Юрий Кур

В разных храмах - по-разному. В нашем храме "простая" - это то, что читают в алтаре во время службы. "Заказная" = проскомидия. Только не знаю, за все ли имена вынимают частицы. А летом я часто бываю в подмосковном храме. Там помимо "простой" и "заказной" есть отдельный вид "проскомидия", и пожертвование идет не за записку а поименно. В других городах тоже такое встречал.

Значит, я видел целый ресторан подвижников.

Просто видел, как в Америке в ресторанах типа Buffet (вроде шведского стола) набирают в одну тарелку картошку, большой кусок мяса, арбуз и мороженое...

А арбуз-то где?

Выздоравливай!

Тем более что в это смутное время и "обычным" ОРВИ/гриппом болеть/заражать не стоит.

Сейчас вакцинируют ограниченное количество. Массово начнут около Нового Года.

Помнится, какой в апреле-мае был наезд на митрополита Иллариона. А сейчас оказалось, что он в то время сам был болен.

У нас в храме большинство в масках.

Так это же "чужая воля"! )))

Валя, ничего ты не понимаешь в чревоугодии. Не морочь себе голову.

На ruskline сей манифест подписан: Ефимов Антон Андреевич, филолог, педагог, Москва - это Вы? Антон Андреевич, зачем Вы здесь разместили этот текст?

Ваши слова довольно странны - хотя многие места в Псалтири по-русски действительно выглядят иначе, чем в Псалтири по-славянски, но в отношении того, о чем Вы пишете, языковая разница незначительная. Неужели Вы, читая 108 ли 136, Псалмы не понимали содержание? И неужели в других местах Священного Писания, которые Вы "не пролистывали", Вы не нашли аналогичных мест? Для христиан, Истина - это Крест Христов. Апостолы учат, что мы должны сражаться до крови. Эта борьба - не против каких-то народов (кстати, почему Вы пишете о евреях? в Библии о других народах гораздо больше жестоких слов), а против греха. Об этом и Псалтырь: Грешнику же рече Бог: вскую ты поведаеши оправдания Моя и восприемлеши завет Мой усты твоими? Ты же возненавидел еси наказание и отвергл еси словеса Моя вспять. Аще видел еси татя, текл еси с ним, и с прелюбодеем участие твое полагал еси: уста твоя умножиша злобу, и язык твой сплеташе льщения: седя на брата твоего клеветал еси и на сына матере твоея полагал еси соблазн. Сия сотворил еси, и умолчах, вознепщевал еси беззаконие, яко буду тебе подобен: обличу тя и представлю пред лицем твоим грехи твоя. Разумейте убо сия, забывающии Бога, да не когда похитит, и не будет избавляяй. Жертва хвалы прославит Мя, и тамо путь, имже явлю ему спасение Мое. (Пс.49) Разве что-то здесь непонятно, хотя и "по-славянски"? Братья и сестры уже частично ответили Вам. Могу также добавить, что "жестокие места" надо применять к себе, а не к другим. Только представьте, что кто-то "нищий и убогий" помолится Господу о нас словами 108 Псалма... И за что же: "занеже не помяну сотворити милость, и погна человека нища и убога, и умилена сердцем умертвити." А разве нас в этом отношении совсем не в чем упрекнуть? И разве Господь в Евангелии говорит не о том же?

Сегодня мне в ВК попался отрывок из старой проповеди о. Димитрия Смирнова: "Ну и что из того, что ты в среду отказался от яйца? Да съешь кровавый ростбиф и хотя бы один вечер помолчи. Дай отдохнуть, дай людям выспаться от твоих бесконечных нравоучений – "То можно, то нельзя". Сегодня картину наблюдал: мальчик поисповедовался и хотел уже идти, женщина его берёт за плечи и тыкает – "Туда!" – Он: "Чего?" – "Иди – крест и Евангелие!" Хорошо, давайте разберёмся, а если он не приложится к кресту и Евангелию, что-нибудь изменится в космосе или в его душе? Ровным счётом ничего, но какое право один взрослый человек может другого человека брать за плечи и толкать? Можно спросить: "А где твой сынок? Ты почему чужого толкаешь? Где твой? Вот где он сейчас? Какое ты имеешь право? Как это называется? Это называется "густопсовое хамство". Кто тебе дал право учить? Старец Силуан говорил: "Кому не дано учить, а он учит, тот оскорбляет величие Божие". Почему один человек в храме Божием оскорбляет Бога? А он считает себя вправе, он считает, что это нужно. Ты считаешь, что это нужно? Вот и делай так. Почему ты лезешь к другому человеку? "Кто ты, осуждающий чужого раба?" – говорит апостол Павел. "Этот правильно делает, тот – неправильно" – «каждый перед своим Господом стоит или падает», какое твоё собачье дело? Просто ты поступаешь не по любви, а как собака. Как один человек может так поступать с другим, причём в церкви? Перед лицом Бога, который есть Любовь. Всё потому, что все застряли на ритуалах, но мы же не конфуцианцы. Конечно, ритуал в Церкви имеет огромное значение, мы его любим, мы его изучаем. В стране специалистов по уставу – 10 человек. Это сложнейшая высококультурная композиция, это необычайная красота. И кто в этом разбирается – просто счастливый человек, он приобрел целый мир. Но христианство не для этого существует, не для выполнения этих очень интересных правил...." Почему я решил поместить эти слова под завтрашний праздник? Завтра рождается Дева - беспредельный предел Чистоты и Смирения. Будем почаще вспоминать, какая Она, и тогда может быть избавимся от "густопсового хамства". А Какая Она? "Она была роста среднего, или, как иные говорят, несколько более среднего; волоса златовидные; глаза быстрые, со зрачками как бы цвета маслины; брови дугообразные и умеренно-чёрные, нос продолговатый; губы цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; руки и пальцы длинные." "Она была Девой – говорит святой Амвросий – не телом только, но и душой: смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения... трудолюбива, целомудрена в речи. Правилом Её было – никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель. Когда Она, хотя бы выражением лица, обидела родителей? когда была в несогласии с родными? когда погордилась пред человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего? У Неё не было ничего сурового в очах, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях: телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный; так что телесный вид Её был выражением души, олицетворением чистоты." (https://azbyka.ru/otechnik/prochee/skazanija-o-zemnoj-zhizni-presvjatoj-bogoroditsy/10)

Инна, Вы с чем-то спорите?

Люди - это тоже Церковь. Страдает один член - страдает всё тело. Отец Вам выше уже написал. И мы тоже Церковь.

Аминь.

Инна, ну раз мы здесь, значит, не всё потеряно )))

Была разная, для большинства не особо сладкая, хотя, получше, чем в колхозе. В духовном отношении проблемы были громадные. Хорошо это видно из произведений С.А.Нилуса и воспоминаний уже упомянутого выше митрополита Вениамина (Федченкова). Церковь тоже была поражена.

В связи с этим и надо знать историю. Умом-то легко считать. А сердце-то говорит другое. В том и проблема.

Тогда бы не было ни событий 1917, ни последующих. Федченков ))

Этого Вы немного перепутали. Тут скорее ближе к "Лёве" сыну "Коли и Ани".

И что дальше? "Вынесут" и куда денут? Сожгут и развеют? Вряд ли. Похоронят рядом со Сталиным? Так туда тоже будут ходить. Сейчас в мавзолей большинство ходит как в музей на экскурсию (у него, по-моему, и есть статус музея), это уже не место официального поклонения, и почетного караула уже давно там нет; а если вынести и перезахоронить, то ещё неизвестно, что получится в итоге - одни начнут пионерские линейки устраивать, а другие гадить на могилу. Так что пока будет как есть.

"Обмануть хотел, дурилка картонная..." ))))

И не только к нему. Почитайте Евангелие и подумайте, соответствуют ли Ваши слова и образ мыслей тому Духу, которым оно наполнено. Можете начать анализ с этой Вашей фразы.