), войти в Божественное? Осознаешь ли ты, как не вмещаемый ничем1 Бог может поместиться внутри человеческой души, которая мало того, что невелика, да еще и загрязнена, наполнена страстями, помыслами, желаниями! Поэтому, начиная молиться, я тотчас ощущаю непреодолимое препятствие, отделяющее меня от Бога, чувствую себя плотью, плотским человеком (я употребляю слово «плоть» в евангельском смысле, а не в том, что у нас нет души), понимаю, что я — плоть, а Он — Дух. В сравнении с трансцендентностью Бога, святостью и сиянием Его славы я сразу же осознаю свое бессилие и вступаю в страшную битву, в состязание, так хорошо описанное в Ветхом Завете в картинах сражения Иакова (Быт. 32, 24 — 30) на знаменитой его лествице. Я, ничтожный человек, должен покорить Небеса и начать осаду крепостей Господа, завоевать Его расположение и подчинить своему желанию и устремлению, запрятанному в моей душе! Таким образом, вначале мы переживаем молитву как борьбу. Но обратите внимание, я не имею в виду борьбу с одолевающими мыслями (что мне тяжело молиться, что я с трудом собираю воедино свои помышления или силюсь победить свой сон или боль в коленях, что у меня начинается чесотка, и я не знаю, что мне делать, стараясь не чесаться) и не борьбу с голодом, когда мне хочется пойти поесть, но я говорю: «Нет, я продолжаю молиться!» Это просто упражнения для духа и ничто другое — не о них речь. Я имею в виду борьбу, которую мы ведем не с собой, но ту, что мы ведем с Богом. Я сражаюсь с Богом. Абсолютно точно.(Ср. подобное описание переживания молитвы как борьбы в трудах митрополита Сурожского Антония.) Я начинаю мучительное, быть может, не имеющее конца состязание с Самим Богом. Когда апостол Павел говорил: «Состязайтесь со мною в молитвах (Рим. 15, 30)», то имел в виду нечто подобное. Он чувствовал, что борется с Богом — то ли за себя, то ли за церкви, которые взял на себя, и говорил: «Боритесь и вы с Богом молитвами вашими, так, чтобы соединились наши совместные борения. Итак, все вместе станем бороться, чтобы Его победить». Ведь когда мне не удается одержать над кем–либо верх, я призываю на помощь других. https://predanie.ru/book/74597-slova-i-poucheniya/#/toc2 Архимандрит пишет для монахов, но есть в его речах и то, что полезно нам услышать. У меня книга "Жить в присутствии Бога" Выложила совсем маленький отрывок со страницы Предание. Есть он и на Азбуке.

https://ekzeget.ru/bible/1a-kniga-carstv/glava-25/stih-3/ Вот был такой человек Навал. И как интересно значение его имени. Толкования открывают. Из имени получаем фамилию -имя семьи) Конечно, Вы Владимир правы. Мало форум посещают, не нравится, что часто спорим, кому-то не интересно. Интереснее читать другое, где задумываться не надо, где сладкая ложь промывает мозги, или слушать блогеров, быстро разбогатевших. Скоро выборы в России. И начнется броуновское движение в средствах информации. А ведь много молодежи ориентируется на либералов, соросят, навальнят. Они сидят у нас , как писал Юрий , делят гранты. Они и внутри России. Можно делать вид, что это Вас не интересует. Это Ваше дело. В Украине наши братия и сестры тоже закрывали глаза на политику. Привело к тому, что Россия их враг. Забыли, что мы братия и сестры. Теперь вот убиваем друг друга. Если хоть один человек прочитает и поймет, и за это слава Богу! p.s. Согласна, что политику не надо нести на форум православный и спорить о ней. Хотела, чтобы внимательно прочитали их речи, междусобойные. Ведь из их разговоров видно, как они относятся к россиянам на самом деле.

Вот эти слова меня сподвигли разместить речи "совета нечестивых". Будут лгать. Многие читают форум, хочу чтобы понимали, какая будет литься ложь с экранов их компьютеров через ютюб на страну, президента, христиан.

«Хорошие русские» собрались в Балтии под флагом Украины: о чем говорили? Политика ЭКСКЛЮЗИВ! 06:35, 13 октября, 2023 Николай Кабанов Журналист «Я вижу в полном составе парламент будущей России», – сделал комплимент эмигрантам, собравшимся на прошлой неделе в эстонской столице украинский блогер и коуч Алексей Арестович.  Разумеется, соседняя республика была выбрана просто как удобная локация – по идейной же составляющей главным куратором являлся Киев. Романенко Юрий Витальевич, 46 лет, – украинский политолог, эксперт по внешней и внутренней политике Украины, основатель издания «Хвиля» и соучредитель Украинского института будущего. Родился на Волыни, сейчас проживает с семьей в городе Буча Киевской области. «Процессы, происходящие в ходе предвыборной кампании в Штатах, представляют опасность для Украины. Поддержка может снизиться», – констатировал эксперт на «Форуме Свободной России» в Таллине. По его словам, в США поняли – если Украина не начнет разрушать военный потенциал внутри РФ, то Путин может применять «омских и тюменских мужиков» бесконечно долго. Оттого в Америке приняли решение поставить украинцам дальнобойные ракеты ATACMS. «Этой зимой их приграничные области будут испытывать все «прелести» блэкаутов, как Украина годом ранее. В то же время продолжается «работа с элитами»: больше всего страдают гедонисты – те, кто привык отдыхать на Ривьере или озере Комо, есть хамон. Партия войны в лице Путина и Шойгу может получить от партии гедонистов смертельный удар, как Николай II в 1917 году. Как говорил мне Александр Невзоров, Украина должна использовать любую табуретку, чтоб отбиться от врага. Как ни цинично звучит, вы – эта табуретка. Пока будет Путин у власти, вы будете оппозиция, а мы будем сражаться. Не все могут воевать, но надо и ругать. Чтобы того мужика тошнило. Лобовые атаки уже не работают, нужно, как сказал классик, учиться, учиться и учиться... добивать Путина». "Силы наши – слабые" Олег Дунда, депутат Верховной Рады от партии «Слуги народа», заявил: – Мир должен быть без империй. Мы находимся на сломе внешнеполитической ситуации. Украина одна не справится, мы активно работаем с Парижем, Берлином, Вашингтоном. Без вторичных санкций против таких стран, как Турция или Армения, мы не справимся. – Силы наши – слабые. Мы один на один с населением страны и с элитами, – сокрушенно высказалась по этому поводу представительница российской оппозиции из Финляндии. Поэтому необходимо на Западе «вычислять компании, работающие с Россией, и вводить санкции». – Даже из замечательной Финляндии, которая вступила в НАТО, «транзитом в Казахстан» или Киргизию идет поток грузов. Огромное количество грузовиков по-прежнему бороздят Россию. Магазины Таллина или Киева сегодня сильно уступают по ассортименту магазинам Москвы, – пожаловался ее временный земляк по имени Григорий. "Путин показал себя слабым" В дискуссию вступил Константин Петрович Эггерт, 59 лет, Лауреат премии Правительства Российской Федерации в области СМИ (2013). Ведущий программ на радиостанции «Коммерсантъ FM» и телеканале «Дождь», главный редактор московского бюро русской службы Би-би-си (до 2009 года). Член Общественного совета Российского еврейского конгресса. Так вот, Константин Эггерт призвал создавать вне РФ ячейки эмиграции, которые «стремятся повлиять на ситуацию в России»: – Это экзистенциальный выбор. И в эпоху ютюба личное общение никто не заменит. Почему большевики добились успеха? В стране, где 80% были неграмотные крестьяне, они пообещали решить земельный вопрос. Конечно, они потом посадили мужиков в ГУЛАГ, но они победили, потому что лучше других умели лгать. Сейчас мы имеем дело с другой Россией, где большинство населения живет в городах. Это урбанизированная страна с большим расслоением. Мы говорили о взрывах трубопроводов. Кто это делает, украинские диверсанты или русские партизаны, неизвестно. Но то, что после мятежа Пригожина Путин показал себя слабым, повлияет на бюрократию. Создание некоего разброда и шатаний среди этих людей уже идет. За две поездки в Украину я заметил, как меняется подход к работе с российской оппозицией, с критически настроенными россиянами. Это тот самый здоровый реализм, который необходим обеим сторонам. Что делать русским эмигрантам Россиянка Дарья Вагнер (Копенгаген) поинтересовалась у спикеров – а что же делать тем эмигрантам, которые живут на Западе и хотят существовать в рамках закона? Илья Пономарев, куратор вооруженных формирований россиян в рядах ВСУ, ответствовал: – Коммуникация с элитами Запада для нас крайне важна. Сейчас все боятся думать, что будет после победы Украины. Всех страшит распад России, гражданская война, ядерное оружие. Нам надо говорить: смена власти в России неизбежна, Путин – смертный. Распад диктаторского режима неизбежно несет риски. Лучше думать о них сейчас, занимать свою позицию, координироваться со всеми странами «коалиции Раммштайна». «Путин добежал до середины» Справка: Алексей Николаевич Арестович (укр. Олексій Миколайович Арестович), 48 лет, украинский политический деятель, блогер, политический и военный обозреватель, пропагандист, колумнист интернет-СМИ, актер. Внештатный советник Офиса президента Украины с 1 декабря 2020 по 17 января 2023 года. Спикер и советник по информполитике главы украинской делегации в Трёхсторонней контактной группе по мирному урегулированию ситуации на востоке Украины (с 2020 г.). Подполковник (с 2022 г.). Известен благодаря своим футурологическим прогнозам. Арестовича неоднократно критиковали за пропагандистские выступления, отсутствие опыта и ложь. Его заявление, что активная фаза вторжения России на Украину закончится через две-три недели, стало предметом шуток. – Путин, который хотел изменить Россию, добежал до середины, потратил миллиарды и где-то в 2010-м все бросил и начал просто царствовать, – считает Арестович. – Элиты не очень понимают чаяния мужиков. Главное развлечение мужика – смотреть, кто из Лжедмитриев победит. «Мы должны не дать договориться Западу с Путиным», – сказал Арестович и процитировал старшину Васкова из «А зори здесь тихие»: «Война крик не слышит, она выстрел слышит». – Будут слышать только тех, кто стреляет. Альтернативная Россия не стреляет. Участник дискуссии из представителей малых народов РФ по имени Батыр пожаловался: – Украинцы с нами объединяться не хотят. Когда мы приходим в Праге на митинг против Путина, нам говорят: «Мы вас тут не ждем». Александр Морозов, эксперт Карлова университета (Прага) процитировал экс-президента Эстонии Томаса Ильвеса, сказавшего о будущем российской оппозиции: «Все равно». А вот господин Романенко призвал россиян все время помнить о масштабах своих страданий по сравнению с теми, что испытали жители Бучи или Харькова. Сам Юрий неоднократно попадал под обстрелы в Киеве и видел искалеченных ракетами людей. – Европа и Запад устали разбирать, кто «хороший» русский, а кто не очень. Что касается Украины – у нас сейчас полно своих внутренних противоречий. Мы спорим и о русском языке. А на сегодняшний момент поймите и простите людей за предвзятое отношение из-за того, что у вас такой паспорт. – Русских на Западе воспринимают как угрозу национальной безопасности, – однозначно заявил Илья Пономарев. – Остальное надо доказывать. Ильвес правильно сказал: вы сначала докажите, чем вы полезны, а потом мы будем разговаривать с вами про машины, визы, учебу, недвижимость. Я знаю, что в зале сидят многие, кто помогает Украине деньгами и прочим. Нужно помогать не столько ВСУ, сколько русским подразделениям там. Иначе Украина спрашивает: почему мы содержим их, почему наши люди гибнут? Надо поддерживать эти отряды, и тогда нам будут все это позволять. Арестович также обратился к «другим русским»: – Как вас различать? Люди в этой жизни ориентируются только на силу. Даже религиозная организация амишей в Америке, они муху не обидели – но держат весь зерновой рынок. Поэтому надо говорить: мы те россияне, кто берет штурмом Брянск или идет на Москву. https://bb.lv/statja/politika/2023/10/13/horoshie-russkie-sobralis-v-baltii-pod-flagom-ukrainy-o-chem-govorili?utm_source=inbox&utm_medium=mainpage&utm_campaign=Links-in-partner-sites

Это любимая моя актриса. Была на ее могиле. Очень красиво, тихо, ухожено все.

Спаси Господи, Оля, и печально и радостно одновременно.

«Не мы помогаем бездомным, а они помогают нам» Ксения Стрелкова Источник: Московский Сретенский монастырь 10 октября в календаре обозначено как Всемирный день бездомных. Намеренно не пишу, что этот день празднуется… Это скорее напоминание нам, сидящим в теплых домах с полным холодильником, что где-то на улице живут такие же люди, как и мы, но им сейчас холодно, у них под головой на ночь нет подушки, а на завтрак – бутерброда и кофе. Драматизировать, впрочем, тоже не будем. Если человек хочет вернуться к нормальной жизни, все шансы для этого есть. Немало благотворительных фондов помогают восстанавливать утерянные документы, лечат, кормят бездомных. Руководитель благотворительного фонда «Мамы мира» Ксения Стрелкова рассказывает, как создавался фонд, кому он помогает, как Ксения, мусульманка, стала православной христианкой и самое главное, как сделать так, чтобы бездомные люди принимали твою помощь. – Я Вас слушаю и понимаю, что Вы нашли свое дело. Это то, чем Вы готовы заниматься, и это приносит благодать в Вашу душу. Служение, может быть, не самое приятное внешне, но самое приятное для души. – Ты получаешь невероятные чувства от того, что ты делаешь. Ты понимаешь, что не просто живешь. Ты уже не можешь остановиться. Это становится целью до конца жизни. Ты едешь к ним, как к своим детям. Они все – Божии создания, каждый из них чей-то ребенок, и он тоже был маленьким, как и мы, просто в какой-то момент жизнь повернула не туда. Они ничем не хуже нас. Ксения Стрелкова Беседовала Наталья Шатова Источник: Московский Сретенский монастырь 10 октября 2023 г. https://pravoslavie.ru/156564.html

«Чти родителей – долголетен будешь на земле» Беседа с игуменией Олимпиадой (Барановой), настоятельницей Покровского Хотькова монастыря Покровский Хотьков ставропигиальный женский монастырь – одна из древнейших монашеских обителей на Руси. Жизнь обители с древних веков связана с именами преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского. О почитании святых Кирилла и Марии, чудесах, творимых по их ходатайству у Господа, жизни обители сегодня, о том, чему мы можем поучиться у святых родителей преподобного Сергия, рассказывает настоятельница Хотькова монастыря игумения Олимпиада (Баранова). – Родителей преподобного Сергия святых Кирилла и Марию глубоко почитали уже в XIV веке. Паломники строго исполняли завет Преподобного: прежде, чем идти к нему в Лавру, посещали Хотьково, где в Покровском соборе покоились мощи святой четы. Матушка Олимпиада, как вы думаете, за что народ чтил их? – На Святой Руси люди знали, что родители преподобного Сергия имеют большое дерзновение у Престола Божия. Потому-то весь народ и шел сначала к раке мощей преподобных Кирилла и Марии – укрепиться в вере: люди видели знамения и чудеса, которые совершают родители Преподобного. А чтя их, этим чтили и преподобного Сергия. Потому что только от благословенной четы могут быть благородные дети. Родители игумена земли Русской почитаются за их благочестие. За их любовь, за их труд, за их смирение, за их послушание Церкви. Они пережили и богатство, и бедность. И никогда никого не укоряли: ни Господа, ни людей. Во всем предавались Промыслу Божию. И они всегда были очень близки к народу. За это и народ чтил их. Игумения Олимпиада (Баранова) Все фотографии на сайте. https://pravoslavie.ru/86667.html

Насельник монастыря Новомучеников и исповедников Церкви Русской Алапаевской епархии инок Терентий (Дмитриев) погиб в зоне СВО Алапаевск, 10 октября 2023 г. 7 октября 2023 года в зоне проведения специальной военной операции погиб инок Терентий (Дмитриев), насельник мужского монастыря в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской Алапаевской епархии (Екатеринбургская митрополия), сообщает Патриархия.ru. * * * Инок Терентий (в миру — Валерий Иванович Дмитриев) родом из г. Алапаевска Свердловской области. В октябре 2022 года он добровольцем направился на фронт, где занимался эвакуацией раненых с поля боя. Как сообщила на своей странице в социальных сетях православная активистка Оксана Иванова из Екатеринбурга, инок Терентий служил в первом добровольческом. Он вывозил раненых с поля боя, когда произошло прямое попадание в машину. «На Донбасс он и раньше ездил, как рвануло, и он туда сразу же поехал. Очень переживал за детей, просил помочь с книгами на русском. И, конечно, просил молиться. Очень светлый был человек», — написала О. Иванова на своей странице в «ВК». По материалам сайтов Алапаевской епархии и «Аргументы и Факты — Урал» 10 октября 2023 г. https://pravoslavie.ru/156562.html

а разве психически больных можно постригать? Юрий, я написала возможно. Это осталось врачебной тайной. Если постригли, значит там были другие проблемы, так предполагаю.

возможно ей действительно нужен был психиатр. Это нормально. Самое страшное, горды мы до такой степени, что не видим свою гордыню. Только когда сталкиваемся с обличением по нашему поведению или словам можно понять, насколько задевает нас что-то или кто-то. Господь не сразу крушит нашу гордыньку, постепенно. Как вода точит камень.

Дария, а Вы понимаете, что всей глубины проблемы с которой приходит к Вам человек, Вы не знаете. И часто действо хоть Вы и не даете явных советов, но приводит человека к другим проблемам. Вы ведь разбираете ситуации, исходя из своих знаний, часто небольших. Не думаю, что психологи многие читают святых отцов, ходят в храм на службы, живут христианской жизнью. Имеют духовника. Дария, ведь ответ придется держать перед Богом! Страшно становится сколько всего наговорила в своей жизни. А Вы беретесь так смело помочь другому человеку довольно самонадеянно. Любите поспорить, доказывая свое, проводите на нас свои психологические тренинги.

И что Вы им объясняли? Как помогали выходить из этой ситуации?

Интересная беседа.

У Вас, как психолога много таких случаев было? Эти люди приходили на консультацию?

Я спросила чем промывают? Вы же психолог. Значит сталкивались с этим. Конкретно можете описать?

Дария, подскажите пожалуйста, чем сейчас промывают мозги?