Olqa

Посмотрите, пожалуйста, в Молитвословах, какое слово написано в 3-ей молитве в Последовании ко святому причащению: "Еди́не чи́стый и нетле́нный Го́споди, за неизрече́нную ми́лость человеколю́бия, на́ше все восприе́мый смеше́ние от чи́стых и де́вственных крове́й..." - девственных кровей или действенных кровей? Наша чтица читает "действенных кровей", в моих Молитвословах "девственных кровей". Смысл разный. Или это не важно? Пусть читает как читает? Может у нее так в Молитвослове? Не знаю как сказать-срросить, да и кому, в храме.

У нас на клиросе одни тетеньки. И, конечно, немного "режет слух": женский голос вещает от мужского имени в Последовании и Благодарственных молитвах. Помощь в осмысления очень нужна, но промыслительно, конечно, что Молитвословы одного типа. Ведь тогда чтица как должна бы читать? От себя? Уже ловила себя на мысли, что я бы на автомате читала, в женском роде.

С Праздником, дорогие! С Днем Великой Победы! В нашем храме было мероприятие, посвященное этому Празднику. Приезжали из Москвы воспитанники Воскресной школы, теперь уже юноши и девушки, с замечательной постановкой. На современный лад, с мульти-медийными заморочками, которые, конечно, привносят свое разнообразие и помощь. В начале посмотрели на экране видеоролики, в одном из которых некоторое время мы наблюдали Вечный Огонь на могиле Неизвестного Солдата. И малыш лет 4-х громким шепотом спросил: "А что это такое?" В ответ раздался громкий шепот второго зрителя, такого же картавого и шепелявого соответственно возрасту:"Это Вечный Огонь! Ты что забыл? Нам же в садике картинки показывали!" Им в садике картинки показывали...А если бы нет? А молодежь нашла такой правильный ход. Сценарий построили на том, что война вмешалась в том числе и в жизнь тогдашних молодых людей, в их первые весны, в их первую возможную любовь. Вмешалась война, и на несколько лет земля покрылась мраком, болью, смертью...Но Победа все же пришла, вернула мир и Любовь уцелевшим... Поплакали все - и стар, и млад, немного попели вместе песни военных лет.

Христос Воскресе! Сестрички, как-то на форуме уже поднимали вопрос как сестрам молиться. Не меняется род только в Псалмах. В остальных молитвах от себя желательно. Конечно, если келейного это. Один из вариантов ответа на вопрос: Следует ли девушке при молитве менять мужской род на женский? Вопрос: Батюшка, скажите, как быть, если непонятно, как звучит такая форма? Вот «Многажды аще каюся, лож пред Богом обретаюся» — явно имеет характеристику рода, а как в женском? Или вот в Правиле ко Причастию, в одном из псалмов: «… аз раб Твой и сын рабыни Твоея»… Если всюду менять, а в псалмах не менять («яко в беззакониих зачат есмь», «дал бых убо» – Пс. 50) – какой-то разнобой получается. Или уж всюду не менять? Александра Москва Ответ: Уважаемая Александра, конечно, православной христианке, в достаточной мере владеющей церковно-славянским языком, ничто не препятствует при чтении молитв из молитвослова или тех или иных богослужебных книг менять мужской род на женский. Но, наверное, не стоит менять те места наших молитв, которые являются цитатами из Священного Писания: Псалмы царя Давида и других богодухновенных авторов, гимн «Ныне отпущаеши» святого праведного Симеона Богоприимца и другие. Собственно, в богослужебных книгах, таких, как Требник, при последовании Таинств (скажем, Крещения), священник обращается к лицам соответствующего пола в мужском или женском роде. Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря: 1.Молитва – реальное общение с реальным Богом. Она должна быть живой и произносится от Вашего лица. Поэтому все грамматические формы, когда Вы молитесь в одиночестве, должны быть единственного числа женского рода. Если нет уверенности, можете поставить современные окончания. Ошибки не будет. Со временем можно узнать у сведущих людей. Владислав, на радио "Радонеж" есть цикл передач «УЧЕБНИКИ ПОЭТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ»: в студии справщик богослужебных книг с 30-летним стажем Л. П. Медведева. Мне помогло немного начать понимать. На мой взгляд, у автора получается объяснить то, сложно воспринимается в ЦС. Например, в этой передаче толкуется Акафист Пресвятой Богородице, непростой в понимании. Который в субботник вечера поют в Оптине паломники. А в передаче фрагменты чтения Акафиста Батюшкой Илией http://radonezh.ru/radio/2017/04/28/20-00.html Немного непонятно написала)). Простите! По ассоциации о желании переставить слова в молитве вспомнились передачи Л.П.Медведеаой о ЦС. Не жалко времени потратить - целый час толкований! Понятных. Заглянула в книгу "Как научиться понимать молитвы утвенние, вечерние и ко Святому Причащению". На Вашу цитату из молитвы вот что написано: "Нова сотвори мя обетшавшаго нечувственными, Пренепорочная, согрешении. Молитва указывает на важную сторону в действии греха: он делает человека все более не чувствительным к духовному, становится все менее заметным для согрешающего, который при этом теряет свежесть и крепость, ветшает, слабеет, все далее отходя от Источника истинной благодатной жизни". И все. А вот на слова : "Светоносная Сене небесная, духовную благодать во мне направи" - целая страница толкования! Не рискнул все перепечатывать, но вот одна только фраза:"Выражение Светоносная Сене небесная настолько глубоко и богословские значимо, что простой перевод ничего не объяснил бы.." И далее упоминаются некоторые стихи книг (Второзаконие, Исход, Псалтирь) Ветхого Завета. И не только. Произношу слова молитв изо дня в день и даже не предполагаю, какой может быть в них смысл. )) А вообще, эта молитва Пресвятой Богородице из Утренних Молитв воспринимается как красивое необыкновенное поэтическое произведение. Слово стихотворение не очень сюда подходит. Просто размышление над прочитанным постами))

Христос Воскресе! Андрей, разочаровали (((. Просто же все, а Вас эвон как закрутило. Лена, человек с ограниченными возможностями, задала вопрос о четках. Написала ответ, что знакомо самой. А Вы вон какой "бунт" учинили. Кстати, немного поясню про "на девятом узелке Богородица не возралуется". Я конечно непонятно написала для человека, который четки в руках не держал. Седьмой это, восьмой это или девятый узелок на четках как узнать во время молитвы по четкам? Если произносить слова молитаы, а не узелки считаешь. Десятки узелков (если это обычные четки) разделены шариком или узелком более крупного размера или другого по фактуре. Когда он ощущается пальцами, тогда и понимается, что он после десятка. Напрасно, наверное, поясняю, потому что параллельное восприятие получается. А как Вы думаете, святитель Игнатий относился к какому из разделений, Вами обозначенных - строем ходил или бездумно повторял молитвы? Слепо и бездумно поклонялся? Надо выбираться из мрака ))

А можть просто поисповедовать, что не понятно Вам количество, установленное Святыми отцами? Должно отпустить и освободить такое драгоценное время от рассуждений. Для Молитвы Иисусовой)). Перечитала Вас, Андрей, и предположила: либо Вы тысяч нахватались и переусердствовали, либо совсем практики нет. Тогда это действительно как халва одними словами)). Пойми ее вкус, если не пробовал)). И еще - ведь количество молитв заменяет количество постоянных, часто неполезных, мыслей. Или помогает понять, что "гложет" душу, ум или сердце. Но об этом лучше у святых отцов читать. Андрей, пишу с миром в душе к Вам, если вдруг что не так, простите великодушно. Себя-то понять просто, а вот со стороны иногда смысл искажается.

Андрей, это мой ответ, что я не задумываюсь, почему 40 раз надо прочитать. Это ПРАВИЛО. Для меня этого достаточно. Как правило, например, по русскому языку. Если написать слово не согласно правилу, слово может искпзиться, иметь другой вид, смысл или вообще быть просто набором букв. Хотя, можно пре-много написать про 40 молитв "Господи помилуй!". Из моих личных переживаний. Согласно лично моей просьбе ко Господу. В который уже раз повторюсь, что мы разные, очень, и разные восприятия у всех. По моим представлениям - у Вас бунт в душе против правил, и, возможно, для Вас это норма, это Ваше мироощущение и решать правильно это или нет, конечно же с духовником. А вот, кстати, интересно, с ним Вы решали вопрос о именно 40 молитвах? Хорошо, что Вы не против Иисусовой Молитвы. Прям несколько раз сегодня на ум приходило, что пожилым людям как без нее? Но к старости она уже должна быть знакома. Кстати, Отец Венидикт часто дает советы на беседах именно для мирян. Удобоносимые, ни о каких мильонах молитв речь не идет. Если бы все видео советы из разных бесед собрать в один фильм - неплохое пособие бы получилось)). Про матушку Сепфору не могу сказать. Она только знает о себе. Но подумалось, что возможно, она не на пол бросила бы свою палочку, а прямо в чтеца, который иногда читал в одном из мск храмов (((. Так, бедный, торопился куда-то, что храм слышал "Оспои, поиуй", или еще короче, да и ритмично так (((. Возможно она понимала, что чтец не молился, а просто читал. Или в храме не молились вместе с чтецом.

Воистину Воскресе Христос! Андрей Еремин, а я ни разу и не задумалась, для чего 40? Есть Правило в молитвослове и его надо выполнять, надо себя нудить если добровольно не получается)) И с четками получилась свобода от подсчета пальцев, что действительно отвлекает. Эх, не мне говорить об Иисусовой Молитве, но как же я Вам сочувствую, что Вы так считаете, что она не для мирян!!! Искренне, от всей души. Я не кривляюсь сейчас. Кто Вам такое внушил?! Если только не благословили именно Вам...Наверное, так бывает. У нас бабуля одна в храме, молится ею, не знаю непрестанно или пристанно. Об этом не принято говорить. Старенькая, немощная. И знаете, не мешает ей Молитва Иисусова творить добрые дела, помогать ближним и дальним. Кто благословил,когда - не вем. Вспомнила о ней - и на душе потеплело.)) Она просто один раз спросила длЯ чего четки нужны. Рассказала ей о возможных случаях применения, а она и сказала потихонечку, что так молится, Иисусовой Молитвой без четок. Иду, говорит, и повторяю, повторяю. Добрая, тихая, молчаливая. Она, наверное, исключение, хотя кто знает? Из прочитанного усвоила, что мирянам не всегда количество молитв благословляют. Иногда время. Например, 5 минут ежедневно.

Мария, я думаю, что Виктория не специально решила остаться на остановке, а так вышло. Предполагаю, конечно, т.к.не помню подробностей.)) Возможно, не пришел ночной 2-х часовой автобус. И пришлось остаться до утра. Куда деваться -то?

Андрей Еремин, а Вы когда 40 раз произносите молитву "Господи, помилуй" (повторюсь: если читаете Псалтирь, то в конце кафизмы перед молитвою по правилу произносится 40 раз "Господи, помилуй!" Или при подготовке ко Причастию те же 40 молитв) Вы пальцы загибаете? Ну т.е. как счет контролируете? И, правда, как-то Вы за всех сразу беретесь говорить, немного странно даже )).

Эконом.вариант в Оптинской гостинице. 300 рублей с человека и до храма 3 минуты. Плюс 200 рублей обед-ужин, если хотите, конечно.

Лена, один узелок на одну молитву. Если Вы, например, по четкам читаете 40 раз "Господи, помилуй"(Псалтирь, или ко Причастию), то значит на всю эту молитву - один узелок. Удобно, если четки не на сорок молитв (40 узелков), то начинать не от Голгофки (т.е. Крестика), а, наоборот, Голгофкой закончить, отложив от нее 4-ре десятка. Иисусова молитва "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!" также вся полностью читается на один узелок. Отец Венидикт в беседе как-то говорил, что на шарик, разделяющий десять узелков, можно читать "Богородице Дево, радуйся!" И конечно, на эту молитву благословение обязательно

Сретенский монастырь издал книги митрополита Месогейского и Лавреотикийского Николая (Хаджиниколау). Одна из них - "Если жизнь существует, я хочу жить!". Книга интересна всем, кто искренне ищет встречи с Богом и старается осмыслить и преодолеть препятствия, встречающиеся на пути к Богу. Написана в форме беседы с молодыми греками. Разных книг 4 или 5, некоторые встречала в интернете.

Марина, видимо надо сделать запрос в органы опеки по Вашему месту жительства. Почему нет помощи Вашей семье. Хотя, если не ошибаюсь, наши уже должны были сделать запрос.

Лена, однажды на беседе отца Венедикта спросили, можно ли смотреть телевизор. Ответ, как восприняла: смотря чем будет занято время вместо смотрения телевизора. Может душе будет меньший вред все же у телевизора. Наверное, если это не мешает Вашей душе пребывать со Господом во время просмотров, если это не в ущерб молитвенным правилам - почему бы нет? Если это не пристрасие, ну т.е. Вы легко можете не смотреть эти видео сколько угодно времени. Опять же - у Вас могут быть особые обстоятельства жизни. Но, предполагаю ответ строгого наставника , что и так потеряна по жизни уйма времени, без Господа. Надо многое успеть духовное с Божией помощью. Прочитать, усвоить. Написала, и тут же вспомнила совет, прочитанный у Старца Паисия - за ответом отправлять вопрошающего к своему духовнику.

Василий Селевкийский (Мк. 16:6)

Сегодня, 24марта, слушала прямую трансляцию.По ее окончании включена запись аудиокниг. Не очень просто вперемешку по кругу слушать святителя Игнатия, святителя Феофана, главы Апостола, Апокалипсиса. Такое впечатление, что это включен аудиопроигрыватель, в котором перемешаны все главы аудиокниг. За труды - огромная благодарность. Но по возможности, пожалуйста, упорядочите чтение, тем более, что не в каждой книге называется автор.

https://vk.com/netolerantnayarus Если ваш ребенок в «группе смерти». 12 правильных действий родителя. О «группах смерти» и подростковых суицидах в последние дни писали много — статьи о причинах, о случаях, о вреде Интернета, о контроле за детьми, о том, что «родители сами виноваты», или наоборот, что процесс это неуправляемый, об ужасе и неизвестности. Общий фон — страх и паника. Родители бросились проверять профили детей в соцсетях. И многие нашли «касания» — в ленте, в группе, в чате. Нашли и… растерялись. Что же с этим делать теперь? Ведь ребенок уже достаточно взрослый — не ограничишь общение, не уберешь интернет, не запретишь и не закроешь от мира. Есть информация, нет понимания, что с ней делать. Именно об этом меня попросили написать. Статья «Обозревателя» вышла вчера, а сегодня для вас — мои рекомендации. О конкретных действиях родителей, которые хотят спасти и уберечь детей от влияния, ведущего к смерти — родителям подростков посвящается. Ваша семья — в группе риска — если: родители постоянно заняты на работе, а выходные заполнены бытом, ребенок загружен обучением, дополнительными кружками, много, активно и постоянно общается в соцсетях, слушает советы ровесников чаще, чем ваши, в семье взаимодействие на уровне «привет-пока», «все в порядке?», отсутствуют разговоры «о жизни», «о смысле», «о сексе», «о смерти», «о любви». Первое, что может и должно помочь — это здоровая и сильная привязанность между родителем и ребенком. Если этого нет — дети легче поддаются чужому влиянию и управлению. Итак, действуем! Сначала действия конкретные. 1. Первое, что необходимо сделать, это понаблюдать и проанализировать жизнь и поведение вашего ребенка. Будьте внимательны, благожелательны, не пытайтесь сразу выяснить, что и откуда, и ни в коем случае не «наезжайте», даже если вам стало страшно. 2. Если в жизни ребенка много «виртуала», должно быть столько же или больше реальной жизни — общения, действий. Игры, квесты, головоломки, скалолазание, батуты, бассейн, борьба, действия руками — шитье, лего, сборка моделей, квиллинк, скрапбукинг, вырезание, выпиливание и т.д. Делать то, что дает телесные ощущения, показывает объем пространства, создается собственными руками, дает ощущение значимости. Все это — не ради наград или для вас, а ради собственного удовольствия. А чтобы начать процесс, когда «ничего не хочет» — начните делать что-то вместе — раз в неделю устраивайте активное совместное время без телефона и компьютера (у вас тоже их не должно быть). 3. Реально оцените нагрузки у ребенка по обучению, обязательствам, «нужным» действиям. Если контакт с ребенком потерян — он не хочет с вами разговаривать, Чем в большем стрессе находится ребенок, тем больше он желает другой жизни (чаще подсознательно). Снижайте нагрузки, требования, меняйте режим дня и его содержание. 4. Оцените количество правил в жизни вашего подростка — насколько много у него «нужного» и «необходимого». Столько же или больше должно появиться времени на «бесполезное». Устраивайте дни, когда правила отменяются, позволяйте иногда их нарушать, поддержите, когда ребенок хочет что-то изменить, отменить и не делать. 5. Проследите за «звуковым фоном» вокруг ребенка (наушники, телевизор, постоянные разговоры по телефону) — выключите работающий телевизор, устраивайте «дни тишины» — без музыки и видео, выезжайте в интересные места, где ограничено постороннее общение. Цель — погрузить в тишину, в собственные мысли, в «здесь и сейчас», притормозить быструю смену «картинок и звуков» вокруг. 6. Научите ребенка техникам переключения, «выхода из транса» виртуальности — умыться, потопать ногами, громко крикнуть. Сделать что-то необычное, быстрое, с привлечением органов чувств — звук, телесное действие, запах. 7. Научите ребенка методам «сохранения сознания». Когда страшно, паника, тревожность, непонимание, что происходит — выключить компьютер, побыть в тишине, выспаться, принять душ, сделать дыхательные упражнения, поговорить с близким взрослым. 8. Устройте ребенку возможность быть где-то значимым, делать что-то нужно и полезное, лучше в команде. Если отправляете в лагеря, обратите внимание на цель и смысл лагеря. Если снова научить чему-то, если в лагере управляют взрослые и нужно делать, что говорят — ищите другой. Лучше всего найти проектный лагерь — где группа детей создает что-то, где есть выбор — делать или не делать, где будет собственная цель и желание ее реализовать. Можно пойти в театральную студию — там есть «проживание» разных ролей, перевоплощение, совместное творчество, ощущение собственной значимости. 9. Если есть признаки того, что ребенок недосыпает, постарайтесь повлиять на режим сна. В постоянно «недоспавшем» состоянии снижается критичность, ухудшается память, увеличивается тревожность и внушаемость, падает иммунитет. Здоровый и достаточный сон дает возможность упорядочивания информации, восстановления на всех уровнях — и физически, и психологически. Рекомендую ночью установить запрет на интернет и телефон - это важно. 10. Учите ребенка критическому мышлению — задавать «неудобные» вопросы, простраивать логические цепочки, говорить «нет» или «я подумаю» на непонятные предложения. И в первую очередь давайте возможность ребенку спрашивать в семье и получать ответы — «зачем мне это надо?», «почему я должен это делать?». 11. Есть ли у вашего ребенка ощущение, что его любят «просто так»? Задайте себе вопрос, если бы ваш ребенок не был успешен, не достигал, не делал и т.д. — вы бы им гордились? А он знает ваш ответ? Есть ли у вашего ребенка в семье ощущение общности, командности, что семья, это не «я, сестра, мама, папа», а «МЫ»? Нужны совместные обсуждения важных семейных вопросов, своя зона ответственности в семье, доверие и открытое обсуждение любых вопросов. 12. И, наверное, самое важное в этой теме. Чтобы у ребенка не возникло желания уйти из жизни, он должен видеть настоящую, живую, яркую жизнь — вашу жизнь. Если вы сами живете безрадостно, серо и уныло — откуда у детей возьмется желание становиться взрослыми и Жить Жизнь? А если вы готовы менять отношения с ребенком на более глубоком уровне - вот четыре действия, ведущие к возвращению близости и понимания в отношения с ребенком. 1. Сформировать ритуалы семейного приветствия, прощания и общения, направленные на "завладевание" ребенком. Взгляд "глаза в глаза", глубокие прочувствованные объятия, разговоры только с ребенком (не между делом), общее дело, приносящее радость не результатом, а процессом. При приветствии - посмотреть в глаза, назвать по имени, показать радость от встречи, сказать об этой радости, обнять или просто дотронуться, спросить о времени, проведенном врозь (с искренней заинтересованностью). При прощании - посмотреть в глаза, назвать по имени, обнять или просто дотронуться, немного поговорить о совместных планах после расставания. 2. Семейное общение - проводить периодические семейные собрания для обсуждения достижений, мыслей, чувств членов семьи, для построения совместных планов и распределения ответственности каждого в семейном быту. 3. Личное общение - философские разговоры о смысле жизни и о смерти, о любви, ненависти, о личном - об интересах ребенка, увлечениях, мыслях, мечтах, разочарованиях. При общении нельзя осуждать, оценивать, советовать без запроса, помогать исправлять ошибки или говорить, что это была ошибка, требовать "правильного" поведения, следить, гордиться достижениями и разочаровываться от неудач ребенка. 4. Только активно слушать, поддерживать, помогать когда просит помощи, наблюдать и быть рядом, когда нужно, уважать ребенка как личность во всем многообразии ее проявлений. Быть не другом, но наставником. __________________________________________________ И интернете эта статья с мая 2016 года. Автор - Инна Морозова

Отец Киприан (Бурков): "Монахи — Божий спецназ, вот мы и воюем" 12 фраз единственного в мире монаха-героя СССР о случайностях, Афганистане, письмах маме, потере ног и обретении веры. Каждая фраза — емкая мысль, каждая мысль — добродетельный посыл и надежда. Три часа этот удивительный человек, стоя на протезах, вел беседу, внимательно слушал, отвечал на вопросы челябинцев и беспрестанно улыбался. Интервью накоротке, где каждое слово — во благо: https://hornews.com/dialogue/12_fraz_otca_kipriana/ Рассуждения еще в миру Полковник ВВС Валерий Бурков: "Дух воспитывается через принуждение" Вы — счастливый человек? — Раньше я думал, что нет. В личном плане. Я никогда не любил. Все чувства, которые у меня возникали к женщинам, к девушкам, я их тут же гасил, подавлял. И женился когда я сдался, не нашел к чему придраться (смеется). Меня победили. Но я хочу сказать о том, что со мной было в 2009-2010 годах:я находился в состоянии шока, я не понимал, со мной это или нет, едет или нет моя крыша. Я открыл для себя Бога в тот период и недоумевал, где же я был раньше. И такому человеку не страшна никакая смерть — тому, кто обрел Бога. Самый сильный воин — это исторический факт — это христианин. Потому что он не боится смерти. Он с Богом. Никаких пыток люди не чувствовали порой, ощущая только Божью благодать. И я повторюсь — это в нашей человеческой природе искать Бога. Просто мы не там ищем. Военные готовятся умирать. Умирать, защищая свое Отечество. Тогда-то и проявляется внутренняя потребность обрести Бога. Потому солдаты и офицеры и идут в храм.

По поводу "дома Павлова" отец Кирилл никогда не подтверждал свое участие. Но и не отрицал. По воспоминаниям его духовных чад. А здесь воспоминания о батюшке на "Радонеже" http://radonezh.ru/radio/2017/02/21/19-00.html

Евангелие от Никодима (или Акты Пилата) Мк. 15:21

Образ - всего лишь образ. И он не соотвествует тому человеку, который пишет )). Дискуссию завершаю, т.к. Вы и сами все знаете. Ну и как беседа прошла?))) Мечтать - одно. Пускать по ветру свое - совсем другое. Монашество - великая тайна. Если и говорят о ней не ради поболтать, то в очень узком кругу. Андрей, словами очень трудно объяснить то, что касается духовной жизни. Потому что сами мы же ничего не достигаем, не познаем. Своими силами. С детьми трудно, материнскому сердцу - особенно. Поэтому, лучше помолится просто, и если в сердце есть покаяние у того, о ком просим, Господь поможет.