Георгий.

Дело даже не само притязание на главенствующую роль в ПЦ, а, по сути, искажение, и еще куда похуже встраивания Всей Православной Церкви в единую систему экуменизма, вот, что опасно, по сути, на это и указывали отцы в данном выше ОСУЖДЕНИЕ ЛЖЕУЧЕНИЯ Варфоломея.

† Архимандрит Хризостом (Пихос), Игумен монастыря в честь иконы «Живоносный Источник» Лонговарда, остров Парос ОСУЖДЕНИЕ ЛЖЕУЧЕНИЙ изложенных в устной или в письменной форме Вселенским Патриархом Варфоломеем[1] Данный документ направляется Священному Синоду Элладской Православной Церкви для ознакомления, с просьбой констатировать, публично отвергнуть и осудить эти лжеучения как противоречащие истинному учению Восточной Православной Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой. Составил: архимандрит Хризостом (Пихос), игумен монастыря в честь иконы «Живоносный Источник». Лонговарда, остров Парос ------ Ваше Блаженство Архиепископ Афинский и всея Эллады, г-н Иероним, Председатель Священного Синода Элладской Православной Церкви, и Ваши Высокопреосвященства, Архиереи, члены Священного Синода Элладской Православной Церкви, который действует на основании Синодального томоса 1850 г. и Патриаршего акта 1928 г., изданных почтеннейшим Вселенским Патриархом Константинопольским. Благословите! Настоящим свидетельствую пред вами, перед почтеннейшим Священным Синодом Элладской Церкви о нашем глубочайшем смущении — моем лично, моего окружения, клириков, монахов и многих людей, которые испытывают волнение, словно корабль, носимый бурными волнами. Причиной нашего беспокойства являются лжеучения, которые неоднократно высказывал Вселенский Патриарх Варфоломей, апогеем чего стал так называемый «Святой и Великий Собор», состоявшийся в Колимбари на Крите. Первым делом замечу, что все жалобы, которые вы прочитаете ниже, — это не плод антипатии или недовольства по отношению к Патриарху, и не дух противоречия или иного недоброго чувства по отношению к нему; истинная причина моего обращения к Вам продиктована чувством долга. Мое обращение связано с очевидным беспокойством по поводу происходящего, уверенностью в истине и глубоким, совершенно оправданным интересом. Я прекрасно осознаю, что Вселенская Патриархия находится в подневольном, зависимом положении. Нашей целью является доказать, что носителем спасительной истины является Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь, и мы хотели бы еще раз подчеркнуть этот факт без страха и без ненужного пафоса. Кроме того, если Патриарх сам опровергнет прозвучавшие некогда из его уст лжеучения, это предупредит надвигающийся новый раскол в лоне Церкви. Рассмотрев деятельность Вселенского Патриарха Варфоломея на церковном поприще вплоть до сегодняшнего дня, мы представим некоторые факты, которые способствовали появлению лжеучений, высказанных им в тот или иной период времени. 1.а) Патриарх Варфоломей, еще во время занятий в докторантуре, в своей докторской диссертации «О кодификации священных канонов и канонических постановлений в Православной Церкви» высказывает свое мнение по поводу священных канонов, которые регулируют отношения православных с инославными следующим образом: «Невозможно, — пишет он, — чтобы сегодня применялись те же канонические положения, регулирующие отношения православных христиан с инославными и иноверцами следует изменить. В Церкви не должно существовать установлений, запрещающих иноверцам входить в наши храмы, а нам — совершать совместные молитвы с ними, ведь в настоящее время Она через своих представителей молится вместе с ними[2] об окончательном союзе в вере, надежде и любви. Следует изобильно оросить многие канонические положения любовью, чтобы они принесли живой плод. Существует необходимость в замене некоторых положений на более человеколюбивые и реалистичные. Церковь не может и не должна жить, не учитывая местные реалии и конкретную историческую эпоху». Священные каноны, о которых говорится выше, были давно уже попраны на деле из-за постоянно совершаемых грубейших нарушений. Лжеучение вошло в нашу жизнь и стало реальностью. А с помощью «Святого и Великого Собора» произошла попытка молча узаконить это лжеучение на соборном уровне. Разве такие высказывания Патриарха не являются лжеучением, а его действия — нарушением священных канонов и каноническим преступлением? На этот вопрос следует дать, безусловно, положительный ответ. б) В вышеприведенной цитате священные каноны характеризуются как недостаточно человеколюбивые и реалистичные. Утверждается, что они «страдают от засухи» и «снова оживут, если оросить их ключевой водой любви». Разве может такое быть, чтобы Святой Дух во время прошлых Соборов произвел плоды (священные каноны), лишенные живительной любви? Ведь решения Вселенских и Поместных Соборов начинаются со слов «Угодно Святому Духу и нам»? Как можно утверждать, что такие проявления Святого Духа были недостаточно человеколюбивыми и реалистичными, были слишком сухими и нуждались в живительной любви экуменизма? Разве это не является лжеучением? 2.а) Во время престольного праздника в Фанаре 30.11.1998 Патриарх Варфоломей, обращаясь с приветствием к делегации папистов, сказал, среди прочего, следующее: «Ваше Высокопреосвященство, кардинал Вильям Кеелер и прочие во Христе братия, составляющие делегацию Римской Церкви… Мы не должны тратить время на поиски ответов. Наши праотцы, оставившие нам в наследство разделение, были несчастными жертвами злоначального змия и уже находятся в руках Бога — Судии праведного. Давайте помолимся, да помилует их Господь, и исправим содеянные ими ошибки — это является нашим прямым долгом перед Богом… Да соделает нас Господь достойными воочию увидеть возрождение единства Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Аминь» (журнал «Ἐπίσκεψις (Эпискепси)» № 563/1998, с. 22-29). В этом отрывке мы видим, что позиция Патриарха Варфоломея по отношению к священным канонам не просто остается такой же, как раньше — теперь он беспощадно осуждает даже богоносных Святых Отцов, называя их «жертвами злоначального змия». Святых Отцов, которые как башни неприступные и звезды многосветлые тверди невещественной, согласно составителю священных песнопений[3], освещают наш путь — путь, по которому должны следовать все православные христиане. Следует отметить, что эта характеристика — «жертвы злоначального змия» — распространяется и на бесчисленное количество мучеников и преподобномучеников, которые своей честнóй кровью поливали и поливают вечнозеленое древо Православной веры. Является это утверждение лжеучением или его нельзя назвать таковым? б) В вышеуказанном отрывке читаем, что Патриарх Варфоломей высказал перед папской делегацией пожелание «Да соделает нас Господь достойными воочию увидеть возрождение единства Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Аминь». То есть, по словам Патриарха, единство Православной Церкви — неполно и ущербно, и Она не является Единой, Святой Соборной и Апостольской Церковью, во что мы до сих пор верили? Неужели единство Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви мертво и находится в ожидании возрождения? в) В 1991 г. Патриарх Варфоломей, еще будучи митрополитом Филадельфийским, разговаривая с католиками, сформулировал иную экклесиологию, отличную от православной. «Нельзя, — сказал он, — считать, что мы, православные, или вы, римо-католики, получили в исключительное свое владение наследие древней Церкви» (журнал «Ἐπίσκεψις» (Эпискепси) № 464/1-7-1991, с. 9). Из его слов следует, будто Православная Церковь, в действительности являющаяся Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью, утратила свое самосознание, является мертвой и ждет экуменизма, чтобы увидеть свое возрождение? Является это лжеучением или нет? 3. а) Во время официального визита в Ватикан 27.06.1995 в разговоре с молодыми папистами Патриарх Варфоломей, среди прочего, сказал: «Чада Церкви во Христе благословенные и излюбленные, […] мы празднуем[4] сегодня вместе, Восток и Запад. Это дар Божий... Мы празднуем, поскольку являемся шествующим по земле сообществом святых... Это праздник, когда Церковь исполнена радости, поскольку здесь вместе с нами присутствует и молодежь… Вы получили через Святое Крещение и Миропомазание дары Святого Духа. Вы несете в душе и на челе своем знаки Царствия Божия» (журнал «Ἐπίσκεψις» (Эпискепси) т. 520/31-7-1995, стр. 19, 20, 5 и 6). То есть, нас ничего не разделяет? С каких пор благодатными являются католические таинства? Разве такое предание мы получили от святых апостолов и от святых отцов нашей Церкви? Разве это не является лжеучением? 4. а) Во время своего выступления 4.11.1994 на межрелигиозной встрече в итальянском городе Рива дель Гарда, где Патриарх Варфоломей общался с присутствовавшими там лидерами разных религий, он сказал: «Мы должны приложить совместные усилия, чтобы выдвинуть на первый план духовные принципы экуменизма, братства и мира. Именно по этой причине мы собрались здесь! Это способ, с помощью которого мы, клирики, можем помочь тем, кто у власти. Наша глубокая и прочная духовность вступает в острое противоречие с мирским характером современной политики. …Эти возможности возникают из того, что наше призвание от Господа имеет одинаковую природу, для мужчин и для женщин. Как сообщество веры, мы можем бороться со светским гуманизмом и национализмом с помощью любви, духа экуменизма и здорового уважения к традиции. Но этого мы можем достичь только в том случае, если мы будем едины в духе единого Бога, «Творца всего видимого и невидимого», римо-католики и православные, протестанты и иудеи, мусульмане и индуисты, буддисты и конфуцианцы…» (журнал «Ἐπίσκεψις» (Эпискепси), октябрь-декабрь 1994, в переводе). Восхитительное сотрудничество клириков с правителями разных народов под прикрытием любви! Неужели Солнце Правды, Христос, потеряло свой свет — духовные ценности — и стало подобно мерцающему фонарю, слабо освещающему дорогу, и поэтому нам не осталось ничего другого как «выдвинуть на первый план духовные принципы экуменизма, братства и мира»? В вышеуказанном отрывке звучит призыв объединиться «в духе единого Бога, «Творца всего видимого и невидимого», римо-католики и православные, протестанты и иудеи, мусульмане и индуисты, буддисты и конфуцианцы…». Господи, помилуй! То есть в одного Бога веруют христиане, мусульмане, индуисты, буддисты и конфуцианцы…? Разве это не является лжеучением? К сожалению, экклесиология Патриарха Варфоломея весьма ущербна: это не православная, а экуменическая экклесиология. б) Выступая 20.12.2001 на Ι Межрелигиозной встрече в Брюсселе и обращаясь к представителям трех монотеистических религий, Патриарх Варфоломей уравнял богословие разных религий (иудаизма, мусульманства и христианства). Он сказал: «Мы сердечно просим и одних, и других передать нашим верующим и всему миру, твердому в убеждениях, миротворческое послание одного и единственного истинного Бога, Который собрал нас в своей любви здесь, в этом месте. …Мы, верующие в единого личностного Бога, познали на своем опыте Его любовь и мир, который поселяется в нашей душе и наполняет и успокаивает ее, когда восстанавливается общение личностного бытия смиренного человека и великого Бога… Если мы отнесемся с подобающим благоговением к личностным поискам каждой души, которая, будучи рожденной в определенной религиозной традиции, расправляет свои крылья, чтобы полететь в поисках Возлюбленного, мы понимаем, что наш человеческий долг – безоговорочно уважать личный путь каждого к высшей любви. Тогда мы с миром заключим в объятия эту душу и будем наблюдать в полном молчании и молитве за ее путем: пойдет ли она по одной дороге с нами (христианами), либо выберет другой путь (напр., индуизм или ислам), поскольку Возлюбленный Бог, ее Господь, ждет ее и Он укажет ей путь. С нашей стороны не нужна никакая сила, никакое давление, только любовь и мир» (журнал «Ἐπίσκεψις» (Эпискепси) № 603/31-12-2001) Есть ли у евреев и мусульман опыт общения с единым ипостасным Богом, исполненным любви истинным Богом-Троицей? Или, может быть, Патриарх считает, что «Джихад» мусульман или карательные операции израильтян совместимы с христианской любовью? Богословие Патриарха не является православным. Оно находится под влиянием богохульной теории так называемых «авраамических религий», которую сформулировал французский исламолог (востоковед) Луи Массиньон (1883-1962), вот почему проповедуемое им богословие отклоняется от Православной веры. И разве оно не является лжеучением? 5. а) Будучи весьма последовательным в своей новаторской экклесиологии, Патриарх Варфоломей отказался от миссии Церкви, определенной Богом: «Идите и научите вси языцы, крестяще их во имя Отца, Сына и Святаго Духа» (Мф. 28,19). Он не стремится привести инославных и иноверцев к евангельской истине. Он открыто, «с непокрытой головой» объявил об этом в Дурбане (Южная Африка) 17.03.2001 в своем обращении по случаю Всемирной конференции, сказав: «Православная Церковь не стремится убедить других в конкретной концепции восприятия истины или откровения и не стремится обратить их к особому способу мышления» (веб-сайт Эстонской Православной Церкви: www.orthodoxa.org/GB/patriarchate/speech/­statement.html). Однако, в Божественной литургии свт. Василия Великого, в молитве, которая следует сразу же после преложения Честных Даров, мы просим Господа: «Рассеянных собери, заблудших обрати и соедини со святою Твоей соборной и апостольской Церковью». Как это произойдет? Через молчание или через научение и проповедь? Неужели прием инославных и иноверцев в Церковь может произойти молча, без проповедания истины? Безусловно, нет. Св. апостол Павел пишет: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10, 17). В Коринфе св. апостол Павел получает извещение от Господа, приводящее в трепет: «Не бойся, но говори и не умолкай» (Деян. 18, 9). Разве такая позиция Патриарха не является нарушением заповеди Господней? Разве это не лжеучение? б) Патриарх Варфоломей презентует в качестве подарка Коран, называя его «священным» и «святым». 29.10.2009 он поехал в Атланту (США), посетил президента компании «Кока-Кола» Мухтара Кента и подарил ему Коран со словами: «У меня есть небольшой сувенир. Он маленький, но очень важный. Сувенир для Мухтара. Это — Священный Коран, священная книга наших братьев мусульман» (www.youtube.com/watch?v=­5p7DqpeTJM8). К сожалению, этот жест был в дальнейшем повторен и другими архиереями, к большому смущению и негодованию православных. в) Вселенская Патриархия продвигает идею совместного празднования Пасхи православными и католиками. Изначально, еще с 1960 года, совместное празднование Пасхи продвигал Ватикан, официально утвердив это в качестве одной из своих целей во время Второго Ватиканского Собора (1965). Эта идея встретила горячую поддержку покойного патриарха Афинагора. Вселенская Патриархия в своем окружном послании № 150 прот. 420/26-5-1995 говорит об «установлении общей даты празднования Великого праздника Святой Пасхи для всех христиан». Патриарх Варфоломей не знает или намеренно игнорирует все заветы святых отцов и предписания священных канонов, составленные по этому поводу? 6. Вселенский Патриарх Варфоломей в одной из более ранних публикаций в римо-католическом журнале The National Catholic Reporter (Национальный католический репортер)» от 21 января 1977 г., когда он еще был митрополитом, раскрыл свои намерения по созыву Всеправославного Собора: «Наши цели совпадают с целями Папы Иоанна XXIII: обновить Церковь и содействовать единству христиан. Собор также будет означать открытие Православной Церкви для нехристианских религий, для всего человечества. Это означает новое отношение к исламу, к буддизму, к современной культуре, стремление к братству, свободному от расовой дискриминации ... другими словами, это будет означать конец двенадцати столетий изоляции Православной Церкви». Эти слова еще раз подтверждают ошибочные воззрения Патриарха — что и требовалось доказать! Ниже приведен оригинал на английском языке: In an article dating back from when Ecumenical Patriarch Bartholomew was still a Metropolitan, in the journal The National Catholic Reporter, the Patriarch said the following, revealing his intentions for the Pan-Orthodox Council: “Our aims are the same as John's (Pope John XXIII): to update the Church and promote Christian unity... The Council will also signify the opening of the Orthodox Church to non-Christian religions, to humanity as a whole. This means a new attitude toward Islam, toward Buddhism, toward contemporary culture, toward aspirations for brotherhood free from racial discrimination...in other words, it will mark the end of twelve centuries of isolation of the Orthodox Church.”[5] Ваше Блаженство, досточтимые члены Священного Синода. Вышеприведенная подборка высказываний свидетельствует о том, Вселенский Патриарх Варфоломей, движимый ошибочными, пагубными побуждениями, многократно высказывал лжеучение, неприемлемое для Святой Православной веры и, таким образом, совершил огромное количество канонических нарушений, которые осуждаются нижеприведенными священными канонами: 6-е Правило Второго Вселенского Собора: «Еретиками же именуем как тех, которые издавна чуждыми церкви объявлены, так и тех, которые после того нами анафеме преданы; кроме же сего и тех, которые хотя притворяются, будто веру нашу исповедуют здраво, но которые отделились, и собирают собрания против наших правильно поставленных епископов». 10-е Правило Святых Апостолов: «Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен». 45-е Правило Святых Апостолов: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что либо, яко служителям церкви: да будет извержен». 65-е Правило Святых Апостолов: «Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолитися: да будет и от чина священнаго извержен, и отлучен от общения церковнаго». 6-е Правило Лаодикийского Собора: «Не попускати еретикам, коснеющим в ереси, входити в дом Божий». 68-е Правило Святых Апостолов: «Рукоположение, крещение и пр. таинства еретиков недействительны». 14-е Правило Четвертого Вселенского Собора: «Не позволено соединяться браком с еретиком». 131-е, 132-е, 133-е Правила Поместного Собора Карфагенского (418 или 419 г.): правила, которые напоминают о священном долге епископов – возвращении еретиков (заблудших) в лоно Православной Церкви. 7-е Правило Святых Апостолов: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон святый день Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновати будет: да будет извержен от священнаго чина». Поскольку мы верим, что попрание священных канонов не угодно Святому Духу, по наитию Которого они были составлены святыми и богоносными отцами, никогда не становившимися «жертвами злоначального змия»; Поскольку мы верим, что правила Святых Соборов являются богодухновенными и сформулированы святыми отцами с человеколюбием и любовью, в результате реалистичной оценки происходящего; мы чувствуем их живительную влагу и непреходящую актуальность, когда призываем к их применению; они не нуждаются в «оживлении» через всеересь экуменизма; Поскольку мы полагаем, что вышеупомянутые лжеучения и канонические нарушения со стороны Патриарха являются большим искушением для верующих, клириков и мирян, и несут реальную угрозу раскола в Элладской Церкви; Поскольку мы полагаем, что некоторые другие клирики подражают Патриарху в канонических нарушениях; существует опасность, что подобное поведение может быть перенято многими и со временем стать общепринятым для православных; Поскольку с помощью принудительного созыва «Святого и Великого Собора», под влиянием внецерковных факторов (как оказалось в дальнейшем), произошла попытка облечь соборным авторитетом все антиканонические высказывания и деяния, соделанные вплоть до сегодняшнего дня Вселенским Патриархом Варфоломеем, чтобы они остались неоспоримыми навечно, ТО ПОЭТОМУ Мы просим Священный Синод Элладской Церкви, после совещания по этому поводу, констатировать и осудить вышеупомянутые лжеучения, публично отвергнуть и осудить их, как противоречащие истинному учению Восточной Православной Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой, и применить меры, предусмотренные священными канонами, чтобы улеглась буря не только в Элладской Церкви, но и волнения, которые могут возникнуть в дальнейшем в Православной Церкви по всей вселенной. Больше данных я представлю в своем подробном докладе, когда предстану перед членом церковного суда — духовным следователем. В качестве свидетелей предлагаю нижеуказанных: МИТРОПОЛИТЫ: Преосв. митрополит Коницы Андрей, КОНИЦА, Преосв. митрополит Монемвасийский и Спартанский Евстафий, СПАРТА, Преосв. митрополит Илийский Герман, ПИРГОС, Преосв. митрополит Навпактский Иерофей, НАВПАКТОС, Преосв. митрополит Пирейский Серафим, ПИРЕЙ, Преосв. митрополит Новой Смирны Симеон, Н. СМИРНА, Преосв. митрополит Глифадский Павел, ГЛИФАДА, Преосв. митрополит Кифирский Серафим, КИТИРА, Преосв. митрополит Этолийский Козьма, МЕСОЛОНГИ, Преосв. митрополит Гортинский и Мегалупольский Иеремия, МЕГАЛУПОЛИ, Преосв. митрополит Морфийский Неофит – МОРФУ, Кипр, Преосв. митрополит Лимассольский Афанасий – ЛИМАССОЛ, Преосв. митрополит Антинойский Пантелеимон Лампадалия - КАЛИМНОС <metropolitanantinoes@gmail.com>. ПРОФЕССОРА УНИВЕРСИТЕТОВ: Протопресвитер Георгий Металлинос, поч. профессор богословского факультета Афинского университета, Протопресвитер Феодор Зисис, поч. профессор богословского факультета Фессалоникийского Университета им. Аристотеля, Димитриос Целенгидис, поч. профессор догматики на богословском факультете Фессалоникийского Университета им. Аристотеля, ИЕРОМОНАХИ – ИЕРЕИ – МОНАХИ: Архимандрит Афанасий Анастасиу, проигумен монастыря Большие Метеоры, Калабака, Архимандрит Максим Каравас, игумен монастыря св. Параскевы Милохориу Еордеас, Птолемаида Архимандрит Григорий Хаджиниколау, игумен монастыря св. Троицы Ано Гатзеи, Волос Архимандрит Сарандис Сарандос, профессор богословского факультета Афинского Университета, Амарусио Архимандрит Никодим Петропулос, настоятель храма св. Павла Патрского, Патры Архимандрит Павел Димитракопулос, богослов (магистр богословия), заведующий отдела по ересям Пирейской митрополии, Пирей Архимандрит Иоиль Констандарос, проповедник, митрополии Коницы, Коница Архимандрит Кирилл Костопулос (доктор богословия), проповедник Патрской митрополии, Асимаки Фотила 14-16 – индекс 26224 Патры Протопресвитер Петр Хирс, профессор богословского факультета Салоникского Университета им. Аристотеля, e-mail: info@uncutmountain.com, Пресвитер Анастасий Гоцопулос, богослов (магистр богословия), настоятель храма св. Николая, г. Патры Протопресвитер Ангелос Ангелакопулос, богослов, клирик Пирейской митрополии, Пирей Монах Арсений Влиагофтис, монастырь св. Арсения Каппадокийского, Ватопед, Халкидики Монах Епифаний Капсалиотис, Капсала, Святая гора Афон, Карея Монах Дамаскин, келия Филадельфу на Святой горе Афон, Карея БОГОСЛОВЫ: Ставрос Бозовитис, богослов–писатель, член Братства богословов «Сотир» («Спаситель»), - Исаврон 42, Афины Николаос Саввопулос, богослов, Эпидавру 1, Алмири Галатакиу, 201 00 Коринф Димитриос Ризос, тел. 23850-28940, Флорина Иоанн Тацис, Картали 12А, 453 32 Яннина, thriskeftika.­blogspot.­com/. тел. 26510-68589 БОГОСЛОВСТВУЮЩИЕ: Димитриос Нациос, учитель, Месимвриас 20, 611 00 Килкис Василиос Кермениотис, преподаватель, К. Адамопулу 11, 502 00 Птолемаида Лонговарда, 25 февраля 2017 г. В день памяти святого отца нашего Тарасия, Патриарха Константинопольского С уважением, † Архимандрит Хризостомос Пихос Игумен монастыря в честь иконы «Живоносный Источник». Лонговарда, остров Парос Источник: https://www.impantokratoros.gr/5B7D31CF.el.aspx † Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Ν. Πῆχος Ἡγούμενος Ἱερᾶς Κοινοβιακῆς Μονῆς «Ἡ Ζωοδόχος Πηγὴ» Λογγοβάρδας Πάρου ΚΑΤΑΓΝΩΣΙΣ ΕΤΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΩΝ Διατυπωθεισῶν ὑπὸ τῆς αὐτοῦ Θειοτάτης Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ [1] В оригинале приведен более полный титул — Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος — Его Божественное Всесвятейшество Вселенский Патриарх г-н Варфоломей. Далее по тексту Патриарх часто именуется Ὁ Παναγιώτατος – Всесвятейший, согласно традициям церковной переписки Элладской Церкви, однако в переводе мы будем именовать его «Патриарх Варфоломей», опуская титулы, чтобы облегчить восприятие материала русскоязычными читателями, — прим. переводчика. [2] инославными и иноверцами, — прим. переводчика. [3] Тропарь Св. Отцов Шести Вселенских Соборов, Георгия Никомидийскаго, — прим. переводчика. [4] престольный праздник в Риме [5] [4] “Council Coming for Orthodox", interview by Desmond O'Grady, The National Catholic Reporter, in the January 21, 1977 edition. See also:http://orthodoxinfo.com/ecumenism/towards.aspx. @Перевод «Трость Скорописца», 2023 г.

Честно говоря не знаю. как братия Лавры будут в этой ситуации, не ужели. просто уйдут?.. И у нас ни где нет инф. о том, что думает митр. Онуфрий и Синод УПЦ., везде молчок. Если, кто знает позицию УПЦ о данном вопросе, скиньте ссылку, только не старое, а о данной проблеме.

В нашем контексте, речь шла обобщенная, а не лично на кого либо, но, опять же, мне нужно лучше формулировать тексты что бы не было кривотолков, в даном случае не учел, что могут понять не так как подразумевалось. Давайте уже тогда в контексте, а не так как вы приводите. О какой - то там мандале вы все время пишите, а не я, так что, это уже к вам, а не ко мне. Из моего блога админ удалил, так что не ко мне. Вы видимо лучше меня владеете инф. о моем здоровье, ну, вам видней... Как уже не раз писал, вам видней, что у меня да как, просветленному Гуру всегда видно все... Затыкать меня не нужно, когда нужно написать, или нет уже решу сам. Ага, это грекам скажите или Сербам, что Косово, это не Сербия. По остальному, даже комментировать не стану....

Бог человеку дал свободную волю выбора. Идем, падаем, снова встаем и идем, а не можем идти, тогда ползем, упавший и не движущиеся просто умирает. О конкретных датах ни где ни писал. Вот об этом и речь, что у человека будет два варианта выбора, то или другое. Полностью согласен!

Не хотите читать не читайте, так - же вам не стоит читать Апокалипсис Что еще к этому можно добавить... Вот именно.... И не нужно мне приписывать оскорбительные высказывания, этим не болею.

В общем, все понятно....

Уже ранее выше писал, что не кому ни чего не навязываю, необходимость знать о том или ином вопросе, порой, бывает полезной инф. Ну, а по остальному, даже комментировать не стану, это уже перебор читать ... Благодарю и вас за сочувствие. Да, и испытания сейчас у всех, только, у каждого, пока, на личном, частном уровне, но, скоро для всех будет один из двух вариантов выбора, и это уже будет все общее испытание, не берусь судить за других, самому бы устоять. Священники очень часто ошибаются и так же подвержены эмоциям.

Вам видней...

Вам лучше видно, я же совсем темный и пропащий.

Чем для вас является Святое Придание? Чем для вас являются жизнеописание святых подвижников? и соответственно те или иные ими произнесенные высказывания, касательно будущего, и эсхатологического содержания старцев, таких, как блаженная матушка Алипия, Св. прп. Лаврентий Черниговский, Св. Матрена Московская и иные. Об авторе книги по ссылке, я действительно ни чего не знаю, но, опять повторю, весь текстовый материал высказываний собирался на основе личных бесед и уже в последствие составлено в текстовые верстки, а данный автор их собрал в единый материал и только. Как пример, есть такой автор как Юрий Воробьевский он лично ездил на Афон и сам собирал весь материал для работы с книгами. Об авторе Юрием Воробьевским, можно найти инф. во всех справочниках в интернет.

Ни как, у них свое, у меня свое.

В свое время и книгу Россия перед вторым пришествием под кат загнали, так что, не удивлюсь, если И Священное Писание отнесут особенно тут где живу к книгам как минимум "эзотерическим", а то и во все под запрет и при чем "законодательно", так что, уже ни чему не удивляюсь.

А вам, значит, можно "поминать", т.е. поносить и передергивать Юрия, не красиво так... Хотите ссылку, да, хоть две, правда по одной ссылке сайт храма Казанской иконы Божией Матери, немного толерантно не вписал о т.н. "богоизбранном" народе, а обозначил их как враги. ВикиЧтение 100 пророчеств о судьбе русского народа Клыковская Тина Николаевна Храм Казанской иконы Божией Матери в Глебово Пугать, даже в шутку не стоит на меня не действует, я каждый день нахожусь куда более по опасней ситуации, и выходя из дома, постоянно подвергаюсь реальному риску, так что, не нужно "по христиански", это не соответствует духу - по христиански. Значит, я себе должен этот вопрос задавать...., а остальные уже спаслись.....это как у "СИ" они уже спасены, а я все еще в погибели..., что тут еще можно сказать...

Спасибо за сочувствие. По остальному, дело каждого, как ему или ей воспринимать ту или иную инф., ни кого не заставляю, есть инф. материал, поделился инф., а там, как знают. У меня есть собственный разум, читаю, смотрю, познаю, и исходя от уже имеющихся знаний, провожу анализ и делаю выводы. Так и другие могут поступать, у каждого есть разум и какие - то познания в том или ином вопросе, ни кому не навязываю своего мнения.

Да же, если вам дам ссылку на книжку, или ссылки на сайты, которые вы без труда и сами можете найти. Для вас не в этом суть, главное для вас, это возвышение своего над другими. Все ваши диспуты с Юрием, а теперь со мной показывают: на то, вы либо не можете понять сути того о чем говорилось, либо просто не желаете этого понимать. Как ранее уже писал, что с Юрой сам не всегда согласен, но, то, о чем он говорил, понимаю правильно, и у меня нет каких либо не до пониманий, Юра все вполне ясно разъяснял. Поэтому, ни когда его слова по смыслу и сути не передергивал для каких либо инсинуаций по отношению того что он сказал. По сути, речь того или иного старца передавались после личного общения тех кто сподобился лично с ним общаться, и они эту речь записывали либо аудио или в тестовом варианте и размещали для прочтения другим, ведь не у всех имелась возможность общения со старцем или старцами. Тот же Мотовилов, описывал все, что слышал от св. прп. Серафима Саровского и благодаря его труду мы знаем, что говорил святой прп. Серафим Саровский, так, и с другими старцами.

Что скриншот, что тут с форума не имеет значения, главное, что хоть такая инф. есть у нее нет ни тв ни компьютера, только кнопочный телефон. Новости и события узнает через других верующих людей.

По моему, текст не много отличается, пока, детально его еще не посмотрел. Ну, другого от вас и не ждал.....

Телеграмм не пользуюсь, нужна ссылка не по мессенджеру, а ведущая прямо на оф. сайт епархии с этим обращением.

Юра, а ссылка на официальный источник епархии есть, если есть, скиньте, почитаю верующей женщине об этом что бы не было с моих слов, а с оф. источника. Да уж.., Владислав, ни добавить, ни убавить.....с каждым разом все больше и больше.....

В том и проблема, что почти все говорят об этом //У нас своя схема, Божия. Если люди живут по ней, то все бесовские планы перестают работать, и такое происходит в мире постоянно. Так что, каждый человек должен заботиться от спасении души, остальное сделает Промысл Божий.//, а выполнять ни кто и не собирается, сплошное Бла...бла...., а где дела?.. //Так не нужны эти схемы никому. Понятно, что у бесов куча своих планов, только зачем их пропагандировать.// Вот старец Иосиф Ватопедский не раз указывал на эти планы (схемы, методички жидовствующих) //Мы уже стоим на пороге этих событий. Сейчас все начинается, потом у богоборцев будет следующий этап... Будут войны, и мы будем испытывать большие трудности. Сейчас власть во всем мире захватили евреи, и цель их – искоренить христианство. Сейчас начало событий, тяжелых военных событий. Двигателем этого зла являются евреи. Их дьявол понуждает начать, чтобы уничтожить семя Православия в Греции и в России.// и пояснял, что нужно православным делать что бы эти планы жидов не произошли. Замете, это не я сказал, а старец Иосиф Ватопедский. Так что, тот материал, и, по сути, то, о чем старец говорил, но только более детализировано, и к стати, в той методичке есть материал куда страшней по планам евреев. Поэтому, говорить о нужности знать их планы не приходиться, если пребывать в не ведение, тогда как лягушка сваримся и не поймем как такое произошло, но, это не означает. что нужно с головой нырять во все это, достаточно знать, в общих чертах, что, по сути, старец Иосиф Ватопедский и другие старцы и говорили. Поэтому, винить меня, это винить и старцев предупреждающих нас о грозных событиях, если, не покаемся. Старец Иосиф Ватопедский (1921-2009): «Господь долго терпел беззакония наши, как перед великим потопом, но теперь наступает предел долготерпению Божию – пришло время очищения. Переполнена чаша гнева Божия. Господь попустит страдания для уничтожения нечестивых и богоборцев – всех тех, кто сделал современные безпорядки, вылил грязь и заразил народ. Господь попустит, что они с ослепленными умами будут уничтожать друг друга. Много будет жертв и крови. Но верующим бояться не надо, хотя и для них будут скорбные дни, скорбей будет столько, сколько Господь попустит для очищения. Ужасаться этого не надо. Потом будет всплеск благочестия в России и во всем мире. Господь своих покроет. Люди вернутся к Богу. Мы уже стоим на пороге этих событий. Сейчас все начинается, потом у богоборцев будет следующий этап, но они не сумеют осуществить свои планы, Господь не допустит. Старец сказал, что после всплеска благочестия будет близок конец земной истории». «Мы молимся, чтобы русский народ пришел в то свое нормальное состояние, которое было до разрушения, потому что мы имеем общие корни и переживаем за положение народа русского… Такое ухудшение сейчас – общее состояние во всем мире. И это состояние есть именно тот предел, после которого уже начинается гнев Божий. Мы достигли этого предела. Господь только по милости Своей терпел, а теперь уже терпеть не будет, но по правде Своей станет наказывать, потому что пришло время. Будут войны, и мы будем испытывать большие трудности. Сейчас власть во всем мире захватили евреи, и цель их – искоренить христианство. Гнев Божий будет таков, что все тайные враги Православия будут уничтожены. Специально для этого посылается гнев Божий, чтобы их уничтожить. Испытания не должны нас ужасать, мы всегда должны иметь надежду на Бога. Ведь так же страдали тысячи, миллионы мучеников, так же страдали и новомученики, и поэтому мы должны быть готовы к этому и не ужасаться. Терпение, молитва и упование на Промысл Божий должны быть. Будем молиться за возрождение христианства после всего того, что нас ожидает, чтобы Господь действительно дал нам силы возродиться. Но этот вред пережить надо… Испытания давно начались, и надо ждать большого взрыва. Но после этого уже будет возрождение… Сейчас начало событий, тяжелых военных событий. Двигателем этого зла являются евреи. Их дьявол понуждает начать, чтобы уничтожить семя Православия в Греции и в России. Это для них главное препятствие к мировому господству. И они понудят турок все-таки прийти сюда в Грецию и начать свои действия. А Греция хотя и имеет правительство, но как такового на самом деле его как бы и нет, потому что оно не имеет силы. И турки придут сюда. Это будет момент, когда Россия тоже двинет свои силы, чтобы отбросить турок. События будут развиваться так: когда Россия пойдет на помощь Греции, американцы и НАТО постараются воспрепятствовать этому, чтобы не было воссоединения, слияния двух православных народов. Поднимут и еще силы – японцев и другие народы. На территории бывшей Византийской империи будет большое побоище. Только погибших будет около 600 миллионов человек. Во всем этом будет активно участвовать и Ватикан, чтобы воспрепятствовать воссоединению и возрастанию роли Православия. Но это обернется полным уничтожением ватиканского влияния, до самого основания. Так повернется Промысл Божий… Будет попущение Божие, чтобы были уничтожены те, кто сеет соблазны: порнографию, наркоманию и т. п. И Господь так ослепит их умы, что они будут уничтожать друг друга с ненасытностью. Господь попустит это специально, чтобы провести большую чистку. Что касается того, кто управляет страной, он недолго будет, и то, что теперь творится, будет недолго, а потом сразу война. Но после этой большой чистки будет возрождение Православия не только в России, но и по всему миру, большой всплеск Православия. Господь даст Свое благоволение, благодать так, как это было вначале, в первые века, когда люди с открытым сердцем шли к Господу. Это продлится три-четыре десятилетия, и потом быстро наступит диктатура антихриста. Вот такие ужасные события мы должны пережить, но пусть они нас не ужасают, потому что Господь Своих покроет. Да, действительно, мы переживаем трудности, голод и даже гонение и многое такое, но Господь Своих не оставит. И те, кто поставлен у власти, должны понуждать своих подданных больше быть с Господом, больше в молитве пребывать, и Господь Своих покроет. Но после большой чистки будет и большое возрождение…»

Что называется, переобулся в воздухе, но сам же и привел на майдане к этому и всячески поддерживал нациков любых мастей. Но, что ждать от жидовствующего, всего....он действовал и действует как раз по методичке еврея.

Ну, спасибо, успокоили... Но, к сожалению, тут либо я не смог правильно сформулировать о причинах того материала, в котором, пытался до нести схему действий определенных враждебных сил, в первую очередь для православных, как пример, попытки вывести с Украины святыни под предлогом... и т.п., либо, вы, поспешили сделать выводы, отчасти, по моей вине, мне, нужно, научится правильно формулировать пояснения к тому или иному материалу, что бы, не было подобных казусов. Во вторую очередь, лишить нас всех надежд и ввергнуть в состояние полной оставленности. В третьих, подготавливается или уже подготовлен план к полному порабощению. Есть не мало маркеров по которым уже сейчас видно к чему нас подводят. Не пишу о глобальных планах, так, как меня больше волнует не весь погрязший мир в нечистотах собственной либеральной и толерантной программе. А о всем православном мире в какой бы стране православные живут, ведь для полного контроля им нужно уничтожить православие в ее колыбели, а дальше по всему миру. Не впадая в уточнение, привожу обобщенно, прочтя, эти методички (***), и проанализировал все события за эти последние года, слетают "розовые очки" видим все так как оно есть в действительности, а не то, что нам втирают по официальным каналам, и не важно в какой стране, все идентично и во всех странах в мире, просто для православных более изощренно и жестко. Остальные страны, тоже, по жесткому, но они, пока, не понимают, что, к чему, они как лягушки медленно варятся, а когда поймут, то, им будет, куда похуже чем нам, хотя, и нам будет ой как не сладко. Поэтому, и создал отдельно от существующей темы в своем блоге данный материал, но, увы, не смог в предисловии четко сформулировать почему этот материал выложил в блоге, а жаль.

Так, как человек говорил о каких - то методичках, и яко бы я, использую эту методику, поэтому, пообещал для него выслать, такую методичку. Так же, пояснил над текстом, что для православных, эта методичка по духу не наша и соответственно ей пользоваться православный не может! П.С. Могли бы и предупредить, что удалите из моего блога, что бы мог перенести на другую площадку, в пустую потерял более часа своего времени.

Все бы ни чего, но вы же сами видите, что, даже, когда политику не обсуждают, находятся трения, переходящие на личности и ни чем не обоснованными обвинениями в том в чем человек и не помышлял. Это не столько об обвинении меня, почитайте пару страниц начиная с этой, и в других страницах и темах, такое впечатление, что только и занимаемся, что поедаем друг друга, а понимания тех же выдержек из Священного Писания и отцов Церкви нет и в помине. Много приводится цитат, а по сути, ни кто их не придерживается все стремятся к одному, сказать: я прав, а он нет, но, при этом забываем, не мы правы или оппонент наш, а Бог!