Таблица лидеров

Всех с праздником Рождества Пресвятой Богородицы! С началом нашего спасения!

С праздником Рождества Пресвятой Богородицы! "Пресвятая Богородица радуется, когда мы молимся Ей, читаем акафисты и каноны, ибо видит чистую любовь детей Своих, которые предают себя Ей и славословят Ее. И, конечно, это сподвигает Ее расточать щедроты Своим чадам. Если же мы постоянно читаем молитву «Пресвятая Богородице, спаси нас!» — то мы как будто бы теребим Ее за край одежд, пока Она не исполнит просимое". Старец Паисий Святогорец (Текст из т/к иерм. Виталия Белова "Божий мир в фотографиях и видео")

Тропарь праздника: Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный. ПЕРЕВОД: Рождение Твое, Богородице [Дево]*, поведало** всему обитаемому миру*** радость: ведь из Тебя воссияло Солнце праведности — Христос Бог наш. И сняв проклятие****, Он подал <взамен> благословение, и обездвижив смерть, он даровал нам жизнь вечную. * этого слова нет в ряде источников. ** греч. глагол μηνύω имеет значение «раскрывать секрет», «сообщать откровение». *** «вселенней» в церковнославянском переводе тропаря соответствует οἰκουμένῃ оригинала; экумена — это заселенная людьми часть мира. **** проклятие, которому люди подверглись из-за грехопадения праотцов. Вновь обращу внимание на то, что этот древний тропарь перешел не только в последующую православную традицию, но и успел занять почетное место в латинской традиции задолго до разделения Церквей. свящ. Михаил Желтов

С праздником Рождества Пресвятой Богородицы! Пред святою Твоею иконою, Владычице, молящиися исцелений сподобляются, веры истинныя познание приемлют и агарянская нашествия отражают. Темже и нам, к Тебе припадающим, грехов оставление испроси, помыслы благочестия сердца наша просвети и к Сыну Твоему молитву вознеси о спасении душ наших.

Да, в том разговоре речь шла о материальном, об искусственно навязанной коммерческими структурами суперценности икон, в ущерб их богослужебному применению. Огромное количество икон было разграблено из России за последние сто лет и теперь "томится в заключении" в частных коллекциях. Именно по этой самой причине. Но касательно "костылей", тоже можно согласиться. Человек состоит из души и тела, поэтому нуждается и в физических объектах для помощи душе. Вообще в Церкви Христовой все это очень органично сочетается. Бог воплотился в человеческом теле, освятил Собой наше естество. Позже, Святой Дух сошел на апостолов в день Пятидесятницы и стал действовать с особой силой в Церкви Христовой, которая в этот день и появилась на свет. То есть, теперь, во время действия Нового завета, благодать Божия может действовать через Таинства Церкви и через физические объекты типа храмов, икон, мощей, святой воды и тд. Все это сделано Богом для помощи людям. Мне очень часто приходится людям раскрывать глаза на то, что Церковь это совсем не место, куда только свечки можно ходить ставить ) Иконы же - это вообще особая страница в истории Церкви. Хотя теоретически освященная бумажная иконка ничем по своим качествам не хуже большой древней иконы, но Промысл Божий выстраивает вокруг известных икон особую историю чудотворений, опять же - для помощи людям, чтобы дать им возможность духовно потрудиться, совершить паломничество к какой-то чудотворной иконе и получить за это помощь от Бога.

https://www.mid.ru/ru/foreign_policy/news/1905317/ Выступление С. В. Лаврова на заседании СБ ООН по теме «Поддержание международного мира и безопасности: содействие реализации принципов и целей Устава ООН через эффективную многосторонность: поддержание мира и безопасности Украины», Нью-Йорк, 20 сентября 2023 года https://rutube.ru/video/51e57bfea6ff7c3eb85d08a90b047bd7/

"В Нью-Йорке, куда в преддверии Генассамблеи ООН высадился Володимир Зеленский и где в эти дни собираются глобальные элиты, в штаб-квартире ООН на специально созванном саммите вице-премьер России Оверчук отчитался о выполнении целей «устойчивого развития» - по тому самому «набору юного глобалиста» из 17 задач, в том числе по ускоренной цифровизации, гендерному равенству с 72-мя полами, «углеродной нейтральности», глобальному здравоохранению с ВОЗ и привиками и другими «радостями» «прогрессивного общества», зашифрованными под благовидными предлогами. Давний соратник Мишустина, уроженец Житомирской области Украины и сын дипломата в посольстве США Оверчук, отвечающий в правительстве РФ за внешние связи, в своем выступлении от имени Российской Федерации выразил «приверженность повестке 2030» и заявил о достижении 116 из 231 глобальных показателей ЦУР, особенно подчеркнув успехи России в достижении «климатической» цели №13, которая обозначается по классификации ООН изображением глаза. Для вида представитель России немного покритиковал США и ЕС – но не за войну и за поставки вооружения, которое убивает сотни тысяч людей по всему миру, а за «допущенные США и Евросоюзом просчёты в макроэкономической политике во времена пандемии». Если кто не понял, то представитель правительства России в Нью-Йорке подморгнул «обоими глазами», и буквально прокричал с трибуны ООН, что «мы ваши, буржуинские» - готовы шагать в общем строю и строить этот ваш новый мировой порядок. Только поправьте немного коллег из США и ЕС, которые не совсем эффективно бегут и толкают нас локтями на пути к единому светлому будущему. Эта заметка для тех, кто слишком поверил в нарративы про «решительное размежевание с Западом и особый путь России», и сейчас удивляется, а почему в Белом доме вернулось требование обязательного ношения масок, а Попова и Гинцбург потирают руки на фоне раскрутки нового коронавирусного штамма «Пирола». Многие у нас спрашивают в личке @TOT_samyi_Olen, когда же Россия победит на Украине - ровно в тот день, когда этого рассинхрона и многовекторности внутри России больше не будет, и страна окончательно встанет на курс подлинного и безусловного суверенитета. Ведь убежать из Содома и Гоморры можно только не оглядываясь назад"

Д.Конаныхин "На самом деле, на Западной Украине в 1939 году произошла наша обычная русская трагедия — советские политические руководители принесли на эти земли полномасштабную гражданскую войну. Естественно, что об этой трагедии молчали и сталинские пропагандисты, и сталинские историки, и вся советская версия истории СССР. Признать, что комиссары развязали репрессии и буквально довели до бунта изначально нейтральное или лояльное к русской армии население, было невозможно для коммунистической пропаганды. Наша современная российская пропаганда плетётся в хвосте советской истории Западной Украины, поскольку даже национальной политикой в России занимаются бывшие коммунисты, по-ленински яростно сражающиеся против малейшего упоминания русского народа в основополагающих документах нашей России. Поэтому наша российская пропаганда совершенно по-идиотски наследует сталинской версии предательства Советской власти западными украинцами, мол, злобные бандеровцы предали идеалы государства рабочих и крестьян. Это враньё. К сожалению, правда и проще и страшнее. Западные украинцы в 1939 году ждали освобождения от польских пацификаторов. И идеи Степана Бандеры и прочих местных героев борьбы с польскими силовиками вовсе не овладели массами. Поэтому местное население не знало, как правильно встречать передовые части Красной Армии, армии-освободительницы, и решили встречать, как могли, по полному параду. Вышли все: старики с иконами, девушки с цветами, дети читали Шевченко, взрослые пели что-то церковное. Как умели. Но когда усыпанные цветами советские танкетки пошли дальше на запад, когда ушла пехота, в местечки Западной Украины пришли чекисты и комиссары. И началось. Они разъяснили местным насчёт контрреволюционного элемента в лице мелкобуржуазных недобитков и вшивой интеллигенции. К несчастью, этой самой мелкобуржуазной вшивой интеллигенцией были агрономы, садовники, учителя, почтальоны, телеграфисты и младшие униатские священники — словом, те редкие выходцы из бедноты, которых учили буквально вскладчину всем родом или селом. Напомню, под поляками западеньци жили крайне бедно, многие не имели обуви. И вот этих вшивых интеллигентов бодрые советские комиссары разъяснили со всей пролетарской беспощадностью. А ведь это были лучшие, любимые, самые талантливые родственники огромной массе сельской беспросветной бедноты. Народ ахнул и... замолчал. Беда у бедноты. Беда страшная. Русская гражданская война. Русь умылась кровью Гражданской войны на 20 лет раньше. А комиссары её принесли на Западную Украину в 1939 году. А ещё, при отступлении из Львова, уже в 1941 году, несколько сотен арестантов тюрьмы на Лонцкого были разъяснены окончательно. И вот тогда бандеровцы начали народу показывать расстрелянных родственников и кричать, что во всём виноваты комиссары и жиды. Именно тогда произошёл страшный Львовский погром евреев. А потом... А потом местное население увидело немцев. И перед немцами ползали на брюхе и бывшие хозяева австрийцы, и бандеровцы, и немцы поляков-пацификаторов к ногтю прижали — вот она, сила и порядок. И немцы предложили западным украинцам: дойчмарки, одежду, сапоги! (тем, кто всю жизнь босиком ходил), винтовку и — отомстить большевикам за замученных и расстрелянных родственников. Записалось больше 100 тысяч. А потом... А потом этот край восставшей сельской бедноты Советская власть объявила предателями. И ни одна ... из нынешних чекистов и планировщиков не знает, как подступиться к Западной Украине, потому что признать, что на Западной Украине гражданскую войну развязали советские комиссары, и что нужно с людьми говорить, чтобы закончить Гражданскую войну, что только так можно выбить из рук американцев и бандеровцев пропагандистское оружие демагогии — это поклонникам Дзержинского просто невозможно." _________________________________________ "С проблемой принудительного изучения украинского языка в школах Новороссии все просто, на самом деле. Корень в идеологии. В том, как мы сами на уровне государства видим процессы. Если с советской/постсоветской позиции, то тогда безусловно, есть "братский украинский народ", есть "братская" страна (ну или республика союза), есть обаятельный украинец в каждом фильме про отечественную войну. При этом не вспоминается коренизация, её отец Лазарт Каганович и компартия Украины - рассадник национализма. То есть, в советской системе координат, признается Украина как государство, и язык, сформированный в 30-е годы, как признак идентичности. И тогда действительно, в Новороссии нужен украинский язык. Но если мы подходим к происходящему с точки зрения всей истории Государства Российского, и с позиции, что Новороссия это русская земля, освоенная русскими, укрепленная русскими, ставшая домом для десятков национальностей от греков и сербов до немцев и волжских татар, то тогда приходится вспоминать и другое. Как Новороссия стала "Украиной" решением большевиков, как Донбасс впихнули в Украину. Как закрывали русские газеты, театры, школы. Нет, не сейчас, а тогда, в 20-е годы. Как русских людей заставляли учить ненавистную мову, а они писали письма в ЦК с просьбой считать их русскими. Как украинские большевики писали доносы на Булгакова за "Белую гвардию". То есть, с точки зрения общероссийской истории, Новороссия это земля отторгнутая у русских и России. И сейчас она просто снова становится русской. И тогда украинский язык там ни к чему. Скажу ещё проще. Если мы сами для себя говорим, что освобождаем хороших украинцев от плохих украинских нацистов, то это одно дело. И тогда украинский язык. А если мы считаем, что мы освобождаем русские земли, возвращаем их домой, вместе с жителями, которых мучали то большевики, то украинствующие элементы (и понимаем, что украинец это не национальность, а политическая ориентация) разными политическими и лингвистическими экспериментами, то тогда только и исключительно русский язык. А украинский факультативно, по желанию, в 11 классе, в рамках изучения местной традиции и фольклора. Вопрос, что мы строим сегодня и чего хотим. Совместить советский национальный проект и будущее нынешней России воедино никак не возможно. Не получится".

Когда и где Вы давали мне ссылку на этот материал ? И в честь чего, в какой теме ? - Не выдумывайте. Историю эту брала со странички Азбуки. Я там всегда ежедневный церковный календарь читаю. https://azbyka.ru/days/2023-09-08 Кто спрашивает с себя тому некогда будет смотреть за другими и спрашивать с других. Если такое отношение к жизни будет у каждого человека то и ход истории может меняться. Про покаявшихся Ниневитянах - почитайте. Вы своим утверждением обвиняете весь украинский народ в том что они не молятся. А это значит что Вы знаете о настроении всех людей на территории всей Украины. Вы уверены что знаете это ? ( Вопрос риторический ). Преподобный Амросий Оптинский говорил : Не люби слушать о недостатках других, у тебя будет меньше своих. Поэтому Ваш разговор о немолитвенности целого народа поддерживать не собираюсь. Как и заповедовал старец Амросий. Да и вообще, разговаривать с Вами - это что постоянно спорить, что-то доказывать Вам и оправдываться ? Мне это не нужно.

Статистики здесь нет никакой, сами понимаете. Я так понимаю, что вы говорите об искушениях и скорбях, но заходите в тему с "психологической" стороны, а это мне кажется системная ошибка. Это духовный вопрос, психологические состояния это только следствия духовных. Промысл Божий человеку может давать разные искушения для духовного роста и большего удобства исполнения заповедей. А что кому он дает, то уже тайна, которую только Бог может видеть в душе человека. Вот в больнице одному человеку делают умеренные процедуры, а другому сложную и болезненную операцию. Можно ли на этом основании назвать людей пациентами? ) Примерно это вы и спрашиваете. Эта земная жизнь нужна для того, чтобы человек осознал свои взаимоотношения с Богом и излечился по возможности от духовных повреждений, которые бы ему не позволили войти в блаженную вечность. Бог вообще всех живущих отмечает как подвижников. А признаком этой отметки является именно то самое, что мы пока живы. Это духовное лечение и "тренировка" в исполнении заповедей. Взятие на себя непосильного подвига - это ведь тоже признак духовной болезни. Естественно, Бог и это тоже будет лечить. Бог ведь еще до рождения человека уже знает его будущее, потому и выстраивает Свой Промысл, чтобы по максимуму человека вылечить. А внешне это может выглядеть как угодно, для нас это непознаваемая тайна. Невозможно упросить Бога не любить нас, сама сущность Бога это Любовь. Остановка Промысла для человека означает смерть и вечность в мучениях. Поэтому лучше не надо таких неразумных просьб, надо смиренно все принимать, и стараться жить духовной жизнью. Вот, у свт. Феофана Затворника есть хорошая книга "Путь к спасению", там вкратце это изложено.

Это не контр-аргумент, так как ничему сказанному не противоречит. Дух хочет особым образом дышать именно в Церкви, и так делает уже пару тысяч лет. Не зря день Пятидесятницы называют днем рождения Церкви. Именно с этого дня Дух начинает действовать в земной и в человеческой природе особым властным образом для спасения человеческих душ. И все желающие идти к Богу призываются в Церковь, Глава которой Христос. Для этого Церковь и создана. Даже если в храме обхамили, это не лишает силы таинства, которые там совершаются. "Человеческий фактор" был всегда, и в апостольские времена ничуть не слабее нынешних времен. Но Церковь стоит по обетованию Божию, а не по заслугам человеческим. Иначе бы она и десяти лет не продержалась бы...

На ранних стадиях воцерковления такое может быть из-за необходимости как-то ломать уже устоявшуюся жизнь, отношения с близкими, из-за стеснительности и т.п.... И это как бы маленький такой подвиг, который Бог даёт человеку совершить. Но потом-то, если это действительно "Бог просвещает", то человек поёт: "Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем..." Наш отец настоятель часто повторяет такие слова: "Господь хочет, что бы мы спаслись не по одиночке а все вместе." Поэтому один из ответов на Ваш вопрос: ходить в храм нужно потому, что Господь хочет, чтобы мы спаслись вместе, в единстве друг с другом и с Ним. Ведь и на апостолов огненные языки Святого Духа сошли в Пятидесятницу, когда они были вместе. Те, кто так учит, перетолковывают святоотеческое Предание. Ибо отцы нигде не учат о том, что кто-то гарантированно спасется, будь то православный, или нет. Они учат о том, что православная вера необходима для спасения, и без неё мы не спасёмся. И в то же время они учат не судить об участи посторонних людей, предоставив её Богу. Мы не знаем, что на сердце у постороннего человека, действительно ли он "следует любви и совести", не отверг ли он Христа, какой ему был назначен Крест, и не отверг ли он его и т.д. Ды мы это и о самих себе-то смутно знаем. Так что остается только молиться. И ходить в храм )) Пото что это одно из немногих дел, которые мы точно можем делать (ещё одна причина ) Кстати, ковид очень хорошо объяснил, каково без храма.