Таблица лидеров

Слушал вчера беседу с с оптинским иеромонахом Димитрием (Волковым) об Иисусовой молитве. Я почему разместил ссылку на эту беседу здесь... Отвечая на вопрос о скорбях отец Дмитрий сказал, в общем-то, известную, но старательно забываемую, одну из основополагающих идей христианства: скорби. И то, что от скорбей нельзя уйти. И то, что спастись можно только через скорби. "Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деян.14:22) В Евангелии о скорбях, в той или иной форме, говорится 61 раз с основной направленностью - "В мире будете иметь скорбь" (Ин.16:33) "Скорбь" в Евангелии очень тесно переплетена с понятием "терпение", которое упоминается уже 87 раз - "в скорби будьте терпеливы" (Рим.12:12) Терпение - христианская добродетель, характеризуемая осознанным, смиренным, безропотным, благодушным отношением к скорбям и испытаниям, ниспосылаемым или попускаемым Богом, а также перенесением этих испытаний и скорбей. Т.е. христианское терпение - это сознательный волевой акт человека по смирению, потому что только "от скорби происходит терпение" (Рим.5:3) Открываем учебник по психологии и смотрим о её целях и задачах при изучении психики человека: "Она существует для того, чтобы объединить и интерпретировать информацию о мире, соотнести ее с нашими потребностями и регулировать поведение в процессе адаптации, приспособления к реальности". Открываем Евангелие и читаем, что Тот, Кто и сотворил реальность Говорит другое: не надо приспосабливаться к реальности. Мiр нужно победить: "мужайтесь: Я победил мир" (Ин.16:33) И самое главное! В христианстве индивидуальный путь человека с его проблемами осмысляется через понятие креста. А креста без скорбей не бывает, – «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной» (Мф. 16: 24). Т.ч., думаю, православному человеку слушать советы о том, что надо при больших скорбях идти к психологу, психиатру за "успокоением" , "отрегулировать", "приспособится к реальности", "решить проблему" - это слушать шепот врага. Ну, и нарушение при этом еще одного обетования Божьего: "Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести". (1Кор.10:13) PS Часть вопросов не уместилась в беседу с о.Дмитрием ответы на них были даны письменно: 1. Вопрос о том, как воспринимать любовь к монаху. Следует помнить, что монах есть Божие достояние, так как посвятил себя Богу. Любовь к монаху – это выраженное или невыраженное (делом) желание похитить это достояние у Бога Возможно ли любить внутри себя, никак не выражая это чувство? Это самообман, сердце все равно себя выразит Это любовь от Бога? Разумеется, нет Почему нельзя любить монаха для себя и про себя? Потому что любовь эта не духовная, а плотская, даже если человеку кажется, что ничего плотского в этой любви нет. Единственная законная земная любовь – любовь между женихом и невестой, мужем и женой. Всякая другая земная любовь между мужчиной и женщиной незаконна, является греховной, даже когда явной страсти еще нет. Современному человеку это сложно принять, но таковы духовные законы, основанные на Священном Писании и святоотеческом предании. Такая запретная любовь, а точнее страсть разрушительна для того, кто ее носит в сердце. Таковой мучит сам себя. Но это его выбор, за который он борется и который защищает. Поэтому исцеление от этой страсти начинается с того, чтобы сделать иной выбор, осудить свою страсть, признать ее незаконной и принять решение бороться с ней 2. Здравствуйте, отец иеромонах Димитрий! Если долгое время смущают одни и те же мысли, что погибаю или с головой непорядок, не отстают даже после причастия и исповеди. Нужно ли копаться в себе и разобраться из-за чего или же стараться не обращать на них внимания и усерднее прибегать к Иисусовой молитве? Помыслы ослабевают, если их открывать духовнику и просить у него совета, что делать. Молиться всегда хорошо. Можно молиться устной Иисусовой молитвой. Бог человеколюбив и не отринет человека, который искренно кается и старается в своей жизни исполнять заповеди. А потому мысль, что погиб или погибаю – от врага. 3. После смерти мужа я нашла утешение в Боге и познала его) Мне стала интересно изучать православие, постоянно хочется читать духовную литературу) Но моим близким кажется, что я слишком увлекаюсь этим, а мне это неприятно, а наоборот хочется их больше приблизить к Богу. Как сохранять баланс и гармонию с близкими (ничего им не навязывать, каждого Бог приводит своим путём?) Вопрос о сохранении баланса с близкими можете решить только вы. В связи с этим следует обратить внимание на следующие моменты. Первое. Вера – это сокровище, которым человек хочет поделиться с дорогими ему людьми. Это естественно Второе. Человек, не очищенный от страстей, желая поделиться своим сокровищем, незаметно для себя становится в позу учителя и моралиста. От этого возникают ссоры, раздражение с обеих сторон, противление. Третье. По этой причине за близких советуют больше молиться, чем проповедовать им веру. Четвертое. Лучше первыми в разговор не вступать, а отвечать на вопросы, которые возникают у наших близких. На вопросы лучше отвечать, ссылаясь на конкретные цитаты из Писания и святых отцов, не прибавляя к ним собственных рассуждений. Если человек не принял вашей цитаты, не надо умножать доказательств и пытаться переубедить его (Впрочем, можно отвечать и своими словами, но в этом случае вы рискуете свои внутренним равновесием) Пятое. Нужно молиться о даровании мудрости, чтобы Господь просветил вас, как держать себя с ближними, как говорить с ними. 4. У меня вопрос...... Хочу, чтобы произошла встреча с Богом. Мне отвечают, природа тебя окружает, солнце светит ~ все это Бог. Меня это смущает..... Как встретить Бога. Ответ, который вам дали, пантеистический по сути, он не христианский. Поэтому ваше смущение законно, вы почувствовали, что ответ неверный. Желание встретить Бога – это хорошо. Но начинать надо не с этого, а с познания своей греховности. Именно грехи отделяют нас от Бога, и чтобы встретиться с Ним надо очиститься от грехов через покаяние. Если вы имеете слабое представление о христианстве, то для начала хорошо почитать Евангелие, катехизис, Закон Божий и подобные им книги. Можно попробовать почитать книгу свт. Феофана Затворника «Краткий путь ко спасению». Хорошо также читать жития святых. PPS Интересно, какой рост у отца Дмитрия?)) .

преп. Анатолий Оптинский: Помни, что вси святии сим путем, т. е. путем скорбей, шли и дошли до врат Царства. Другого пути нет. Правда, тебе кажутся твои скорби чересчур велики, но это опять от неразумия твоего, скорби потому-то и скорбны, что боль­ны. Хватают за самое сердце... А чем больнее, тем цели­тельнее. Игумен Никон (Воробьев): О наших временах давно сказано Отцами, что люди будут спасаться только скорбями и болезнями. Здоровые да счастливые забывают о Боге, о будущей жизни: живут, словно вечно будут жить на земле и никогда не умрут. А скорби и болезни заставляют человека оторваться от земных интересов и обратиться к Богу. Если же человек будет роптать на скорби и болезни, будет искать виновника этим скорбям среди людей, бесов, обстоятельств, станет всеми средствами пытаться избежать их, то враг поможет ему в этом, покажет ему мнимых виновников (начальство, порядки, соседи и проч. и проч.), возбудит в нем вражду и ненависть к ним, желание мстить, оскорблять и проч. и проч. А через это приведет душу такого человек в мрак, отчаяние, безнадежие, желание уйти в другое место, скрыться хоть под землю, лишь бы не видеть, не слышать мнимых врагов, а на самом деле слушая и услаждая действительного смертельного врага своего – диавола, внушающего ему все это зло и желающего погубить его, иногда довести даже до самоубийства, т.е. верной гибели. Если хочешь найти мир душевный, отраду и верное спасение – смирись под крепкую руку Божию, и Он вознесет тебя. Это значит: прими все случающееся с тобой, как от руки Божией.

Большой, но не самый большой в Оптиной )

Отсюда: https://t.me/s/dimsmirnov175 "Я и не понял, что случилось, просто удар в край броника. Сознание не потерял, продолжал двигаться. Я не знал, что там сидит, а потом, когда сказали, что во мне… Хирург решился меня оперировать, я был против, не хотел врачей подставлять, вдруг рванет. Но хирург не побоялся. Очень смелый человек, вот настоящий герой! Я буду ему всю жизнь благодарен. Потом назад вернусь туда, к своим друзьям на передовую, так же буду служить»: Хирурги в бронежилетах прооперировали раненого бойца, в грудной клетке которого застрял неразорвавшийся боеприпас, пробивший ребра, легкие и остановившийся у позвоночника между аортой и нижней полой веной вблизи сердца".

Далеко. Там легализованы однополые браки, а также однополые гражданские союзы. Вот те на... Предатели притащили к нашим границам врага, который давно мечтает разрушить наше государство, и забрать наши ресурсы. И сейчас наши воины защищают людей, которые не захотели беситься на майданах, и становиться предателями. Не захотели ходить в стрингах и прочих труселях на гей-парадах.

Маленькая победа всё-таки есть - более 100 тыс. жителей правобережья переехали в Россию, много детей пошли в российские школы. Господь даёт возможность нам доказать, что эти люди могут получить здесь пользу. Если оправдаем эту надежду, то можно будет говорить о чем-то большем.

Ну, что ж... Бог не дал нам быстрой победы. Значит нужно поскорбеть. "Если все случающееся принимать близко к сердцу, то нас и на месяц не хватит. Как скорби переносить? Положиться на волю Божию. А о тех, кто кого считает виновниками, думать, как у пре­подобного Марка Подвижника написано, что они только орудия нашего спасения..." (преп. Никон Оптинский).

Вот и всё Вот и всё. Эта жизнь пролетела, словно ты и не жил никогда. На земле еле тёплое тело. Еле тусклая в небе звезда. Рядом тихо мерцает лампадка. Но её огонёчек святой ближе, ближе…и сладко, и сладко! и как будто…душой молодой! И осиливать будем дорогу, неземную измерим версту не к далёкому тусклому Богу, а к живому родному Христу. О. Андрей Логвинов