Юрий Кур

http://moseparh.ru/ukaz-zashtatnomu-kliriku-goroda-moskvy-protodiakonu-andreyu-kuraevu.html

Оль, в Москве три вида пропуска: 1) на работу (выдается на весь срок карантина всем, кто заказал; надо указать ИНН места работу, паспортные данные, номер машины или карты тройка/стрелка (или всё вместе); 2) на поездку в медучреждение (действует 1 день), 3) на поездку по другим причинам (не более 2 раз в неделю). Пропуск можно заказать по СМС, не слышал, что есть ограничение по сроку; возможно это просто техническое ограничение по передаче данных на сервер метро, из-за чего просто карта не распозналась. В такси ограничений не было бы.

В жизни всё конкретно. О том, была ли воля Божия участия конкретно нас в конкретный момент времени в конкретном храме при наличии конкретной информации и предупреждения, узнаем на Суде. Отец выше уже сказал, что своим умом волю Божию не постичь, нужна благодать, которая дается смиренным. Вы спросили отца на счет смирения. А за чем? Ведь Вы же фактически сами признали, что смирения нет у нас. Значит, и доверять своему мнению не должны. В такой ситуации решения священноначалия - это один из ориентиров, пренебрегать которым есть явная гордость и путь в раскол. В Евангелии - много заповедей, и исполнять надо их все. А когда человек выбирает что-то одно, причем в своей интерпретации, то получается ересь.

А зачем тогда "те" молитву Ефрема Сирина читают? Так он же не для себя!

Если Вас об этом спрашивает тот, кого Вы считаете "слабым", можете возразить. А если нет, то поступайте сами так, как считаете правильным, и поменьше смотрите на других. А "прельщеный гордец" - это о нас обо всех.

Евхаристия для христианина необходима. И надо искать Бога, а святые употребляли для этого даже образ охотника, без оглядки преследующего Цель. Но Господь сказал: "Потому узнают люди что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой". А мы сейчас наблюдаем разделение. Вот, это и есть ответ на то, какие мы христиане, хоть в храме, хоть снаружи. Давайте это всё прекратим. Сейчас нужна взаимная поддержка. Если ты сильный - неси немощь слабого, а не пинай его. Предоставь Богу суд. Поступай по совести, но помни, что ты падший человек, который спасается не своей праведностью или верой, а распятым Христом. И не было бы у нас никакой веры, если бы Господь нам не дал её. Если свет, который в тебе, - тьма, то какова же тьма?

Церковь у нас - апостольская, а преемники апостолов - епископы. Мария Египетская не "обошлась без епископа" - при всей своей святости просила старца Зосиму причастить её, а старца рукоположил епископ. И сами таинства без епископов невозможны, сами знаете. Как же Ему восставлять верных, считающих себя верными, а остальных - неверными? Он же пришел грешников спасти!

Я согласен с Вами. Но, к сожалению, подобный образ мысли имел и протопоп Аввакум... В сегодняшней ситуации быть в Церкви - это значит быть в общении со своими епископами.

Слава Богу, что у Вас так. Дай Бог, чтобы так и оставалось. А нам в России никто молиться не запрещал. И богослужения у нас каждый день. Не всем правда удается присутствовать там телом. И кстати, истерик у нас нет. И откуда Вы знаете, какая вера у тех, кто "сами перестали в храм ходить?" Что Вы вообще про них знаете? Пред своим Господом стоят или падают, и будут восставлены ибо силен Бог восставить их.

Христу доверяю. Евангелию доверяю. Возможно они каким-то образом причастны к клиру. В Москве храмы официально не закрыты, но в богослужениях по предписанию главного санитарного врача могут принимать только священники и те, кто обеспечивает работу храма. В храмы, которые рядом со мной, просто так с улицы не войдешь. Ограда заперта. Раз так, то простите меня. Я неправильно понял Вас. Ваш пост выше может быть прочитан так, как будто Вы считаете тех, кто был в эти дни в храме "единственной опорой Церкви", а всех остальных "тематической тусовкой бородатых мужиков и дам в платочках, которая рассеивается первым холодным ветром". Я не всегда понимаю гиперболы.

Об этом и речь. В Москве все храмы закрыты для посещения мирянами. Ограда закрыта на замок. Внутрь пускают только на отпевание. "Благодаря" этому я смог на короткое время побыть в храме на Страстной седмице. Утешаемся тем, что в наших храмах батюшки служат литургию. Но, не во всех... Молимся дома. Вы пишете, что еп. Питирим очернил Вас и наших братьев и сестер... Про Вас он ничего не писал, если только Вы не были участником штурма ворот Лавры. А вот Вы сами всех, кто не смог быть в храме в эти дни приложили конкретно. Я очень рад, что Вашей семье Бог послал такой дух любви и единомыслия, Спаси вас всех, Господь! какое счастье, что Вы и и другие наши братья и сестры имели возможность принять участие в Таинствах! Храните же эту благодать, не расплескайте!

Какие уж тут фантазии, реально полностью прекращены богослужения в нескольких храмах. Вот, например, информация с сайта храма Воскресения словущего в Успенском вражке: "Дорогие братья и сестры, Сегодня, в понедельник Светлой седмицы, после Божественной литургии получено подтверждение положительного анализа на наличие коронавирусной инфекции, ранее взятого у одного из наших священнослужителей. Завтра в нашем храме будет проведена полная дезинфекция. Все священнослужители и сотрудники храма, бывшие в контакте с предполагаемым носителем вируса, будут находиться на 14-дневной изоляции с медицинским обследованием по мере необходимости, — в строгом соответствии с указаниями санитарных властей и московского епархиального начальства. Двое наших священников уже находятся на домашнем лечении в связи с симптомами респираторного заболевания, и, хотя диагноз коронавирусной инфекции ни у одного из них до настоящего времени не выявлен, не смогут служить до истечения испытательного периода. Есть и другие заболевшие среди сотрудников храма. Также и у них новая инфекция пока не обнаружена. Всё это означает, что, к великому сожалению, ежедневные богослужения в нашем храме, ранее совершавшиеся неукоснительно (хотя с Великого понедельника и без участия прихожан), пока прекращены. Служить теперь стало некому — все наши клирики должны пройти через период вынужденной самоизоляции. Ибо никто из нас не может позволить себе стать причиной возможного опасного заболевания ближнего. Просим ваших святых молитв о здравии всех нас, о прекращении вредоносного поветрия, о скорейшем возобновлении богослужений. Наряду с вашей молитвенной поддержкой просим и о продолжении поддержки материальной, ибо ваши пожертвования остаются единственным источником средств к продолжению существования прихода, в том числе и осуществляемого им служения нуждам немощных, престарелых, больных и бездомных." Ваш настоятель. https://vslov.ru/obyavleniya/karantin.html

...готовы принять всё?.. в том числе и полное закрытие храмов из-за болезни священников? В Москве уже есть такие храмы, где богослужение совсем прекращено. Половина носителей коронавируса переносит его без симптомов, а у большей части другой половины он проявляется без пневмонии. Так что дело не в риске серьезно заболеть самому, который примерно таков же, как при осложнениях от гриппа, а в том, что те кто действительно серьезно заболел, перегрузили систему здравоохранения. Близкий мне человек из-за этого не может нормально пройти обследование по кардиологии. И таких примеров масса. Поэтому и карантин, из-за которого храм, где заболел священник, просто банально закрывают на несколько недель. Чем тут гордиться? И я, кстати, очень не хотел бы, чтобы среди заболевших оказался наш патриарх и другие отцы. А это вполне реально могло бы быть. И причем здесь маловерие?

Марк - это, насколько я понимаю, тот юноша, который обмотался по нагому телу покрывалом и которого пытались схватить, но он, оставив покрывало вырвался и убежал. А Петра провел, скорее всего, именно Иоанн Богослов: Свт. Иоанн Златоуст: "По Иисусе же идяше Симон Петр и другий ученик (ст. 15). Кто этот другой ученик? Тот, кто написал об этом. Почему же он не называет себя по имени? Когда он возлежал на персях Иисусовых, тогда была у него причина скрыть свое имя: но почему он это делает теперь? По той же самой причине." (http://bible.optina.ru/new:in:18:15) Но перед Пасхой должна быть Голгофа. Ничего просто так не бывает. Владыка Питирим выздоровел! Только что написал в Телеграмме: "У меня радостная новость - пришел отрицательный результат теста. Я здоров! Теперь нужно молиться о здравии всех остальных - дорогие отцы, братья и сестры, скоро все выздоровеем! Только не унывайте и не бойтесь ничего! С нами Бог!" https://t.me/pitirimtvorogov/173

Поучительное рассуждение. А ещё можно задуматься, почему Божия Матерь и ап. Иоанн были везде, причем Иоанн был вообще везде в полном смысле, ведь это, скорее всего именно он провел Петра во двор первосвященника, и, думаю, что он был и у Пилата и т.д. Наверно, ответом является - СМИРЕНИЕ. Любовь без смирения оказывается не настоящей; и смирение без любви - не смирение.

Эта заповедь сейчас и исполняется в храмах Русской Православной Церкви и в наших домах. Мы знаем из Писания и из отцов, что можно причаститься во осуждение. Так и в храм можно ходить - "во осуждение". Василия Блаженного спрашивали, много ли человек было в храме, и он сказал - двое; а храм был битком набит. Варсонофий Великий десятилетия из келлии не выходил и не нарушил заповедь "где двое или трое...", потому что он из Церкви и не выходил. Когда человек не идет в храм страха ради иудейска или из-за другого страха - это одно, а когда из любви к Богу и своей Церкви - это другое. Каждый пусть поступает по совести. Судить же будет Господь. Слава Богу, что не мы.

Были, есть и будут ситуации, когда воля Божия состоит в том, чтобы человек сидел дома и молился. Сегодня очень легко прийти к ситуации, когда в храмах вообще прекратится богослужение.

В этой цитате речь идет о тех властях, которые заставляют христиан нарушать заповеди Христа. Например, приносить жертвы идолам, поклоняться чужим Богам, не признавать блуд грехом и т.д. Но, очень часто люди под заповедью понимают своё собственное понимание, и наносят вред и себе, и окружающим. Что мы и видим.

Зачем же так искажать?

Так бубен - это же тот самый тимпан, о котором заповедано "хвалите его в тимпане и лицех". Греки не удержали эту традицию, а другие удержали. Каждой вносит, что может, и Слава Богу. А в нашей Церкви "применяется" такой замечательный инструмент как колокол.

Всякое дыхание да хвалит Господа! А вот как в Кении:

Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.(Мф. 18:7).

Вы ошибаетесь. Традиции арабского благочестия отличаются от наших. Но они благодатны.

Да

новопреставленном