Воскресение Христово
.
Воскресение Христово — это Тайна,
Я в немом безумии стою…
Душа не в силах слов сказать случайных…
Как прославить Божию Зарю?!
.
Как прославить, Бог мой, мне Тебя?!
Как сказать: «Люблю Тебя, люблю»?
Дух не примет гордого огня,
Бога тишиной благословлю!
.
Умер, Боже, дух мой пред Тобой!
Умер я, что б Ты воскрес во мне…
Умерли во мне мои слова,
Я сгорел в Божественном Огне!
.
Господи, слова мне не нужны…
Дух без слов Тобою не молчит.
Пусть душа не знает сло
Перед Пасхой
.
.
За душой моею — ни гроша…
За душой моей — одни грехи…
Плачет моя грешная душа,
Не рождает светлые стихи.
.
Все во мне полно нечистоты,
Мерзость перед Богом и людьми.
Мрачность вновь легла на гладь лица,
Подо мной геенские огни…
.
И куда ж я, совестью гоним?
С кем делить тоску мою, печаль?!
Жив во мне злой, падший херувим…
Мне себя в падении не жаль!
.
В глубь себя вгоняю я грехи,
Вновь бегу от Бога и людей!
Вновь сжигаю черные листы,
Вновь бегу от совести св
.
.
МИРНАЯ ЕКТЕНИЯ
.
На службах, едва ли кто задумывается о том что в древности ектеньи не разделялись на отдельные (канонически утвержденные) прошения, но они произносились как цельная импровизированная молитва епископа, которой вторил молящийся народ. Хора, как такового, не было, но Дух Божий, вольно касался души епископа во время богослужения и душ молящихся с ним. Дух правил и епископом, и людьми. Эти боговдохновенные простые времена веры — давным давно прошли. Сейчас, текст прошений е
На дитя человеческое, приходящее в этот мир, негласно возлагается тяжкое испытание. Никто ничего не говорит ему об этом; он должен сам пережить ситуацию, осмыслить ее и справиться с нею. Часто проходит слишком много времени, пока это произойдет; часто понимание приходит слишком поздно, и тогда человек становится беспомощным и потерянным.
Задача гласит: по своему основополагающему принципу существования ты, как все люди, одинок в мире; ты должен понять это одиночество, принять его, подружиться с
.
.
Не знает душа моя ничего более трудного, более легкого и более утешительного, чем слышать дыхание Бога.
Куда ни гляну — кругом оно. Мало кому дано ясно видеть его, хотя оно рядом с каждым… Дыхание Бога приходит в тишине мыслей. Приходя, оно сжигает все мои тревожные думы. Становится так покойно на душе — словно Царствие Небесное наступило прямо сегодня. Дыхание Бога — в приветливости и в неприветливости этого мира. Приветливость учит благодарить и радует. Неприветливость невольно побужд
Этой статьёй, всем известного русского писателя С. Нилуса, взятой, как фрагмент из его предисловия к недавно вышедшей в свет книги издательства «Оптиной Пустыни», — «Записки игумена Феодосия», — мы начинаем небольшую серию публикаций-фрагментов. Они будут содержать некоторые увлекательные, интересные современному читателю, эпизоды во многом назидательной жизни о. Феодосия (в миру Феодора Афанасьевича Попова).
«В одну из поездок моих в Оптину пустынь, за беседами с богомудрыми старцами довело
В субботу на пятой седмице Великого поста святая Церковь торжественно совершает молебное пение Акафиста, или благодарственной Похвалы Пресвятой Богородице.
Праздник этот установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь,
Совершенно недавно я столкнулась с абсолютным, неприкрытым кощунством по отношению к отцу Иоанну.Собственно от этого человека я многое слышала и о своих детях, и пророчества смерти одного из них, так же и оценка его интеллекта.Напомню этому человеку,ибо этого человека любили мои дети и помнят совсем другим, авось прочитает))) и стыдно станет-покается может даже.., что у малыша аутизм.И астма..
Я так зауныла от хулы...приняла на себя, думая сколь же я грешна, что и отец Иоанн не услышит моих
Первый и единственный выпуск передачи «В мире живых православных»
Сегодня мы расскажем вам о таком подвиде православных как послушник обыкновенный. Послушник Обыкновенный (лат.- ryasoforus normalis) – сокращ. ПО.
ПО довольно редкий и ценный вид православных. В нашей стране представители ПО обитают в основном в центрально-европейской части. Это обусловленно историческим фактом - строительством монастырей на территории Древней Руси. Как вы уже поняли, чаще всего ПО обитает в монастырях. ВНИМА
Молитва в день рождения Жизнь в утробе матери и рождение на свет Божий
Для большинства наших читателей, как, впрочем, и для меня самого, этот период жизни навсегда останется тайной, скрытой за семью печатями.
Подумать только, когда-то я находился в материнской утробе, животе, или, как говорили раньше, “был у матери под сердцем!” К сожалению, мы не знаем точно дня нашего зачатия отцом и матерью, а ведь этот день и есть в истинном смысле слова день нашего рождения. Тогда Сам Творец вложил в утро
Молитвами Твоими мы живем,
Для Господа Твои молитвы святы,
Все скорби мы с Тобой перенесем,
Не оставляй нас, Божья Мати!
Прости за грех, за суету
Прости за злобу и коварство
Прости, что Сына Твоего
Вновь обрекаем на распятье!
Прости, что Сына, Твоего
Вновь обрекаем на распятье!
Любовью дышит образ Твой,
С него Ты смотришь так печально.
Мы все виновны пред Тобой,
В нас нет любви и покаянья.
Мы все виновны пред Тобой,
В нас нет любви и покаянья.
Молитвами Твоими мы ж
Любезнейший друг!
Утешать ли мне тебя или плакать с тобою? Что я говорю? Я уже плакал о твоих несчастьях. И можно ли запретить чувствовать свои несчастия, когда нельзя не чувствовать чужих? Нет! Ты имеешь сердце - тебе надобно и вздыхать и плакать. Но позволь мне сказать тебе в духе пророка: твои слезы надобны для твоих радостей, твои несчастья - для твоего счастья. Не теряй сей мысли в самых слезах, и слезы твои будут сладостные, горести твои - тихие. Не подумай, что я говорю тебе сие как проп
Триодь постная: историческое развитие композиции
Становление Четыредесятницы
Триодь постная (от греч. triodion – трипесенный) – богослужебная книга, содержащая в себе молитвословия для дней, приготовительных к святой Четыредесятнице, для самого Великого поста, а также для Страстной седмицы. Она охватывает первую половину богослужебного круга, начиная от недели мытаря и фарисея и кончая Великой субботой. Триодь постная является богатейшим источником по истории богослужения, а также византийской
Этот рассказ я прочитала сегодня в Контакте.
Был случай
Еду я в электричке. Входит бомж. Синяк синяком. Морда опухшая. На вид лет тридцать. Оглядевшись, начинает: — Граждане господа, три дня не ел. Честно. Воровать боюсь, потому что сил нет убежать. А есть очень хочется. Подайте, кто сколько сможет. На лицо не смотрите, пью я. И то, что дадите, наверное, тоже пропью! — и пошел по вагону. Народ у нас добрый — быстро накидали бомжу рублей пятьсот. В конце вагона бомж остановился, повернулс
Храни, Господь, всех тех, кого
люблю,
Кто мне так дорог в жизни
этой очень.
Всех тех, кому помочь я не
могу
Ты помоги, прошу тебя, мой
Отче!
И тех, кого обидела — храни
Иль делом, или словом
ненароком…
Прости, кто злобу затаил
внутри
Из-за меня в сознании убогом.
Храни, Господь, всех тех, кто
не со мной,
Кому мой мир казался
чуждым.
Кто раздражён и злобен —
успокой,
Кому я не была на свете
нужной.
И тех храни, кому я не мила —
Кому однажды перешла
дорогу.
Я не желаю людя
Когда владыка Ермоген Голубев был назначен на Ташкентскую кафедру, а это было за несколько дней до смерти И.Сталина, то прибыв на место, он решил построить в г.Ташкенте новый Успенский собор. Получить разрешение на такое строительство в советское время было невозможно, но удалось получить разрешение на реставрацию старой церкви. Но вместо реставрации этой церкви, вокруг неё началось строительство нового собора, причём в храме ежедневно совершались богослужения. Когда коммунисты заметили изменени
Чтобы убедить своих посетителей в том, что Бог, действительно, постоянно заботится о людях и всё направляет к лучшему, св.старец рассказал следующий случай:
“Один подвижник, болея душой по причине множества несправедливостей которые он видел в жизни, молил Бога открыть ему, почему часто благочестивые люди попадают в беды и терпят разные притеснения, в то время как грешники и безбожники торжествуют и благоденствуют. В течение долгого времени он ежедневно умолял Бога разгадать ему тайну путей
"...Пост представляет собой лекарство: если применять его правильно и в разумных дозах, то есть соответственно силам и потребностям каждого человека, то оно должно как раз предохранить душу и тело от вреда и излечить болезни. Сегодня огромное число людей-в богатых странах больше, чем-либо, -причиняют себе вред неразумным питанием, и вряд ли многие доводят себя до истощания постом"....
"Вопреки разумной мере бесы побеждают ослабленного болезнью подвижника поститься и стоя воспевать псалмы. В
.
.
Некогда, я, как и многие, усиленно искал правильные знания о духовном. Искал умом логикой и опытом. Труды полагал немалые. Годы шли, а желанная ясность не приходила. Если что-то прояснялось, то этого хватало ненадолго. Много позже я понял. Думая развиваться духовно, я лишь двигался от одного обольщения к другому. Как и многие православные неофиты, пришедшие к вере на волне начала 90-ых, я мечтал обучаться у опытного духовника. В этом мне везло и не везло одновременно. Что-то (с немалым т
Евагрий Понтийский первым разработал "теорию уныния"... Он говорит о бесе уныния как о самом тяжелом из всех..."Бес уныния, который также называется "полуденным",-тяжелее всех. Он приступает к монаху около четвертого часа и осаждает его душу до восьмого часа."
...Уныние-это порок, страсть, от которой человек в буквальном смысле слова страдает, как и от любой болезни души. И как всякая страсть, своими невидимыми корнями она уходит глубоко в "самость", в болезненную и разрушительную замкнутость в
Инночка! Спасибо.. Очень полезная информация и литература для родителей..
Ирина Медведева: мифы в воспитании детей
Архангельская епархия
Встреча православного детского психолога и писателя Ирины Медведевой с общественностью на тему "Характерные мифы в современном воспитании детей". Мероприятие прошло во время VI областных Рождественских образовательных чтений в Архангельске.
Учимся растить любовью. Выпуск от 27 августа
Из доклада о.Александра:
"Создатель, - писал Ломоносов, - дал роду человеческому две книги". В одной показал Свое величество, в другой Свою волю. Первая - видимый сей мир. Им созданный, чтобы человек, смотря на oгромность, красоту и стройность Его зданий, признал Божественное всемогущество, по мере себе дарованного понятия. Вторая книга - Священное Писание. В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению».
Толкователями первой «книги» являются, по Ломоносову, ученые, а
https://azbyka.ru/deti/raznotsvetnye-belye-vorony-kniga-dlya-trudnyh-roditelej-medvedeva-shishova
Хорошая книга. Есть и лекции Ирины Медведевой о детях. Смотрела на ютубе, но думаю и на других ресурсах есть.
Аркадий Мамонтов
Дары Волхвов. Рождественский фильм
Искренне поздравляю с праздником Рождества Христова! Мира и добра Вашему дому и рождественских чудес! Несколько лет назад мы снимали документальный фильм «Дары волхвов». Это одна из немногих православных реликвий, связанных с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня. Как сказано в Писании, новорожденному Христу пришли поклониться три мудреца с Востока. Они принесли Младенцу Иисусу подарки — золото, ладан и смирну. Их
Вопрос, конечно, что было раньше, курица или яйцо...
Но, к сожалению, и среди читающих много тех, кто фантазирует что-то своё. Достаточно на любой православный форум зайти (кроме Оптиной)
Вспомнилась песня. Слова там такие: "Я тебя слепила из того что было, ..... а потом и полюбила"
Конечно, все это от нежелания читать Священное Писание и святых отцов. Такие мысли)
Преподобный Силуан Афонский
Икона 20 века. Успенский Л. А. icons.pstgu.ru
Эти слова преподобного Силуана звучат как духовный парадокс: как можно находиться в аду — и не отчаиваться. Но именно в таком духовном состоянии, по личному опыту святого старца, и открывается путь к подлинному смирению и встрече со Христом
«Держи ум во аде и не отчаивайся»: как понять эту фразу преподобного Силуана Афонского
Источник и продолжение : «Держи ум во аде и не отчаивайся»: как пон
С интересом прочел, многое откликается в душе, но формулировка не верна: «Господь – архитектор и художник». Кого называют западные схоластики архитектором, мы все знаем, а замена Творца на художника, где в корне слова – худо, тем более неверна.
В общем, с формулировкой и определением не согласен, а отсюда и мысли о происхождении этого определения из западной схоластики. «Бог всё предопределяет» с живой православной верой ничего общего не имеет!
