Юрий Кур

Значит, есть надежда, что скоро эпидемия будет сворачиваться У нас почти нет 65+, а в остальном почти как раньше. Маски у всех.

В нашем храме из 5 батюшек двое уже переболели, а ещё двое сейчас болеют. Слава Богу, вроде бы дома удается лечиться.

Прививка от монофизитства - хорошее объяснение христологии Православной Церкви и выявление заблуждений Армянской апостольской церкви (ААЦ, монофизитская).

В добавок к вышесказанному: как ни крути, а без мамы тут не обойтись )))

Митрополит Илларион: "...Теперь Патриарх Варфоломей утверждает, что он лишь «по снисхождению» терпит присутствие в Украине Блаженнейшего митрополита Онуфрия и возглавляемой им Церкви. Это абсолютно абсурдная и безумная ситуация. Кто он такой, чтобы решать? Церковь, у которой самоуправляемый статус, у которой более ста архиереев, двенадцать с половиной тысяч приходов, более двухсот пятидесяти монастырей, включая крупнейшие Лавры — Киево-Печерская, Почаевская, Святогорская. И эту Церковь он, видите ли, по снисхождению терпит! И нам еще предлагают искать какие-то «компромиссы», какое-то «решение украинского вопроса». Патриарх Варфоломей уже «решил» украинский вопрос. Что он получил в итоге? Раньше он был первым среди равных в семье Предстоятелей Поместных Православных Церквей. Он даже с согласия этих Церквей имел определенные координирующие функции. Но теперь он ничего не координирует. В диптихах Русской Православной Церкви он отсутствует. Для десятков миллионов православных верующих в России, на Украине, в Белоруссии и в других странах канонической ответственности Русской Церкви он стал персоной нон-грата. А раскол, возникший на Украине, теперь проходит через все мировое Православие." http://www.patriarchia.ru/db/text/5730155.html

С батюшкой посоветуйтесь.

А мы сейчас в каком библейском дне живем? В 6-м или 7-м? Наверно, в 6-м, хотя не уверен. В любом случае, это не просто сутки. И почему обязательно противопоставлять эволюцию Творению? Бог сотворил мир из ничего, а эволюция - это изменение существующего, которое совершается (если совершается) по Божественным Законом. Бог вне времени, и для Него то, что родится или возникнет через миллион лет или исчезло тысячу лет назад - существует. По-моему, важность этой темы раздута в эпоху Просвещения, как одна из тем антирелигиозной пропаганды. Лучше не домысливать ни в ту, ни в другую сторону, а просто принимать Писание как есть без расшифровок.

Во-первых, потому что мы их любим и хотим быть ближе к ним. А во-вторым, чтобы понимать их. Потому что отцы учили не словами (точнее, не только словами), а своей жизнью. Можно только порадоваться, что не 2-часовой... Это преподобный учит, чтобы мы за собой смотрели, а не за другими. А учиться у святых нам само Писание велит (Евр.13:7). К тому, что здесь обсуждаем лучше подходит сегодняшняя цитата с главной страницы: "Сми­рен­ные не вни­ка­ют в глу­би­ну не­до­ве­до­мых, но сми­ря­ют свой по­мысл, и по вре­ме­ни Бог вра­зу­мит их." преп. Макарий

Зато из писем вырисовывается сам автор, мы можем почувствовать личностные особенности свт. Игнатия, прпп. Макария и Амвросия, и т.д. Если читать письма подряд, то как будто дыхание их ощущаешь.

Судя по тому, как у нас во дворе храма носится детвора - можно )))

Может закрыть тему? Отцы не ответили, значит, не к месту вопрос. И инициатор что-то притих.

Если ребенок нормально выдерживает службу, то можно и нужно остаться. Но это, по-моему, редкость. Для большинства детей очень трудно два часа простоять на месте во внимании. А если рядом другие дети - тем более. У нас в храме перед эпидемией стали детей собирать в воскресной школе во время службы, там с ними отдельно занимаются; а в храм - ближе к Причастию. Лишь бы не убились. Некоторые родители детей - во двор, на площадку, а сам в храм; а потом проблемы. У нас такое было. Отец настоятель всё время напоминает - пришли в храм с детьми, не оставляйте без присмотра.

А сколько храмов УПЦ? И кстати, сохранилось ли что-то от "киевского патриархата"?

Странно, почему этот Никита пишет "27 лет", а не 270 или 370... До нас только обрывочные сведения доходят касательно ПЦУ. Может поделитесь Вашими наблюдениями об их приходах, например?

Иногда говорят "иерейство твое", "протоиерейство твое" и т.п. - так тоже где-то читал. У нас до эпидемии часто несколько батюшек выходили на великом входе. Тогда разумно, наверно сказать "священство ваше..."

прот. Серафим Слободский, "Закон Божий" "при словах же священника: «и вас всех православных христиан да помянет Господь Бог»... нужно вполголоса сказать: «и священство твое да помянет Господь Бог во царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков»." https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Slobodskoj/zakon-bozhij/268

А какая проблема? Если КП может признать епископом нерукоположенного, принять в общение отлученного от Церкви, то почему не совершать богослужения с РКЦ? Главное, чтобы они признали какой-то статус КП, а тогда КП, как "источник православия", покроет все расхождения своей "любовью".

Не так страшно сделать земной поклон, тем более с ведома духовника, как не понимать и судить других.

Т.е. не с Православной Церковью, а только с КП? Получается, папа как бы признал неявно, что КП - не Православная Церковь ...

извините, не заметил, что от чего-то куда-то сбежал. если от этого, то не помню, что бы Вы мне его задавали. И я не писал, что делаю земные поклоны в воскресные дни. Я писал, что следую тем правилам и традициям, которые есть на приходе. А поскольку с момента воцерковления пришлось быть прихожанином разных храмов, то видел разные традиции. Владислав, а Вы видели устав для мирян? Из какого "устава" Вы вывели для себя правило самостоятельной трактовки постановлений Вселенских Соборов и Правил Святых Апостолов?

Согласен. Но по текущей ситуации, при всей неприглядности и проблемах, мне кажется, что не "те" это люди, клоуны какие-то несчастные. Очень надеюсь, что здесь будет как в псалме: "Видех нечестиваго превозносящася и высящася яко кедры Ливанския: и мимо идох, и се, не бе, и взысках его, и не обретеся место его." (Пс.36). Христос Рождается!

Дань с ПЦУ приедет собирать ))) Помоги, Господь!!

Это вроде бы верно. Но кто эти "мы" конкретно? Патриарх? Священной Синод? Архиерейский Собор? Поместный собор? Путин? Дальше автор этой статьи (А.Малер) пишет: На мой взгляд, пример Греции, где государство платит зарплату священникам, финансирует Кипрскую и Александрийскую церкви, показывает ущербность надежды на помощь государства в этом вопросе. И даже вред. Государство (и собственное греческое, и "заокеанское") очень сильно постаралось, чтобы случилось то, что случилось. У государства - свои цели, у Церкви - свои. Богу - Богово, кесарю - кесарево. И какой смысл автор вкладывает в слова "бескомпромиссное Догматическое Православие"? Бескомпромиссное ко лжи, очевидно. Зачем же тогда самому передергивать: Действительно ли только "редкий православный священник" в наши дни готов открыто признать, что вне Церкви нет спасения? Сомневаюсь. Исповедание "любой ереси", конечно несовместимо со спасением; но и одно только исповедание "не-ереси" не дает спасения. Так что "догматическое православие" надо утверждать в своей жизни. А как это сделать без Господа? Почему-то об этом автор совсем не говорит, и вообще не нашлось места в статье для слов "Господь", "Христос", "Иисус", "Божия Матерь" (если не считать название монастыря), "Евангелие", "Покаяние", "грех"? P.S. Эволюционизм, понимаемый как принцип происхождения жизни, конечно противоречит христианству, но странно совсем отрицать изменчивость животного мира, находясь на ограничениях из-за коронавируса, который, скорей всего, появился совсем недавно.

А Вам зачем?

Злые языки страшнее пистолета.