Юрий Кур

Пушкин бы с Вами не согласился )) "...И меж детей ничтожных мира, Быть может, всех ничтожней он..." (Поэт)

Я согласен с тем, что Вы написали. Но ведь "душевное/духовное" относится не обязательно к эмоциям, переживаниям. Честность, справедливость, самоотверженность, благотворительность, мужество, деликатность и т.д. - тоже могут быть (и есть для большинства) душевными. Наверно, совсем духовное - это когда / если себя забываешь, а всё остальное - душевное. Может быть у душевного тоже есть градации, одна из которых - преддуховность (та самая ступенька...).

и как не принять душевное, за духовное... у нас ведь и любовь - душевная;

Можно к картине относится духовно, и можно молиться перед иконой душевно и даже плотски. Всякое дыхание да хвалит Господа. И перед иконой, и перед красотой, созданной Господа, и перед красотой, вдохновленной Господом. Та же мысль у автора акафиста.

Немножко в тему о "душевно-духовном": Кондак 7 В дивном сочетании звуков слышится зов Твой. Ты открываешь нам преддверия грядущего рая и мелодичность пения в гармоничных тонах, в высоте музыкальных красок, в блеске художественного творчества. Все истинно прекрасное могучим призывом уносит душу к Тебе, заставляет восторженно петь: Аллилуия! Икос 7 Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей. Их дела невольно говорят о Тебе: о, как Ты велик в Своих созданиях, о, как Ты велик в человеке. Слава Тебе, явившему непостижимую силу в законах вселенной; Слава Тебе, вся природа полна законов Твоего бытия. Слава Тебе за все открытое нам по благости Твоей; Слава Тебе за то, что Ты сокрыл по мудрости Твоей. Слава Тебе за гениальность человеческого ума; Слава Тебе за животворящую силу труда. Слава Тебе за огненные языки вдохновения; Слава Тебе, Боже, во веки. (из акафиста "Слава Богу за всё")

Может быть вернемся к исходной теме? Владислав начал за здравие, а кончил разборкой по теме Петухова. Но вопрос то исходный - интересный. Согласен, с Марией, что здесь одними цитатами не обойтись, так как это вопрос практический и все с ним сталкиваются. Хорошо бы без наездов обсудить. Раз спрашивает, значит отвлекает. Ибо как сказано в заголовке темы: «Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1 Кор. 2: 15)

Т.е. 8 правил воспитанного человека А.П.Чехова - ложь. Смотря по тому, кто их озвучивает и применяет.

Я увидел ответ Андрея так: Разве это не в тему?

ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ: 15 января 2021 г. Богородице-Успенский приход, возглавляемый священником Иоанном Трепачко, вернулся в лоно Русской Зарубежной Церкви Несколько недель тому назад иерей Иоанн Трепачко, настоятель Богородице-Успенского прихода г. Стаффорд (Вирджиния), письменно обратился к благочинному столичного округа Восточно-Американской епархии протоиерею Виктору Потапову о возвращении его прихода в лоно Русской Зарубежной Церкви. За этим последовала переписка между ними, затем состоялась и личная встреча. Успенская община откололась от Русской Зарубежной Церкви в 2007 г. после того, как Святейший Патриарх Алексий II и Высокопреосвященнейший митрополит Лавр подписали в Москве Акт о каноническом общении между двумя частями Русской Церкви. В пятницу, 1 января, отец Виктор прибыл в Стаффорд, где осмотрел церковь и за чашкой чая пообщался с отцом Иоанном, его братом протодиаконом Николаем Трепачко и некоторыми их прихожанами. Убедившись в искренности их намерения, отец Виктор посоветовал им обратиться с формальным прошением к правящему архиерею епархии митрополиту Восточно-Американскому и Нью-Йоркскому Илариону о приятии их в лоно Русской Зарубежной Церкви. Таковое прошение было послано. В ответ митрополит Иларион пригласил отца Иоанна в понедельник, 4 января, прибыть в Синодальную резиденцию Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви в Нью-Йорке для исповеди и присоединения его к клиру Восточно-Американской епархии. Радуемся, что приобрели братьев во Христе, с которыми отныне вместе будем молиться "о мире всего мира, благосостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех", и о вразумлении тех, кто все еще находится вне церковного общения. http://synod.com/synod/2021/20210115_trepatschkos.html

Валя, курите ладан во Славу Божию и не мучайтесь. Это всё из серии "оцеживать комара..."

Хорошая тема. Практически важными (для меня, как мирянина) видятся два последних вопроса, потому что именно они посвящены тому, как поступать. На примере святых отцов видно, что ответ положительный. Например, оптинский старец Нектарий любил искусство, в том числе, поэзию и живопись, старец Антоний был книгочеем, обладал знаниями по многим вопросам. Недавно вспоминавшийся старец отец Павел (Груздев) любил смотреть мультфильмы по телевизору. Так что на вопросы "Можно ли / нужно ли" - ответ, наверно, "Да". Главное - "Как... ?"

У нас на работе сотрудник в декабре переболел ковид с госпитализацией, а потом ещё две неделе в таком центре долечивался (обсерваторий, назывался). Он жил в блоке на 3 комнаты с санузлом, комнаты на 2 чел. Кормили, водили на физиотерапию. Вроде как доволен остался.

Отец Лост Шип недавно, по-моему, высказывался на эту тему в том же духе (неприменительно конкретно к А.П.Ч.) Я не любитель и не знаток творчества Чехова, но насколько знаю, он не был замечен в глумлении над Церковью, столь любимому занятию для интеллигенции конца 19-начала 20 вв.

Да, промашка вышла )) Я хотел спросить, но это был сиюминутный вопрос. Если его там где-нибудь вверху найдете, можете игнорировать.

Зачем мне догадываться и плодить недопонимания? Почему бы вам самой не написать, что Вы имеете в виду?

Большая разница по отношению к чему?

Если правила все-таки будут, то хорошо бы добавить правило, что участник форума применяет правила к самому себе, а выявление нарушений правил - исключительное право и обязанность администрации и модераторов.

Разве? Модератор - это же, в первую очередь, умиротворитель, а не надзиратель. Все бури у нас, в конце концов, успокаиваются. И в то же время, все имеют возможность проявить себя в полной мере.

Очень Вы радикально мыслите. Наверно, Вас модератором не назначат ) И все-таки какой-то минимальный критерий должен быть.

Валя, Вы просто ошибочно думаете, что правила пишут, что бы Вы их исполняли. Но мы же не немцы какие-нибудь! Это для того, чтобы нас можно было удобно в случае чего, как говорится... ну, в общем, мы поняли друг друга

Итак, оставляем четвертый закон Петухова. И никаких Чеховых! И плюс закон о запрете критики модерации. Хорошая система должна базироваться на небольшом количестве правил.

Согласен. Поэтому из всех правил можно оставить одно: Остальное - приложится )))

Осуждение и раздражительность так или иначе запрещены другими пунктами (например, 8, 19), а многословие - это же стиль. Что делать, если человек думает "многословно"?

А я предлагаю взять за основу правила Азбуки, подсократив чуть-чуть. Например, убрать: п.9. Пустословие, многословие, осуждения, раздражительность. - это, конечно, правильно, но оценочно. По факту, это правило, (как и многие другие) не работают. п.16. Размещать малосодеpжательнyю информацию, не несущую смысловой нагрузки - ? информация всегда какой-то смысл имеет? п.20. Отправлять подряд несколько сообщений - ? п.21. Продолжение обсуждений вопросов из тем, закрытых или удаленных администрацией. - а как это узнать, если тема удалена? п. 22. Использовать форум в качестве личного дневника, когда автор или посетитель выставляют последовательно несколько сообщений не в качестве ответа на реплики других посетителей, а в качестве "разговора с самим собой". - слишком жестоко ))) п.24. Размещать цитаты без комментариев. - ? У меня беда - аллергия на него, хотя он и хороший человек. п.4 можно оставить.

Церковный суд постановил извергнуть схиархимандрита Иоанникия (Ефименко) из священного сана 12 января церковный суд Кинешемской епархии, рассмотрев дело схиархимандрита Иоанникия (Ефименко), признал его виновным в нарушении священнической присяги, монашеских обетов, ряда Апостольских правил и правил Вселенских Соборов и постановил извергнуть его из сана. Данное решение суда может быть обжаловано и подлежит утверждению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. https://kp-eparhya.blogspot.com/2021/01/blog-post_13.html