Будь как подсолнечник!
Не только будь под солнцем!
Все мы под солнцем. Но всегда
да будет к солнцу лик твой обращен
и светом осиян, и всем,
кто на тебя взирает, светит
и радует их светлостью,
приятию от солнца.
Прот. Владимир Каменский
Один человек пришел к своему духовному наставнику с такими словами: «Знаешь ли ты, что сказал сегодня о тебе твой друг?» «Подожди, – остановил его наставник, – просей сначала всё, что ты собираешься сказать, через три сита». «Что же это за три сита?» – удивился ученик. «Прежде, чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это.
Во-первых, просеять через сито правды. Ты уверен, что всё, что ты хочешь сказать мне, есть правда?» – «Нет, я просто услышал об этом». – «Хорошо. Значит, ты не знаешь,
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что подвиг веры православных женщин в советское время сравним с подвигом евангельских жен-мироносиц, которые не оставили Христа во время страданий и после смерти.
«Почему так прославляет Церковь жен-мироносиц? Потому что когда наступили страшные моменты, связанные с истязаниями Спасителя, а затем с распятием, то апостолы, которые были свидетелями Его величайших чудес, включая воскресение четверодневного Лазаря, — в страхе разбежались. Животный стра
Я хочу пожелать тебе Счастья
Не большого, а так - только крошку.
Чтобы от постороннего взгляда,
Ты смогла его спрятать в ладошку.
Я хочу пожелать тебе Ветра,
Он попутный придаст тебе силы.
Чтоб от вечера и до рассвета,
Не искала для грусти причины.
Я хочу пожелать тебе Лета,
Настоящего лета, без грима.
И лучей тепло-нежного света,
Что хранят твоё светлое имя.
И прошу не судить меня строго,
Что к судьбе я твоей прикасаюсь.
От тебя ведь мне надо немного,
Л
Дорожите счастьем, дорожите!
Замечайте, радуйтесь, берите
Радуги, рассветы, звезды глаз -
Это все для вас, для вас, для вас.
Услыхали трепетное слово -
Радуйтесь. Не требуйте второго.
Не гоните время. Ни к чему.
Радуйтесь вот этому, ему!
А для очень, очень добрых глаз
Нет ни склок, ни зависти, ни муки.
Радость к вам сама протянет руки,
Если сердце светлое у вас.
Красоту увидеть в некрасивом,
Разглядеть в ручьях разливы рек!
Кто умеет в буднях быть счастливым,
Тот и впрям счастливы
Скажите, видели ли вы глаза монаха?
Вы окунались в эту бездну доброты?
В них осужденья нет, ни зависти, ни страха,
Лишь свет струится запредельной красоты.
Небесный свет его очей святых, бездонных
Незримо в душу отражает тишину.
Нисходит мир, и в серых буднях монотонных
Стремится сердце в бесконечность, в вышину.
Таким глазам доверить можно тайну сердца,
Открыть всю душу, беды-горести излить.
Как много-много лет назад, в далёком детстве,
Наивным, искренним – самим собою быть.
"Наше знакомство с монастырем не назовешь близким. Мы здесь чужие. И хотя душа радуется о восставшим почти из небытия храмам, спокойному и размеренному течению жизни, доброму отношению сестер друг к другу. Чужие. И вопрос - что же привело их сюда? - не дает покоя. Что заставило расстаться с самыми близкими людьми, надеть навсегда черную рясу смирения и покаяния, подчинить душу и тело жесткому уставу монастырской жизни? "Господь привел", отвечают на наш вопрос монахини. "С детства мечтала, не мог
– Почему, в течение пятилетнего жительства в пустынной здешней обители, стараясь сколько-нибудь о собственном назидании, я чувствую, напротив, что действительно сделался хуже, о чем свидетельствуют неосмотрительные мои поступки, хладность сердца и недостаток великодушия?
– Весьма редкие в столь короткое время возлетали крилами веры и добродетелей на духовное небо, ощущали в себе нелестные залоги упований, обручение будущей славы. Весьма не многие, после продолжительных трудов, ощущали таинст
Благовещенский Ионо - Яшезерский мужской монастырь . http://www.yashezero.ru/index.phtml?w=6 Великое множество существовало в России святых мест, обительных пустыней, уединенных скитов и монастырей. Облагодатствованные Духом Святым и неустанными трудами и молитвами наших предков, сияли они как бисер многоценный пред лицем Вседержителевым. Малые и великие, в равном достоинстве, являясь училищами высокой нравственности и благочестия. Одним из таких мест и является Благовещенская Ионо-Яшезерс
Мы похожи на людей, стоящих на берегу моря и бросающих в него золото - это
драгоценнейшее время, данное нам, для спасения души; пройдет пора, поищем его, но уже
не найдем.
(Старец Арсений)
В жизни всё очень просто будет и легко, если ты решишь всё делать для Бога, ради Бога и во
славу Божию. Всё в жизни и в душе станет на своё место.
(Архимандрит Иоанн Крестьянкин)
Сие да мудрствуется в вас, еже и во Христе Иисусе: Иже, во образе Божии сый, не восхищением непщева быти равен Богу: но Себе умалил, зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек: смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя. Темже и Бог Его превознесе и дарова Ему имя, еже паче всякого имене, да о имени Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних (Флп. 2: 5 -10).
Если дело искупления рода человеческого совершено было пос
В каком падении наше естество! Тот, кто по естеству способен с горячностью любить ближнего, должен делать себе необыкновенное принуждение, чтоб любить его так, как повелевает любить Евангелие. Пламеннейшая естественная любовь легко обращается в отвращение, в непримиримую ненависть. Естественная любовь выражалась и кинжалом. В каких язвах наша любовь естественная! Какая тяжкая на ней язва — пристрастие! Обладаемое пристрастием сердце способно ко всякой несправедливости, ко всякому беззаконию, лиш
На прошедшем в первых числах февраля 2013 года Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви был принят ряд важнейших решений. Поделиться своими впечатлениями о трудах Собора, о проблемах, горячо обсуждаемых православным сообществом, портал Православие.Ru попросил архиепископа Берлинско-Германского и Великобританского Марка (Арндта).
– Владыка, чем, на ваш взгляд, минувший Архиерейский Собор отличался от предыдущих?
– Он отличался двумя элементами, которые были совершенно новыми. Во-пе
Cей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь! Т. е. в сии священные дни великого праздника Пасхи Христовой, в которую вся тварь веселится и радуется, должно и нам с Вами веселиться, радоваться, благодушествовать и благодарить Бога о всем; а Вы, мой друг, огорчаетесь всем, и унываете.
Не знаю, что бы сказать Вам, разве о том, что Вы и сами и видите и слышите, а именно: вот настала и приятная весна, и мушки и бабочки весело летают по воздуху, и в Божиих храмах ежедневно п
Ф.Е.Мельников ( С.Лавров)
“Я еcмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель” (Откр. 1,8).
Часть первая
ДИСПУТ
“Пока свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света” (Иоанн 12,36)
На праздник Рождества Христова я поехал к своим родственникам в село Покровское, и там произошло событие, которое побудило меня написать эту работу.
Перед праздником по селу были расклеены объявления, что в помещении Дома культуры состоится лекция
Мечта поехать в Оптину Пустынь возникла давно… Я не назову той главной причины, из-за чего появилось желание познакомиться с этим кусочком жизни. Если только навязчивая мысль: «Я должна поехать в Оптину, и все тут». Многочисленные моменты, связанные с Оптиной, сопровождали меня всю мою сознательную молодость: молитва Оптинских старцев, изучение творчества Ф.М. Достоевского и Н.В. Гоголя в студенческие годы (что же это за Оптина такая?), жизнеописания преп. Старцев Оптинских, книга «Пасха Красная
Желаю Вам обрести и хранить в сердце Пасхальную радость, мир и любовь к ближним со словами батюшки Серафима: "Радость моя, Христос Воскресе!" С праздником!
Христос воскресе!
Поздравляю вас со светлым и всерадостным праздником Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Сердечно желаю всем вам встретить и провести всерадостное христианское торжество сие в мире, и утешении, и веселии духовном.
Не без причины многократно повторяется радостная церковная песнь: «Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия», то есть радуйся и просвещайся светом Христовым собрание сынов и дщерей Православной Церкви. А как просвещаться и озар
Христос Воскресе! всем Радости о Воскресшем Господе!Обновления!Любви!той самой,когда остаётся одно утешение,которое не отнимается-отдать себя в жертву,ради Христа.Создавать себе ожерелье из боли,скорбей,болезней,нелюбви,непонимания и прочего,что истязает души,но людей,возможно даже незакомых)).Вопреки своей боли,своей немощи.Отдать себя,не оставив для себя ни жалости,ни ожиданий ...
теперь,о сегодняшнем Дне!О сегодняшней Радости!Мы были приглашены на Пасхальный утренник одной чудной учительн
Мы уже вносим изменения, когда читаем Писание и Отцов в переводе. Точно так же и содержание научных терминов и представлений за столетие изменяется. И действительно ведь, как пишет о.Андрей, много случаев, когда люди уходят из Церкви после того, как их картина мира, выстроенная "по Библии" (а на самом деле - по их собственной интерпретации) не выдерживает столкновения с современными знаниями.
Ох, наконец, открылся форум))
Может я и не права, скорее всего так, но при нашем неочищенном сердце, при греховной жизни, кто возьмется вносить изменения? Может соборный разум?
Думаю духовные законы открывает Бог, потому что нам это необходимо, нам в Царствие Небесное надо попасть, а остальное приложится.
Если Бог нам все на ложечке поднесет и в рот положит, сами понимаете, зачем мы Ему такие?
Да, проследили до кончины. Умер в Новоспасском в 1860х и похоронен там (но в советское время некрополь сильно пострадал). Есть посмертное описание всего имущества. Он был восприемником от крещения нескольких внуков своей сестры (что, по-моему, монахам не положено); крестили в церкви 40 мучеников Севастийских, она прямо напротив главного входа Новоспасского.
Кстати, Новоспасский - это не простой монастырь. Там родовая усыпальница Романовых, а в отдельном храме - Шереметьевых. Поэтому к нему
Каждое время выдвигает свои пути терпения и испытаний. Яков Афанасьевич был сыном успешного и оборотистого купца, выкупившегося из крепостных. Уходил он в монастырь явно не от невзгод. И там его, судя по всему, ждали, потому что во всех этих бюрократических этапах видно, что задержек не было, всё переходило максимально быстро. И тем не менее процесс перехода из мещан в послушники занял 1,5 года. В Донском он будет настоятелем до 1833 г., а потом перейдет в Новоспасский простым иеромонахом, чере
Так жили никуда не торопясь)
Читая письма и биографии Феофана Затворника и Игнатия Брянчанинова, как раз можно эту неторопливость обнаружить. И все терпеливо ждали, все понимая. Это мы сейчас куда-то торопимся. Интернет все ускоряет, а все равно ничего не успеваем.)
Предки наши на лошадке, а мы на скоростном транспорте. Как все поменялось. А воздух был чище, это точно.
