Olqa

Глава 14, стихи 14-15: «Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих» (Притч. 14:14). Здесь передаётся та же мысль, которую впоследствии апостол выразил немножко иначе, что «Бог поругаем не бывает, что посеет человек то и пожнёт» (Гал. 6:7). Что человек здесь делал, по каким путям он шёл, от этого он и будет насыщаться и получит плоды либо сладкие, либо горькие. Истина, которая многократно выражается в Писании, что выбор человека — это нечто предельно серьёзное. Нельзя выбрать дурной путь и ожидать, что в результате ты окажешься в Царствии Небесном. «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (Притч. 14:15). Нередко современные люди принимают решения на основе того, что где-то в интернете прочитали, или от кого-то услышали. Многие впадают в различные заблуждения, не проверяя то, что слышат. Хотя в интернете, в телевизоре, да и в книгах столько всякой чуши бывает! Но многие, увы, верят самым нелепым вещам и строят свою жизнь на основании этого доверия «всякому слову»… Жизнь дает множество примеров такой глупости. Напротив, благоразумный при принятии решения руководствуется не «всяким словом», а словом Божиим, рассматривая свой путь, то есть, свои действия, соответствуют ли они Священному Писанию. Увы, такого благоразумия многим не хватает, но кто таким образом живёт, избегает многих ошибок.

Царствие Небесное рабу Божию Алексею! Удостоился места упокоения на святой Оптинской земле!

Глава 14, стих 13: «И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль» (Притч. 14:13). Здесь продолжается тема, начатая в 9-10 стихах. Что нечестивые люди могут иногда смеяться и выглядеть весёлыми, но это вовсе не означает, что их путь ведет к счастью. Поскольку «и при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль». Святой Димитрий Ростовский писал, что как нет у праведников скорби, которая не обратилась бы потом в радость, так нет и у грешников радости, которая не обратилась бы в печаль. В массовой культуре создана целая индустрия юмора, направленная на то, чтобы развеселить людей, которым самим отнюдь не весело. Отвлечь их ненадолго от того, как им пусто и плохо внутри. Концом какой радости бывает печаль? Радости греховной и радости механической, которая не меняет сердце человека и не выражает его внутреннее самоощущение, но подобна рефлекторному смеху, вызванному щекотанием.

Глава 14, стих 12: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти» (Притч. 14:12). По словам преподобного Аммона, «здесь говорится о тех, которые не внимают воле Божией, но следуют собственным хотениям. Ведь они, не понимая воли Божией, получают сначала от диавола теплоту, подобную радости, но не являющуюся радостью; затем они ввергаются в печаль и наказываются. Наоборот, следующий воле Божией в начале претерпевает многую муку, а затем обретает отдохновение и радость». Под мукой имеются в виду искушения, терпение скорбей, выпадающих в жизни христианина. В свою очередь, блаженный Иероним говорит, что «Здесь, очевидно, осуждается неведение, когда человек думает нечто, и под видом правоты ниспадает в ад». Этот стих опровергает людей, говорящих, что только если если человек сознательно говорит ложь, это плохо, а если он добросовестно заблуждается, искренне верит в то, что говорит, то ничего страшного, Господь помилует его. Нет. Спасает не искренность в вере, а истинность веры, насколько истинно то, во что ты веришь. Искренняя вера в ложь ничего хорошего не даст.

Кстати, вариант! Накопившаяся усталость чувствуется. Витаминотерапия или чуть посложнее вполне с помощью Божией может поддержать. Вот тоже кружили мысли, просто в плен взяли, что делать, как поступить, с какой стороны не посмотри и выход и одновременно засада. А священник говорит:"Выбросите все эти мысли из головы, просто: выбросите и все! Они не помогают, они угнетают и результата не принесут! " Тоже вариант)) И, возможно, с супругой поговорить, искренне, откровенно. По всем своим полочкам пройтись. Возможно, она тоже устала, хоть и дома находится, но редкая домохозяйка не скажет, как ей трудно и непросто. И это правда! И не замечает Ваших проблем. Лучше действовать на опережение. Пока кризис не привел в полный тупик.

Глава 14, стих 11: «Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет» (Притч. 14:11). Думаю, вы догадываетесь, что не о материальных домах говорится, потому что и дома грешников не обязательно разрушаются, и наоборот, дома, в которых жили праведники, не обязательно сохраняются. Речь идёт о тех «селениях праведных», в которых «глас радости и спасения» (Пс. 117:15), и которые ожидают в будущем нас, призванных Господом. Вот это жилище праведных процветет, когда они вселятся в него, а для беззаконных ничего не будет. Также домом в старину иногда называли семью, несколько поколений. В этом смысле тоже можно понимать, поскольку в Писании говорится, что Бог терпит грех до четвёртого колена, и затем наказывает род. Как объясняет преподобный Ефрем Сирин, если все четыре поколения коснеют в этом грехе, то Бог прекращает данный род. И в этом смысле также дом беззаконных разоряется.

Пооучила ответ на вопрос: "Как прихожане в Латвии относятся к тому, что за богослужениями не поминают Патриарха?" "Ольга, в том-то и дело, что у нас перестали переодеваться... В большинстве своём наши прихожане со смирением относятся к воле Господа, какой бы она ни была". Вот так, оказывается, объясняют - волей Господа. Другой товарищ спросил меня, а какое отношение ПЦЛ имеет отношение к Патриарху? По поводу "перестали переодеваться" - пост был о том, что в Пасхальную ночь священники в храме города Рига служили в белых одеждах.

С праздником Великой Победы, православные! Открыты Царские врата, открыто Небо, Канон Пасхальный в храмах Радостно поют... Бог подарил нам в это время День Победы- Победы Веры, Духа Русского в бою! Разрушен ад, всё зло вселенское Любовью, Всю ярость зла приняв, забрав всю мощь и боль, Любовь спустилась в самый ад и за Собою Из ада вывела Своих к Родным Домой... В который раз вокруг Руси сгустились тучи, В который раз Святую Русь хотел стереть Исчезнувший как дым дух орд летучих, Когда Дух Русский, Дух Христов разрушил смерть! Святая Русь, опять Ты в центре всех событий, Добра со злом войны исход в Твоих руках- И Сам Христос, жестоко битый и убитый, Как в сорок пятом даст Тебе Победы флаг!!! Открыты Царские врата, открыто Небо, Канон Пасхальный в храмах Радостно поют... Бог снова дарит нам Великий День Победы- Победы Веры, Духа Русского в бою!

Помоги Вам Господь, Андрей! Все это, конкретно-коротко, на исповедь. С Божией помощью получите совет священника. Сынок скоро подрастет и такая опека уменьшится. В нашем храме каждому каждому отходящему от исповеди отец настоятель говорит: "Только не унывай! " Даже если не было ничего про уныние в исповеди. Каждый раз это напоминание немного встряхивает, заставляет "оглядеться". А еще сила благодарения Господа за всё-всё-всё, без исключения - великая сила, которая сглаживает углы своих рассуждений. Знаете, читала в книжечке на тему благодарения совет, как приучить детей видеть самое малое в жизни, за которое можно благодарить Господа. Например, вечером в семье с детьми рассуждение можно ли и нужно ли благодарить Господа за, например, электрический чайник? Представляете, часами можно говорить об этом. Тут тебе и вода, и электричество, заварка, пищевой пластик, малина, смородина, лимон и другие ягоды и фрукты в виде варенья или добавок, всякие удобства в самом чайнике, семья, собравшаяся за столом и т.д. надолго за каждое упоминание можно и нужно благодарить! . Представляете! Всего лишь за чайник в нашей семье. )) А если рядом жена, сын, дом, работа - все и всё важное, есть и, дай Бог, будет. Нам ли горевать?! )

У других людей после подробностей происходившего после смерти отца Даниила тоже такое предположение появилось. Один Господь правду знает.

Глава 14, стихи 8-10: Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение» (Притч. 14:8). То есть тот человек называется разумным, который знает свой жизненный путь, что он в жизни делает, куда идёт. Как верующие, мы понимаем, что это путь к Богу. Соответственно, разумный человек — это тот, который знает, в чем смысл его жизни: соединиться с Богом. У него есть цель, и есть путь к этой цели, по которому он идёт. «Глупость же безрассудных — заблуждение»: под заблуждением в данном случае имеется в виду блуждание, то есть, они блуждают по жизни без какого-то пути, беспорядочно движутся, руководствуясь сиюминутными желаниями, реагируя на то, что в их жизни появляется и исчезает. «Глупые смеются над грехом, а посреди праведных благоволение» (Притч. 14:9). «Глупые смеются над грехом» — это означает несерьёзное отношение к теме греха. Грех должен вызывать ужас и отвращение. Если о грехе начинают говорить как о чём-то забавном, то это значит, что его уже вводят в жизнь человека как что-то более симпатичное, над чем можно посмеяться. Это признак глупости. Что же касается второй части стиха, то под благоволением имеется в виду воля к благому, к которому стремятся праведные. «Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой» (Притч. 14:10). Здесь говорится о том, что по внешнему поведению не всегда можно судить о том, что происходит внутри человека. Мы прочитали сейчас стих, что глупые смеются над грехом, и может возникнуть впечатление — вот человек, хотя и живет по греху, но такой весёлый, значит, у него все хорошо, если он смеётся, шутит. На самом деле это не так, и человек внутри счастливый, не обязательно постоянно смеётся, и наоборот, человек, который как-то взбадривает себя шутками, внутри может испытывать безрадостное состояние. Поэтому судить о внутреннем состоянии человека по той картинке, которую он выставляет на обозрение другим, не стоит.

Девочки и сами об этом говорят. Чувствуют помощь отца. А отец Даниил Михалёв предлагает не замарачиваться на таких новостях. В таком направлении звучал его ответ. Мол, похоже на пиар акцию. Хотя, с его слов, он не вникал в ситуацию.

Глава 14, стих 7: «Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст» (Притч. 14:7). Хороший совет, которому редко следуют. В контексте Книги Притч, как мы помним, глупый человек — это тот, кто строит свою жизнь на грехе. От такого нужно удаляться, который не только не учит благочестию, но и транслирует греховный путь жизни как норму. Такого не нужно брать в учителя или в пример для подражания. Если даже друг или родственник начинают вовлекать нас во грех, то нужно отойти от них, то есть, прекратить или сократить общение. Но если потом они покаются, то перестанут быть глупым человеком, и тогда уже можно будет и общаться и учиться, получать что-то полезное от них. Пока же человек в состоянии глупого, мы должны его любить и молиться, но держаться подальше. Ибо «дурные сообщества развращают добрые нравы» (1Кор. 15:33).

Мы еще в 90-м удивлялись в Будапеште, в который была служебная командировка, поэтому знакомила нас с Венгрией русская женщина, сотрудница встречающей стороны. Она вышла замуж за венгра. Рассказала, что подавляющее большинство ее знакомых семей каждое воскресение посещает католический храм. Сначала ей было очень странно и непривычно,но со временем втянулась. И не предстааляла себе другого уклада жизни семьи. Не вникали в её ситуацию, потому что сами того не имели. Только ооочень сильно удивились: надо же как может быть с советскими людьми! Да и Венгрия ведь социалистическая и оч привязана была к СССР. Как так?! Интересно, как сейчас там? ))

Предположу, что все участники из группы помощи Марии паралельно опираются на свой опыт общения с невоцерковленными родственниками или ближними кругом. ) Этому общению не просто годы, а десятилетия. Советы могут восприниматься как возможность для них самих высказать своё мнение, да еще попытаться своими рассуждениями изменить наши взгляды. Что мне представляется и в диалоге сына с мамой из данной темы. Мы просим совета у своих единомышленников, а на них направлены силы мощнейшей пропаганды, которая цепляет все, даже малейшие, промахи всех иерархий православного люда, ловко их использует для развала Православия. Отсюда их стойкое противостояние всему, что можно сказать, чтобы посеять семя. Да еще, как вариант, враг свой вклад вносит. Нередко делимся со знакомой своими проблемами с мужьями при сборах в храм и по возвращении из него. Живем на разных концах деревни, а впечатление, что команды они получают, как будто рядом друг с другом стоят.)) Самый результативный вариант - следование Вашим частым советам вести себя так, чтобы другим захотелось стать православными. Или, хотя бы, не клеветать в адрес верующих. А в целом изменить ситуацию с нашими родственниками может только Господь. Да и с нами - сегодня стоишь, а завтра - как Господь управит.