Юрий Кур

Что ж Вы так падки до "комментариев"? Сами посмотреть сайт издательства не можете? Чем Вас не устраивает то, что там предлагается ? https://sretenie.com/book/new-sretensky.php Извращение данной Богом способности мыслить - от лукавого. Зачем весь этот поток информации, не относящейся к делу? Издали конкретную книгу по конкретному поводу. Книга предназначена для специалистов. А Вы Предлагаете начать обсуждать правда ли то, что третьи люди написали о человеке, которого мы не знаем?

Что значит "разгромили", если издательство работает: https://vk.com/pravbooks, https://sretenie.com/book/new-sretensky.php Не о чем тут задумываться. Это всё от лукавого. Я уважаю и тех, кого, как Вы говорите, уволили, и тех, кто поставлен руководить семинарией. Я знаю, что о.Павла часто критикуют , но и те, кто его критикует, сами не без греха по части богословия. А в этой статье вообще ничего конкретного, только брызгание слюной. В статье, как раз это не пишут, там аккуратно сказано, но автор статьи добился таки того, чтобы Вы, и наверно, многие другие, поняли в таком смысле. Издательство "Среда" - это издательство семинарии, а не Сретенского монастыря. Чтобы "узнать суть", лучше было бы читать первоисточник, а не пить из мутной лужи: "В наших планах, во-первых, создание и наполнение концептуальных серий передовой научной и научно-популярной богословской литературы; во-вторых, издание учебной и научно-образовательной литературы для учащихся высших духовных заведений; в-третьих, создание общесеминарского периодического научного журнала... ...К 75-летию окончания Второй мировой войны издательство Сретенской семинарии «Среда» выпустило первую книгу - «Сопротивление и покорность» Дитриха Бонхёффера. Самый известный текст одного из наиболее значимых богословов ХХ века, участника антинацистского Сопротивления, представляет собой сборник писем, написанных им в последние годы жизни во время заключения в тюрьмах гестапо. Эта книга — пронзительный документ мужественного христианского свидетельства в самом эпицентре величайшей катастрофы ХХ века." (https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/v-sretenskoy-dukhovnoy-seminarii-otkrylos-nauchno-bogoslovskoe-izdatelstvo-sreda/) Я его не читал, и не берусь судить о вере автора но вот маленькая цитата из той самой книги: "У христианина, в отличие от верующих в ми­фы о спасении, нет последней лазейки в вечность для избавления от земных дел и трудностей, но, как Христос («Боже Мой, почему Ты Меня оста­вил?»), он должен сполна испить чашу земной жи­зни, и только в том случае, если он так поступает, Распятый и Воскресший стоит рядом с ним, а он со Христом распинается и воскресает. Мир этот не может быть снят до срока. В этом общее у Но­вого и Ветхого Заветов. Мифы о спасении ро­ждаются из человеческого пограничного опыта. Христос же настигает человека в средоточии его жизни." Где же тут "христианство без Христа". Кстати, книга эта на сайте издательства Сретенского монастыря отсутствует. Я не знаю, что имел Владислав, когда создавал тему. Я бы не хотел только, чтобы наш форум превратился в место навешивания ярлыков и борьбы с "измами". Наши темы тут априори должны быть за спасение. Так все же защитились, как я понял; и даже большинство тех, кого критиковали, получили хорошие оценки.

Очень неприятное ощущение оставляет эта статья. Доверия она у меня не вызывает. Это разгромили, то разгромили... Как бы то ни было, издательство Сретенского монастыря продолжает выпускать книги для широкого круга; появилось узкопрофессиональное академическое издательство Сретенской семинарии, где будет издаваться научная литература гуманитарного профиля. Ну, и хорошо, зачем отдавать эту сферу полностью светским издательствам? При смене начальства всегда есть те, кто чувствует ущемление. Без скорбей нет спасения, как известно. А касательно защиты диссертаций - как мы можем знать, какую оценку надо было там ставить? Потому, что безымянный "корреспондент" автора сообщил, что "работа была прекрасная"?

"«Батюшкою (о. Моисеем) замечен я, – записал о. Антоний в своем дневнике, – очень жестоким касательно ношения немощей братских и благонадежности в их исправлении на лучшее. В заключение он сказал мне: «В каком бы кого порочном положении ни видел, не должно тому удивляться и сомневаться в его исправлении; ибо многие наконец из пьяниц сделались трезвыми, из буйных кроткими, из блудников целомудренными и проч.» А св. Златоуст говорит: «О исправлении того только должно сомневаться, который во аде находится с бесами»." (https://www.optina.ru/250912/)

Волшебник Изумрудного города!

Оля, помолитесь за брата нашего Георгия, Бог Вам поможет. Я когда интересовался историей семьи, то узнал, что в нашей маленькой деревне в 18 веке в одно и то же время жили два Николая Матвеевича, а после этого - ни одного за 200 лет. Александр, "там" (во власти) - параллельная вселенная; иной раз, коснувшись того, что там внутри, думаешь, как вообще вода не перестала течь. И понимаешь, что только благодаря Богу мы живем. Вот такое вот "миссионерство" получается.

Видишь, брат, сколько причин называть Святого Духа Духом...Не только та, на которую указал Малер ("совершает подаяние нетварной Божественной Природы (т.е. нетварных Божественных энергий) - в этом Его основная миссия в тварном мире...").

Есть Нечто, не являющееся личностью, но которому возносят молитвы и поклонение - Крест Господень. Получается, что автор объясняет личное наименование Святого Духа не ипостасным свойством (исхождение от Отца), а образом действия в тварном мире. Не уверен, что это верно, с богословской точки зрения. ... "Единственный логичный" ответ - потому, что так Господь открыл.

он, наверно, имел в виду deduction в смысле "вывод, умозаключение", а не "вычет". "У волка Васи желтые зубы и мундштук торчит из кармана - значит, он курит"

Леонид, ложка дегтя портит бочку меда...ну не было же рекомендации патриарха "закрыть храмы". Был призыв к мирянам воздержаться от посещения, при этом храмы в Москве оставались открытыми, и каждый решал сам, как поступать. И кстати, патриарх ведь обращался не только к москвичам, и во многих городах, насколько я зная, миряне могли посещать храмы. А как Вы считаете, если бы Божия Матерь с апостолами и другими учениками не были бы тогда едиными, сошел бы на них Дух Святой? Если бы стали разбираться, кто больше заслужил, кто лучше понял?.. Господь так устроил, чтобы мы спасались все вместе, а не в разделении.

Лука и Клеопа не из числа 12. Сомнительно, что один из двоих посланных был Клеопа, так как по преданию Клеопа был младшим братом Иосифа Обручника.

Согласен. По большому счету, все правила есть в Евангелии. И превратится наш форум в сплошные разборки кто какой пункт нарушил и в какой мере, сколько кто предупреждений получил и т.д. ... Жизнь в рамки регламента не уместить.

Дорогой Георгий! С праздником и днем рождения! Спаси Вас, Господи! Да укрепит Господь Вас, и дарует силы и утешение!

Дорогой Владислав! И я присоединяюсь к поздравлениям в Ваш адрес! Желаю Вам доброго здоровья и радости о Господе!

Леонид, я во многом согласен с Вами, но касательно закрытия дверей храмов патриархом и епископами - Вы не точны. В Москве храмы были закрыты для посещения мирянами по предписанию главного санитарного врача. До получения этого предписания в храмы можно было ходить даже после того, как патриарх просил воздержаться.

ВК Храм Ризоположения в Леонове сегодня в 18:24 Друзья! Конечно, вы уже знаете! С субботы 6 июня по благословению Святейшего Патриарха Кирилла для прихожан открываются храмы Москвы! ⠀ Доступ верующих в храмы будет осуществляться с соблюдением всех необходимых санитарно-эпидемиологических предписаний Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека, в т.ч. – социальной дистанции при участии верующих в богослужениях и максимально допустимой вместимости храма (1 человек на 4 кв. м). ⠀ Что это означает: соблюдение мер социального дистанцирования и санитарных мер, а также ношение прихожанами и сотрудникам храмов защитных масок, рекомендуется исповедающимся готовить список совершенных ими грехов на бумаге и подавать его принимающему исповедь священнику. В нашем храме во время богослужения доступ в храм будет для пожилых людей, для остальных прихожан на улице размещены навесы от дождя. Пожалуйста одевайтесь по погоде!

Пропустил ты кое-что брат: Исходник: Воля Божия такая, как я говорю. Все, кто так не поступает, нарушают Волю Божию. Действия патриарха не имеют христианского обоснования... ЛостШип "с примкнувшими": Воля Божия в том, чтобы люди обрели покаяние и смирение... Исходник: Нет, Воля Божия в том, что я сказал. Зачем Вы юлите и извиваетесь как иезуит? "Примкнувшие": Да, мы и так в храм ходим, если он есть. Исходник: Нет, вы оправдываете тех, кто запретил богослужение и называете добродетелью трусливое нехождение в храм под прикрытием распоряжений патриарха. "Примкнувшие": да разве богослужение запрещено? Оно же идет. Исходник: настоящее богослужение только если все собрались в храме. А вы оправдываете тех, кто препятствует настоящему богослужению. Этим вы показываете, какие вы христиане. Какие же вы христиане, если у вас не "христианский взгляд на этот вопрос". Вы так ничего мне и не ответили по существу. Лостшип с примкнувшими: так "существо-то" в том и состоит, что в нас нет смирения и покаяния. Исходник: вместо того, чтобы вести культурный диалог, вы переходите на личности, называете меня безумцем. *** Вот как-то так мне видится прошедший диалог. Наверно, я где-то перегнул. Простите. Спаси Вас, Господи!

Саш, немного может диклофенак уменьшить боль (он же ортофен, он же вольтарен). Но его надо осторожно: 3-4 дня попил и перерыв. Варианты - таблетки, свечи. Ещё найз немного помогает.

"Обоснуй"

Владислав, Вы как-то писали, что Ваша супруга - ученый-психолог, возможно и Вы тоже имеете отношение к этой специальности, так что мои слова покажутся дилетантскими. Тем не менее, на основании своего опыта жизни хочу сказать, что подобный вопрос может иметь крайне неприятные последствия для того, кто в него влезает; мне в свое время очень помог ответ одного хорошего врача на похожий вопрос: "этот человек был просто болен".

Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется, — И нам сочувствие дается, Как нам дается благодать...

Вы же спросили, что я думаю, значит, это "всего лишь" то, что я сказал. Не понял, что чему равносильно и почему?

Юрий считает, что как минимум Вы можете причаститься во осуждение, если зная о разрыве сознательно пренебрежёте им.

В Екатеринбургской епархии: « 26 » мая 2020 г. ЗАШТАТНОМУ КЛИРИКУ ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ СХИИГУМЕНУ СЕРГИЮ (РОМАНОВУ) УКАЗ № 41 Определением Нашим от сего мая 26 дня Вы, за нарушение Указа № 32 от 27 апреля 2020 года, запрещаетесь в священнослужении без права ношения наперсного креста впредь до решения епархиального суда Екатеринбургской епархии. КИРИЛЛ, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский « 27 » апреля 2020 г. ЗАШТАТНОМУ КЛИРИКУ ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ СХИИГУМЕНУ СЕРГИЮ (РОМАНОВУ) УКАЗ № 32 Заботясь о благе каждой души верных чад Христовой Церкви в Екатеринбургской митрополии, а наипаче о благочестии священного клира, данного моему смирению в помощь апостольского служения, по долгом исследовании и молитве я нахожу необходимым дать Вашему Высокопреподобию несколько указаний, дабы служение Ваше не потерпело ущерба. Следуя словам Господа, сказанным в Евангелии от Матфея о способах решения всяческих недоумений с братом: «… пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви…», - я неоднократно имел с Вами пастырскую доверительную беседу и с глаза на глаз и в присутствии других людей относительно содержания Ваших публичных проповедей и выступлений. Вы давали мне обещание исправиться, но преступили данную мне клятву. Теперь я вынужден обратиться к Вам перед лицом всей Церкви, в надежде быть услышанным хотя бы на этот раз. Напомню, что при Вашем пострижении в Великую Схиму епископ произносил следующие памятные слова: «Брат наш, постризает второе власы главы своея, в знамение конечнаго отрицания мира, и всех яже в мире, и в конечное отвержение своея воли, и всех плотских похотей, и во еже в безмолвии и детельнем приседении себе внимати, во имя Отца и Сына и Святаго Духа; рцем вси о нем: Господи, помилуй». Посему, заботясь о спасении Вашей вечной души, желая облегчить Вам исполнение великосхимнических монашеских обетов об отвержении своей воли и безмолвии, я благословляю Вам, а Вас прошу принять это благословение как послушание Святой Церкви и Её Божественного Главы – Христа, следующее: Поскольку учительная власть в Святой Церкви принадлежит епископам, которую те делегируют пресвитерам, но равно могут и отказать пресвитеру в данном праве, как об этом свидетельствуется в толковании Вальсамона на 58-е Апостольское правило: «Пресвитеры учат с дозволения епископа, а не самовольно», являясь Вашим Правящим Архиереем, от которого Вы черпаете право священнодействовать и проповедовать - отныне прекращаю делегировать Вам право учить, проповедовать и назидать в рамках публичной проповеди и частных духовных советов. - Вы не должны возглавлять совершение Божественной Литургии и сослужить на ней, равно как не должны совершать иные общественные и частные богослужения, Таинства и требы, не исключая чин экзорцизма. Это требование тем более уместно, что Вы предпочли уйти за штат клира Екатеринбургской епархии, что само по себе предполагает ограничение прав священнодействия. - Вы не можете принимать исповедь ни в храме, ни в келлии. - Вы не можете покидать территорию Иоанно-Богословского мужского скита без моего письменного благословения. - Вы не можете совершать монашеские постриги и благословлять кому-либо их совершение. - Вы не лишаетесь права возлагать на себя наперсный крест и причащаться Святых Христовых Таин. Напоминаю Вам повеление святого Игнатия Богоносца: «Без епископа никто не делай ничего, относящегося до Церкви. Только та Евхаристия должна почитаться истинною, которая совершается епископом или тем, кому он сам предоставит это... Не позволительно без епископа ни крестить, ни совершать вечерю любви; напротив, что одобрит он, то и Богу приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно» (Послание к Смирнянам, 7). Потому, как Ваш епископ, я благословляю Вам послужить Святой Церкви безмолвием, затвором и молитвой, чего так не хватает современному бурному и многомятущемуся миру и что Вы сами избрали для себя, принимая Великую Схиму. КИРИЛЛ, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский

Тогда берите, если надо для дела и если сможете отдать, а если не надо и (или) не уверены, что сможете отдать - не берите.