РПЦ не отменит службы даже в случае распространения коронавируса

[Vаlentinа 694]

Думается, здесь не лишним будет сказать несколько слов о Промысле. Если мы станем наши грехи оправдывать Промыслом, то скоро ничем не будем отличаться от Каина и Иуды. Нет произволения Божия ни на какое зло, ни на какой грех. Да, всё, что происходит в мире, происходит промыслительно, но не всё бывает по благоизволению Божию. Промысл включает в себя и Божие попущение.

 

Преп. Иоанн Дамаскин так учит о Промысле: «То, что зависит от Промышления, происходит или по благоизволению Божию, или по попущению. По благоизволению Божию происходит то, что бесспорно – добро. По попущению же – то, что не является бесспорно добром. …

Что касается находящегося в нашей власти, то добрых дел Бог хочет Своею предваряющею волею и благоволит им, дурных же дел Он не хочет ни Своею предваряющей, ни Своею последующей волею, но Он попускает свободной воле творить зло; ибо то, что делается по принуждению, не разумно и не является добродетелью».

 

Преп. Амвросий Оптинский поэтому и замечает:

"Иное есть, что творится по воле Божией, и совсем другое, что творится по избранию собственной нашей воли".

(Цитирую из этой статьи, и там подробнее: Попущение Божие)

 

Поэтому праведным судом Божиим осуждён был Каин, хотя Бог и попустил ему убить Авеля, осуждается и Иуда, хотя иным и казалось, что он способствовал делу Промысла. И также осуждается любой, совершающий грех.

 

Св. Иоанн Златоуст так рассуждает об этом:
"Если написано, что Христос так пострадает, то за что же осуждается Иуда? Он исполнил то, что написано. Но он делал не с тою мыслию, а по злобе. Если же ты не будешь обращать внимания на намерения, то и диавола освободишь от вины. Но нет, нет! И тот и другой достойны бесчисленных мучений, хотя и спаслась вселенная. Не предательство Иуды соделало нам спасение, но мудрость Христа, дивно обращавшая злодеяния других в нашу пользу. Что же, - спросишь ты, - если бы Иуда Его не предал, то не предал ли бы другой? Какое же отношение имеет это к настоящему предмету? Такое, скажешь, что если Христу надлежало быть распяту, то нужно было, чтобы это совершено было кем-либо; если кем-либо, то конечно таким человеком. Если бы все были добры, то не исполнено бы было строительство нашего спасения. Да не будет! Сам Всемудрый знал, как устроить наше спасение, хотя бы и так было, потому что премудрость Его велика и непостижима. Поэтому-то, чтобы кто не подумал, что Иуда был служителем домостроительства, Христос и называет его несчастнейшим человеком".

 

Вот так и те, кто попирает заповедь о любви к ближним, подвергает их опасности тяжёлой болезни и мучительной смерти, напрасно ссылаются на Промысл.  Если кто-то погибает из-за такого человека, распространившего вирус, презиравшего безопасность ближних, то это его грех и его вина.

 

Изменено 19 августа, 2020 пользователем Alentina

[АндрейВ.Х. 2 647]

15 минут назад, Alentina сказал:

Вот так и те, кто попирает заповедь о любви к ближним, подвергает их опасности тяжёлой болезни и мучительной смерти, напрасно ссылаются на Промысл.  Если кто-то погибает из-за такого человека, распространившего вирус, презиравшего безопасность ближних, то это его грех и его вина.

Хорошие слова, Валентина. К огромному сожалению, они бессмысленны для тех, на ком сбывается известное из Книги Бытия обещание: "вы будете, как боги, знающие добро и зло".

[*Владислав* 2 280]

Псково-Печерский монастырь опять закрыли...

 

Пресс-служба Псковской епархии сообщает информацию для прихожан и паломников: в последние дни в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре произошла вспышка коронавирусной инфекции. Заразилось несколько человек из братии и сотрудников обители. Четыре насельника монастыря госпитализированы, еще десять с легкой и бессимптомной формами заболевания изолированы в монастыре. Заболевшим оказывается необходимая медицинская помощь силами врачей Управления Роспотребнадзора по Псковской области, Псковской городской больницы и врачей из числа братии монастыря. В монастырских помещениях ежедневно проводится дезинфекция и соблюдаются все необходимые санитарные меры.

В настоящее время богослужения в Псково-Печерском монастыре проводятся только на монастырских площадях с соблюдением необходимой санитарной дистанции между молящимися. Для прихожан и паломников совершается только общая исповедь.

Паломнический центр Псково-Печерского монастыря временно не принимает паломников: как сообщалось ранее, у одной сотрудницы был обнаружен Ковид-19.

На праздник Успения Пресвятой Богородицы богослужения будут проходить в обычном режиме за исключением того, что все они будут совершаться на монастырских площадях под открытым небом. Также в этом году будет отменен крестный ход вокруг монастыря.

Митрополит Тихон благодарит сотрудников Роспотребнадзора, псковских врачей и врачей Псково-Печерского монастыря за самоотверженный труд.

Пресс-служба Псковской епархии

[Юрий Кур 3 260]

1 час назад, *Владислав* сказал:

Псково-Печерский монастырь опять закрыли...

Судя по сообщению, закрыт только паломнический центр. 

 

 

Изменено 19 августа, 2020 пользователем Юрий Кур

[Roza 816]

"Особым испытанием для православных христиан стало ограничение доступа мирян к участию в общественном богослужении и даже невозможность посещения храмов. Это обстоятельство побуждает всех нас вновь задуматься о том, какое значение в нашей жизни имеет храмовое богослужение, совместная молитва собрания учеников Христовых. Мы должны дорожить этим даром Господним, ценить каждую возможность войти под священную сень дома Божия. Да, совершение Божественной Евхаристии не прекращалось даже в отсутствие большей части паствы под сводами наших церквей. Да, трансляции богослужений в интернете или по телевидению и публикации текстов богослужебных чинопоследований в какой-то мере смогли облегчить тяготы неотлучного пребывания православных христиан в своих жилищах и стали для них некоторым утешением. Однако, по свидетельству многих, подвиг исключительно домашней молитвы оказался весьма непростым делом. Очевидно, что трансляции ни в коем случае не могут быть заменой личного участия в богослужении, не говоря уже о том, что никакие технические средства не обеспечивают возможности участия христианина в большинстве таинств Церкви и особенно в важнейшем из них — Божественной Евхаристии. Личное присутствие апостолов в горнице Тайной Вечери — вот неотменяемая евангельская норма воспоминания о животворящей смерти Христовой и исповедания Его Воскресения в таинстве Его Тела и Крови. Эта норма никогда, ни при каких условиях не может быть забыта нами.

Существенное ограничение участия людей в богослужении для подавляющего большинства нашего епископата, клириков и мирян явилось беспрецедентным в их личном опыте. Понимая, что новая угроза, с которой встретилось человечество, могла повлечь тяжёлые последствия, которые было трудно в полноте предугадать, в сознании своей ответственности за жизнь и здоровье бесчисленного множества людей, Церковь разделила со всем народом тяготы, порожденные распространением вредоносного поветрия, и призвала своих чад на время воздержаться от привычного образа участия в богослужебной жизни. Однако подобное решение, принятое в исключительных исторических обстоятельствах, не может сделаться некоей новой нормой. Незыблемыми должны оставаться предусмотренные законодательством большинства стран свобода совести и свобода вероисповедания, включая право верующих совместно участвовать в богослужениях даже в исключительных обстоятельствах".

 

(Из Послания Священного Синода Русской Православной Церкви епископату, клиру, монашествующим и мирянам в связи с нашедшим в этом году вредоносным поветрием)

[isxodnik 69]

14 часов назад, Roza сказал:

Существенное ограничение участия людей в богослужении для подавляющего большинства нашего епископата, клириков и мирян явилось беспрецедентным в их личном опыте. Понимая, что новая угроза, с которой встретилось человечество, могла повлечь тяжёлые последствия, которые было трудно в полноте предугадать, в сознании своей ответственности за жизнь и здоровье бесчисленного множества людей, Церковь разделила со всем народом тяготы, порожденные распространением вредоносного поветрия, и призвала своих чад на время воздержаться от привычного образа участия в богослужебной жизни.

Переведу на русский: люди чувствуют себя преданными. Как сказала одна женщина: "мы воспитывались на таких примерах (мучеников за веру), а теперь нам говорят, что всё это неправда".

[Юрий Кур 3 260]

45 минут назад, isxodnik сказал:

Переведу на русский: люди чувствуют себя преданными. Как сказала одна женщина: "мы воспитывались на таких примерах (мучеников за веру), а теперь нам говорят, что всё это неправда".

 

7 часов назад, Roza сказал:

Однако подобное решение, принятое в исключительных исторических обстоятельствах, не может сделаться некоей новой нормой. Незыблемыми должны оставаться предусмотренные законодательством большинства стран свобода совести и свобода вероисповедания, включая право верующих совместно участвовать в богослужениях даже в исключительных обстоятельствах".

Каждый видит своё. Я лично увидел, что Синод считает запрет на посещение храмов незаконным, в момент обострения ситуации не стал обострять, но больше мириться с эти не будет

[Мано 2 735]

9 часов назад, isxodnik сказал:

Переведу на русский

Перевод фривольный.

 

 

9 часов назад, isxodnik сказал:

Как сказала одна женщина

радио ББС. (Баба бабе сказала).

[Marina499 405]

9 часов назад, Юрий Кур сказал:

но больше мириться с эти не будет

Что значит мириться с этим не будет, если в очередной раз введут положение о карантине, будут его нарушать? Так тогда будут штрафы и закрытие. 

[inna d 4 849]

Скорее всего будут меры какие- то по ограничению количества человек, присутствующих на литургии и прочие меры безопасности. Вполне возможно применение со временем вакцины, кто пожелает. Власть тоже не глупа. Понимает, что с народом так поступать строго больше нельзя.

Так что будут взаимные уступки.

Будем Бога благодарить)

[Юрий Кур 3 260]

2 минуты назад, Marina499 сказал:

Что значит мириться с этим не будет, если в очередной раз введут положение о карантине, будут его нарушать? Так тогда будут штрафы и закрытие. 

А Вы почитайте, что написано в заявлении Синода - по сути, сказано,что решение о закрытии храмов для верующих было нарушением законодательства. В документах СПЧ при Президенте РФ сказано было ещё резче. Кстати, карантин в РФ никто не объявлял.  

[isxodnik 69]

9 часов назад, Мано сказал:

радио ББС. (Баба бабе сказала).

https://fatallmistake.livejournal.com/144359.html?thread=308199#t308199

[inna d 4 849]

В Москве состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви

Москва, 26 августа 2020 г.

    

25 августа 2020 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, сообщает Патриархия.ru.

Об основных решениях, принятых Священным Синодом, рассказал глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда.

В начале заседания с докладом о деятельности Церкви во время пандемии COVID-19 выступил управляющий делами Московской Патриархии, председатель Рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции митрополит Воскресенский Дионисий.

В.Р. Легойда сообщил, что Священный Синод обратился к епископату, клиру, монашествующим и мирянам с Посланием в связи с пандемией коронавирусной инфекции. В Послании, в частности, особое внимание было уделено теме ограничения доступа мирян к участию в богослужении, что стало тяжелым испытанием для христиан.

Скрытый текст

 

Далее, по словам председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, члены Священного Синода заслушали сообщение Святейшего Патриарха Кирилла о состоявшемся Первосвятительском визите в Московскую область и постановили благодарить Предстоятеля Русской Православной Церкви за труды, а также выразить признательность митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию и губернатору Московской области А.Ю. Воробьеву за внимание и теплый прием, оказанные Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и сопровождавшим его лицам.

Представитель Церкви обратил внимание на решение Синода о включении в состав Высшего Церковного Совета по предложению Святейшего Патриарха Кирилла игумении Ксении (Чернеги), руководителя Правового управления Московской Патриархии.

Как отметил глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, еще одним решением, принятым по итогам сообщения Святейшего Патриарха Кирилла, стало одобрение отчетов Синодальных учреждений об их деятельности в 2019 году.

Важной темой обсуждения на прошедшем заседании назвал В.Р. Легойда случаи разглашения конфиденциальных сведений клириками или монашествующими, несущими послушание в общецерковных или епархиальных структурах.

«Священный Синод постановил определить, что разглашение без благословения Святейшего Патриарха или епархиального архиерея клириком или монашествующим, несущим послушание в общецерковной или епархиальной структуре, третьим лицам, включая представителей средств массовой информации, канонических или церковно-административных сведений (Ап. 39) влечет за собой: для клирика: запрещение в служении на срок до одного года (при повторном совершении того же деяния — до трех лет); для монашествующего: отлучение от причащения Святых Христовых Таин на срок до одного года (при повторном совершении того же деяния — до трех лет). Теперь Межсоборному присутствию надлежит учесть настоящее определение при работе с проектом "Положения о канонических прещениях и дисциплинарных наказаниях священнослужителей"», — отметил В.Р. Легойда.

«Также члены Священного Синода постановили учредить Комиссию Русской Православной Церкви по развитию православного паломничества, утвердить Положение о Комиссии по развитию православного паломничества, а также Положение о ведении единого реестра паломнических служб (центров) Русской Православной Церкви. Председателем Комиссии по развитию православного паломничества было решено назначить епископа Бронницкого Фому, поручив ему представить к следующему заседанию Священного Синода предложения по персональному составу Комиссии», — добавил представитель Церкви.

В.Р. Легойда также рассказал о том, что на заседании было принято решение о включении в сферу пастырской ответственности Сингапурской епархии государств Восточный Тимор и Папуа-Новая Гвинея.

Изменения претерпел состав Синодальной библейско-богословской комиссии. «По итогам доклада председателя Синодальной библейско-богословской комиссии митрополита Волоколамского Илариона было постановлено включить в ее состав епископа Звенигородского Феодорита, ректора Московской духовной академии и епископа Петергофского Силуана, ректора Санкт-Петербургской духовной академии», — разъяснил В.Р. Легойда.

«Другой доклад председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона был посвящен поступившим обращениям относительно перехода нескольких клириков в другие Поместные Православные Церкви, в связи с чем вышеуказанным клирикам был благословлен переход и даны соответствующие отпускные грамоты», — указал В.Р. Легойда.

Важная кадровая перестановка, по словам председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, произошла в Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства. «Заслушав рапорт ее председателя протоиерея Димитрия Смирнова с сообщением о затруднительности для него продолжать исполнять эту должность по состоянию здоровья, Священный Синод постановил освободить его от должности председателя, согласно поданному прошению, выразив благодарность за понесенные труды по созданию и организации деятельности Комиссии. Протоиерей Димитрий Смирнов был назначен почетным председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, а председателем стал священник Феодор Лукьянов, клирик города Москвы», — рассказал В.Р. Легойда.

Еще одно назначение было произведено в Синодальном отделе по тюремному служению на основании рапорта председателя Отдела епископа Красногорского Иринарха. На должность заместителя председателя Синодального отдела по тюремному служению был назначен священник Алексий Алексеев, временно исполнявший обязанности заместителя упомянутого Отдела.

«Обсудив работу Межсоборного присутствия, Священный Синод постановил: с целью укрепления взаимодействия комиссии Межсоборного присутствия по богослужению и церковному искусству с церковным научным и образовательным сообществом назначить: председателем комиссии — ректора Коломенской духовной семинарии епископа Зарайского Константина; секретарем комиссии — священника Михаила Желтова, клирика города Москвы. Выразить благодарность митрополиту Рязанскому и Михайловскому Марку, а также протоиерею Георгию Крылову за труды, понесенные на должностях председателя и секретаря упомянутой комиссии, освободив их от указанных должностей», — сказал В.Р. Легойда.

Ряд значимых решений, по словам В.Р. Легойды, был принят Синодом и в отношении Высшего общецерковного суда, первый председатель которого, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, почил о Господе 8 августа 2020 года. В частности, было постановлено до избрания председателя Высшего общецерковного суда Архиерейским Собором назначить временно исполняющим эту должность митрополита Курского и Рыльского Германа. Далее, с целью сохранения непрерывности деятельности Высшего общецерковного суда в условиях, когда члены Высшего общецерковного суда из Украины и Белоруссии не могут прибыть на его заседания по причине противоэпидемических ограничений, было решено назначить в нынешних исключительных обстоятельствах временно исполняющих обязанности членов Высшего общецерковного суда митрополита Томского и Асиновского Ростислава и архиепископа Каширского Феогноста. Митрополиту Ростиславу и архиепископу Феогносту было постановлено замещать в этом порядке отсутствующих членов Высшего общецерковного суда в период до снятия ограничений по пересечению границы между Россией и упомянутыми выше странами.

«Согласно действующему порядку, Священный Синод утвердил журналы Синода Белорусского экзархата и Синода Митрополичьего округа в Республике Казахстан», — сказал глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

«Отдельным блоком был принят ряд кадровых решений, касающихся епископов Русской Православной Церкви», — сообщил В.Р. Легойда.

Члены Священного Синода Русской Православной Церкви утвердили ряд решений, связанных с замещением вдовствующих кафедр, назначением викарных епископов и почислением архиереев на покой.

Заслушав прошение Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Павла об освобождении его от должности Патриаршего экзарха всея Беларуси, члены Священного Синода приняли решение назначить владыку митрополитом Екатеринодарским и Кубанским, главой Кубанской митрополии, выразив Преосвященному Павлу благодарность за понесенные труды.

Патриаршим экзархом всея Беларуси, митрополитом Минским и Заславским Священный Синод решил назначить Преосвященного епископа Борисовского и Марьингорского Вениамина, сохранив за ним временное управление Борисовской епархией.

Рассматривая вопрос о замещении вдовствующей кафедры Чебоксарской епархии в связи с кончиной митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы, Священный Синод постановил Преосвященным Чебоксарским и Чувашским, главой Чувашской митрополии назначить митрополита Улан-Удэнского и Бурятского Савватия.

Митрополитом Улан-Удэнским и Бурятским, главой Бурятской митрополии, назначен митрополит Симбирский и Новоспасский Иосиф, освобожденный от управления Симбирской епархией. Главой Симбирской митрополии положено быть митрополиту Саратовскому и Вольскому Лонгину.

Члены Священного Синода также постановили Преосвященным Саратовским и Вольским, главой Саратовской митрополии быть митрополиту Вологодскому и Кирилловскому Игнатию. В свою очередь, главой Вологодской митрополии стал митрополит Тверской и Кашинский Савва, освобожденный от управления Тверской епархией.

Митрополитом Тверским и Кашинским, главой Тверской митрополии был назначен архиепископ Верейский Амвросий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, с освобождением его от должности наместника Сретенского ставропигиального мужского монастыря в г. Москве и ректора Сретенской духовной семинарии.

На вдовствующую в связи с кончиной епископа Железногорского и Льговского Вениамина кафедру Железногорской епархии (Курская митрополия) Священный Синод назначил епископа Щигровского и Мантуровского Паисия, поручив ему временное управление Щигровской епархией.

Кроме того, Священный Синод удовлетворил прошение епископа Россошанского и Острогожского Андрея о почислении его на покой по состоянию здоровья и постановил поручить временное управление Россошанской епархией митрополиту Воронежскому и Лискинскому Сергию.

В соответствии с прошением епископа Череповецкого и Белозерского Флавиана о почислении на покой по состоянию здоровья, Синод освободил его от управления Череповецкой епархией, определив ему местом пребывания Павло-Обнорский монастырь Вологодской епархии. Епископом Череповецким и Белозерским поручено быть епископу Мариинско-Посадскому Игнатию, викарию Чебоксарской епархии. Вместе с тем, решением Священного Синода, дело епископа Флавиана передано на рассмотрение в Высший общецерковный суд.

Обсудив положение дел в Армавирской епархии (Кубанская митрополия) и в Костомукшской епархии (Карельская митрополия), члены Синода постановили освободить епископа Армавирского и Лабинского Игнатия и епископа Костомукшского и Кемского Игнатия от управления вверенными им епархиями. Преосвященным Армавирским и Лабинским поручено быть епископу Николаевскому Василию, викарию Хабаровской епархии, а епископом Костомукшским и Кемским — епископу Некрасовскому Борису, викарию Ярославской епархии.

Также, по итогам обсуждения доклада митрополита Астанайского и Казахстанского Александра, главы Митрополичьего округа в Республике Казахстан, о положении дел в Костанайской епархии, было принято решение освободить епископа Костанайского и Рудненского Анатолия от управления Костанайской епархией и почислить его на покой, в связи с его долговременным отсутствием в епархии, «приведшим к серьезным недочетам в ее управлении». Временно управляющим Костанайской епархией назначен митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.

Синод постановил епископа Сергиево-Посадского Парамона освободить от должности наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры, с сохранением за ним обязанностей викария Патриарха Московского и всея Руси с титулом «Наро-Фоминский». Наместником Свято-Троицкой Сергиевой лавры с титулом «Сергиево-Посадский» был назначен епископ Бронницкий Фома, викарий Патриарха Московского и всея Руси, с освобождением его от должности наместника Донского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы и первого заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, с выражением благодарности за понесенные труды.

Священный Синод также решил освободить от должности ректора Московской духовной академии епископа Звенигородского Питирима, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Ректором Московской духовной академии назначен епископ Скопинский и Шацкий Феодорит, с освобождением его от управления Скопинской епархией и от должности ректора Рязанской духовной семинарии. Преосвященному Феодориту Синод постановил быть епископом Звенигородским, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

Высокопреосвященный Игнатий, назначенный на этом заседании митрополитом Саратовским и Вольским, был освобожден от занимаемой должности председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата. Синод выразил митрополиту Игнатию благодарность за понесенные труды. Председателем Финансово-хозяйственного управления назначен епископ Наро-Фоминский Парамон, викарий Патриарха Московского и всея Руси.

Синод также заслушал Сообщение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о необходимости иметь еще одного викарного епископа. Члены Священного Синода постановили викарием Святейшего Патриарха с титулом «Бронницкий» быть епископу Нижнетагильскому и Невьянскому Евгению, с освобождением его от управления Нижнетагильской епархией и выражением благодарности за понесенные архипастырские труды. Епископ Бронницкий Евгений назначен наместником Донского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, а епископом Нижнетагильским и Невьянским Синод постановил быть епископу Серовскому и Краснотурьинскому Алексию.

Рассматривая вопрос о назначении генерального директора художественно-производственного предприятия «Софрино», Священный Синод принял решение назначить на этот пост митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия, освободив его от должности председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации и выразив ему благодарность за понесенные на этой должности труды. Председателем Синодального отдела религиозного образования и катехизации стал епископ Бронницкий Евгений.

По итогам рассмотрения рапорта главы Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии митрополита Сингапурского и Юго-Восточно-Азиатского Сергия о назначении викарного епископа в Сингапурскую епархию Синод решил избрать викарием Сингапурской епархии с титулом «Джакартский» иеромонаха Питирима (Донденко), клирика Сингапурской епархии.

 

ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 25 августа 2020 года

По материалам Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ

26 августа 2020 г

 

Очень много кадровых перестановок.

[Marina499 405]

55 минут назад, Юрий Кур сказал:

А Вы почитайте, что написано в заявлении Синода - по сути, сказано,что решение о закрытии храмов для верующих было нарушением законодательства. В документах СПЧ при Президенте РФ сказано было ещё резче. Кстати, карантин в РФ никто не объявлял.  

Суть от формулировки не поменяется, карантин или режим самоизоляции. А предписания санитарных властей распространялось на всех, включая и религиозные обьединения.

[Юрий Кур 3 260]

1 час назад, Marina499 сказал:

А предписания санитарных властей распространялось на всех, включая и религиозные обьединения.

Теперь указано, что Церковь считает, что эти предписания были даны с нарушением законодательства; соответственно санитарным врачам надо учесть это на будущее.

[isxodnik 69]

Если быть точным, то что весной, что сейчас, не

8 часов назад, Юрий Кур сказал:

Церковь

, а некая административно-священноначальная её часть. Это может показаться занудством, но на самом деле это принципиальный момент.

[Юрий Кур 3 260]

4 минуты назад, isxodnik сказал:

а некая административно-священноначальная её часть

Конечно, часть; но если какая-то другая "часть" решает, что другие части - это не Церковь, то  она себя ставит вне Церкви.

 

[*Владислав* 2 280]

Это да... когда дерзаешь и начинаешь делить и отделять части, надо быть готовым к тому, что и тебя тоже будут определять на части...

"Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Мф. 7:2)

[isxodnik 69]

"Церковь считает" означает учение Церкви, божественную истину. Терминологически неточно о каждом заявлении Синода, патриархии и т.д. говорить "Церковь считает". "Верую во Единаго Бога Отца..." - это "Церковь считает". "Призываем сидеть всех по домам", равно как и "Ой, мы передумали!" - это не "Церковь считает". Надеюсь, так понятнее.

[A Lost Sheep 12 109]

Нет, именно Церковь, и именно тем способом, который во все века использовался, вещает народу. Да, через таких вот архиереев, но которых лично для всех нас поставил Бог. Другой Церкви у Него для нас нет на сегодняшний день. Ну, или в раскол, как и многие до вас уже сделали. 

[Мано 2 735]

15 часов назад, isxodnik сказал:

мы воспитывались на таких примерах (мучеников за веру), а теперь нам говорят, что всё это неправда".

Да кто вам говорит то? что это все неправда

 

 

[isxodnik 69]

16 часов назад, A Lost Sheep сказал:

Нет, именно Церковь,

то ли вы необразованы

то ли вы не понимаете

то ли вы не хотите понимать

то ли понимаете, но сознательно подменяете предмет разговора. Я думаю - последнее. Я верю, что промысел Божий действует во всём, от заявлений патриарха, до карканья вороны за окном. Но выражение "Церковь считает" применительно только к вероучительным истинам и церковному преданию. Заявление священного Синода - ни то, ни другое, несмотря на то, что совершено не без воли/попущения Божия.

16 часов назад, A Lost Sheep сказал:

Ну, или в раскол, как и многие до вас уже сделали. 

Это тупо ) Вы хотите чьей-то погибели? Нет? Тогда следите за языком.

16 часов назад, Мано сказал:

Да кто вам говорит то? что это все неправда

э-э-э-э... А вы последние полгода были на планете Земля?

[A Lost Sheep 12 109]

42 минуты назад, isxodnik сказал:

Но выражение "Церковь считает" применительно только к вероучительным истинам и церковному преданию.

Церковь во всей своей полноте представлена в нашей стране, чтобы когда потребуется, обращаться к своим чадам по насущным вопросам. Все структуры для этого есть и занимаются своим делом. Предлагаете добавить "церквоопределительный" комитет с вами во главе, чтобы решать где церковь, а где нет? Право, даже не смешно уже...

 

42 минуты назад, isxodnik сказал:

Вы хотите чьей-то погибели? Нет? Тогда следите за языком.

Переадресовал бы этот посыл вам. Честно говоря, вам все уже давным-давно сказано, от вас же только копоть исходит при любом контакте. Наверное как показатель стяжанного вами духа. Давайте, наверное, попрощаемся уже, нет?

[Георгий. 1 431]

25 минут назад, isxodnik сказал:

Скрытый текст

 

то ли вы необразованы

то ли вы не понимаете

то ли вы не хотите понимать

то ли понимаете, но сознательно подменяете предмет разговора. Я думаю - последнее. Я верю, что промысел Божий действует во всём, от заявлений патриарха, до карканья вороны за окном. Но выражение "Церковь считает" применительно только к вероучительным истинам и церковному преданию. Заявление священного Синода - ни то, ни другое, несмотря на то, что совершено не без воли/попущения Божия.

Это тупо ) Вы хотите чьей-то погибели? Нет? Тогда следите за языком.

э-э-э-э... А вы последние полгода были на планете Земля?

 

 

Много раз отче A Lost Sheep писал (не дословно) Оптина пустынь и форум Оптиной учит духовной мудрости. Сам на форуме не много более двух лет, и только спустя два года благодаря форуму Оптиной пустыни чему то да научился. 

"Били" тапками. метелками, и водой поливали чего только не было. 

Много пришлось не стерпеть, много было неприятного, всяко было..,что и писать.... Но, чему меня научила Оптина пустынь посредством форума, так это, если понимаешь, что то, что мы пишем не приятно для других, да же, если вы на 100% правы и истины в своем мнение, лучше воздержаться от чрезмерных проявлений чувств. Ведь мы все прекрасно знаем, что через невоздержанные наши чувства действует как оружием нечистый враг, и прежде всего на нас самых и таким образом вводит во грех осуждения и т.д. и т.п.  Так зачем давать нечистым духам нам вредить, ведь это рассчитано врагом прежде всего на нас, ведь не кто то, а мы сами будем за себя отвечать перед Богом. Ведь перед Богом мы же не будем говорить: Господи, не мы ли стояли за истину в спорах и пр., а что в ответ от Господа услышим.., Господь судит не их, а нас. Поэтому, разумней как разбойнику и грешному Мытарю быть: Помилуй мя (нас) Боже и помяни мя (нас) Господи во Царствии Твоем! 

 

Оптина пустынь, на учила меня воздержанию, и не осуждению, по крайней мере редко что либо пишу на форуме все больше читаю. Это мне позволяет быть сдержанным в суждениях да же если прав на все 100000000%, и таким образом, во всяком случае на форуме у меня внутреннее настроение уже не в осуждение других, а значит хоть тут не спадаю во грех осуждения. 

Как видите, по двум важным пунктам форум Оптиной меня научил.

 

Так что, отче A Lost Sheep прав!

 

 

[isxodnik 69]

8 часов назад, A Lost Sheep сказал:

"церквоопределительный" комитет

Не, не хочет понимать.

8 часов назад, A Lost Sheep сказал:

Давайте, наверное, попрощаемся уже, нет?

Так игнорируй, в чём вопрос? ))

8 часов назад, A Lost Sheep сказал:

от вас же только копоть исходит при любом контакте.

Это, кстати, откровенная ложь. Взять последний разговор.