По уставам иноческого предания, при пострижении от Евангелия предают старицам, а не духовным отцам, которым (то есть старицам) и должны новоначальные открывать свою совесть для получения советов и наставлений, как противостоять искушениям вражиим; но это не есть исповедь, а откровение; и в сем случае исполняется апостольское предание: Исповедайте убо друг другу согрешения ваша (Иак. 5, 16).
Таинство же исповеди совершенно другое и не имеет к откровению никакого отношения; обязанности д
Стоял я за ранней литургией у свечного ящика; смотрю, вошел в церковь какой-то юродивый и стал скромненько в углу, у самой печки. Когда по окончании службы народ выходил из храма, шел и отец игумен. Юродивый этот вышел из своего угла, подошел к игумену и, показывая ему рукой на меня, громко сказал:
— Смотри! Видишь ты вон энтого монаха, что стоит у свечного ящика? Смотри ж, помни, что я тебе скажу: ты его не трогай! А тронешь, то сам свои поручи с себя сронишь!
Игумен ничего не нашел
.
.
12 глав о избавлении от духовного обольщения
.
Прежде смирения своего ума многолетней молитвой, невозможно видеть в себе (непрерывные) действия вражеского обольщения. Именно поэтому о духовной прелести так сложно писать. Ведь не молящийся ум — свою непрестанную связь с сатаной будет упорно отрицать и грех свой, видеть в себе не сможет до тех пор, пока не войдёт в него Господь. Зрение греха своего столь трудно, что даже лёгкое увлечение излишним и, на поверхностный взгляд, невинным, делае
По всему было заметно, что духовное устроение брата как христианина уже начинало портиться от счастья и удачи в его житейских делах...
После этого у него скончалась дочь Александра, и вскорости родились ему: второй сын Александр, потом третий — Василий, четвертый — Иоанн, пятый — Николай, шестой — Виктор, седьмой — Алексей и восьмой — Владимир. Последней у брата родилась опять дочь — Ольга.
И так во всем была брату удача — и в семье, и в торговых его делах. Его считали миллионщиком;
Такие слова сказала о себе на днях в разговоре со мной одна женщина верующая, пожилая. Я ее знаю уже лет 15 где-то. И что интересно, ведь раньше как будто она более исправная была. А сейчас грех полез из нее. И вот теперь она стала настоящей, нелицемерной, это видно из ее поведения. А это ведь дар - видеть свои грехи, свою грешную душу. Вот со стороны как раз и видно, что человек верующий, живущий церковной жизнью, меняется. Господь его перерождает, ведет ко спасению. Сами то мы спастись не може
Переменил я образ своей жизни и стал все чаще и чаще задумываться о монашестве. Я вспомнил слово старца Макария, которым он меня предостерегал от отчаяния, и я не давал духу уныния заживаться подолгу в моей душе, но о монастыре мне пока и думать было нечего: за плечами моими был старик отец, уже обремененный и годами, и немощами, сестра-вдова и подросточек, младшая сестричка, — все трое беспомощные, у которых только и было надежды, что на меня да на мой заработок.
Приходилось поневоле мир
Мне открылось, что реальность — это не только нечто, что стало вдруг внеположно мне и чему стал внеположен я, но еще и нечто, что стареет, дряхлеет и деградирует у меня на глазах. Подобная мысль пришла мне в голову как-то раз в
скиту Саввино-Сторожевского монастыря, куда мы часто ходили гулять с родителями, а потом и самостоятельными мальчишескими компаниями. Скит находился у подножия крутого склона, спускавшегося к долине Сторожи и
поросшего вековыми соснами и елями. С трех сторон скит окружа
Из Лебедяни я выехал, сняв родителя со службы, со всем своим семейством в село Доброе, когда-то бывшее городом. Опять началась для меня обеспеченная и прибыльная служба дистанционного, и мир опять, вопреки моим обетам, понемногу стал меня затягивать в свои сети. Кончилось тем, что я, к стыду моему, увлекся красотой жены одного купеческого сына и стал вновь рабом своих страстей. О монастыре я, казалось, и думать забыл, хотя в минуты просветления сердце мое с тревогой обличало мое поведение. Но
Прощаясь с другом моим, зашли мы с ним в храм. Службы не было. Подошел я со слезами к чудотворной иконе Божией Матери, и когда помолился Ей, изнемогая от волновавших меня чувств, и подошел к Ней прикладываться, то вложил за ризу иконы приготовленную мной заранее записку, как бы прошение к Самой Преблагословенной, чтобы Она помогла мне избавиться от мира и сохранила меня во всех путях моей жизни.
И сказал я затем вслух Ей, Владычице:
— Тебе, Матерь Бога моего, вверяю я душу свою и молю Теб
Каламбур конечно получается, но простоту веры едва ли возможно пояснить просто.
Взять, к примеру, простоту ума.
Что, казалось бы, проще?
Просто не умничай ни о чём и никогда. Просто не лезь туда куда тебя Бог не просит. Просто не вникай в вопросы которые выше твоего рассудка — и будет тебе большое благо и похвала от Бога…, но на практике, обрести благодатную простоту ума — очень и очень непросто. Непросто, потому что благодатная простота ума — это Божий дар и Действие Бога в душе человека, а
Однажды во время описываемого мной пребывания в Оптиной был со мной такой случай. Заболело у меня горло, сделалась сильная опухоль, и я сильно заболел.
Смерти я не боялся, но мне хотелось еще потрудиться в обители, и так как болезнь грозила принять вовсе серьезный оборот, то я сильно упал духом. В скорби духа я заснул и вижу во сне, что я лежу больной, и вот — подходит ко мне Спаситель, как Его пишут на иконах явления Марии Магдалине по Воскресении — нагой, через плечо покрытый покровом, и
Не люблю заумного богословия, но есть один простой-сложный вопрос, который, эхом, ежедневно и непрестанно отражается на всех мельчайших деталях моей внутренней жизни — на КАЖДОЙ моей мысли и на каждом чувстве. Отражается этот простой-сложный вопрос не только на мне, но и на всем человеческом обществе, и если я встречаю внутри себя (или в ином ком) какую-либо духовную несостоятельность и неудачу, то, я точно это знаю; это... — только лишь от того что люди ничего не хотят слышать и знать о этом пр
После недели о слепорожденном, созрело желание написать и рассказать вам об одном случае из жизни. Я уже писал об удивительной встрече с почти ослепшем в зрелом возрасте Николаем, к сожалению запись по глупости удалил, есть желание восстановить для себя еще раз. Но сегодня о другом человеке, его имени я не знаю, а лицо видел всего несколько секунд.
Начну с себя, будет немного скучно. После тяжелого обострения хронического тонзиллита, абсолютно безнадежного лечения и стремительного ухудшения
Находится монастырь в селе Гремячево Перемышльского района, Калужской области, на окраине села, прозванной в народе «Святой конец». Гремячево — это живописное место, на возвышенности, на правом берегу Оки. Со смотровой площадки с высоты птичьего полета до самого горизонта открывается широкая панорама поймы реки - красота такая, что дух захватывает, можно часами созерцать это великолепие. «От монастырского двора внизу в глубокой луговой долине извивается красавица Ока, влево видна высокая насыпна
Сладко мне жилось в то время в Оптиной — это было в 1845 году, и жутко было подумать, что придется-таки мне дать о себе знать на родину, когда истечет срок паспорту; надо было дать весточку о себе родителям, которые обо мне ровно ничего не знали.
Хотя любовь к Богу и побеждает любовь естественную, но не могу и не хочу скрыть, что, живя в обители, я часто вспоминал скорбь своей матери и нередко со слезами падал на колени перед чудотворным образом Казанской Бо-жией Матери, что в Казанской це
Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия, дочь Суздальского князя Димитрия Константиновича († 1383), была с 1367 года супругой Великого князя Московского Димитрия Донского. Их счастливый союз был для Руси залогом союза и мира между Москвой и Суздалем. Большое влияние на духовную жизнь княгини Евдокии оказали Святитель Алексий, Митрополит Московский, а также Преподобный Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей Димитрия и Евдокии. Восприемником других был преподобный Димитрий Прилуцкий.
Будничное размышление
.
Будничные мысли мои ежедневно печальны. Печаль моя открывает мне немощь моего разума. В печальных буднях моих вызрело молитвенное безмолвие, внутри которого — Бог.
Безмолвием рассудка..., смирившимся с участью не быть собой, я встречаю неизбежную смерть моего духа перед Богом.
Бог сжигает меня Своей Любовью. Сжигает без экзальтации. Сжигает, не вызывая чувства удивления во мне. Сжигает Тихо. Сжигает, потому что ничто моё, недостойно быть пред Его Величием.
Безумные и
Спустя три дня отец Амвросий сказал мне:
— Брат Феодор, иди к старцу отцу Макарию — он пойдет с тобой к отцу игумену Моисею» для определения тебя в обитель.
Когда мы со старцем пришли в игуменские покои, отец Макарий ввел меня из прихожей в зал, а сам пошел в кабинет или спальню к отцу Моисею, и спустя минут двадцать они вышли оба в залу. Тут в первый раз увидел я великого игумена. Поклонился я ему в ноги и принял благословение.
И отец Макарий сказал ему:
— Вот, батюшка отец игумен
Передача из цикла "Письма из провинции" (Культура).
Скучаю я по родной земле, так уж получается, что самый большой вред человек приносит сам себе, в семье - тоже самое, что уж говорить о самом государстве, которое разделило народ так, что человек вынужден жить у известно кого на куличках - и все это собственно тоже мы сами. А с каждым годом тянет все сильнее и сильнее. А может все дело во мне, внутри меня. Где же этот поезд для широкой русской души, которой повезет нас в Родной Дом...
Изречения святых отцов о Пасхе.
"Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его... Он говорил о храме тела Своего" (Ин. 2:19,21).
"Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее" (Ин. 10:17-18).
"Сыну Человеческому много должно пострадать... и быть убиту, и в третий день воскреснуть" (Мк. 8:31).
"Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в зак
+ + +
Тревожно спящий Иерусалим
лучи пронзили - ярче солнца летом.
Восстал, как купина, неопалим,
Христос до наступления рассвета.
Он чашу мук испил до дна…
Тьму бездны, осветив, прошла,
сметая узы и преграды зла,
Его смиренная и кроткая душа.
Ад побеждая в смертной брани,
в преображенном теле Он воскрес.
Как Человек - Распятия нес раны,
как Божий Сын - сияние Небес.
Мрак мира. Горечь скорби. Крест…
Сквозь них прорвалис
Воскресение Христово
.
Воскресение Христово — это Тайна,
Я в немом безумии стою…
Душа не в силах слов сказать случайных…
Как прославить Божию Зарю?!
.
Как прославить, Бог мой, мне Тебя?!
Как сказать: «Люблю Тебя, люблю»?
Дух не примет гордого огня,
Бога тишиной благословлю!
.
Умер, Боже, дух мой пред Тобой!
Умер я, что б Ты воскрес во мне…
Умерли во мне мои слова,
Я сгорел в Божественном Огне!
.
Господи, слова мне не нужны…
Дух без слов Тобою не молчит.
Пусть душа не знает сло
Перед Пасхой
.
.
За душой моею — ни гроша…
За душой моей — одни грехи…
Плачет моя грешная душа,
Не рождает светлые стихи.
.
Все во мне полно нечистоты,
Мерзость перед Богом и людьми.
Мрачность вновь легла на гладь лица,
Подо мной геенские огни…
.
И куда ж я, совестью гоним?
С кем делить тоску мою, печаль?!
Жив во мне злой, падший херувим…
Мне себя в падении не жаль!
.
В глубь себя вгоняю я грехи,
Вновь бегу от Бога и людей!
Вновь сжигаю черные листы,
Вновь бегу от совести св
Вопрос, конечно, что было раньше, курица или яйцо...
Но, к сожалению, и среди читающих много тех, кто фантазирует что-то своё. Достаточно на любой православный форум зайти (кроме Оптиной)
Вспомнилась песня. Слова там такие: "Я тебя слепила из того что было, ..... а потом и полюбила"
Конечно, все это от нежелания читать Священное Писание и святых отцов. Такие мысли)
Преподобный Силуан Афонский
Икона 20 века. Успенский Л. А. icons.pstgu.ru
Эти слова преподобного Силуана звучат как духовный парадокс: как можно находиться в аду — и не отчаиваться. Но именно в таком духовном состоянии, по личному опыту святого старца, и открывается путь к подлинному смирению и встрече со Христом
«Держи ум во аде и не отчаивайся»: как понять эту фразу преподобного Силуана Афонского
Источник и продолжение : «Держи ум во аде и не отчаивайся»: как пон
С интересом прочел, многое откликается в душе, но формулировка не верна: «Господь – архитектор и художник». Кого называют западные схоластики архитектором, мы все знаем, а замена Творца на художника, где в корне слова – худо, тем более неверна.
В общем, с формулировкой и определением не согласен, а отсюда и мысли о происхождении этого определения из западной схоластики. «Бог всё предопределяет» с живой православной верой ничего общего не имеет!
Все храмы Паисия Святогорца (8 всего, 8 на карте)
БЕЛАРУСЬ, МИНСКАЯ ОБЛАСТЬ
Слуцкий район. Слуцк. Паисия Святогорца, церковь
Минск, город. Минск. Паисия Святогорца, молитвенный дом
БРЯНСКАЯ ОБЛАСТЬ
Жирятинский район. Старое Каплино. Паисия Святогорца, храм-часовня
ВОРОНЕЖСКАЯ ОБЛАСТЬ
Лискинский район. Дивногорье. Паисия Святогорца, церковь
ГРЕЦИЯ
Крит (Κρήτη). Дамнони. Паисия Святогорца, церковь
СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ
Предго
Как бороться с завистью?
Прп. Амвросий Оптинский
Пишете вы, что, видя себя хуже других, склоняетесь на зависть.
Обратите это чувство к другой стороне, и получите пользу. Видеть себя хуже других служит началом смирения, если только человек будет укорять себя за примесь противных чувств и мыслей, и постарается отвергать эту душевредную примесь. Если же дадите место в душе вашей водвориться смирению, то, по мере оного, и будете получать успокоение от различных тяг
Димитриевская (Дмитриевская) родительская суббота в 2025 году — 1 ноября
Димитриевская родительская суббота
Даты
7 ноября - переходящая
Седмица 21-я по Пятидесятнице . Димитриевская родительская суббота. Поминовение усопших
Историческое содержание
В Димитриевскую родительскую субботу совершается особое поминовение усопших православных христиан. Она приходится на субботний день перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского, который празднуется 8
