Юрий Кур

Инна, по этому вопросу нет универсальных советов. Преподобный давал конкретные советы в конкретных ситуациях. К сожалению, многие современные мужчины "взрослеют" годам так к 30-35, если вообще взрослеют.

Кому-то может и нужна. Не пугайте. да хоть бы и так. И что? Сколько девчонок из моего поколения из-за такого подхода сразу после института замуж повыскакивали за кого придется, дескать, "жизнь кончается" ... Недостижимый, для большинства, идеал. Нина, молитесь Божией Матери о помощи. Спаси Вас, Господь!

Почему бы и нет. Мог и ошибаться. Церковь же его мнение не восприняла.

Нет. Я согласен с апостолом Павлом: "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу". (Кол.2:8) Так, да не так. Это отцы воцерковили философию, а не философия дала чему-то начало или сформулировала. Без Духа Святого эта "царица наук" успешно поставляла пищу аду. И сейчас делает то же самое. Если бы у нас "всё не получалось", то нас бы здесь не было. И если бы у Вас что-то получалось, то Вас бы здесь не было, а были бы Вы там, где всё у Вас получается.

Какие же догматы формулировал Климент Александрийский? При всём уважении к этому отцу, нам следовало бы учиться у него жизни во Христе и стойкости в вере, а не увлечению философией, которое доходило до утверждений, что для него философия есть второй Ветхий Завет, и что если бы пришлось выбирать между гнозисом и вечным спасением, то он выбрал бы гнозис. Возможно из-за этого он и не был канонизирован. Вы удивитесь, но очень многие участники этого форума являются образованными людьми. Под "необразованными" видимо понимаются апостолы, давшие первые "уставы". Или участники Соборов, такие как Василий Великий, Кирилл Александрийский...? С историей Церкви у Вас похоже тоже того... Как и с ЦСЯ: В годы глубокого застоя, когда я учился в институте (техническом), мне рассказывали, что семинарское образование (имелась в виду МДС) - это что-то необыкновенное, а МДА - вообще нечто заоблачное. Похоже, стандарты снизились. Как пел Окуджава: "Видимо когда-нибудь к среднему придем".

Конечно. Но здесь никто и не пытается заменять христианство поклонением ЦСЯ. Видимо, это из-за того, что Ваша "матчасть" имеет весьма косвенное отношение ко Христу.

Я хотел бы знать только Христа Распятого! Дружескую атмосферу этого форума.

Конечно, у меня нет смирения. Иначе бы Вы были ослеплены сиянием моей святости. Что под рукой, тем отмахиваюсь. Уж не обессудьте. Так, защищаться-то приходится от плевков. Если хотите, можем и без ёрничанья поговорить. Я не понимаю смысла Ваших действий. Если все здесь безграмотные и глупые, то зачем с нами общаться? Ваших идей мы не способны понять. Хотите поиздеваться? Но это против Евангелия. Тогда что? Вы хотите, чтобы богослужение было на русском языке. Убедите в своем приходе народ, убедите отца настоятеля - и вперед. Или найдите приход, где так служат. Какие проблемы? Есть общины, где служат на русском, как бы на них косо не косились соседи. А есть, где служат старым обрядом. Или Вы хотите, что вся Церковь делала так, как Вам хочется? Но здесь разные люди. Есть и такие, кто, пусть по немощи, но из-за этого в храм перестанет ходить. Может быть ему ещё лет тридцать до Вашей духовности расти. Где же любовь? Может быть Вы правы в своих оценках нас. Так и демоны знают наши немощи . Но есть ли в Ваших слова мирный дух? Нет. И поэтому все Ваши слова бездейственны. А за мои колкости в отношении Вас прошу простить.

Я думал, Вы "кто", а оказывается "что"?! Впрочем, неудивительно, раз Вы в языке, на котором пытаетесь выражаться, безграмотны. Вот уж о чем спорят, так это о вкусах. Каждый же считает свой вкус особенно важным а себя - центром мироздания. А если бы было смирение, то и язык бы освоился. Похоже, это все-таки не Иван Александрович, а Полиграф Полиграфыч, ранетый на фронтах. Извините, обознался. Через пару сотен лет они с удивлением поймут, что богослужение у них на "староказахском".

Каким образом тот факт, что Вы абстинент, мешает Вам научиться закусывать? Мой вопрос был просто проекцией Вашего вопроса мне и другим участникам форума. Вы априори выносили суждения о знаниях незнакомых Вам людей и дальше вели рассуждения так, как будто Ваше мнение уже общепринято; я просто показал, что будет, если применить такой подход к Вам самому. "С Пушкиным на дружеской ноге...". Иван Александрович, неужели это Вы опять нас посетили? Вот и не занимайтесь. К Вам вопрос был не о том, можно ли служить на других языках, кроме ЦСЯ, а о практической стороне - на сегодня нет и не предвидится в ближайшее время адекватного перевода богослужения на русский язык. Из чего и исходим. И это вопрос не вкуса, а Духа. Где же это выяснилось? Может быть я и действительно неграмотный, но в рамках данной темы этот факт никак не был установлен. Так что источником лжи и передергивания здесь являетесь Вы. Спаси Вас, Господь.

Разумные-то ответы есть. Разумных вопросов с Вашей стороны нет. "Со ссылками на историю Церкви, на Ваше знание ЦСЯ (который Вы "знаете" примерно так же, как и историю)". Не считать ли "разумным" вот это: С таким настроем Вам и по-русски нет смысла учить богослужение. Кстати, если почитаете обыденные тексты, например, 19-го века, то найдете очень много оборотов чисто русского языка, которые абсолютно сегодня непонятны. Вы на какой русский хотите переводить богослужение? Отец Лост Шип выше перевел. "И́же Божество́ отмета́яй, и умаля́яй сла́ву от тебе́ кре́щшагося Христа́, и Боже́ственную благода́ть твою́ утаева́я, пра́ведно от огра́д Боже́ственных возбраня́емь е́сть." Что здесь непонятного? Укажите, пожалуйста, какие места требуют лезть в словарь? Да вообще-то "первые 800 лет" подавляющее большинство ойкумены входило в Римскую, а затем Византийскую империи, где практически все образованные люди знали латынь и греческий. Тертуллиан и блаженный Августин, жившие в Африке, писали и молились на латыни. Говоря "все" - Вы кого имеет в виду? Церковь Востока и армян? Хорошая тактика в споре. Могу и я задать Вам вопрос - почему Вы до сих пор выпиваете с утра по поллитра водки без закуски? Пора бы уже научиться закусывать.

+

Предлагаете вместо "о благорастворении воздухов" молиться "о хорошей погоде"? "Все рассуждения в защиту НЕнужности ЦСЯ - полная ерунда". По одной простой причине: до сих пор даже Священное Писание переведено на русский язык не без огрехов. Несмотря на то, что в этом деле участвовали, в том числе, и святые. Что уж богослужении говорить. Была бы возможность, я бы хотел выучить и древнегреческий, и арамейский, и латынь. Ну. а так, хотя бы через славянское наречие иметь связь с отцами. Кстати, большинство святоотеческих кних, издававшихся в Оптиной под руководством преп. Макария, было на славянском, особенно в начале.

Спасибо, Оля, сохранил себе на память последние слова батюшки.

ушел в раскол; конец жизни неизвестен. Нашел мученика Коинта (Квинта): https://days.pravoslavie.ru/Life/life4168.htm. Только он не Септимиус.

Марина, возможно я ошибаюсь, но из Ваших слов следует, что муж Вас любит и выступает не столько против веры, а против того, что Вы, по его мнению, мало времени уделяете ему и семье. Если бы Вы общались с подругами не на православные темы, он тоже огорчался бы. Знаю по опыту ))) Терпения Вам и радости о Господе. У Вас есть радость веры, а у мужа - нет (даст Бог - пока). Заботьтесь о нем. А молитвенное правило надо соизмерить с жизненными обстоятельствами. Преподобный Серафим дивеевским сестрам заповедовал: "не смущаться и не огорчаться малым молением или невозможностью исполнить всё ... положенное по действительно крайнем недосуге церковной уборки и дела ..." Семья - домашняя церковь, так что в какой-то степени, этот совет и к Вам относится. Я думаю, это не малодушие, но лучше молиться так, чтобы не доводить до ссоры, например,. про себя коротенькими молитвами, Отче наш и т.п. Посоветуйтесь с батюшкой. Начните с малого, но постоянного. И постепенно Ваше пространство будет расширятся. Даст Бог, ещё и перед святыми иконами в своем доме и с семьей сможете молиться.

Кто ясно мыслит, ясно излагает. Явно, не о Вас. Какая религия не понимает значение слова "ипостась"? Какая религия человеку отказывает "в такой" (и в какой такой")?. А о Боге мы знаем то, что Он нам открыл. А что не открыл, того не знаем. И непонимание значения слов здесь не при чем; а вот гордость "при чём".

Так "обличать" можно )))

Если у кого-то есть медицинский справочник, и он умеет им ловко пользоваться и думает, что имеет любовь, то это не значит, что он может лечить.

А могут и повредить. Особенно, если те люди не просят "совета и вразумления".

Валя, в том храме, наверно, батюшка уж изнемог от "праведности" некоторых прихожан. Вот и написал объявление. Интересно, какая у них психологическая помощь, швабра в руки и ведро водой?

Как это нет! "Благословиши венец лета благости Твоея, и поля Твоя исполнятся тука: разботеют красная пустыни, и радостию холми препояшутся." (Пс.64:12-13)

Видимо, сначала надо точно уяснить для себя "чего бы хотелось...", а дальше уже по Евангелию.

Насколько я понял, ПЦР показывает только в течение 5-7 дней после заражения. Его сдают "для справки" или по регламенту. Просто так, наверно, смысла нет. Тесты на антитела могут показать переболел или нет. А по сути врачей интересует, есть пневмония ковидного типа, или нет. Для этого всех тащат на КТ. В июне говорили, что в Москве с антителами 17-18%, сейчас около 25%. То есть примерно 2-3 миллиона переболели. А по статистике в 10 раз меньше.

Методы иезуитов (17 век): "Знайте же, что цель их не в извращении нравов; такого намерения нет у них. Но и исправление нравов не единственная их цель: это было бы плохой политикой. Вот в чем заключается их замысел. У них настолько хорошее о себе мнение, что они считают полезным и как бы необходимым для блага религии, чтобы их влияние распространилось повсюду, и они могли бы управлять всякою совестью. И так как строгие и евангельские правила пригодны для управления людьми известного рода, то иезуиты и пользуются подобными правилами при условии, что те благоприятны для них. Но, так как эти же самые правила не согласуются с желаниями большинства людей, то они не применяют их по отношению к таким людям, чтобы было чем удовлетворить всех. По этой–то причине — ведь им приходится иметь дело с людьми всех положений и столь различных народностей — им и необходимо иметь казуистов, которые приспособлялись бы ко всему указанному разнообразию. ... Для немногих немного у них и наставников; между тем как толпа распущенных казуистов предлагает свои услуги толпе тех, которые ищут распущенности. Посредством такого руководительства, услужливого и приноравливающегося, как называет это отец Пето, они простирают свои руки на весь мир. Если бы перед ними предстал кто–нибудь, в самом деле решившийся возвратить дурно приобретенное имущество, не бойтесь, что они станут отговаривать его: они, напротив, станут хвалить его и укреплять в таком богоугодном решении. Но пусть придет другой, желающий получить отпущение, не возвращая ничего; конечно, это будет для них очень щекотливое дело, если они не предложат ему на то средств, за которые станут поручителями. Подобным образом они сохраняют всех своих друзей и защищаются от всех своих врагов. Так, если их начнут упрекать в крайней распущенности, они сейчас же приводят публике в свою защиту своих строгих наставников с теми немногими книгами, которые они написали о строгости христианского закона; и люди простоватые, а также те, кому несвойственно углубляться дальше в дело, удовлетворяются подобными доказательствами. Таким образом, у иезуитов есть доводы для всех, и отвечают они так хорошо, смотря по тому, что от них требуется, поскольку, когда они находятся в странах, где учение о распятом Боге считается безумием, они упраздняют соблазн креста и проповедуют лишь Иисуса Христа прославленного, а не Его страдания. Так они это делали в Индии и Китае, где позволили христианам даже идолопоклонство при помощи следующей хитроумной выдумки: они научили их прятать под облачениями идолов образ Иисуса Христа, к которому они и должны были мысленно обращать свое публичное поклонение, приносимое ими идолу Кашимшоану и их Кеум–Фукуму..." (Б.Паскаль, Письма к провинциалу, Письмо 5)