Юрий Кур

Сегодня сообщили, что 8 священников Московской епархии заразились коронавирусом. Упоминается, что один из них - клирик храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском. Это наше благочиние. Там сейчас настоятелем отец Георгий, который до того был настоятелем нашего храма. Помолимся братья и сестры за наших отцов.

А Борис Джонсон просто для "прикола" в больницу лёг? Передергивание. Слушал эту проповедь, никого не изгнал, а просто сказал, что те, кто пришли ослушались патриарха. Сейчас в нашем храме в Москве есть богослужение. Но если священники или их близкие заболеют, то оно прекратится. Вот и весь "фэйк" Настоятель нашего храма дал всем свой телефон и сказал, что можно вызвать священника на дом. Но надо иметь в виду, что если у вызвавшего будет обнаружен коронавирус, то священник будет обязан сесть на карантин. И тогда уже следующего страждущего некому будет посетить. Так что пусть каждый решает по совести, как поступать.

На самом деле, "новые правила" не для нас с Вами (слабых и немощных), а для "духовно сильного" духовенства, которое эти правила и применяет.

Смотря что понимать под верой. Если такая, как в молитве ко Причастию, то, я думаю, Вы правы.

... а это кто сказал? niki или ...

Перепост со страницы нашего храма в ВК: И снова о том, что сейчас важно и нужно услышать и сделать! 5 апреля 2020. Проповедь митрополита Волоколамского Илариона после Божественной литургии. Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Ближайшие 2-3 недели будут самые трудные. https://www.youtube.com/watch?v=U3dvG_doVU4

Я, честно говоря, не понял, гдя "утопая в сомненьях, причастница к Чаше идет"? В нашем храме накануне введения самоизоляции было довольно много причастников. И детей тоже.И к иконам прикладывались. Бабушек к тому моменту совсем не было. Если бы не самоизоляция, многие ходили бы, хотя бы даже чтобы службу на улице послушать. Георгий, Вы там повнимательней!

Я в 90-х купил сначала один, а потом второй том репринтного издания Ветхого Завета с параллельным ЦСЯ текстом. Но может это были части общего издании Библии. Сейчас они на другой квартире - не могу туда сходить.

КАК ЖИВЕТ ЗАРУБЕЖНАЯ ЦЕРКОВЬ В ГЕРМАНИИ ПРИ ПАНДЕМИИ КОРОНАВИРУСА Беседа с митрополитом Берлинским и Германским Марком Максим Бучнев – Владыка, как сейчас наши православные братья и сестры из Русской Зарубежной Церкви в Германии переживают это время? – Переживают трудно, потому что у нас нет возможности совершать богослужения как обычно, с нашими прихожанами. Но мы совершаем ежедневные богослужения: два священника, иногда диакон, два певчих в нашем монастыре в Мюнхене – и это богослужение транслируется через интернет по домам прихожан. Мы не можем никого причащать на службе. Но мы приготовили много запасных Даров и приглашаем людей по одному входить в храм, где мы причащаем их запасными Дарами. Помимо этого мы сказали всем, что готовы в любой момент приехать домой к нашим прихожанам, чтобы там их причастить. Мы готовы в любой момент приехать домой к нашим прихожанам, чтобы их причастить ... – Как живет сегодня ваш монастырь преподобного Иова Почаевского? – Мы живем в монастыре и можем совершать все богослужения так, как мы привыкли. Транслируем богослужения для наших верующих, не только прихожан нашего монастыря, но и вообще для верующих Германии. В нашем монастыре мы – одна семья, и нам не могут запретить ничего внутри нашей обители. – Как причащаются прихожане вашего монастыря? – Монастырские священники принимают исповедь и причащают прихожан запасными Дарами вне богослужения. Так, за последние дни мы причастили таким образом ряд наших верующих, которые часто приходят сюда на богослужения. https://pravoslavie.ru/129741.html

Где-то выше в теме была цитата из поста о. Федора Бородина. А вот его полный текст: "Во многих странах сегодня храмы закрыты, в том числе и православные. В некоторых странах, как, например, на Кипре, решение о (не) проведении богослужения принимает архиерей. Но ежедневно мы слышим о том, что в масштабах целой страны закрываются храмы, — то в одной стране, то в другой. Очевидно, что в тех странах, где храмы закрыты, они открыты только для посещения и частной молитвы. В них не совершается самое главное таинство — Евхаристия. А, точнее, Евхаристия совершается за закрытыми дверями и епископы, священники и дьяконы могут причащаться, а верные, то есть, миряне — не причащаются. Этот вариант был предложен руководству нашей Церкви. Причем руководство Церкви не встали перед вопросом о собственном причастии, повторюсь, все епископы, начиная с Патриарха, все духовенство при этом запрете имеют возможность причащаться Тела и Крови Христовой. Запрет коснулся бы именно мирян. А большинство людей привыкли Великим постом причащаться даже чаще, чем обычно. Для того, чтобы все-таки иметь возможность причащать мирян, насколько я знаю, были предприняты достаточно долгие переговоры и была достигнута договоренность о некоторых мерах, которые вылились в инструкцию Священного синода. Мне, как настоятелю, до выхода инструкции, было принесено в храм, под роспись, именное предписание главного санитарного врача Москвы. И там требования были еще жестче, в том числе было требование о причащение одноразовыми лжицами. И ссылка на старый закон, который позволяет в случае невыполнения требований закрыть любой объект, в том числе и наш храм, на 90 дней, то есть, на 3 месяца. На фоне этих жестких мер, угрозы закрытия храмов, любые компромиссные меры, тем более те, которые не затрагивают существа веры, не являются ни догматической, ни канонической уступкой, — ценны. Более того, в этом постановлении есть указание на то, что подобное практиковалось во время эпидемий в древней Церкви. И вот, после долгих переговоров, которые проводило священноначалие именно для мирян, понеслось в социальных сетях цунами осуждений в маловерии. Это при том, что любой иерарх в свое время был рядовым священнослужителем, который причащал всех – в том числе в больницах, в том числе – в туберкулезных больницах, а потом потреблял после всех Святые Дары. Осуждение священноначалия за то, что оно ради тебя пошло на компромиссы, свидетельствует о том, что мы мало чему научились за время церковной жизни. Мне рассказывали, как причащали в хрущевское время людей в больницах. Приходил священник в пиджаке и галстуке, причем пиджак был освящен как фелонь, галстук — как епитрахиль. Давал взятку медсестре, то есть – совершал грех, чтобы она отвернулась, говорил что он принес из дома самодельное лекарство, подразумевая, что это Лекарство бессмертия, как оно называется у Святых Отцов. То есть, еще и обманывал, прекрасно понимая, что врач или медсестра понимают услышанное не в контексте писания Святых Отцов. Какой бы был взрыв сейчас осуждения в адрес этих священников от наших зилотов, живи они в то время: "Как посмели, как могли!" Понятно, что сейчас совсем другое время и кардинально другая ситуация. Очень горько, когда люди, которые не вчера в храме, а уже – 20, 35 лет, да еще и священники позволяют себе кидать камни и обвинять священноначалие в маловерии. Люди так упоены своей праведностью, что не заметили истинно пастырского поступка священноначалия. Осуждающие соревнуются в праведности и в силе веры, но это же буквально — требовать от Бога чуда. Есть известная история, когда на одном из Вселенских Соборов человек, который отстаивал свою точку зрения, велел принести в храм мертвеца и сказал, что оживит его — так сильна его вера. И долго, долго молился. Все ждали, но мертвец так и остался мертвецом. Кстати, одноразовые стаканчики для запивки, думаю, останутся и после того, как уйдут все карантинные меры. И это хорошо. Протоиерей Федор Бородин https://vk.com/club36637864?w=wall-36637864_114677

А на самом деле, не такой уж и юмор. Там и без всякого Токио эти олимпиады превратились в какой-то кумир.

ЗАЯВЛЕНИЕ КАСАТЕЛЬНО ПРЕСВЯТОГО ХРАМА ВОСКРЕСЕНИЯ ОБЪЯВЛЕНИЯ 26/03/2020 Share this post В пятницу, 13-го / 26-го марта 2020 года, три общины, а именно: Греко-Православный Патриархат Иерусалима, Кустодия Святой Земли Францисканцев и Патриархат Армян в Иерусалиме, несущие ответственность за паломничество, объявили, что богослужения в Пресвятом Храме Воскресения будут продолжены согласно Типикону и правилам паломничества с уменьшенным количеством верующих во избежание распространения вируса COVID- 19: Далее текст на английском: Following the evolvement of the situation in the Holy Land, we the Heads of the Three Communities to whom the Providence granted the grace and honour of proclaiming the lodes of the Lord in the Basilica of the Holy Sepulchre and Resurrection, wish to inform that the celebrations of the Communities, the Greek Orthodox, the Latin and the Armenian will continue regularly, even though for safety reasons and in order to avoid the risk of the diffusion of the COVID-19 infection, the number of participants in the celebrations will be limited to few persons and the Basilica will be accessible during the liturgies only. We wish to assure that inside the Basilica, the prayers of the Three Communities will continue, rather intensify, asking the Heavenly Father the end of the pandemic, the recovery of the sick, the protection of the medical personnel, the wisdom for the Pastors and the Governors and the eternal salvation to those who lost their lives. We raise this prayer from the very place where, through the sacrifice of His own life on the Calvary and through His Resurrection from the Sepulchre on the third day, the only begotten and beloved Son Jesus Christ, defeated evil, sin and death. Коротко по сути: количество участников богослужений будет ограничено малым количеством, доступ в храм будет только во время литургии. https://ru.jerusalem-patriarchate.info/2020/03/26/65226

Правовое управление Московской Патриархии прокомментировало постановление Правительства Санкт-Петербурга № 161 от 26 марта 2020 года: «В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, включая право индивидуально или совместно с другими совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии (ст. 28 Конституции РФ; п. 1 ст. 3 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях"). Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено в целях защиты здоровья граждан только Федеральным законом (ч. 3 ст. 55 Конституции РФ; п. 2 ст. 3 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях"). Иные акты органов власти (включая акты органов власти субъектов Российской Федерации и муниципальных органов) не могут ограничивать свободу совести и свободу вероисповедания, включая право граждан посещать религиозные объекты в целях участия в богослужениях, поскольку такие акты не имеют статуса Федерального закона». http://www.patriarchia.ru/db/text/5613196.html

Версия для печати 26 марта 2020 г. 14:31 Рабочая группа при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции прокомментировала рекомендации гражданских властей Москвы и Московской области гражданам «воздержаться от посещения религиозных объектов»: «С пониманием относимся к рекомендации гражданских властей Москвы и Московской области гражданам "воздержаться от посещения религиозных объектов", а также к мотивам, по которым эта рекомендация была дана. Вместе с тем, пастырский долг духовенства будет в полном объеме исполняться по отношению ко всем тем верующим людям, которые находят для себя необходимым в нынешнее трудное время прийти в храм для молитвы о своих близких и о нашем народе. Для тех, кто, следуя рекомендации столичных и областных властей, примет решение остаться дома, будет организована регулярная трансляция богослужений, которая призвана принести этим людям утешение в нынешних исключительных условиях. Такая трансляция будет организована, в том числе, на телеканалах "Спас", "Союз" и в социальных сетях. Кроме того, некоторые приходы города Москвы уже организуют аудио- и видеотрансляцию богослужений. Также напоминаем, что в храмах Москвы организуется дежурство священников для неотложного исполнения просьб о причащении на дому прихожан старше 65 лет, а также страдающих хроническими заболеваниями, которым предписано оставаться в своих домах». http://www.patriarchia.ru/db/text/5613064.html Наш отец настоятель сегодня в ВК обратился к прихожанам старше 65 лет с просьбой воздержаться от посещения служб, а также сообщил свой мобильный телефон. При необходимости исповеди, причащения или соборования можно вызвать батюшку из храма на дом. Кроме того организуется помощь с покупками, если надо.

Я думаю, паника была потому, что не знали как лечить. Сейчас вроде как что-то подобрали, в смысле терапии. А к лету и вакцина, наверно, подойдет. Плюс тепло. Так что тактика властей - тянуть время. А для этого надо, чтобы дома сидели. Смертность невелика, если считать на круг. А среди стариков и хронических - довольно велика, как я понимаю.

Оль, я думаю в России любые строгости быстро испаряются. Даже если официально не отменят (в "инструкции" указано, что меры надо предпринимать "До изменения эпидемиологической ситуации в лучшую сторону и получения соответствующих указаний от епархиального управления о полном или частичном прекращении действия настоящей инструкции на приходах") то "забудут" проверять. А ещё я думаю, что когда говорят о том, что вся эта история есть испытание нашей веры, то это правильно; только обычно это понимается как-то односторонне, исключительно в плоскости "будут дезинфицировать / не будут дезинфицировать". А ведь есть и другая плоскость - "есть тебе дело до дезинфекции / или нет". Понятно, что эта "вторая плоскость" актуальна скорее для мирян. И Господь показал нам, что мы, готовясь идти к Чаше , вместо того, чтобы думать о своём недостоинстве, думаем, из какого материала ложечка, что с ней происходит, о том, какие маловерные люди придумали все эти новые правила и пр. Я не согласен с теми, кто говорит, что коронавирус - это фейк. Люди умирают, и это факт. Да, по сути, это просто чуть более опасная инфекция по сравнению с тем, чем мы болеем каждый год. Но все-таки опасная. Возможно кто-то решил воспользоваться этим в политических целях, а кто-то решил апробировать государственную систему реагирования на подобные ситуации, а кто-то ещё что-то и т.д. И вот ЭТО стало причиной розни среди христиан. Господь показывает нам, какие мы, не только через то, бесстрашно ли мы целуем иконы, а через наше отношение друг к другу, через то, как мы терпим немощи друг друга. Ведь он сказал: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин.13:35)". Любовь же покрывает всё и всему верит. И это всегда было ключевым. В 19-20 веке выяснилось, что старый обряд был ничем не хуже нового; но грех раскола не в обряде, а в том, что обряд ставился выше любви. Поэтому нам всем сейчас надо этим воспользоваться, чтобы научиться быть вместе со всеми нашими ... особенностями, так скажем. А следующий урок, может быть более суровым.

24 марта 2020 года управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий направил всем епархиальным архиереям на территории Российской Федерации циркулярное письмо о принятии мер по противодействию угрозе распространения коронавирусной инфекции. ... Также в циркулярном письме отмечается, что рабочей группой при Государственном Совете РФ по противодействию распространению новой коронавирусной инфекции 20 марта с.г. было дано следующее поручение: «Высшим должностным лицам субъектов Российской Федерации проработать с главами основных религиозных конфессий вопрос введения ограничений на посещение культовых учреждений на период режима повышенной готовности». В случае обращения по этому поводу от региональных властей епархиальным архиереям рекомендуется предложить главе субъекта Федерации вести проработку вопроса в непосредственном личном взаимодействии с ними (в митрополиях — через главу митрополии), имея при этом в виду положения законодательства Российской Федерации. «Вопрос об ограничении доступа в храмы для присутствия за богослужениями может быть рассмотрен в случае введения властями режима, ограничивающего пользование общественным транспортом, а также посещение публичных мест, таких как торговые учреждения, организации общественного питания и другие», — подчеркивается в документе. В случае возникновения дополнительных вопросов архиереям следует оперативно обращаться к управляющему делами Московской Патриархии. http://www.patriarchia.ru/db/text/5612244.html То есть, по сути, позиция нашей Церкви такова, что власти могут ограничить посещения богослужений только в случае тотального карантина, когда фактически ничего работать не должно, и никто никуда не должен ехать.

Ну, вот Вы такими замечаниями сами подставляетесь и фактически даёте козырь кочетковцам. В том-то и дела, что официально он явных ересей не говорит. Почитайте его ответ синодальной комиссии. Отписался, письменно исповедал Православную веру и пр.

Ну и что? Он из-за этого перестал причащаться и другим не дает?

Инна, а как Вы можете их выполнять или не выполнять? Вы же не причащаете никого. И я не причащаю, и Влад. Так о чем спор-то? Ходить или не ходить причащаться из-за этого. Вроде все согласились, что причащаться надо. Вопрос закрыт.

А откуда? Влад, вы серьезно? Увы, этого ужа многие ловили, да не поймали. И Вы только испачкаетесь. Но каждый за своё ответит. Будем следить за собой и за своими словами: Вы какого патриарха имеете в виду? Запрет снял патриарх Алексий II. Вы ему тоже не доверяете. А вообще, в интервале между святителем Тихоном и патриархом Кириллом Вы кому-нибудь доверяете?

хоть кто-то летает; и многим из нас такой пинок не помешал бы. За тридцать лет после воцерковления был прихожанином четырех московских храмов. В последнем уже скоро 20 лет будет. Многих настоятелей видел, а таких, как Вы описали - нет. Хотя рассказов много. Батюшки работают на износ. Почти у всех по 3-4 детей, а то и больше. Многие иногородние, а жилье в Москве очень дорогое. Тут уж не до жира. И случись что, семье действительно туго. Приход им как может помогает, то есть мы, обычные люди. И это правильно. Если же говорить о Церкви, как об организационной структуре, то откуда у неё деньги на содержание всех? Опять же от нас. Ведь это не пенсионный фонд. А сейчас "новая напасть" - строительство. Даже если храм старый (как наш), то что-то строят. У нас, например, затеялось строительство приходского дома. Так у нас теперь не то что "водителя мерседеса" нет, но даже обычного персонала - на всем экономит приход. И по ощущениям, так у всех вокруг.

Скорее всего этот батюшка защищал Святые Дары от поругания.

Бывший настоятель нашего храма, отец Георгий, сам из Алма-аты. Он принимал участие в открытии мощей святителя Николая Алматинского и рассказывал, что благоухание было по всему городу.

Если первое предложение Вы считаете истинным, то второе излишне. Слава Богу, что судья все-таки Бог. И не только митрополиту Сергию, а нам всем. Предлагаю закончить этот спор. А то уже и патриарх Кирилл под раздачу пошел. Георгий, я думаю это было не только его решение. И просто так священник, даже такой известный, не перенесется из Киева (он же вроде оттуда?) в храм в центре Москвы. Мы не знаем обстоятельств этого перехода.