Таблица лидеров

Скоре всего, вы неправильно поняли о. Даниила. Гнев, по словам св. отцов может быть направлен только против демонов и страстей, но не против ближних. Если ты гневаешься и злишься, как прочие грешники, то ты сам уже грешник и никогда не ощутишь себя стоящим перед Богом. Не стоит обманываться. Сейчас очень популярно в рамках движения "православие-лайт" низлагать высоту христианской жизни. Делай что хочешь, но чтоб с "любовью" или вот как выше сказали - "ощущать себя перед Богом". А что любовь и стояние перед Богом это многолетний крестный подвиг, о том скромно умалчивается. И опять не поняли. Маньяк и чел, делающий гадости, они по земле этой вместе с нами ходят, им Сам Бог дал время жизни. И раз Сам Бог их любит, значит и мы должны, чисто по заповеди. Христа распинали такие же "маньяки и челы", а Он за них смерть принял и молился. И многие из них потом стали христианами. Бог видит будущее, и что заложено в каждом человеке, об этом притча о плевелах говорит. Если мы христиане, то должны следовать по пути Христа, а это распятие и смерть за Него, но потом воскресение и блаженная вечность. В этом смысле, праведники и святые всегда видели в гонителях и мучителях своих благодетелей, что и есть истина в высшем смысле. Поэтому не стоит заниматься фильтрацией на своих-чужих, этим иудеи занимаются долгие годы. И к чему они пришли, очень ярко видно. Имеете право на мнение, но получается опять, польза мимо проскочила. В дневнике том самое ценное, что преп. Никон вспоминает о старце Варсонофии, что и как он ему говорил и чему учил. Ничего, в будущем надеюсь, вы эту книгу перечитаете на новом уровне.

когда не было в доступе книг-я просила у кого-нибудь -у кого что имелось-и переписывала себе в тетради цитаты. дневник писала в больнице и отправляла подруге как письма.сейчас записываю=что кто посоветует читать делать или посмотреть или послушать. но надо у духовника просить уточнений=просто у меня знаний мало и память слабая

Вообще-то, все ровно наоборот бывает. Православные никуда ни к кому не ходят и не пристают. Таким уличным миссионерством занимаются протестанты и всякого рода адвентисты. Обычно к православным приходят и начинают: "Вооот, вы тут все не так делаете и не так понимаете... надо так, так и вот так, и вообще вы тут все злые... "))) Вопрос целеполагания. Надо ответить на вопрос, а зачем его вести, для какой цели? Анализировать прошедший день и записывать, чтобы не забыть ничего для исповеди, это одно. Дело не простое но годное. Планировать свою духовную жизнь? Не знаю на сколько это нужно и возможно. Многое понятно без дневника: молись, ходи в храм, изучай Писание, читай святых отцов, соблюдай заповеди. Что еще? Главное не превратиться в известного персонажа...))) "6:00 - Подъем Семь часов утра - разгон облаков, установление хорошей погоды. С восьми до десяти - ПОДВИГ"! В шестнадцать ноль-ноль - ВОЙНА С АНГЛИЕЙ!" (Распорядок дня барона Мюнхаузена) ))))

Ну а дневник св. Иоанна Кронштадского, в данный момент дочитываю его предсмертный последний май - ноябрь 1908 года. Просто азбука для покаяния. Подумать отец святой жизни, причислен к лику святых, ежедневно до смерти служил Литургию, которому и ангелы прислуживали, праведный Иоанн и грешил до последних дней, но как моментально он приносил покаяние, вот к чему стремиться надо. Запись от 25 июля 1908 года, а 20 декабря он уже Богу душу отдаст. "Как я мал, как ничтожен в творении Божием, как грешен между земнородными и притом как самомнителен, лукав, судителен относительно дел и слов или опрометчивости начальствующих, даже царей и высочайших особ, и относительно всех людей! Как раздражителен, гневлив, завистлив, горд, недоброжелателен, зложелателен относительно многих, ленив, нерадив, корыстолюбив, небрежен, блудлив, не усерден к святым делам, например молитвы и покаяния! С ранней юности я обременил себя грехами и доселе коснею в них, несмотря на преизбыточную благодать ( Ср.:2 Кор. 9,14 ), данную мне Богом в чтении Слова Божия и служении ежедневном Литургии! " Даруй мне, Господи доброе сердце, добромилуствующее к врагам моим или России; даруй мне сознавать, что самый злой враг мне - это я, я сам..

Можно прям сразу, без планирования, зад свой поднять, пойти унитаз вымыть, потом подмести в коридоре, вытряхнуть половичек, посуду перемыть. Начать по-доброму относится к родным. Несмотря на то, что они неправославные. Начать по-доброму относится к коллегам по работе. Несмотря ни на что. И все с молитвой. Да, планирование - это дело. А еще, перестать страдать паранойей, никому из коллег ваши планы не нужны. Каждый занят своими проблемами, не до вас. Что касается родственников, если не можете жить отдельно, так чтож теперь поделать... убирайте свои дневники так, чтоб не нашли. А еще, перестать завидовать инста сказачницам блогерам... Да. Быть с Богом. С Богом все можно исправить. И преодолеть. А Без Бога все истлеет. Наверно очень быстро листали...

https://pravoslavie.ru/110793.html

А есть такие, кто тихо молятся за тебя пока ты исповедуешься. В любом случае каемся мы Христу, который невидимо стоит посреди, об этом и в молитве священника слышим перед исповедью. Се́, ча́до, Христо́с неви́димо стои́т, прие́мля испове́дание твое́, не усрами́ся, ниже́ убо́йся, и да не скры́еши что́ от мене́, но не обину́яся рцы́ вся́, ели́ка соде́лал еси́, да прии́меши оставле́ние от Го́спода на́шего Иису́са Христа́. Се́ и ико́на Его́ пред на́ми, а́з же то́чию свиде́тель е́смь, да свиде́тельствую пред Ни́м вся́, ели́ка рече́ши мне́: а́ще ли что́ скры́еши от мене́, сугу́б гре́х и́маши. Внемли́ у́бо: поне́же бо прише́л еси́ во враче́бницу, да не неисце́лен отыдеши. А духовные вопросы, подзатыльники и прочее искать надо у духовника или отца, у которого часто исповедуешься. Где же их старцев набраться) Отец Илиодор играет и поет...Вечная память..

Не опускайте руки никогда! Не говорите: силы на исходе! Бывает очень трудно... это да, Но ничего случайно не приходит. Всё, что имеем, сами навлекли, А, значит, в наших силах всё исправить. Всего лишь надо измениться изнутри, И все вокруг меняться сразу станут. Не опускайте руки никогда! Не говорите: вышло все из-под контроля! В жизни даются испытания всегда, Которые под силу без "пароля". Когда всё плохо и не идут дела, Благодарите сердцем Бога, От всякого чтобы избавил зла И отогнал "врага" от вашего порога. Не опускайте руки никогда! Не говорите: силы на исходе! То, что бывает трудно, это да... Ищите помощи тогда вы в Боге

Два или три раза бывал в паломничестве в Свято Успенской Почаевской Лавре, особенно в первый раз было очень много удивительных вещей, но не об этом сейчас. В первый раз: толи в конце 99_го, толи в начале 2000_ых, когда впервые приехали в Лавру с мамой и воспитанницей, попали на вечернее богослужение. Все быстро разбрелись по церкви в поисках старцев на исповедь к ним. Мы так же поступили, нам кто - то указал, что у входа в Успенскую церковь исповедует известный старец сх. архм. Димитрий. Очередь к нему была немаленькой, надежда попасть на исповедь к нему до конца вечерней была призрачной, тем не менее, мы терпеливо ждали нашей очереди. Мы стоим все ждем, не смотря на большую усталость с дороги. Нас с мамой он не принял, но только повезло нашей воспитаннице. Конечно, было обидно, что не смог попасть к нему на исповедь, но решил исповедоваться уже на утреней. Но, нам с мамой повезло, в противоположной стороне церкви исповедовал старец сх. архм. Владимир. Он принял исповедь без какого либо негатива все прижимался головой к моей непутёвой голове. После исповеди у мня вся голова была горячей. На следующий день, успев собрать еще грехи, особенно в эмоциях, так что на утреней, попал с мамой и воспитанницей еще к одному старцу сх. архм. Богдану (если не путаю имя). Еще не успел подойти к исповеди, во время службы, отчитал воспитанницу, не помню за что. И стою дальше, жду очереди на исповедь к старцу, а у самого в голове крутится: ну, "молодец", на глазах старца свои эмоции выказал, ну, просто "замечательно"... Старец видимо это заметил, мне стыдно стало за свое поведение, он вскользь посмотрел в мою сторону и только кротко улыбнулся. Отошел чуть назад от старца и так что бы он не видел, стал земные поклоны бить о прощение Божьем. Подойдя к аналою у которого он сидел на стульчике (по возрасту и болезни), встал перед аналоем на колени со своей исповедью. Все ему рассказываю, как себя вел сейчас как и в обычной жизни и о пр. моих промахах. Он не разу не сказал что - то грубое или назидательное, ответ как - то сам собой в голове звучал назовем это ответом моей совести. К чему это пишу, тут речь идет о духовном опыте и стяжание Святого Духа в даном случае в лице старцев. На приходах встречаются такие же духовно опытные духовники и они так же ни чего грубого ли назидательно не говорят, а наша совесть сама открывает нам что и в чем промахнулись. Есть батюшки кто любит поругать и под затыльники давать на исповеди или грозно смотрят да так что уже и не рад что попал к ним на исповедь, НО... В моем случае такое грубое отношение было для меня необходимо, спустя несколько дней после того как почила моя мама у меня вся душа места себе не находила не только потому что мама отошла ко Господу, но и за всю мою грубость причинённое ей во всю мою жизнь. В общем, с этим всем попал в наш кафедральный собор на исповедь не во время службы. Батюшка слушает мою исповедь и только грозно и даже как то зло на меня глазами сверкал было такое чувство что он сейчас меня распятием огреет. Хотя, передо мной какой то мужчина так же исповедовался, а он с ним общаясь во время исповеди улыбался ему по-доброму и по спине похлопывал ободряюще. Меня не смутило такая разность поведения батюшки на исповеди, даже наоборот желал что бы он был построже со мной, так как, сама душа моя желала строгости. Что можно сказать о разном отношение у батюшек на исповеди: тут важно то, насколько мы сами осознаем необходимость в строгости, даже в грубости на исповеди. Конечно, не все батюшки обладают духовным опытом, НО, у всех батюшек благодать Святого Духа, отпущать нам или нет наши согрешения. Все то, что кричит в нас при "неправильном" отношение на исповеди от батюшек идет сами знаете от кого, наша совесть является мерилом нашей нераскаянности. Сам много раз бывал у разных батюшек на исповеди, каждый на исповеди был по разному, но чаще всего, батюшки не особо вникают в наши греховные наклонности: один только и успевает повторять /Господи помилуй/, другой, накрыв епитрахилью, наклонив голову слушает не произнеся ни слова, только под конец спрашивает /каешься ли и т.д./, третий, так в обще, после как на крыл епитрахилью смотрит куда то и как кажется даже не слушает, разные бывают исповеди и исповедующие нас. Одни батюшки в силу усталости, другие спешат поскорее отпустить всех исповедующих что бы не затягивать литургию, третьи потому что со временем такого наслушаются или начитаются с наших листков исповеди что уже не в силах.... Подытожу мысль, нужно смотреть не на поведение и отношение батюшек на нас во время исповеди, а на нашу совесть она показатель нашего отношения к исповеди и соответственно нашего покаяния.

Авве Илиодору Кто Господа возлюбил – Приносит достойный плод. Он там, где сейчас Трофим, Василий и Ферапонт. Кто мира познал тщету, Оставил его дела, - Тот в радости славит Ту, Что Господа родила. Наш авва Илиодор! Спасибо, что с нами жил, Что не было никого, Кто был бы тебе чужим. И Божьи дары стяжав, Ты щедрой дарил рукой. Кто знает, когда ты спал? Когда находил покой? Так минуло тридцать лет. Ты странствие завершил. Спасибо тебе за свет Жалеющей всех души! https://m.vk.com/wall43445238_11544 *** Для мужества настали времена. Ушли отцы Илиодор, Евфимий. Смерть называет всех по именам, И каждый мир когда-нибудь покинет. Всё больше появляется крестов, Снег покрывает выросшие всхолмья, И говорит на языке простом: Не забывай о смерти, странник, помни! Что истинная родина – не тут, Что смерть – это всего лишь переправа. Укажет направление Страшный Суд Одним налево, а другим направо. Растёт имён незримый коридор, Текут молитв невидимые реки. И проступает вечности узор Сквозь времени протертые прорехи. Всё подойдёт к законному концу… И спрашивает колокол: не ты ли? И слёзы вниз стекают по лицу От слов Неусыпаемой Псалтыри. (Ольга Денисенко) https://m.vk.com/wall43445238_11545