Юрий Кур

если сделаете что-нибудь полезное, за что кто-то согласится заплатить, то почему бы и нет. нет, на "лохах" он не заработает, "лохи" сами с усами. На них где сядешь, там и слезешь.

Сеанс критического мышления с последующим разоблачением

Это же не определение: "...система, которая используется для анализа ... с формулированием обоснованных выводов..." В чём суть-то системы? Неужели только в в том, чтобы "ставить под сомнение поступающую информацию, включая собственные убеждения"? Ну, поставил под сомнения, а дальше то что? Смысл анализа - в разделении вещи/события на компоненты. Как потом всё это обратно увязывать, каковы правила разрешения сомнений? На эти "что мешает" могут быть миллионы причин. Многие люди вообще с трудом понимают написанное или сказанное. Но в Вашем примере отсутствует правило выбора "источников заслуживающих доверия". В это же и суть. Кто-то доверяет официальным материалам, кто-то научным публикациям, а кто-то рекламе. И у каждого есть какое-то "обоснование". И кстати, на мой взгляд, "читать медицинские статьи по теме", для огромного большинства людей вредно, об этом ещё Джером К. Джером писал. Чужую беду - руками разведу. Почитайте обращение изгнанной игумении, поймете, что не на пустом месте возникла эта "слепая вера" http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2020/08/03/23669/

Тяжелый случай...

Что Вы называете критическим мышлением? Покажите, пожалуйста, пример правильного мышления, как такового, в описанных Вами случаях. Прелесть - духовная болезнь. Человек в прелести способен мыслить "очень критически", и голову включает так, что аж с катушек слетает.

А вы? Предполагаю, что в чем-то расходятся. В приоритетах? Многие люди поступают так, как Вы написали а истины не находят. Я не против мышления, размышления, сопоставления... Но откуда берутся мысли? Как выбрать критерий для "сопоставления"? Что такое "критическое мышление"? Подвергать всё сомнению. Есть ли грань для этого правила? И как при таком подходе не сделать себя самого источником установления правил...

Дополнен список сетевых ресурсов, не имеющих официального отношения к Русской Православной Церкви 17 декабря 2020 г. 11:53 Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ по итогам проверки некоммерческой организации «Благовещение» принял решение внести ее адрес в сети Интернет (moscow-hram.ru) в список ресурсов, не имеющих официального отношения к Русской Православной Церкви. Как указано на сайте организации, она занимается оказанием посреднических услуг — собирает заявки на освящение квартир и офисов и передает их православным священникам. На сайте обозначена принадлежность данной организации к Московской епархии Русской Православной http://www.patriarchia.ru/db/text/5736731.html

А Вы как думаете?

Что бы не поддаваться, надо Волю Господа всегда стараться искать. Об этом и митрополит говорит вслед за апостолом.

Ситуация знакомая многим, наверно. Мне кажется, в этой ситуации много пластов. То, что Вам нравиться быть в храме одному и сосредотачиваться на службе - естественно. То, что Вы рассеиваетесь, когда приходите с семьей - тоже естественно. И не факт, что при этом меньше пользы получаете. Это Ваш крест. То, что семья Вас так легко отпускает одного (предполагаю; простите, если ошибся) - отдельный вопрос, который, может быть, будете решать всю жизнь.

Если уж государственные СМИ, такие как РИА Новости и ТАСС, редко упускают случай укусить Церковь, то что уж удивляться НГ... У газеты есть хозяин и целевая аудитория. Что они хотят читать, то и пишут журналисты. А касательно невежества - наверно каждому хотя бы раз в жизни приходилась сталкиваться с публикациями, относящимися к его профессии. И практически всегда - это бред сивой кобылы. Может быть мне везло...

Митрополит Запорожский Лука (https://t.me/Lekarzp/595) по поводу архимандрита Ефрема (Куцу): "Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Частное мнение по поводу высказываний игумена Ефрема Ватопедского. Какое печальное зрелище! С одной стороны захваченные храмы, избитые люди, выброшенные на улицу в грязь Престолы и Святые Дары, а с другой благообразные старцы, которые, мило улыбаясь, говорят о вселенской любви Бога, о необходимости единства и духовного мира. Что это? Лукавство или нежелание знать правду? Или же это предательство, облаченное в ризы послушания? Я помню, как мы молились за старца Ефрема, когда он сидел в тюрьме и претерпевал гонения. Тогда мы молились об исповеднике веры и бескровном мученике. А что мы видим сейчас? Человека, который собирался участвовать в интронизации Епифания (Сергея) Думенко (Чокалюка). Тогда у него получилось попасть в больницу и только по телевизору смотреть, как распинают Христа на моей Родине с участием его представителя, а значит и его руками тоже. Но сказав «А», ему пришлось сказать и «Б», приняв у себя в монастыре раскольников и молясь вместе с ними. Теперь игумен Ефрем говорит высокие слова о любви, но при этом поддерживает тех, кто бросает взрывпакеты в дома наших священников, кто выгоняет матушек с малолетними детьми на улицу, кто разрывает Тело Христа - Церковь, на части. Отец Ефрем говорит о том, что у всех нас одинаковая литургия. Это правда. Но и обновленцы служили ту же литургию, что и православные, сто лет назад. А полторы тысячи лет тому назад литургия ариан также мало чем отличалась от православной. Съедобные и ядовитые грибы тоже почти не отличаются друг от друга, но эффект от их приема имеет прямо противоположные последствия. Последование Православной литургии могут совершить и артисты театра; она ничем не будет отличаться от нашей, кроме одного – там не будет действия Духа Святого. Если игумен Ефрем готов служить литургию с кем угодно, то пускай и грибы ест, не различая их свойств и качеств. Это менее опасно, так как в этом случае он будет рисковать лишь своим телом и здоровьем, в отличие от сослужения с еретиками, когда он рискует умереть душой. Ловко и без зазрения совести игумен Ефрем ссылается на то, что он канонически подчинён еретику в Стамбуле - Варфоломею и обязан делать все, что тот ему прикажет. Но в этом своём послушании он перешёл черту, где закончилось его послушание Церкви. Ведь Церковные правила говорят о том, что послушание священноначалию заканчивается там, где нарушаются каноны Православия. Таким образом в своём послушании отец Ефрем поддержал и папизм, и этнофилетизм, и другие ереси, которые сегодня продвигает его фанарский начальник. Игумен Ефрем говорит, что это конфликт Синодов РПЦ и КП. И здесь лукавство! Потому что речь идёт о нарушении канонического строя всей Вселенской Церкви, за которым следует разрыв единства всего Тела Христова на Земле! «Что он может сделать?» – спрашивает отец Ефрем. Мы ответим, что он мог бы сделать, но не сделал. Он мог бы стать новым Максимом Исповедником или Марком Ефесским, но не захотел. По всей видимости мягкость игуменского кресла и позолота игуменского посоха оказалась для отца Ефрема роднее, чем Истина и любовь ко Христу. Жаль, очень жаль, что гены греха победили в уважаемом игумене нового человека во Христе. А ведь был же у него шанс еще при жизни стать святым исповедником веры Христовой, но послушание стамбульскому бандиту оказалось ближе к телу…

На эту же тему еп.Савва (Тутунов) в своем Telegram-канале: "Высказывания посла США в Греции (https://t.me/vladimirlegoyda/4467) о том, что, де, Россия бросает вызов авторитету Константинопольского Патриарха и «стремится нарушить единство Православной Церкви, разжигая нестабильность и подрывая суверенитет независимых православных стран», лишний раз показывают, что действия Фанара на Украине (да и по всему миру) — это часть политического плана западного дряхлеющего гегемона по дестабилизации Православного Христианства и, более конкретно, по изоляции Русского Православия. Ведь, едва ли кто, кроме совсем американоверующего сочтёт, что США искренне обеспокоены ситуацией с Православием на Украине и авторитетом Стамбульского сидельца. На фоне этого особенно «умиляет» недавняя видеобеседа православных из России с архимандритом Ефремом (Куцу), который, напомним, вполне поддержал украинских раскольников и самосвятов, да и в этой беседе витиевато и уклончиво, но подтвердил свою позицию (https://t.me/cerkovj/2665). Примечательно, что эту видеобеседу ретранслировал канал вполне себе раскольнической с условно «консервативных» (на самом деле «модернистских справа») позиций структуры «движение царский крест», в своём противлении Церкви таким образом соединяющейся с модернистскими фанарскими тенденциями. «Умиляет» беседа, в том числе, восторгом, с каким миряне и монахини Русской Церкви игнорируют тот вред, который подобные афонские руководители своим молчанием или прямой поддержкой наносят церковному единству в целом и нашим братьям и сестрам на Украине в частности. Собственно содержание некоторых вопросов говорит о том, что задающие их ищут не церковной жизни, а совета о «боге-в-душе». Сегодня обратятся за наставлением к «афонскому старцу», завтра — к коучу, послезавтра к — буддийскому наставнику."

Он говорит там: "Я общаюсь с духовными отцами всех уровней и знаю, как им помогает соприкосновение с Афоном, и как они в корне менялись, благодаря этому". Раз уж теперь вступил в общение с раскольниками, вот бы и помог им "в корне поменяться".

Вероятно, с таким названием разные книги выходили. Есть ли дополнительная информация?

Тему-то Вы по-другому назвали - а именно, ведут ли форумчане еже-дневник. Так Вас что всё-таки интересует? Ля-ля-ля и тру-ля-ля? Многие духовники советуют вечером вспоминать грехи, которые совершил за день. Наверно, можно и записать куда-нибудь. так и не надо быть еретиком. Любить можно только ни за что. А когда за что - это не та любовь, о которой в Евангелии. А из Псалтири какие "прикладные знания" получают? Мы эти книги читаем, чтобы с Духом сочетаться. Видимо у Вас здесь была та же проблема, что и с письмами.

Prichod.ru Для удобства при совершении проскомидии по почившим в 2020 клирикам от #stopcovid19 сверстан и опубликован в формате pdf список. https://prichod.ru/covid-19/lostCOVID19.pdf

Значит, есть надежда, что скоро эпидемия будет сворачиваться У нас почти нет 65+, а в остальном почти как раньше. Маски у всех.

В нашем храме из 5 батюшек двое уже переболели, а ещё двое сейчас болеют. Слава Богу, вроде бы дома удается лечиться.

Прививка от монофизитства - хорошее объяснение христологии Православной Церкви и выявление заблуждений Армянской апостольской церкви (ААЦ, монофизитская).

В добавок к вышесказанному: как ни крути, а без мамы тут не обойтись )))

Митрополит Илларион: "...Теперь Патриарх Варфоломей утверждает, что он лишь «по снисхождению» терпит присутствие в Украине Блаженнейшего митрополита Онуфрия и возглавляемой им Церкви. Это абсолютно абсурдная и безумная ситуация. Кто он такой, чтобы решать? Церковь, у которой самоуправляемый статус, у которой более ста архиереев, двенадцать с половиной тысяч приходов, более двухсот пятидесяти монастырей, включая крупнейшие Лавры — Киево-Печерская, Почаевская, Святогорская. И эту Церковь он, видите ли, по снисхождению терпит! И нам еще предлагают искать какие-то «компромиссы», какое-то «решение украинского вопроса». Патриарх Варфоломей уже «решил» украинский вопрос. Что он получил в итоге? Раньше он был первым среди равных в семье Предстоятелей Поместных Православных Церквей. Он даже с согласия этих Церквей имел определенные координирующие функции. Но теперь он ничего не координирует. В диптихах Русской Православной Церкви он отсутствует. Для десятков миллионов православных верующих в России, на Украине, в Белоруссии и в других странах канонической ответственности Русской Церкви он стал персоной нон-грата. А раскол, возникший на Украине, теперь проходит через все мировое Православие." http://www.patriarchia.ru/db/text/5730155.html

С батюшкой посоветуйтесь.

А мы сейчас в каком библейском дне живем? В 6-м или 7-м? Наверно, в 6-м, хотя не уверен. В любом случае, это не просто сутки. И почему обязательно противопоставлять эволюцию Творению? Бог сотворил мир из ничего, а эволюция - это изменение существующего, которое совершается (если совершается) по Божественным Законом. Бог вне времени, и для Него то, что родится или возникнет через миллион лет или исчезло тысячу лет назад - существует. По-моему, важность этой темы раздута в эпоху Просвещения, как одна из тем антирелигиозной пропаганды. Лучше не домысливать ни в ту, ни в другую сторону, а просто принимать Писание как есть без расшифровок.

Во-первых, потому что мы их любим и хотим быть ближе к ним. А во-вторым, чтобы понимать их. Потому что отцы учили не словами (точнее, не только словами), а своей жизнью. Можно только порадоваться, что не 2-часовой... Это преподобный учит, чтобы мы за собой смотрели, а не за другими. А учиться у святых нам само Писание велит (Евр.13:7). К тому, что здесь обсуждаем лучше подходит сегодняшняя цитата с главной страницы: "Сми­рен­ные не вни­ка­ют в глу­би­ну не­до­ве­до­мых, но сми­ря­ют свой по­мысл, и по вре­ме­ни Бог вра­зу­мит их." преп. Макарий