Olqa

Как? Уже привел ко спасению?! Это каким образом?

Я пыталась, но ничего не получилось. Активный у меня был только "вопрос-ответ")). Я пока тут как ёжик в тумане )), после реконструкции на форуме. Саша тоже форумчанин, многолетний. Хотел заглянуть на форум, теперь, видимо, позже. Хлопоты сейчас для семьи. У них, насколько знаю, есть духовник, папа причащался. Саша Сибиряк, спаси Господи за помощь.

Вчера вечером был сюжет об этом захвате по ТВ. Также напомнили и о нескольких других уже состоявшихся нападениях на храмы РПЦ МП. И Киево-Печерская Лавра - форпост. Один из форпостов...

Доброго всем дня, дорогие! Прошу всех по возможности воздохнуть о упокоении р.Б.Георгия. Это отец нашего форумчанина ALEXSANDRa из Севастополя. Саша утром написал: "На душе мирно..долго болел, был без памяти много лет, последние месяцы были сильные головные боли .. в 50х корабль накрыло ядерным облаком, свой противогаз он отдал матросам и Господь его привёл к вере, все остальные умерли давно..потом Карибский кризис, Хрущев тогда наградил его боевым орденом Красного знамени..служил в разведке на севере ..Господь забрал вчера в 21:45 ..

Строго берегись и будь внимательна душа моя, потому что последние времена уже наступают, и требуется для тебя особенной подвиг и терпение от бесов и людей; – посреди людей от видимых, а в пустыне от невидимых врагов. Никто никогда не принимает венец жизни без страдания, не победив врага; если же кто войдет против борца и победит его храбростью и мужеством своим, тогда получает честь и славу и светлый венец. Так и ты, душа моя, должна крепиться и претерпевать всякую досаду, бесчестие, и всякое укорение прими с радостию, и не только без возношения и самооправдания, но даже прощения проси, так как всякое оскорбление, досада, поношение, злословие, укорение и всякое презрение и напраслина доставляет человеку смирение и благодать. Если не претерпеваешь всего этого, но огорчаешься, возносишься и гневаешься на оскорбителей, то не можешь придти в совершенство и спастись, ибо это дело новоначальных, страстных, малодушных и слабоумных; совершенным же свойственно принимать все это с радостью и претерпевать с благодарением. Паисий Величковский

Инна (Мано), понимаете, есть Ваша ситуация и есть много других. Не так давно общалась с двумя сестрами, они тоже бывали у отца Владимира. Замечательные, добрые, начали ездить в Оптину. Но пока...пока только так дело у них обстоит - Ты мне, я Тебе...Они начали читать акафисты, ничего не оплачивая, просто присоединились и все. И они видят чудеса, с ними что-то происходит,какие-то события, важные и не очень. Но они пока идут совсем не в ту сторону. Это милость Божия, именно Его, а не батюшки Владимира, при всем моем уважении к нему, что с Вами сейчас так, что Вы в храме, на исповеди и т.д. С ними совсем по-другому, они вкусили и хотят ещё, и ещё и всегда, а так не будет, так не может быть. Понимаете, с ними пока не все хорошо. И как оно будет ещё - вопрос. И таких людей, предполагаю, не мало. Людей, которые не видят разницы, пойти ли за своей выгодой к бабке-гадалке или поехать в Болгар. Отец Владимир не виноват, что такое отношение к его деятельности есть у ищущих себе выгоду, разную, но ситуация так вот складывается.И таких, как Вы - тоже, верю, не мало. Самый главный у нас Свидетель - Господь. Он сердцеведец, Он податель и забиратель. Как и чего мы сами не должны бы (стать такими или другими), ничего без Его помощи мы не можем. Ничего и никогда. И не за что-то подаёт Господь, всегда авансом. Милостивым может быть любой, а может и не быть. Как Господь...Если есть благословение кому-то что-то доказывать, в чем очень сомневаюсь, так как это не от смирения, а значит неполезно, хоть все мы этим занимаемся )), попробуйте доказать. Но самым главным утешением пусть будет то, что Господь зрит на Ваше сердце, видит Вашу любовь к батюшке Владимиру, Вашу благодарность Господу за то, что послал встречу с ним, пусть заочную, и совместные труды - он проповедует, Вы осваиваете. И все же, Инна, сестричка наша, перечитайте ещё раз что написали отцы (предполагаю, что Андрей некоторое пишет по совету с отцом Алексием, который где-то там рядышком с ним нередко бывает)). Если Вы хотите покаяться, то это значит, что Вы поняли и приняли, что слова Ваши, а главное само отношение, были неверными. Только ли всяким Вы комиссиям не доверяете? Или все же Господу? Это вопрос не для письменного ответа. Это вопрос для рассуждения. Спокойного, внутри себя. И ещё, знаете, я бы никогда не решилась сказать своему духовнику или любому другому свяшеннику: Вы, отче, не нашли верных слов. С моей стороны это была бы великая дерзость. Они, батюшки наши, имеют не просто опыт общения, а полное упование на Господа. Что вложил Господь, то и сказали. Мера наполненная. Отец здесь написал о том, что его не понимали не для того, чтобы расписаться в своем бессилии, а мы диагноз поставили . А для того, чтобы пример других был для нас наукой. Дело-то не в нем, дело в нас. И только лишь ещё и ещё раз можно приклонить голову в знак уважения их мудрости и терпения.

...не знаю, как сказать. Одним словом, рада за тебя. Ну что "мой отче" ))

"...К величайшему сожалению надо признать, что в человеческом языке, наверное, нет другого такого слова, которое бы подверглось столь сильному искажению, как слово «любовь». Достаточно указать на то, что «любовью» стали называть откровенный разврат. В лучшем случае, под любовью понимаются обычные добрые человеческие отношения, которые могут вполне обходиться и без Бога. Мир говорит о терпении, об уважении к чужому мнению, о незлопамятстве, неосуждении и прощении. Мир не знает другой любви, кроме природной любви внутри узко-семейного круга и государств, как их совокупности. Эта любовь, основанная на чувствах симпатии, есть не что иное, как себялюбие; ибо такая любовь есть любовь предпочтения, личного избрания, критерием которого всегда является собственное «Я».

Саша, спаси Господи! Ну, твой "случай" - это да! Как периодически говорит наша общая знакомая "Господь великий режиссер". Добавлю от себя: а Оптина - одна из Его любимых площадок для воплощения Своих Промыслов. Потому что много помощников на этой площадке, которые знают Его, верят Ему, слышат Его, понимают Его. Отец Андрей прав. Но Оптина немного не вписывается в его рассуждение. В Оптине могут сказать - что полезного там, где тебя только хвалят, только гладят по головке? Для спасения безсмертной души нужно другое. Нужно, чтобы болевые точки перестали гноить. Ну или хотя бы ты начала прикладывать к ним самодельный пластырь. Оптина как раз то место , где Любовь - не страсть совсем наша привычная мирская. Общения в духе мира и понимания хочется всем. Но мы разные. И там где один это видит, другому представляется война. И он начинает воевать.

Неверно написала, простите. Частично разрушен. Львы улыбающиеся, как написано в описании храма. Да уж, "починять" брались не в советское время, читать грустно. Саша Сибиряк, ведь форум Оптинский имеет некоторое причастие к твоему путешествию на святую Владимирскую землю? Писала как-то, что некоторая часть форумчан знакома в реальной жизни, общается, помогает друг другу. Брат Георгиев усомнился ;)). Думаю, твой пример с поездкой как раз - такой пример общения и помощи. Что скажешь? ;))

А где Вы учились и каков результат?

Что запоминается и запоминается ли вообще что-то из текстов служб в храме? Готовитесь ли к Празднику ( почитать тропарь, может даже канон (или каноны), светилен и т.д.). Где смотрите тексты? Поделитесь, пожалуйста, опытом.

Нам на курсах рассказывали и даже показывали возможный макет храма на Нерли до его разрушения. Трудно поверить )). Погуглила: Раскопки, проведенные вокруг храма в 1950-х Николаем Ворониным, показали, что Покрова на Нерли, силуэт которого всем хорошо знаком благодаря своей лиричности, изяществу и совершенству (можете погуглить «Покрова на Нерли – символ Руси»), выглядел на самом деле совсем не так. Во-первых, глава. Любой человек, имеющий представление о самой древней архитектуре, знает, что в те времена храмы завершались не луковичной главой, а шлемовидной, более приземистой. Главу Покрова на Нерли заменили на луковичную только в 1803 году. Кроме того, результаты раскопок сильно удивили ученых: церковь, оказывается, окружали с трех сторон галереи, скорее всего, в половину высоты здания. Но пока непонятно, открытые или закрытые. А сам храм пришлось строить на искусственном холме. Дело в том, что, судя по всему, площадку для строительства выбрал сам князь, но в те времена весной уровень воды здесь повышался на три с половиной метра. Так что пришлось специально повышать рельеф, а фундаменты церкви опускать на глубину 5,3 метров! С точки зрения техники строительства это было действительно уникальное сооружение. Склоны холма также были облицованы камнем, а к реке, скорее всего, спускалась лестница: здесь обустроили пристань. Реконструкция первоначального облика дает совершенно непривычную нам картинку, поэтому неудивительно, что ее не сразу приняли в научной среде. Но с археологией все-таки не поспоришь. Таким образом, у Боголюбского получился не просто храм-мемориал, а парадный памятник, встречавший корабли, которые шли из Суздаля и Ростова во Владимир. Время изменило облик храма...

Почему «ОСЕННЯЯ ПАСХА» и что значит «Воскресение Словущее»? 26 сентября [по новому стилю] православные христиане воспоминают великое торжество IV века от Рождества Христова - Обновление (освящение) храма Воскресения Христова, сооруженного в Иерусалиме над Живоносным Гробом Христа Спасителя равноапостольным Константином Великим и его матерью равноапостольной царицей Еленой. Множество паломников и епископов со всей тогдашней обширнейшей Римской империи стеклись в Иерусалим для того, чтобы принять участие в освящении этого храма. И хотя была осень, но на Гробе Господнем совершалось богослужение, как в самый день Святого славного Воскресения Христова. Потому и пошел этот день именоваться Воскресением Словущим, то есть тот, который «словёт», или «слывёт» (от глагола «слыть» — быть известным) в народе, как и сам праздник Светлого Христова Воскресения. В церковной традиции в храмах, посвященных этому празднику, положено совершать службы в этот день Пасхальным чином. Поэтому праздник в народе и называют Осенней Пасхой. Церковь на Ваганьковском кладбище города Москвы освящена в честь Воскресения Словущего. Каждый год на Осеннюю Пасху прихожане, подобно христианам ранних веков, участвовавших в Обновлении храма Воскресения Христова, с торжествующей радостью Христовой победы над смертью, участвуют в богослужениях, проводимых пасхальным чином. Они совершается так не везде, а только в тех храмах, которые посвящены этому празднику. И все гости храма среди года, уже так соскучившиеся по празднику Святой Пасхи, истосковавшиеся по удивительным пасхальным песнопениям, приходя в церковь, снова питают свою изжаждавшуюся душу. И Господь так обильно напояет её Своей благодатью, что хочется снова и снова повторять эти спасительные и победные слова пасхальных гимнов: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Видео сегодняшнего вечернего Богослужения в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище от нашей форумчанки Виктории. VID-20180925-WA0009(0)(0)(0).mp4

Сретенский монастырь издал книгу протоиерея Александра Шаргунова "Царь". По "Радонежу" сам автор читает. У кого есть время - найдите, послушайте, архив радио - в интернете. Простые люди деляться своим молитвенным опытом обращения к Царственным Страстотерпцам. Святитель Николай Мирликийский без всякого сомнения воспитал подобного себе скорого помощника русским людям. Спешащего на помощь своим верноподанным, которые молятся ему. Немного из книги: "... Цезарь Голодный, сын известного поэта, «певца революции» Михаила Голодного, человек неверующий, крайне рациональный, рассказал мне в начале 60-х годов, что в войну, когда ему было 14 лет, он с мальчишками тушил на крышах зажигательные бомбы. И однажды в одном из домов на чердаке на них свалился откуда-то сверху деревянный ящик. Он с треском раскололся, и они увидели большой портрет Николая II в золоченой раме. Мальчиков охватил непонятный им самим ужас. Они стояли как завороженные и смотрели на портрет. Чего испугались они? Прикосновения к чему-то запрещенному, невероятному посреди советской действительности? Тогда ведь, при Сталине, могли обвинить в укрывательстве портрета и огромный срок дать. Пойди потом докажи другое. Уже в одном факте, что они это видели, был с точки зрения власти криминал, наглядная антисоветская агитация. «Да нет же, – сказал Цезарь, – это был совсем иного рода страх. В это время уже шли похоронки, одна за другой…» И он стал называть убитых на войне молодых ребят, немного старше его, из его двора. «Какая связь между войной и царским портретом?» – спросил я. «В том-то и дело, что здесь, на чердаке произошло то, что как молния просветило сознание: как в каком-то странном калейдоскопе царь, и эта война, и вся наша жизнь соединились в одно, – сказал он. – Глядя на лицо царя я вдруг пронзительно, отчетливо понял, что возмездие существует. Мы убежали, оставив на чердаке портрет, и никогда не обсуждали это событие между собой. Но то, что мне тогда открылось, навсегда осталось в душе».... ... Описание портрета-иконы святого страстотерпца царя Николая II В начале сентября в наш храм, во имя святителя Николая в Пыжах, был передан недавно написанный портрет государя. Это очень необычный портрет, отличающийся от всех известных его изображений. Он исполнен тревоги, ощущения, что «ходит ветер, облака». Как будто он изображен на знамени, которое волнуется на ветру, слышится военный марш и одновременно гимн «Боже, Царя храни». У царя скорбный взгляд, в котором можно прочесть, какие великие испытания ждут Россию, как ему тяжело это видеть. Царь внимательно смотрит, будем ли мы соработниками святых мучеников, которые молятся за Россию, не предадим ли ее своим равнодушием и бездействием. Он как бы зовет нас на сражение, принимая в нем участие и рассчитывая, какой избрать ход. Мы чувствуем духовную власть вождя, который как бы говорит: «Дерзайте, я вам помогу!» Дух воина-царя, отмщающего за свой народ. Он – главнокомандующий, в глазах которого спокойствие и решимость. Величие глаз, разящих, как у Архангела Михаила, – мечом. Решается судьба России. «Не мир, но меч принес я на землю», – говорит Господь. Особенность этого портрета в том, что это не как портрет по памяти, а изображение, каким царь стал. Он глядит оттуда, где нет ни печали, ни воздыхания, и потому он как бы без возврата. Это уже не плоть царя, а его душа..."

В подземном переходе в центре Екатеринбурга, в июле этого года, появилась стрит-арт работа «Точка невозврата». На противоположных стенах изображены две группы людей. С одной стороны — убитые 17 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге: члены семьи Романовых и их спутники. С другой — убийцы: уральские чекисты и охрана «Дома особого назначения», участники расстрела Романовых. Между двумя изображениями на полу расположен красный круг — «Точка невозврата», встав на которую, можно словно бы оказаться на линии огня. Работу сделало рекламное агентство GREAT (Санкт-Петербург), заказчиком выступило екатеринбургское интернет-издание Znak.com. Появление стрит-арта приурочено к 100-летию расстрела царской семьи в Екатеринбурге. Подземный переход расположен в непосредственной близости от Храма-на-Крови, построенном на месте убийства царской семьи. «Идея принадлежит агентству Great, — говорит заместитель шеф-редактора Znak.com Дмитрий Колезев. — Нам она понравилась, мы ее сразу приняли. Эта работа — желание напомнить о трагедии конкретных людей и всего народа. Расстрел в подвале Ипатьевского дома, в том числе и убийство совершенно невинных детей и слуг, — стал символом трагедии всей России, большой трагедии ХХ века. Этот расстрел действительно стал точкой невозврата. И нам кажется важным, чтобы человек мог почувствовать эту точку, буквально оказаться на ней, пусть на мгновение». «Мы хотели без всяких гаджетов и технологий, простыми и доступными средствами дать людям почувствовать, что такое оказаться перед лицом своих убийц. Попробовать в буквальном смысле погрузиться в трагический момент, стать его частью, встать между беззащитной царской семьей и людьми с револьверами», — говорят представители агентства GREAT, авторы идеи. Работа временная, она выполнена не краской, а пленкой, поэтому в будущем ее будет несложно удалить, оставив стены перехода чистыми.

Слушала и смотрела отца Георгия Максимова. Никаких отрицаний не вызывал. Не все могут понять и принять. Но то, что он делает - глоток воздуха. Пишу не для спора. Мы разные. Очень разные. Но мы братья и сестры во Христе. И при все при этом: "Не сотвори себе кумира, особенно среди современных отцов" - совет незнакомого священника.

Марина, на источнике преподобного Серафима можно только пропить водички. Она из трубы течет. И ещё походить в ручье. Окунуться там негде. Честно сказать, не знаю, надо ли туда идти...Личный опыт, конечно, важнее...С одной стороны это хоть какое-то место уединения монашествующим. С другой там не чувствуется безопасность. В выходные народ есть, думаю, а в будни навряд ли. Вокруг святых мест много всякого народа обитает...Не знаю, одним словом )).

Марина, источник преподобного Серафима далековато. Ориентир не улица Лермонтова, хотя тропинок и дорожек всяких много, но скорее правильным будет указать скит. Подойдем к колодчику батюшки преподобного Амвросия, попьем водички, если благословит )), и пойдем вправо вдоль скита. Пройдем ещё один вход, где вахта, где машины паркуются в небольшом количестве и так и будем держать курс по дорожкам. Скит сначала у нас по левую руку, потом позади. Сначала асфальтовая дорога недолго, потом уже тропа. Есть указатели-таблички. Дорога должна привести к озеру. Озеро обходим вокруг. Оно остаётся слева, дорога продолжается. Времени надо прилично на путь туда-обратно. В комариную пору комары могут почти съесть)). Лучше конечно идти с человеком, который там ориентируется. Встреча с отшельниками мало отличается от неожиданной встречи с теми, кому негде жить )). Вроде они, Оптинские отшельники, молчальники и неприставалы. Но какого их возможное преображение, в какую сторону - вопрос. У озера бывают мирские компашки, с костром, шашлыком, музоном.

Мне говорили, что минимум один раз в месяц нужно быть у духовника. По этой причине его надо искать не очень далеко. Или с удобным маршрутом. В остальное время регулярно посещать храм, исповедоваться, причащаться. Слова не всегда что-то значат. Можно назваться чадом и им не быть. Быть человеком, периодически приходящим к одному священнику для ничего не значащей беседы. Значат более дела, духовная польза. Из многих знакомых, у кого есть духовник, одна только сестра не роптала в отношении его. Здраво говорила, что никогда ни от кого не буду слушать что-то неполезное в его отношении. Продолжительное время она была для меня примером отношения к духовнику. Но что-то все же произошло и пока ее нет рядом с ним. Надеюсь, что это временно, хоть и затянулось уже. У других в той или иной мере бывает всякое. Ещё говорили так. Если тебя будут только гладить по голове, успокаивать и убаюкивать - от всего этого мало пользы. Польза там, где смиряют, это непростой путь ко спасению, ради чего вся наша временная жизнь. Оптина вся и для всех без исключения место,, где есть все необходимое для спасения. )) Ещё у духовников "имеется" такой специальный аппарат для духовного рентгена. Ну или скан. Посмотрел, вот как тот Ваш старец из Почаева, просканировал, ботинки загородил, все понял, принял меры для спасения чада )). Это целая наука наверное - общение духовников с подопечными. Не зря же Иосиф Иссихаст писал, что каждое непослушное чадо как удавка на шее духовника. Много ли послушных?

Напишите про Владимир! Ведь у каждого свое восприятие. )) Я была там в советское время, когда храмы ещё были музеями. Но тогда не было никаких рекламных щитов и огромных супермаркетов в историческом центре. Несколько лет назад проезжали Владимир по пути в Дивеево и увидели все эти новостройки. Трудно было поверить...

Мариночка, спаси Господи за рассказ! Голуби, как мы все помним, библейские птицы. И они одни из всех птиц питаются только растительной пищей. Не клюют никаких жучков, паучков, мушек. Наверное, поэтому более других птиц нуждаются в кормлении.

А в Оптине на Лермонтова несколько двухэтажных домов имеют печки в квартирах. Их надо топить все холодное время года. Только на них, к сожалению, нельзя полежать, но прислониться можно. Всю зиму носят воду из колонки в вёдрах и топят печки дровами. Только бы это время не закончилось в сторону "автоматизации" всей Оптинской страны )) И печник даже есть в штате работников. Да, я постараюсь. Надеюсь до отдания Праздника икона будет лежать на аналое. Ещё как жаль, что не записала на диктофон рассказ батюшки. Там всякие подробности были. У некоторых прихожан были слезы от этой истории)). И как же прикладывались к ней в конце службы...

Они , Старцы, их Жития, труды просто спасательный круг духовный )) Вчера где-то услышала понятие такое: "духовная болезнь Альцгеймера", скорее всего протоиерей Артемий Владимиров диагностировал. Так вот Старцы, даже в небольших количествах, от любых духовных недомоганий, в плоть до "прединфарктных" состояний. ))

Со вчерашнего дня у нас в храме на аналое лежит новая икона Рождества Пресвятой Богородицы. Икона новая тем, что раньше мы её не видели. А вообще ей много лет, это узнается. На проповеди отец Настоятель озвучил ее историю. Оказывается, это икона из того храма в поселке, что был разрушен после революции. Нашему храму всего 20-ть лет. Но ранее храм был, два последних его священия отцы Андрей и Михаил расстреляны в 1937-м году в Тульской области. Могила неизвестна. Недавно позвонила молодая женщина и сообщила батюшке, что хочет передать в наш храм икону, которая хранилась у ее бабушки. Батюшка попросил записать ее историю. Получилось вот что. Насте было 8-мь лет, когда в ее большой семье случился разговор о том, что их любимый храм, который находился в нашем поселке, закрывают. В семье поднялся шум, кто-то плакал, кто-то ругался. А Настя побежала смотреть, что там происходит. Пришла к храму, увидела полный разгром, огромную кучу вынесенных икон, утвари. И ей так захотелось взять себе что-нибудь на память о храме! Толпился народ, стояла охрана. Она шла мимо этой кучи и высматривала, чтобы такое взять. И увидела среди наваленных вещей в одном месте изображение ребенка в пеленах. Не останавливаясь, она быстро взяла то, на чем был изображен привлекший ее внимание младенчик. Икона оказалась небольшая, Настя прислонилась к себе. И пошла дальше. Никто ничего не заметил. Пришла домой, спрятала, никому ничего не сказала, боялась родительского гнева. Но потом рассказала маме. Конечно, все очень обрадовались, хранили эту икону, молились перед нею. Когда началась война, Настя была уже взрослой. Мимо деревни гнали пленных, наших, русских. Она бросилась на шею одному из ни, как-будто опознала в нем своего мужа, начала плакать, кричать, солдата оставили ей. Такие случаи были нередки, когда вот так женщины спасали неизвестных им пленных солдатиков, "узнавая" в них сыновей, мужей, братьев.... Бабушке Анастасии очень хотелось, чтоб икона вернулась а храм в поселке. Это она завещала своим внукам: когда храм восстановят, икону передать туда. Икона вернулась. Если отец Настоятель благословит, постараюсь ее сфотографировать в ближайшие дни и показать. Как он сказал сегодня, она очень простая, и она совершенно безценная.