Духовная брань
Святой Иоанн Лествичник говорит, что не открываемые духовному отцу помыслы в дела происходят (ст. 26, отд. 21) и что, напротив, открываемые язвы в горшая не простираются, но паче врачуются. Из собственного опыта видим, что человек крайне немощен и бессилен в духовной борьбе без помощи Божией. В борьбе этой, <как> говорит преподобный Марк Подвижник, мы имеем одного помощника, таинственного, в нас сокровенного со времени крещения — Христа, Который непобедим. Он будет споб
Святые отцы о борьбе с грехом
Преп. Антоний Великий: "Зло прилепляется к нашему естеству, как ржавчина к меди или грязь к телу. Но, как не медник произвел ржавчину и не родители - грязь на своих детях, так и не Бог произвел зло. Он вложил в человека совесть и разум, чтобы он избегал зла, зная, что оно вредно для него и ведет к мучениям. Следи же за собой внимательно: увидев какого счастливца в силе и богатстве, ни под каким видом не хвали его. Но тотчас представь перед собою смерть, и ты ник
Воля Божия
Т.!
Воля Божия о нас та, чтобы мы, живя на земле, научились познавать Бога и с радостью и желанием следовать воле Божией - единственной спасительной и наполняющей жизнь истинным содержанием.
А человек может делать любую работу - от самой ничтожной до самой великой - и спасаться этим или погибать.
Будешь жить для Бога, ради Бога и во славу Божию - вот и спасение, вот и истинный, а не эфемерный смысл жизни. И если бы была воля Божия быть тебе ж
Преображение на Афоне
Святая Гора Афон
25 февраля 2013 г. началось формирования группы для восхождения на вершину Святой Горы Афон на праздник Преображение Господа нашего Иисуса Христа.
С 14 по 21 августа состоится выезд паломников на Святую Гору Афон в составе организованной группы. Нами продуман маршрут 8 дневной поездки с участием профессионального путеводителя по Святой Горе, который будет сопровождать группу все дни.
Икона Преображение Господне
В стоимость поездки входит:
Живет деревня, чтобы там про нее не говорили в городах. Живет по-разному, но не умерла еще окончательно. Орет по утрам петухами и мычит коровами, как и полагается местами развитой деревенской экономике. Проглядывает ухоженными особняками и тут же рядом покосившимися или даже совсем заброшенными домишками. Но живет. И пусть это - другая планета, но вовсе не с марсианами, а с такими же людьми, как и мы с вами.
Ходила по деревне туда-сюда, вдыхая легкими аромат топившихся печек, и все не могла пон
Преподобный Ефрем Сирин
Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово
По слав. пер. Ч.I. Сл.106.
Я, наималейший, грешный, исполненный проступков, Ефрем, в состоянии ли буду выговорить, что выше сил моих? Но поелику Спаситель по благоутробию Своему и некнижных научил премудрости, а чрез них повсюду озарил верных; то и мой язык соделает. Он без недостатка ясным к пользе и назиданию как меня самого, который говорю, так и всех слушателей. Но с болезнию начну
Св. Василий Великий
О том, что Бог не виновник зла
Много видов учения, какие чрез священного псалмопевца Давида показал нам действовавший в нем Дух. Иногда пророк, описывая собственные свои страдания и мужество, с каким переносил он встречавшееся с ним в жизни, в примере своем оставляет нам самое полное учение о терпении. Например, когда говорит: Господи, что ся умножиша стужающии ми (Псал. 3, 1.)? А иногда изображает он Божию благость и скорость помощи, какую подает Бог истинно взыска
Лозу можно заказать из монастыря на Афоне по факсу
http://pravchado.ru/...topic.php?t=248
http://www.roditeli....rom_mount_athos
http://www.diveevo.ru/2/0/1/840/
26 февраля День памяти,Акафист тут .http://st-alexii.weebly.com/1052108610831077107310771085-1086-107610721088108610741072108510801080-1095107210762.html
Осенью 1917 года я был в Оптиной Пустыни, причащался в день своих именин 25 сентября старого стиля. В монастыре причастникам читали правило часа в два-три ночи.
Быстро выходишь и погружаешься в предрассветный холод. В одном из соборов светится окно слабым оранжевым светом. Там читает правило очередной послушник, и тьма пустынного храма повторяет звучный голос. После спешишь к ранней обедне в Скит.
Помню, были закрыты ворота на скитскую дорожку и пришлось обходить все монастырское кладбище,
«Покаяния отверзи ми двери» – это
одно из самых ярких и в то же время
самых важных песнопений периода
пения Постной Триоди. Это
единственное песнопение, которое
объединяет период подготовки к
Великому Посту и сам Пост. Оно
появляется с началом пения Постной
Триоди в Неделю о мытаре и
фарисее. Мы слышим его на каждой
воскресной всенощной (вечернее
богослужение в субботу вечером)
вплоть до пятого воскресения
Великого поста, посвященного
преподобной Марии Египетской.
Таким образом, м
Святитель Григорий Палама
Омилия II 1. В Неделю притчи Господни о Мытаре и Фарисее
Беседы (омилии) святителя Григория Паламы. Часть 1. — М.: Паломник, 1993
Беседы (омилии) святителя Григория Паламы. Пер. с греч. Архимандрита Амвросия (Погодина). — Издание Братства преп. Иова Почаевского. Монреаль, 1965. С. 21-30.
Изобретателен на зло духовный князь зла и искусен сразу же в начале, отчаянием и маловерием, ниспровергнуть тех людей, которые уже вло
Изложено по преподобному Арсению
Каппадокийскому афонским старцем
Паисием
Преподобный Арсений использовал
псалмы для благословения, подходящие к
различным случаям; особенно в тех
случаях, когда не имелось церковного
чинопоследования на особую
потребность. Греческий первоисточник
можно найти в издании "0 Герон
Паисиос" иеромонаха Христодула,
Святая Гора Афон, 1994 год.
(Цифрой указан номер псалма, а затем
указано, при какой нужде его следует
читать)
1. Когда посадить древо или лозу
Однажды слепой человек сидел на ступеньках
одного здания со шляпой возле его ног и
табличкой «Я слепой, пожалуйста
помогите!».
Один человек проходил мимо и остановился.
Он увидел инвалида, у которого было всего
лишь несколько монет в его шляпе.
Он бросил ему пару монет и без его
разрешения написал новые слова на табличке.
Он оставил ее слепому человеку и ушел.
Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна
монет и денег. Слепой узнал его по шагам и
спросил не он ли был тот человек, что
Будем благодарить Господа всегда о всем. В сердце благодарящее входит благодать; также и сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50, 19). Перестанем носить в себе двоедушие и роптать на добродетель, для которой созданы, будто она неудобоносима. Правда, одними нашими силами она неудобоносима, ибо требует в содействие благодатной мудрости, мужества, правды и целомудрия, а мы в онех чувствуем себя весьма скудными.
Так что же предпринять? Бежать от добродетели, как от бремени, тебя уб
«Откровенные рассказы странника» и учение о молитве святителя Игнатия (Брянчанинова)
30 декабря 2008 г.
Адриан (Пашин), игумен
Опираясь на наследие святителя Игнатия Кавказского, заслуженный профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов размышляет о вопросах духовных практик в восточной и западной христианских традициях, а также месте "Откровенных рассказов странника" в духовной жизни христианина.
Иеромонах Адриан (Пашин): Алексей Ильич, недавно вышла Ваша брошюра,
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)
ПСИХОЛОГИЯ ОБИДЫ
Все мы знаем, что такое обида потому, что обижали и обижались. Сами того не сознавая, всякий обижающий и всякий обижающийся ранят себя, так как лишают себя солнца любви. Обидчик ранит, не только свою душу, но и тело: злые эмоции рождают в человеке болезненное напряжение тела, что отражается на его физическом обмене веществ и нарушает жизнь. Обидчик обижает, прежде всего, себя. Но и обижающийся поступает неразумно, сам
http://www.pravklin.ru/publ/opasnost_prelesti_v_dukhovnoj_zhizni/8-1-0-819
Опасность прелести в духовной жизни
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Если смиренномудрие и любовь, простота и благость не будут в нас тесно соединены с молитвой, то сама молитва, лучше же сказать - личина молитвы, весьма мало может принести нам пользы. И это утверждаем не об одной молитве, но и о всяком подвиге и труде: девстве, или посте, или бдении, или псалмопении, или служении, или о каком бы то
СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) ОБ ОПАСНОСТИ МНИМОДУХОВНЫХ СОСТОЯНИЙ
Свт. Игнатий (Брянчанинов), клеймо.
Работа Алексея Козлова
Духовный мир являет собой неизмеримую глубину пред теми, кто вступает в него. На нашем пути к Богу имеется множество препятствий, не распознав которые с самого начала, можно направить свою душу в иную сторону и вместо богообщения достичь прелести – самообольщения, бесовского обмана. И значит, необходимо заранее знать, какие ошибки н
На очередной воскресной беседе с о.Наместником, мы говорили о важности памятования Божия, о Слове Божием, которое говорит: «Аз сплю, а сердце мое бдит». Как же это происходит? Как можно сердцу бдить, когда человек спит? Долго мы с классом мучились и ходили вокруг да около, но никто не мог ответить на этот вопрос. И вот как интересно изложил о.Венедикт из образного примера святых отцов..Если взять железо и положить его на костёр, то оно нагреется, и когда его снимешь с огня, никакая муха на него
Святая скорбь
«И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?
а теперь оно умерло, зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне»
(2 Цар. 12, 22, 23)
В этом трогательном случае из жизни Давида, в его скорби проявилась благодать Божия, освящающая ее. Когда скорбь можно назвать святою? Когда мы в ней видим любовь Божию и уверены в благом наме
Во дни благочестивого царя Иустиниана пришли из Сирии в Иерусалим двое юношей. Имя одного – Иоанн, а другого – Симеон; оба знатные и богатые.
Иоанну было 24 года; он имел молодую жену и жил при старике отце, а мать у него умерла; а Симеон был еще холост и имел только старуху мать. Оба эти юноши, происходившие из одной страны и сдружившиеся между собою в Христовой любви, пробыли вместе в Иерусалиме, обходя и поклоняясь святым местам. Когда они, возвращаясь к себе, миновали город, то увидели по
Мы уже вносим изменения, когда читаем Писание и Отцов в переводе. Точно так же и содержание научных терминов и представлений за столетие изменяется. И действительно ведь, как пишет о.Андрей, много случаев, когда люди уходят из Церкви после того, как их картина мира, выстроенная "по Библии" (а на самом деле - по их собственной интерпретации) не выдерживает столкновения с современными знаниями.
Ох, наконец, открылся форум))
Может я и не права, скорее всего так, но при нашем неочищенном сердце, при греховной жизни, кто возьмется вносить изменения? Может соборный разум?
Думаю духовные законы открывает Бог, потому что нам это необходимо, нам в Царствие Небесное надо попасть, а остальное приложится.
Если Бог нам все на ложечке поднесет и в рот положит, сами понимаете, зачем мы Ему такие?
Да, проследили до кончины. Умер в Новоспасском в 1860х и похоронен там (но в советское время некрополь сильно пострадал). Есть посмертное описание всего имущества. Он был восприемником от крещения нескольких внуков своей сестры (что, по-моему, монахам не положено); крестили в церкви 40 мучеников Севастийских, она прямо напротив главного входа Новоспасского.
Кстати, Новоспасский - это не простой монастырь. Там родовая усыпальница Романовых, а в отдельном храме - Шереметьевых. Поэтому к нему
Каждое время выдвигает свои пути терпения и испытаний. Яков Афанасьевич был сыном успешного и оборотистого купца, выкупившегося из крепостных. Уходил он в монастырь явно не от невзгод. И там его, судя по всему, ждали, потому что во всех этих бюрократических этапах видно, что задержек не было, всё переходило максимально быстро. И тем не менее процесс перехода из мещан в послушники занял 1,5 года. В Донском он будет настоятелем до 1833 г., а потом перейдет в Новоспасский простым иеромонахом, чере
Так жили никуда не торопясь)
Читая письма и биографии Феофана Затворника и Игнатия Брянчанинова, как раз можно эту неторопливость обнаружить. И все терпеливо ждали, все понимая. Это мы сейчас куда-то торопимся. Интернет все ускоряет, а все равно ничего не успеваем.)
Предки наши на лошадке, а мы на скоростном транспорте. Как все поменялось. А воздух был чище, это точно.
