Борьба со страстями

[Мано 2 735]

Мой вопрос Лост Шипу.

 

Уважаемый Лост Шип

 

У меня есть некий грех, который я пытаюсь победить. Но не могу.

 

Понимаю, что Господь не допускает человеку испытаний, с которыми тот не может справиться.

 

Каюсь в этом грехе на исповеди. Но ... справится не могу.

 

В Крещение окунулась в прорубь (в Радонеже), и, когда выходила, меня как-бы "кто-то" толкнул, и я упала на лестницу, и ударилась с головы до ног. Еле встала.

Или такие искушения - снился страшный сон, а я перекрестится не могла, как будто "кто-то" за руку держит сильно, не дает перекреститься. Ну и другие искушения.

 

Понимаю, что "сей род изгоняется только молитвою и постом".

У меня не получается справится.

 

Можете ли Вы мне что-либо посоветовать?

(Да, я понимаю, что Вам задают одни и те же вопросы).

 

Я правильно понимаю, что нужно найти "открытую форточку", через которую зло может проникнуть?

Я не вижу в себе другого, какого то греха, в котором нужно раскаяться?

 

Сопротивляюсь как могу, но этого мало.

Стараюсь жить по заповедям Божьим.

Не курю, не пью, не блужу.

Молюсь. Пост соблюдаю.

 

Я понимаю, что идет сражение.

Битву за битвой проигрываю.

Что делать?

 

 

[*Владислав* 2 280]

14 часов назад, Феодосия сказал:

Это вы доказывайте, мне это не нужно.

Феодосия, это уже становится неприличным. Вы не отвечаете ни на один заданный вам вопрос. Никому. Зачем тогда вы вступаете в разговор? Так дети позвонят в квартиру и убегут...

[Феодосия 218]

1 час назад, *Владислав* сказал:

Феодосия, это уже становится неприличным. Вы не отвечаете ни на один заданный вам вопрос. Никому. Зачем тогда вы вступаете в разговор? Так дети позвонят в квартиру и убегут...

Я всем, отвечаю кроме вас. Не всем просто здесь, в личку отвечаю. А таким как вы я не хочу отвечать, это как метать бисер перед свиньями.

[АндрейВ.Х. 2 647]

12 часов назад, Alexey GK сказал:

Возлагая на ближнего бремена неудобоносимые, мы их одновременно возлагаем на себя, в список дел, под названием "Что я должен сделать до того, как сможет начаться мой духовный рост".

Алексей, одно дело — действительно, бремена неудобоносимые, а другое — простые замечания по качеству нашего общения здесь, которое нередко оставляет желать лучшего.

 

12 часов назад, Alexey GK сказал:

Но железобетонные плиты между собой и Небом мы сами "монтируем".

Верно. Но разобраться, на каком "фундаменте" эти "стены" строятся, — одна из тяжелейших наших задач.

[Jelena 515]

15 часов назад, breathing сказал:

..Вы читали житие Святителя Игнатия Брянчанинова? Как его старец Макарий учил смирению? В этом была любовь. А не в том что мы себе  представляем..

Я давно читала житие свт. Игнатия, если возможно, то напомните эпизод о котором упоминаете.

[*Владислав* 2 280]

2 часа назад, Феодосия сказал:

перед свиньями.

Феодосия, плеваться нехорошо.

[breathing 605]

1 час назад, Jelena сказал:

Я давно читала житие свт. Игнатия, если возможно, то напомните эпизод о котором упоминаете. 

"У нас в Оптиной некоторое время жил инок Игнатий (Брянчанинов), впоследствии епископ. Батюшка о. Лев говорил про него, что из него может выйти Арсений Великий; но Арсения не вышло, не выдержал он искуса. О. Лев, желая приготовить из него подвижника, испытывал его смирение. Бывало, поедет куда-нибудь, возьмет и молодого Брянчанинова с собой, и велит ему ехать за кучера. Остановится где, – его оставит в конюшне с лошадьми, как будто забудет про него. Потом скажет: "А у меня там дворянчик с лошадьми остался, нужно ему чайку предложить". Подобным испытаниям батюшка частенько подвергал его, и он не выдержал. Однажды Брянчанинов заболел и временно, как бы на поправку, перешел в Любенский монастырь. Но оттуда не вернулся. Потом он сделался епископом, но Арсением Великим не сделался.

О. Макарий говорил: «Был Великий Арсений, и у нас в России был бы свой великий Арсений, если бы он пошел другой дорогой, это – Игнатий (Брянчанинов). Это был великий ум...».

[Иерей Алексей 832]

Почему - был? Он и сейчас великий ум.

 

Только ума мало. Дела еще нужны.

 

Вот старцы оптинские и отметили, что, при величии ума, в делах наблюдался недостаток.

 

Для старцев было очевидно, что без дел величия не достигнуть.

 

Это я себе пишу, а то еще подумаете, что вам.

 

Не, это я в свой список добавляю пункт "Делать дела". :)

[Георгий. 1 431]

8 минут назад, Alexey GK сказал:

Почему - был? Он и сейчас великий ум.

 

Только ума мало. Дела еще нужны.

 

Вот старцы оптинские и отметили, что, при величии ума, в делах наблюдался недостаток.

 

Для старцев было очевидно, что без дел величия не достигнуть.

 

Это я себе пишу, а то еще подумаете, что вам.

 

Не, это я в свой список добавляю пункт "Делать дела".

Не знаю, как вам удается достучатся, но мне не удается достучатся к формучанам в этом деле, увы. 

Изменено 27 июля, 2018 пользователем Георгиев

[Мано 2 735]

"Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи"

(Преподобный Серафим Саровский)

[*Владислав* 2 280]

14 часов назад, Мано сказал:

"Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи"

(Преподобный Серафим Саровский)

Я человек слабый, поэтому я готов спасаться вокруг вас с Феодосией.)

[Мано 2 735]

=)))

[Добрая 148]

В 11.07.2018 в 12:13, sibiryak сказал:

Да все мы тут по своему больны на голову :)

А вот делиться ЛС уж точно не стоит, на то они и личные...

Изменено 4 августа, 2018 пользователем Добрая

[Добрая 148]

Точнее... не больны...а с  индивидуальными особенностями.....

Изменено 4 августа, 2018 пользователем Добрая

[Добрая 148]

Я не Лост Шипу...и новенькая на форуме...И так....под ноги смотрите падать меньше будете...приснится всяко может...вы не совсем честны в своих покаяниях...зачем обращаясь к одному человеку пишите на всеобщее обозрение....это как исповедь на публику...

[Георгий 2В 91]

Читаю переписку и печалюсь от обилия теней гримас и разрядов молний,  проскальзывающих  между собеседующими). Уважаемые глубокомысленные братья! Призываю к снисхождению по отношению к  дамам вообще и сестрам нашим  в особенности!  Сестры же,  на подсознательном сердечном уровне,    сами меняют свою тактику общения, даже если этого не показывают сразу,  тем более когда с ними не задираются, но вежливо по-джентльменски общаются, и, словами св.ап.Петра,  при этом  "оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах". Мир вам!!

Изменено 2 ноября, 2018 пользователем Георгий 2В
уточнение

[Георгий 2В 91]

В 27.07.2018 в 13:23, breathing сказал:

 

О. Макарий говорил: «Был Великий Арсений, и у нас в России был бы свой великий Арсений, если бы он пошел другой дорогой, это – Игнатий (Брянчанинов). Это был великий ум...».

Это не о том, что он потерял свое высокое предназначение. Профессор Осипов пишет:" Редкая оценка из уст Преподобного! Иногда слова «если бы он пошел другой дорогой» объясняют, будто прп. Макарий считал, что молодой монах изменил избранному пути жизни, своему старцу Льву и пошел другой дорогой. Однако это не только противоречит высокой его оценке личности свт. Игнатия, но и совершенно не соответствует действительности. В данном случае эти слова совсем не связаны с именем старца Льва, а речь идет о назначении игумена Игнатия настоятелем в Сергиеву пустынь близ Петербурга. Прп. Макарий был осведомлен и вполне понимал, что это назначение произошло совсем не по его воле, но по промыслу Божию, по приказу императора, когда он совершенно неожиданно вместо желаемого им уединения, затвора, жизни созерцательной (на котором был бы Великим Арсением) был снят с этого пути и поставлен на другую дорогу - руководства столичным монастырем.

[Георгий 2В 91]

В 28.05.2018 в 10:45, Мария Ш сказал:

"учить ближнего столько же противно смиренномудрию, сколько и обличать его" - авва Пимен Великий. Правда, хорошо сказал?

Однако, для равновесия сказано и так: "посему увещавайте друг друга и назидайте один другого" (посл.ап.Павла). Нам, конечно,  это нравится значительно меньше, но сказано ведь тоже неплохо!  )). ----Подписываюсь: С уважением и почтением к самой Марие.)

Изменено 2 ноября, 2018 пользователем Георгий 2В

[Наталья Александровн 6]

вот такая страсть борет , читать правило приходится понуждать очень , стоять на службе держать себя в руках терпеливо ждать окончания службы, мало -мальски хоть капельки любви к молитве (правилу , последованию ко причастию, Богородичному и т. п) нету, у меня есть подруга , точнее сестра во Христе, старше меня на год , в девстве она..... так вышло, а как она службы благоговейно посещает , как чувствует благодать , от Причастия ей несказанно легчает, со мной такого не будет, сильно грешная , хоть и приношу покаяние на исповеди , тут подступают другие страсти - зависть и уныние, ох как борют , как борют.....мало терпения как мало...

[inna d 4 850]

1 час назад, Наталья Александровн сказал:

тут подступают другие страсти - зависть и уныние, ох как борют , как борют.....мало терпения как мало...

Нам ли унывать, когда с нами Бог))

Слушайте здесь на сайте в Духовных беседах о. Нила. Много полезного об исповеди услышите.

[Мария Ш 2 617]

В 2 ноября 2018 г. в 12:20, Георгий 2В сказал:

для равновесия сказано и так:

О том, чтобы назидать друг друга, сказано раньше, когда христианство было так молодо, что и не называлось так.. Опыт и темперамент у всех разные. Сейчас достаточно информации и способов ее извлечения. Мне лично неловко, если кто-то напрашивается на вразумление. Все чаще склонна промолчать.

[Евгений Павленко 52]

В 27.07.2018 в 12:23, breathing сказал:

У нас в Оптиной некоторое время жил инок Игнатий (Брянчанинов), впоследствии епископ. Батюшка о. Лев говорил про него, что из него может выйти Арсений Великий; но Арсения не вышло, не выдержал он искуса. О. Лев, желая приготовить из него подвижника, испытывал его смирение. Бывало, поедет куда-нибудь, возьмет и молодого Брянчанинова с собой, и велит ему ехать за кучера. Остановится где, – его оставит в конюшне с лошадьми, как будто забудет про него. Потом скажет: "А у меня там дворянчик с лошадьми остался, нужно ему чайку предложить". Подобным испытаниям батюшка частенько подвергал его, и он не выдержал. Однажды Брянчанинов заболел и временно, как бы на поправку, перешел в Любенский монастырь. Но оттуда не вернулся. Потом он сделался епископом, но Арсением Великим не сделался.

О. Макарий говорил: «Был Великий Арсений, и у нас в России был бы свой великий Арсений, если бы он пошел другой дорогой, это – Игнатий (Брянчанинов). Это был великий ум...»

Возможно, России нужен был тогда не Арсений Великий, а прививка византийского богословия и исихазма (это опять к теме византийский исихазм vs. русский). Кроме этого, это был, наверно, конфликт между деятельным монашеством, который тогда представляла Оптинская пустынь, и созерцательным. Конфликт не новый в истории христианства.

[Георгий 2В 91]

2 часа назад, Мария Ш сказал:

 Мне лично неловко, если кто-то напрашивается на вразумление. Все чаще склонна промолчать.

буду рад поназидаться от более сведущих,  при этом хромосомные отличия  назидателя для меня не имеют значения). 

27 минут назад, Евгений Павленко сказал:

Кроме этого, это был, наверно, конфликт между деятельным монашеством, который тогда представляла Оптинская пустынь, и созерцательным. 

Или действие Промысла..(?).. "Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены"

[Евгений Павленко 52]

2 часа назад, Георгий 2В сказал:

Или действие Промысла..(?).. "Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены"

Промысел -- согласен. Но в чем он состоял? Простой ответ: мы не знаем. Но если все-таки выдвигать какие-то версии: православию в России нужны были Писания Брянчанинова (в духе византийского богословия и греческой патристики), а не новый Арсений Великий, и Промысел избрал для этой цели подходящего человека, свт. Игнатия. Оптинские старцы свою роль выполняли, в соответствии с Промыслом, а свт. Игнатий свою.

При этом между отцами могли быть и разногласия; они бывали с апостольских времен (даже у апостолов);

Дух в полноте Своего ведения присутствует во всей Церкви, а не у кого-то одного, и разногласия между христианами устроены промыслительно (как следствие разных естественных и благодатных даров) и необходимы для того, чтобы мы учились друг у друга и возрастали, таким образом, в любви; 

в том же смысле могли быть и разногласия между оптинцами и свт. Игнатием, которые Промысел сводит к общей пользе

Изменено 6 ноября, 2018 пользователем Евгений Павленко

[Мано 2 735]

4 часа назад, Георгий 2В сказал:

буду рад поназидаться от более сведущих

Я тоже.

От того, кто способен по-доброму дать стоящий совет. 

Такой совет может стать бесценным. 

 

Люди, которые кипят злостью, раздражением, и т.д.

Даже не замечают это... Оправдывают себя....  Это жуть...

[Евгений Павленко 52]

да, у каждого есть свои дарования, один может доброе слово сказать, другой вовремя промолчать:-), что может быть полезнее даже доброго слова; главное, чтобы, как я думаю, это способствовало незлобию и возрастанию в любви; а споры этому мало способствуют;

 

я думаю, что мимо злости и раздражения надо проходить мимо, как  чего-то несуществующего, и покрывать его молчанием; "любовь не мыслит зла" пишет ап. Павел; и зла, действительно, нет среди сущего; и даже среди не-сущего его тоже нет:-)

 

как прп. Марк Подвижник пишет:

Изменено 6 ноября, 2018 пользователем Евгений Павленко