Юрий Кур

Я понял слова Патриарха так: правилом должно быть частое Причащение - не реже раза в неделю; в крайнем случае - раз в две недели.

Владислав, уточните, пожалуйста, к какому из слов в этом предложении относится знак вопроса.

Я знаю что слово "антипасха" в церковной традиции означает просто воскресный день следующий после Пасхи ("напротив Пасхи", а не против). Но сегодняшние события на Украине поневоле наводят на мысль о буквальной интерпретации. Сейчас в социальный сетях можно найти множество фотографий и видео, на которых показаны украинские военнослужащие, обильно татуированные символикой гитлеровского рейха. А позавчера из бомбоубежища Азовстали выбралась семья - мама, папа и дочь; и тут же нашлись фотографии главы семьи 2012 года с нацистским крестом на груди (т.е ещё до Майдана, Крыма и войны на Донбассе). Этого папу даже заподозрили в участии в нацбатальоне, но нет, оказалось простой работяга. На Украине романтизация нацизма проникла глубоко, но ведь и в России она есть. Для моего поколения детей детей войны это дико. Но это есть. Почему? Много говорят о пропаганде, внешнем влиянии и пр. Но это только верхушка айсберга. Недавно мне попалась картинка в интернете с каких-то украинских ресурсов, на которой показана счастливая жизнь (или мечта о ...) , "после победы": синее небо, яркий солнечный день, цветущий сад, на переднем плане перед каким-то кустом милая маленькая девочка, а рядом счастливые мама и папа. Никакого живодерства, просто мечта о том, чтобы всё было "хорошо и мирно"; надо только избавиться от "орков". Лет десять назад одна голландская католичка рассказывала мне, что она воспитывает своих детей в духе "they should have nice life". Вот это и есть корень зла, на мой взгляд, желание иметь nice life здесь и сейчас. И разве это не очевидная мечта для подавляющего большинства людей? А сны Веры Павловны разве не о том же? А все утопии разве не о том же?.. И в этом мире даже может быть предусмотрено место для Бога - как источника блага: тепла, света и удовольствия, а также для религии - способа считать себя хорошим. И можно говорить даже, что я люблю Бога (ведь говорят же, что любят солнце, цветы и пр.), хотя это не любовь, а констатация того, что человека всё устраивает. А теперь стоит задуматься: а далеко ли мы, те кто считаем себя противостоящими безбожному миру, ушли от этого желания? Ради чего освобождают от нацизма земли исторической Руси? Ради nice life собственного извода? Ради точно такой же картинки-мечты с синим небом, где орки просто расположены с другой стороны забора? У меня такое ощущения, что для очень многих государственных мужей именно так и есть. На этой неделе в Москве снесли очередной поклонный крест, снесли городские власти, так старательно рассказывающие в соцсетях о своих усилиях сделать наш город ещё более "комфортным". Nice life в чистом виде. И кончится это может тем же, чем на Украине - штурмовиками и лозунгами "Мы убьём вашего Бога". Отец Андрей Ткачев видел всё это в Киеве в 2000х, и над ним там все смеялись... Победить это может только сам Бог и Его Церковь. Дай Бог, чтобы сей час был часом Воли Божией, временем очищения нашей Церкви и нашего Отечества... P.S. В Откровении Иоанна Богослова мы читаем, что верные выступят на войну против антихриста, и дано будет ему победить их... А в другом месте рассказано о городе-блуднице, совратившим все народы и напитавшимся кровью святых, который будет разорен отнюдь не верными, а племенами и народами, которые, исполнив волю Божию и разорив блудницу передадут власть свою зверю. Стоит задуматься, где наше место... Это не значит, что не надо вести войну со зверем; просто надо помнить, что когда-то (может завтра, а может через 1000 лет) мы по человеческим понятиям проиграем в этой войне, но последнюю победу одержит сам Бог. Христос Воскресе! Да воскреснет Бог, и да расточатся врази Его!!

В нашем храме в этом году продолжилась практика частого Причастия на Пасху: те, кто исповедовался и причащался в Лазареву субботу, на Вербное воскресенье и на Страстной седмицу могут приступать к Причащению на Светлой седмице без исповеди по благословению священника. Слава Богу! ---

Возможно, самый главный итог Великого Поста 2022 - слова Патриарха Кирилла в Великий Четверток: "Я хотел бы поздравить всех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин, и призвать всех, кто сегодня не причастился и во многие другие дни не причащается, неизвестно чего ожидая, причащаться как можно чаще. В идеале — каждое воскресенье. Если же по каким-то причинам не можете каждое воскресенье — хотя бы раз в две недели, но не реже! Реже будет что-то уже совсем далекое от того, к чему нас призывал Господь: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). А если мы будем вспоминать Господа раз в месяц, раз в полгода или раз в год, как это было заведено в Российской империи, когда государственная Церковь требовала, чтобы чиновники хотя бы раз в год причащались, но чтобы об этом было известно, чтобы они расписывались в специальной ведомости? И все чиновники, включая таких, какими были наши революционеры-безбожники, один раз в год ходили в храм, причащались и расписывались. Что это было, как не святотатство, как не надругательство над Таинством? По милости Божией сегодня нет таких людей, которые бы причащались ради чего-то, но много людей не связывают регулярное посещение храма с необходимостью принятия Святых Христовых Таин — в идеале, один раз в неделю. Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. Каждый православный христианин в воскресенье должен быть в храме Божием и в идеале — причащаться Святых Христовых Таин." http://www.patriarchia.ru/db/text/5919077.html

Стих: Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́.Па́сха свяще́нная нам днесь показа́ся, Па́сха но́ва свята́я, Па́сха та́инственная, Па́сха всечестна́я. Па́сха Христо́с Изба́витель, Па́сха непоро́чная, Па́сха вели́кая, Па́сха ве́рных. Па́сха две́ри ра́йския нам отверза́ющая. Па́сха всех освяща́ющая ве́рных.

Не думал, что когда-нибудь буду цитировать Прилепина в богословском контексте. Но на войне, как говорится, неверующих нет. Захар Прилепин @zakharprilepin ОНИ НЕ ПРОТИВ ВОЙНЫ, ОНИ И ЕСТЬ ВОЙНА Многих огорошил недавний отказ Юрия Шевчука выступать в одном сибирском городе на сцене под буквой Z. Буква там висела до него, и специально снимать её по требованию певца не стали. Концерт отменили. Сын советского фронтовика Шевчук вернулся в свою подмосковную деревню думать о греховности мира и печально смотреть на весенний закат. Сказали, что концерт ДДТ перенесли на 2023 год. Уверен, так и будет. Выступит Шевчук чуть позже, соберёт полный стадион, песни будут петь хором; в числе пришедших на концерт будут и ветераны спецоперации. Я несчётное количество раз видел и слышал в машинах и располагах ополчения, в кафе «Сепар», где погиб Захарченко, на мобилах добровольцев песни Шевчука, песни Басты, Гребенщикова, Глеба Самойлова, группы ГРОТ, группы 25/17. И всякий раз, если затевался разговор, что эти перечисленные мной выше ребята никогда не приезжали исполнять в Донбасс, в 100% случаев ополченцы в ответ говорили: «Да ладно, песни-то хорошие». Просто всегда, без исключения. Как будто сговорились заранее. И так как эта тёплая и улыбчивая снисходительность воспроизводится уже восемь лет (мои друзья военкоры — тому тоже свидетели, спросите у них), я рискну сказать, что незлобивость и милосердие — отличительные черты русского военного человека. Арсен Моторола Павлов так вообще «Океан Эльзи» крутил в своей машине на полную громкость: украинский изучал (и выучил), да и песни ему нравились. Однако певчая (и пишущая, и в кино играющая) наша интеллигенция, увы, не имеет и малой доли той снисходительности, свойственной русскому солдату и ополченцу. Напротив, оценки интеллигенции почти всегда резки, непримиримы, радикальны. Они вроде бы против войны, но, когда их слушаешь, не покидает ощущение, что они сами и есть война. В ответ на «песни-то хорошие» могло бы из их уст прозвучать: «Война — зло, но мужики там хорошие, я спою для них в госпитале, дам 100 рублей на перевязку, на бинты». Потом можно было бы и украинским пленным или раненым помочь. И украинским беженцам, само собой. Потом или до, неважно. Все бы это поняли. Среди солдат и ополченцев все бы это поняли наверняка. Никто бы не осердился. Но этого не делают. Пресловутого гуманизма русской культуры не хватает на подобные жесты. Христианского чувства не достаёт. И тогда приходится снова задаваться этим детским вопросом: а где же сейчас Христос, чем он занимается, как живёт? И вдруг я снова вижу улыбающееся, с детским, немножко растерянным, чуть беззащитным взглядом лицо ополченца и слышу слова: «А песни-то хорошие...» И понимаю, что Христос где-то здесь, в этой улыбке. @rt_russian https://t.me/ukraina_ru/67772

«НАМ НАДО НАПОЛНИТЬ НАШИ СЕРДЦА ПРОЩЕНИЕМ» МИТРОПОЛИТ ЛУГАНСКИЙ ПАНТЕЛЕИМОН ОБ ИСПЫТАНИЯХ ДОНБАССА

Инна, всё проще - пришли защищать Россию... Всё остальное - следствие...

Так как Машина тема о предательстве Иуды закрыта, добавляю размышления из ТГ-канала о.Александра Авдюгина сюда: "Сегодня вновь услышал от прихожан мнение, что предательство Иуды было, прежде всего, связано с тем, что он лишался своего «дохода» из денежного ящика в который собирали пожертвования, от которых он воровал себе «долю малую». Именно поэтому и возникает вопрос Иуды к первосвященникам «что вы дадите мне, и я вам предам Его?» (Матф.26:15), а также согласие на предательство за 30 сребренников. Якобы понял искариотский предатель, что дохода лишается и решил напоследок еще «заработать». Сплошное сребролюбие, которое всегда к воровству, а затем и к предательству приводит. Логика, конечна, тут есть, особенно если этот поступок Иуды на дни нынешние спроецировать. За примерами далеко ходить не надобно. Но не все так просто… Помните слова того же Иуды, что лучше продать миро и отдать нищим, чем возливать его на Спасителя? Значит Иудой руководило чувство, что Христос будет тем, кто сделает мир справедливым (что невозможно), всех вокруг счастливыми и поголовно благополучными. Эдакая социальная утопия, где берега кисельные и реки молочные. Разобравшись, что Спаситель с другой целью явился и вожделенного ему не дождаться, он и решается… хоть малое, но со мной. Вот такая размышлизма после службы Страстей Господних."

Приходы.ру. 19.04.2022. Уникальная возможность в преддверии Светлого Христова Воскресения принять участие в пасхальном поздравлении российских воинов, и в эти дни рискующих своей жизнью на передовой, появилась у жителей России. Историческая традиция восстанавливается сейчас по инициативе православной общественности – и в прежние столетия люди поздравляли выполняющих свой воинский долг отцов, братьев, сыновей с Пасхой, делясь с христолюбивыми воинами радостью о том, что смерти для их души нет, она упразднилась Воскресением Христовым. Те, кто хочет принять участие в этом общем деле, может направить свое письмо с пасхальным поздравлением военнослужащим по адресу: 129090, г. Москва, Суворовская площадь, д. 2, стр. 1, Центральный дом Российской Армии (с пометкой на конверте – «Письмо солдату»). Эти письма, вложенные в них детские рисунки, бумажные поделки, карманные иконы или воинские молитвословы в дни празднования Пасхи будут переданы воинам. Добавление из ТГ-канала еп. Саввы: "Если не успеете до самого дня Пасхи, всегда можно успеть и после неё: "Христос Воскресе!" поём ещё 40 дней!!

В ответ на восстановление памятника Ленину в г. Геническе еп. Савва в своё ТГ- канале написал: "... У нас сплошь и рядом добрые люди под красными знамёнами, для которых СССР это высший этап развития страны, искренне впадают в ступор в ответ на простой вопрос: "Ты эту, капиталистическую Россию, будешь защищать?" Когда на фотографиях колонн они выискивают красные знамёна и кричат "Наши!" — то остальное русское воинство, что же, "не наши"? А есть и такие, кто под красными знамёнами опять желают поражения буржуазии. Это все от нашей неустроенности и тотальной общественной шизофрении: город Санкт-Петербург Ленинградской области, город Екатеринбург Свердловской, в школьных учебниках истории и литературы наших школьников учат, в лучшем случае, социал-демократическому отношению к проклятому наследию царизма, кадровые коммунисты-политтехнологи львовского разлива настойчиво подсовывают идею "российской нации", лишь бы русских не было — и сама идея появления народных демократических партий не-марксистского толка выжигается на корню, как будто у нас о народе радеют сплошь зюгановцы и мироновцы — это, повторюсь, наше наследие тяжелейшей Смуты и, как следствие, развала нашей большой Родины. Общая Смута заканчивается, но во многих головах ещё смутно. Просвещение нужно, иногда просто чтобы пройтись лучом света в тёмном царстве перманентной борьбы с проклятым наследием царизма." С одной стороны - это правильно. Я, родившийся в СССР, воспитанный на книжках А.Гайдара и дававший присягу "по приказу Советского Правительства выступить на защиту моей Родины, Союза Советских Социалистических Республик", подсознательно считаю всю символику СССР "своей" (хотя и не придаю ей идеологического значения), а всё, что противостояло "красному знамени" - чужим. Совершенно никакого отклика не вызывают в моей душе призывы поставить в России памятники или мемориальные доски деятелям Белого движения, я до сих пор с сочувствием читаю строки Маяковского об уехавшем в эмиграцию Ф.Шаляпине :"... с барина с белого сорвите наркомпросцы народного артиста красный венок..." Я не хочу сказать, что это хорошо, но так есть. Гражданская война в моей душе не закончилась... А с другой стороны, она не закончилась и для тех, для кого красный флаг "не наш"... Единство только во Христе.

Это же была просьба уточнить... А то теряюсь, вдруг не за то прощу ...

Андрей, уточните, пожалуйста, за что простить? за то, что забыли, или за сарказм?

чё о ней говорить, икра она и есть икра ) Андрей, неужели для Вас отношение к вакцинации до сих пор является каким-то критерием православности? А для меня "православность" в кавычках - это введение разделения в Церкви в стиле "антиваксер".

Моя бабушка - по национальности украинка. Сколько себя помню, у неё в книжном шкафу стоял такой толстый томик Кобзаря. И вот где-то за несколько лет до её смерти, мне отец рассказывал, она решила его почитать и не смогла; с удивлением говорила отцу: "Какая же гадость, как же он всех ненавидит..." Сам не читал, но доверяю родным ))

помню этот эпизод, этого человека и его слова тогда... Хороший урок, что нельзя никого судить...

Митрополит Воронежский и Лискинский Сергий: "Чтобы восторжествовала правда Божия на Земле…" Православный интернет-журнала "Прихожанин" Данилова монастыря г. Москвы опубликовал интервью с Главой Воронежской митрополии. Воронежская митрополия считает оказание помощи беженцам своим долгом, жители нашего региона очень охотно откликаются на призыв Церкви эту помощь оказывать. Наши люди сострадательны и очень гостеприимны, у нас беженцы чувствуют себя социально защищенными. – Вы хотите сказать, что пострадавшие в ходе вооруженного конфликта люди не ожесточились от пережитых страданий и не осуждают тех, кто воюет на противоположной стороне? – Сегодняшняя ситуация на Украине стала итогом государственной политики, которую проводило ее руководство в течение последних тридцати лет. Воронежская область граничит с Украиной, беженцы прибывают к нам регулярно начиная с 2014 года. Сегодня вынужденных переселенцев уже тысячи. Как глава Воронежской митрополии, я внимательно наблюдаю за ситуацией и могу свидетельствовать: мы не слышим от прибывших слов критики или осуждения в адрес России и Президента нашей страны. Они благодарны за то, что Господь сохранил им жизнь и за то, что мы принимаем их, проявляем заботу. Скорбь их сердец и горькая обида вызваны действиями националистов. Они осуждают боевиков так называемого "правого сектора", потому что представители этого движения принесли им тяжелые страдания. Не приведи Господь никому из нас испытать такие несчастья. Сегодняшние беженцы рассказывают, как неделями сидели в подвалах, куда их загнали свои же "защитники", как их не выпускали из городов, на территории которых идут военные действия, как бойцы теробороны обстреливали гуманитарные коридоры… Но хочется напомнить, что события дня сегодняшнего уходят корнями в эпоху начала 90-х годов, когда эйфория некоторых политиков от ожидания независимости Украины стала причиной разделения общества. В то время оно было спровоцировано деятельностью радикально настроенной части государственных деятелей Украины. Тогда же началась работа, направленная на разделение Православной Церкви. Возможно, когда-нибудь со временем вопрос автокефалии и станет актуальным для Украинской Церкви, но на тот момент, в 1990-е годы, в автокефалии не было никакой необходимости. Не будем сейчас называть имена политиков и церковных иерархов, которые с энтузиазмом восприняли тогда идею "национальной Церкви", но их действия нашли отклик в сердцах людей, желавших видеть Украинскую Церковь независимой от Москвы. Пародией на такую самостоятельность стал так называемый "Киевский Патриархат" образованный бывшим митрополитом Филаретом (Денисенко), позже анафематствованным Русской Православной Церковью. Раскол совершился уже тогда и прошел по живому – по сердцу, по душе народа. Он внес разделение в жизнь общества и люди стали смотреть друг на друга с недоверием. Желание государственных деятелей Украины быть независимыми от России побудило их обратиться к разрушительным силам нацистского, фашиствующего толка. На них опирались и те, кто устроил на Украине государственный переворот в 2014 году. В это же время с особенной активностью подключились и внешние кураторы украинской политики. Именно они проработали с патриархом Варфоломеем вопрос предоставления Томоса новосозданной раскольничьей структуре ПЦУ ("Православная Церковь Украины"). Это решение было, по сути своей, политическим и усугубило и без того непростую ситуацию. В украинском обществе постоянно насаждались слухи о том, что якобы существует диктат политической власти в отношении Русской Православной Церкви, избыточное влияние Патриарха Московского и всея Руси на иерархию Украинской Православной Церкви, что она якобы перечисляет значительные суммы Московской Патриархии… Ничего подобного никогда не было! Мы всегда помогали Украине, а Украина никогда не помогала России. Я знаю этот вопрос очень хорошо и могу достоверно говорить об этом, поскольку в конце 1990-х – начале 2000-х годов являлся постоянным членом Священного Синода Русской Православной Церкви. После 2014 года Украинское государство превратилось в таран новых мировых политических идей. Это стало угрозой и для суверенитета нашей страны. Для продвижения чуждых христианскому миру ценностей украинские правители не жалеют ни своих, ни русских ребят. Они сознательно затягивают конфликт, провоцируя увеличение жертв с обеих сторон, возможно еще и потому, что по мнению некоторых деструктивных сил, нужно сокращать численность населения земного шара. Рассуждая таким образом можно сделать вывод: то, что сейчас происходит, – это не конфликт между Украиной и Россией. Наступили времена апостасии, отступления народов от Бога, забвения евангельских заповедей добра и любви. Работа врага рода человеческого, которая осуществляется на Украине и в России, преподносится миру некоторыми политическими и общественными деятелями как объективно положительная. По этой именно причине мы все должны поддерживать нашего Президента и то дело, которое он делает. К большому сожалению, эту задачу уже невозможно выполнить без пролития крови. Это понимают и люди на Украине, часть которых мы принимаем сегодня у себя как беженцев. – Сегодня разделено не только светское, но и церковное сообщество. Часть православных людей осуждают действия России, в отдельных епархиях Украинской Православной Церкви, как мы видим, перестали поминать Святейшего Патриарха Кирилла. – Мы должны понимать, что образовательная система Украины и культурная политика этой страны на протяжении последних 30 лет формировали в общественном сознании отношение к России как к врагу. И когда Владимир Владимирович Путин написал статью о том, что мы – единый народ, что у нас одна история и одна кровь, это вызвало взрывную реакцию. Люди стали возмущаться и отрицать очевидные вещи. Появилось множество публикаций, опровергающих это утверждение. Но ведь мы помним, как в 1991 году опрос общественного мнения на тему отделения Украины показал, что абсолютное большинство жителей республики было согласно с тем, что мы один народ и должны вместе трудиться над общими задачами. Старшее поколение, думаю, и теперь не изменило своего отношения к этому вопросу. А вот молодежь выросла уже под влиянием неонационалистической пропаганды, и сегодня эти люди воюют против России. Они уверены, что Россия напала на Украину, и они должны защищаться. Провести какую-то внутреннюю работу и разобраться в том, почему Россия была вынуждена решиться на спецоперацию, эти люди не хотят. Они также не желают поразмыслить над вопросом, инструментом каких сил является современная Украина: Божьего Промысла – для созидания доброго и спасительного, или работой сатаны по разрушению христианской цивилизации? Не имеющие духовного зрения, ослепленные безверием и ненавистью, они не видят, что это второй случай, а не первый. Если мы обратимся к истории, то вспомним, что и Гитлер пришел к власти демократическим путем, был законно избран своим народом. И ему понадобилось всего каких-то пять лет, чтобы изменить сознание сограждан, сделать большинство жителей страны убежденными носителями идей нацизма. Церковные люди должны понимать, что ни у Зеленского, ни у первых президентов Украины не было в советниках духовных лиц, митрополитов или епископов. Правители отстранились от Церкви Божией, не внимали слову Христовой правды. Порошенко так вообще учинил церковный раскол, по рекомендации Запада легализовав "автокефальную" а на самом деле – самосвятскую структуру ПЦУ. Он сделал это, не посоветовавшись с представителями канонической церковной иерархии Украинской Православной Церкви, хотя на ту пору еще посещал ее храмы. Позже он совсем отошел от Церкви, стал адептом Киевского Патриархата, а потом и ПЦУ. Это яркий пример, из которого нужно понять, что слова Господа, записанные апостолом Иоанном Богословом в Апокалипсисе, христианину следует применять для оценки своей жизненной позиции: "О если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3:15-16). Теплохладность, безразличие к вопросам веры овладевает человеком, который привык окружать себя комфортом, несмотря на совершающуюся вокруг несправедливость. Он готов закрыть глаза на политическую нестабильность в государстве, на духовный распад общества. Стремление любой ценой сохранить для себя условия жизни, которые ему нравятся, побуждает его к некритичному отношению к происходящему. Такой человек со всем соглашается, не хочет замечать неправды; видит, что происходит что-то несправедливое, но рассуждает так: "Это не мое дело; пусть люди, которые занимают соответствующие должности и полномочия сами во всем разберутся". Это не христианская позиция, такую теплохладность Господь осуждает.

Точно так же и Ваши слова можно было бы назвать агитацией и пропагандой определенного отношения к вакцинации, хотя Вы просто отстаивали свою точку зрения, как и он. И уж в любом случае никакой "политической агитацией" Леонид не занимался. Вопрос был риторический )) Оставил ему там в личном сообщении копию Ваших слов ))

А я не видел с его стороны никакой политической агитации, ни лживой, ни нелживой. И братского в "увещаниях" тоже не наблюдал. Да и увещания ли это были?

Наш форумчанин Леонид Киев (к сожалению, крайне не по-братски здесь принятый), создал тему на форуме азбуки: Братья и сестры с Украины - надо как-то сохранить Церковь

В России готовятся новые правила русского языка В России в 2022 году могут принять новые правила правописания. Минпросвещения подготовил документ «Основные правила русской орфографии», который был одобрен в Российской академии наук. По новым правилам с прописной буквы нужно будет писать такие слова, как «Бог», «Господь», «Творец», «Всевышний», «Спаситель», «Святой Дух», «Святая Троица». С большой буквы рекомендовано писать и слова «Небо», «Церковь», «Провидение», «Промысел», если они употреблены в духовном смысле.

МИТРОПОЛИТ ТИХОН О СОБЫТИЯХ НА УКРАИНЕ "Снова после окончания Божественной литургии мы остаемся, чтобы ответить себе на вопросы, о которых не говорить невозможно. Украина. Такой трагической ситуации, такой беды и боли при жизни нашего поколения еще не было. Во Псков стали прибывать беженцы. Недавно в Псково-Печерском монастыре встречали две многодетные семьи. Они рассказали, что после событий майдана в 2014 году в их тихом городке в центральной Украине поначалу было относительно спокойно. Но затем появились неизвестные молодые люди, которые заявили, что будут бороться с врагами Украины. Группами они ходили по городу с битами и нещадно избивали тех, кто, по их мнению, были врагами, а попросту тех, кто не заявлял о ненависти к России. Беженцы рассказали, что постепенно горожане стали меняться. Подчиняясь все возрастающему давлению, они начали докладывать в органы власти о неблагонадёжности их сограждан или о их связях с Россией. Страх, что людей могут заподозрить в нелояльности, возрастал до такой степени, что сосед наших беженцев однажды пришел к ним в дом и заявил, что даёт им срок три дня, чтобы уехать из города, иначе он донесёт, что они в разговорах придерживаются мнения о необходимости дружбы с Россией. Православный священник, духовник наших беженцев, был по национальности поляком; служил в храме Московского Патриархата; был единодушен в своих позициях с нашими беженцами и не собирался скрывать возмущения развязыванием ненависти по отношению к России. Этого священника несколько раз очень жестко предупреждали. Но он оставался верен своим взглядам и совести. Однажды к нему пришли молодчики с битами и страшно избили его. Изувеченного вытащили из дома. Священник сказал своим мучителям, что от своего мнения не откажется и готов умереть. Но те только посмеялись и ответили, что умереть он еще успеет. Бросили священника в машину и увезли с собой. Больше своего духовника прихожане не видели. Наши знакомые бежали из Украины и вот сейчас оказались в Пскове..."

https://t.me/pravblog1/6833 Несколько слов о непоминании Патриарха и автокефалии 1. В нашей истории уже были подобные ситуации. Возьмем хотя бы период начала прошлого столетия. Власть Директории, Петлюры и т.д. Тогда тоже громко звучали голоса об автокефалии. Один лишь вопрос - что-то хорошее из этого по итогам получилось? 2. Непоминовение Патриарха не решит вопрос восприятия "патриотическими массами" УПЦ как "своей". Как и обретение этой Церковью полностью независимого статуса. Все равно ее будут считать "пятой колонной". 3. Тем силам, которые сегодня формируют идеологию украинского государства, УПЦ не нужна ни в каком виде. Даже в автокефальном. Ее судьба в их глазах - стать сначала частью "ПЦУ", а затем - единой униатской структуры. Как говорится, "не хочешь сегодня поминать Патриаха, значит завтра будешь вынужден поминать папу Римского".

Радуйся, Благодатная! Фото И.Буренин, ТГ-канал "Записки семиреченского пилигрима"