Таблица лидеров

Сестры Мария и Инна(Мано), простите меня грешную, но как же вы причащаться будете, если между вами нет мира? Со стороны взгляд, что вы предвзяты к друг другу. Что лежит в основе этого вам судить. Очень надеюсь, что я ошибаюсь.Часто вспоминаю Александра Сибиряка, как он умел всех умиротворять. Царствие ему Небесное! Псалом 117, стих 21-25 Сестры, как мать, люблю вас обеих, примите мои слова, как боль сердца за вас. И простите меня, что вмешалась, куда меня не звали.

Кажется, все верно. Но... масса бед и нестроений начинается с осуждения. Осуждение провоцирует целый "снежный ком" нестроений. Подставить, конечно могут. Даже если эти люди или вообще нас лично не знают, или видят в первый раз. В этом случае осуждение их вызовет целый ком нестроений в нашей собственной душе. А если люди уже знакомы, то осуждение друг друга может вызвать массу проблем.

Догонит, поймет и...еще раз простит)) О (недо).понимании. если взять батюшкины утверждения сами по себе - они верны. ( о Промысле, о том, что терпение полезно и т.д.) Что лично мне (помимо собственного скудоумия) мешало воспринимать его ответы адекватно? - трудно было уловить связь с исхтдным вопросом. В нем не содержалось недоверия Промыслу или ропота по поводу сложившейся вполне рабочей ситуации (тем более, что ситуация касается меня лишь косвенно, но возникнуть может у кого угодно). Не было желания кого-либо слить. Иначе бы назвала имена. А для меня это неприемлемо. И я настаивала, что сложившуюся ситуацию ( когда священник не просто высказывает мнение, но и вынуждает его разделять, хотя церковь заявила о своем нейтралитете во-первых, а во вторых у него нет той базы данных, чтобы его мнение считалось достаточно весомым) нельзя называть прискорбной. Лишь неловкой. Мне не хотелось выяснить правы ли священники, настаивающие на своем. Не вопрос. А хотелось знать, как вести себя мирянину, который ищет в качестве опоры какие-то, может, соборные решения Церкви, правила, традиции, тематические рекомендации, строки Евангелия. Отвечая, нужно было учитывать, что речь не о духовном отце и чаде ( тогда это было бы их внутреннее дело) и что речь о людях подзаконных. Может я говорила не ясно? Помня о исходном вопросе, я задавала уточняющие. Не из любопытства к деталям батюшкиной биографии, а просто понять, что он имеет в виду и какое это отношение имеет к стартовой теме. По его мнению абсолютно все скорби надо терпеть, но он наловчился некоторые обходить. (Равноценно признанию собственной немощи и греховности. То есть как прочии человецы)) На вопрос все ли неприятности он называет скорбями ответ был положительный. То есть та ситуация= малая скорбь => обходить ее нельзя =>подчиниться?! Которому из 2 священников?! (О.Алексей говорил, что мирянин не обязан слушаться любого священника. Нужно рассуждение) Я отказалась называть ту ситуацию скорбью и нашла удачным решение "дать место Богу" в надежде, что получу ответ от Господа через кого-то другого, если Он посчитает нужным его дать. Но разговор зачем-то продолжился.. Я заставляю себя писать все это в надежде на то, что остальные читатели поймут, что это не более, чем недоразумение. Рядовая вещь. Бывает. Не смущайтесь. Да воздаст Господь пастырям за их труды. А отвечать коротко - все же эргономичннее. Да/нет/да Бог его знает, а я не нахожу никаких ориентиров в православной традиции, чтобы как-либо выражаться о данной ситуации. Ведь в целом о Промысле говорено стопиццот раз. Ищущий легко найдет эти важные слова. Сказала более, чем достаточно. Яснее не могу. Простите.

Это нормально, а если вдруг станет все понятно, то прячьтесь от докторов. Бог податель жизни и Творец. Принял душу человека, которую создал. Перевел из жизни временной в жизнь вечную - это предмет нашей веры. Гораздо раньше доктора Лизы убрали Христа - так мы, люди, пользуемся свободой воли. Вы и сами в курсе, а интереснее сказать не могу. Никто не мешает оставшимся в живых. Согласна. В экстренных. условиях лучше получается сгруппироваться. И меньше реагируешь на посторонние шумы. "Се Я с вами во все дни до скончания века"

Инна, дорогая, спасибо за такие слова. Если вы относитесь с материнской любовью, вам не нужно разрешение на участие. Имеете право. Если бы я держала зло или обиду, это было бы препятствием ко Причастию. Если я, говоря о Мано, называла вещи не своими именами, прошу простить. Мне не к лицу белое пальто, ничего из себя не строю. И признаю свою немощь. Меня ведь безо всяких шуток тошнит. Мож в эти моменты я себя как-то особенно криво веду. Поэтому просила о том, чтобы известные вам люди сделали паузу. Воот. "Не мир, но меч!" Это не вопрос, кто хуже, а кто лучше. То, как некоторые люди общаются считаю неприемлемым ни для христиан, ни для мирских. И не хочу уподобляться. Поэтому маска/дистанция ввиду высокой контагиозности. Гарантий нет) Как они причащаются - дело их совести. Всем здравия желаю.

Дополнение к полемике.

Отец A Lost Sheep, примите благодарность за то, что уделили время и силы, чтобы объяснить духовные закономерности. Пишу как бы не от одного своего лица, так как думаю, что многим было полезно почитать. Благодарю за труды.

Добавлю по поводу разных дам. Нужна ли нам информация, которая нас не касается? Что мы будем делать с ней, получив ее? Не понимаю) По поводу вопросов к Богу - перечитайте книгу Иова. Он спрашивал, а Бог не особенно-то отвечал, но был с ним рядом. И есть. Это главное. На том свете вопросов не будет. Я не слишком увлекаюсь вопрошанием. Потому, что сама помню вопрос Бога к людям:"доколе буду терпеть вас?"

Правда о святителе Николае. Агиографическое расследование Современному агиографу в его работе необходимо проделать труд детектива, быть скрупулезным текстологом древних рукописей, историком, археологом и даже использовать анатомо-антропологические исследования мощей. Потому что в текстах житий святых встречаются ошибки, которые могут вызвать сомнения в самом существовании святого. Почти семнадцать веков прошло со времени блаженной кончины святителя Николая… Источник и продолжение: https://www.pravmir.ru/pravda-o-svyatitele-nikolae-agiograficheskoe-rassledovanie/ Святитель Николай: новые исследования жизни и смерти Святитель Николай: новые исследования жизни и смерти