Юрий Кур

Инна, то, что написано Андрею, относится ко всем нам. И к Вам тоже, дорогой и совсем почти незнакомый мне человек!

Андрей рассмотрим ситуацию: Господь сказал, что если против тебе согрешит брат твой (сестра, наверно, тоже) то пойди и обличи его (это сделали) Далее: если не послушает, возьми двух или трех свидетелей (это тоже сделали) Далее: если и свидетелей не послушает - скажи Церкви. Это как бы неявно тоже сделали. Слава Богу, из Церкви нас пока никого не выгнали. Теперь всё пока.

Итак, возвращаемся к теме. Последнее, по-моему, сообщение по теме, сделала Ольга:

В этой теме до 7й страницы более-менее нормально дотянули ) Возможно поэтому отец сказал, что есть прогресс ))

Вообще это правильно. Но как узнать "с любовью" или "без любви"?

бороться с чужими фантазиями невозможно; но указать, что утверждение есть ошибка или фантазия - можно; и ничего здесь немилостивого нет.

Вы о чем?

Начал с душевого и духовного, а закончил ... чем-то третьим. Владислав, как говорила моя учительница литературы: "Нет слов, одни выражения". Дисклеймером тут не обойтись ...

Мы с дочкой на днях пересматривали мультик; там лев оголодал и ему все казались стейками. А оказывается, при определенных обстоятельствах, может скрутить так, что будут казаться дятлами. И как тут не ошибиться: клавиатура так долбит...

Михаил, да мы тут многие новенькие, в каком-то смысле. Вы разместили текст в разделе "Догматы веры". Текст посвящен личному бытию человека, а этот вопрос неразрывно связан со Спасением. Если кто-то что-то поймёт не так, это может ему повредить. Поэтому важно сопоставлять то "как я вижу" с учением Церкви. Можно начать с Вашего понимания личности, которое явно выходит за рамки Писания и Предания. Отцы, насколько я знаю, ничего не говорили о личности, как о чем-то "превышающем естество человека". Термина личность в традиционном богословии нет, есть "лицо", оно же "ипостась", которая реализуется как раз в природе. Я читал, что некоторые богословы 20 века делали попытки наделить термин "личность" каким-то дополнительным смыслом, но церковной рецепции эти попытки не получили. Вот и хотелось бы, что бы Вы, как инициатор темы, дали здесь не только Ваше понимание личности, но и пояснили бы, считаете ли Вы такое понимание православным и почему.

я стараюсь понимать в православной святоотеческой традиции, то есть так, как написал Андрей.

Михаил, обоснуйте, пожалуйста, Ваш текст учением Церкви.

Михаил, я не понял смысл Вашего вопроса. термина "природа"

размечталась ) Кто-то хотел "прям сейчас" выйти на борьбу со страстями, и "прям сейчас" и вышел... с нашей помощью. И нам помог выйти туда же )) До кризиса, конечно, далеко. Но никто не чувствовал себя одиноким и оставленным вниманием)) Зато с каким чувством можно на молитве вспоминать друг друга! Рцем и о себе самих - Господи, помилуй!

Зато теперь мы всё поняли за душевное!

оставить только духовное!

Вот и не приписывайте, дорогой мой и совершенно незнакомый мне человек ))) он написал в контексте предыдущего поста Ольги.

"Прям сейчас" на битву с иереями и с превозношением ))

это если тварь считает себя творцом, который имеет право и обязанность "самовыражаться". Но ведь есть творчество, где истинный Творец творит через человека, которого Он и сотворил. И не только в искусстве. Откуда приходят идеи и их понимание, еще даже до выражения в словесной форме, умозрительные понятия, обобщения?..

батюшка, а это распространяется на домашнее чтение литии или псалтири?

Я имею обоснованное предположение, что Ваше отношение к своему ребеночку где-то близко к этому ))

Музыки самой по себе не существует, вне человека. Один слушает ораторию и славит Бога, а другой поверяет алгеброй гармонию, раскладывает все на составляющие.

Конечно, считаю правильным. А почему Вы сомневаетесь? Я Вам кстати такой вопрос уже задавал. Зачем Вы домысливаете, что думают другие люди? Если почитаете внимательнее, то я писал о другом. Но та тема уже исчерпана.

Инна, о каком утверждении Вы спрашиваете. Во фразе Андрея два утверждения.