Olqa

А можть просто поисповедовать, что не понятно Вам количество, установленное Святыми отцами? Должно отпустить и освободить такое драгоценное время от рассуждений. Для Молитвы Иисусовой)). Перечитала Вас, Андрей, и предположила: либо Вы тысяч нахватались и переусердствовали, либо совсем практики нет. Тогда это действительно как халва одними словами)). Пойми ее вкус, если не пробовал)). И еще - ведь количество молитв заменяет количество постоянных, часто неполезных, мыслей. Или помогает понять, что "гложет" душу, ум или сердце. Но об этом лучше у святых отцов читать. Андрей, пишу с миром в душе к Вам, если вдруг что не так, простите великодушно. Себя-то понять просто, а вот со стороны иногда смысл искажается.

Андрей, это мой ответ, что я не задумываюсь, почему 40 раз надо прочитать. Это ПРАВИЛО. Для меня этого достаточно. Как правило, например, по русскому языку. Если написать слово не согласно правилу, слово может искпзиться, иметь другой вид, смысл или вообще быть просто набором букв. Хотя, можно пре-много написать про 40 молитв "Господи помилуй!". Из моих личных переживаний. Согласно лично моей просьбе ко Господу. В который уже раз повторюсь, что мы разные, очень, и разные восприятия у всех. По моим представлениям - у Вас бунт в душе против правил, и, возможно, для Вас это норма, это Ваше мироощущение и решать правильно это или нет, конечно же с духовником. А вот, кстати, интересно, с ним Вы решали вопрос о именно 40 молитвах? Хорошо, что Вы не против Иисусовой Молитвы. Прям несколько раз сегодня на ум приходило, что пожилым людям как без нее? Но к старости она уже должна быть знакома. Кстати, Отец Венидикт часто дает советы на беседах именно для мирян. Удобоносимые, ни о каких мильонах молитв речь не идет. Если бы все видео советы из разных бесед собрать в один фильм - неплохое пособие бы получилось)). Про матушку Сепфору не могу сказать. Она только знает о себе. Но подумалось, что возможно, она не на пол бросила бы свою палочку, а прямо в чтеца, который иногда читал в одном из мск храмов (((. Так, бедный, торопился куда-то, что храм слышал "Оспои, поиуй", или еще короче, да и ритмично так (((. Возможно она понимала, что чтец не молился, а просто читал. Или в храме не молились вместе с чтецом.

Воистину Воскресе Христос! Андрей Еремин, а я ни разу и не задумалась, для чего 40? Есть Правило в молитвослове и его надо выполнять, надо себя нудить если добровольно не получается)) И с четками получилась свобода от подсчета пальцев, что действительно отвлекает. Эх, не мне говорить об Иисусовой Молитве, но как же я Вам сочувствую, что Вы так считаете, что она не для мирян!!! Искренне, от всей души. Я не кривляюсь сейчас. Кто Вам такое внушил?! Если только не благословили именно Вам...Наверное, так бывает. У нас бабуля одна в храме, молится ею, не знаю непрестанно или пристанно. Об этом не принято говорить. Старенькая, немощная. И знаете, не мешает ей Молитва Иисусова творить добрые дела, помогать ближним и дальним. Кто благословил,когда - не вем. Вспомнила о ней - и на душе потеплело.)) Она просто один раз спросила длЯ чего четки нужны. Рассказала ей о возможных случаях применения, а она и сказала потихонечку, что так молится, Иисусовой Молитвой без четок. Иду, говорит, и повторяю, повторяю. Добрая, тихая, молчаливая. Она, наверное, исключение, хотя кто знает? Из прочитанного усвоила, что мирянам не всегда количество молитв благословляют. Иногда время. Например, 5 минут ежедневно.

Мария, я думаю, что Виктория не специально решила остаться на остановке, а так вышло. Предполагаю, конечно, т.к.не помню подробностей.)) Возможно, не пришел ночной 2-х часовой автобус. И пришлось остаться до утра. Куда деваться -то?

Андрей Еремин, а Вы когда 40 раз произносите молитву "Господи, помилуй" (повторюсь: если читаете Псалтирь, то в конце кафизмы перед молитвою по правилу произносится 40 раз "Господи, помилуй!" Или при подготовке ко Причастию те же 40 молитв) Вы пальцы загибаете? Ну т.е. как счет контролируете? И, правда, как-то Вы за всех сразу беретесь говорить, немного странно даже )).

Эконом.вариант в Оптинской гостинице. 300 рублей с человека и до храма 3 минуты. Плюс 200 рублей обед-ужин, если хотите, конечно.

Лена, один узелок на одну молитву. Если Вы, например, по четкам читаете 40 раз "Господи, помилуй"(Псалтирь, или ко Причастию), то значит на всю эту молитву - один узелок. Удобно, если четки не на сорок молитв (40 узелков), то начинать не от Голгофки (т.е. Крестика), а, наоборот, Голгофкой закончить, отложив от нее 4-ре десятка. Иисусова молитва "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!" также вся полностью читается на один узелок. Отец Венидикт в беседе как-то говорил, что на шарик, разделяющий десять узелков, можно читать "Богородице Дево, радуйся!" И конечно, на эту молитву благословение обязательно

Сретенский монастырь издал книги митрополита Месогейского и Лавреотикийского Николая (Хаджиниколау). Одна из них - "Если жизнь существует, я хочу жить!". Книга интересна всем, кто искренне ищет встречи с Богом и старается осмыслить и преодолеть препятствия, встречающиеся на пути к Богу. Написана в форме беседы с молодыми греками. Разных книг 4 или 5, некоторые встречала в интернете.

Марина, видимо надо сделать запрос в органы опеки по Вашему месту жительства. Почему нет помощи Вашей семье. Хотя, если не ошибаюсь, наши уже должны были сделать запрос.

Лена, однажды на беседе отца Венедикта спросили, можно ли смотреть телевизор. Ответ, как восприняла: смотря чем будет занято время вместо смотрения телевизора. Может душе будет меньший вред все же у телевизора. Наверное, если это не мешает Вашей душе пребывать со Господом во время просмотров, если это не в ущерб молитвенным правилам - почему бы нет? Если это не пристрасие, ну т.е. Вы легко можете не смотреть эти видео сколько угодно времени. Опять же - у Вас могут быть особые обстоятельства жизни. Но, предполагаю ответ строгого наставника , что и так потеряна по жизни уйма времени, без Господа. Надо многое успеть духовное с Божией помощью. Прочитать, усвоить. Написала, и тут же вспомнила совет, прочитанный у Старца Паисия - за ответом отправлять вопрошающего к своему духовнику.

Василий Селевкийский (Мк. 16:6)

Сегодня, 24марта, слушала прямую трансляцию.По ее окончании включена запись аудиокниг. Не очень просто вперемешку по кругу слушать святителя Игнатия, святителя Феофана, главы Апостола, Апокалипсиса. Такое впечатление, что это включен аудиопроигрыватель, в котором перемешаны все главы аудиокниг. За труды - огромная благодарность. Но по возможности, пожалуйста, упорядочите чтение, тем более, что не в каждой книге называется автор.

https://vk.com/netolerantnayarus Если ваш ребенок в «группе смерти». 12 правильных действий родителя. О «группах смерти» и подростковых суицидах в последние дни писали много — статьи о причинах, о случаях, о вреде Интернета, о контроле за детьми, о том, что «родители сами виноваты», или наоборот, что процесс это неуправляемый, об ужасе и неизвестности. Общий фон — страх и паника. Родители бросились проверять профили детей в соцсетях. И многие нашли «касания» — в ленте, в группе, в чате. Нашли и… растерялись. Что же с этим делать теперь? Ведь ребенок уже достаточно взрослый — не ограничишь общение, не уберешь интернет, не запретишь и не закроешь от мира. Есть информация, нет понимания, что с ней делать. Именно об этом меня попросили написать. Статья «Обозревателя» вышла вчера, а сегодня для вас — мои рекомендации. О конкретных действиях родителей, которые хотят спасти и уберечь детей от влияния, ведущего к смерти — родителям подростков посвящается. Ваша семья — в группе риска — если: родители постоянно заняты на работе, а выходные заполнены бытом, ребенок загружен обучением, дополнительными кружками, много, активно и постоянно общается в соцсетях, слушает советы ровесников чаще, чем ваши, в семье взаимодействие на уровне «привет-пока», «все в порядке?», отсутствуют разговоры «о жизни», «о смысле», «о сексе», «о смерти», «о любви». Первое, что может и должно помочь — это здоровая и сильная привязанность между родителем и ребенком. Если этого нет — дети легче поддаются чужому влиянию и управлению. Итак, действуем! Сначала действия конкретные. 1. Первое, что необходимо сделать, это понаблюдать и проанализировать жизнь и поведение вашего ребенка. Будьте внимательны, благожелательны, не пытайтесь сразу выяснить, что и откуда, и ни в коем случае не «наезжайте», даже если вам стало страшно. 2. Если в жизни ребенка много «виртуала», должно быть столько же или больше реальной жизни — общения, действий. Игры, квесты, головоломки, скалолазание, батуты, бассейн, борьба, действия руками — шитье, лего, сборка моделей, квиллинк, скрапбукинг, вырезание, выпиливание и т.д. Делать то, что дает телесные ощущения, показывает объем пространства, создается собственными руками, дает ощущение значимости. Все это — не ради наград или для вас, а ради собственного удовольствия. А чтобы начать процесс, когда «ничего не хочет» — начните делать что-то вместе — раз в неделю устраивайте активное совместное время без телефона и компьютера (у вас тоже их не должно быть). 3. Реально оцените нагрузки у ребенка по обучению, обязательствам, «нужным» действиям. Если контакт с ребенком потерян — он не хочет с вами разговаривать, Чем в большем стрессе находится ребенок, тем больше он желает другой жизни (чаще подсознательно). Снижайте нагрузки, требования, меняйте режим дня и его содержание. 4. Оцените количество правил в жизни вашего подростка — насколько много у него «нужного» и «необходимого». Столько же или больше должно появиться времени на «бесполезное». Устраивайте дни, когда правила отменяются, позволяйте иногда их нарушать, поддержите, когда ребенок хочет что-то изменить, отменить и не делать. 5. Проследите за «звуковым фоном» вокруг ребенка (наушники, телевизор, постоянные разговоры по телефону) — выключите работающий телевизор, устраивайте «дни тишины» — без музыки и видео, выезжайте в интересные места, где ограничено постороннее общение. Цель — погрузить в тишину, в собственные мысли, в «здесь и сейчас», притормозить быструю смену «картинок и звуков» вокруг. 6. Научите ребенка техникам переключения, «выхода из транса» виртуальности — умыться, потопать ногами, громко крикнуть. Сделать что-то необычное, быстрое, с привлечением органов чувств — звук, телесное действие, запах. 7. Научите ребенка методам «сохранения сознания». Когда страшно, паника, тревожность, непонимание, что происходит — выключить компьютер, побыть в тишине, выспаться, принять душ, сделать дыхательные упражнения, поговорить с близким взрослым. 8. Устройте ребенку возможность быть где-то значимым, делать что-то нужно и полезное, лучше в команде. Если отправляете в лагеря, обратите внимание на цель и смысл лагеря. Если снова научить чему-то, если в лагере управляют взрослые и нужно делать, что говорят — ищите другой. Лучше всего найти проектный лагерь — где группа детей создает что-то, где есть выбор — делать или не делать, где будет собственная цель и желание ее реализовать. Можно пойти в театральную студию — там есть «проживание» разных ролей, перевоплощение, совместное творчество, ощущение собственной значимости. 9. Если есть признаки того, что ребенок недосыпает, постарайтесь повлиять на режим сна. В постоянно «недоспавшем» состоянии снижается критичность, ухудшается память, увеличивается тревожность и внушаемость, падает иммунитет. Здоровый и достаточный сон дает возможность упорядочивания информации, восстановления на всех уровнях — и физически, и психологически. Рекомендую ночью установить запрет на интернет и телефон - это важно. 10. Учите ребенка критическому мышлению — задавать «неудобные» вопросы, простраивать логические цепочки, говорить «нет» или «я подумаю» на непонятные предложения. И в первую очередь давайте возможность ребенку спрашивать в семье и получать ответы — «зачем мне это надо?», «почему я должен это делать?». 11. Есть ли у вашего ребенка ощущение, что его любят «просто так»? Задайте себе вопрос, если бы ваш ребенок не был успешен, не достигал, не делал и т.д. — вы бы им гордились? А он знает ваш ответ? Есть ли у вашего ребенка в семье ощущение общности, командности, что семья, это не «я, сестра, мама, папа», а «МЫ»? Нужны совместные обсуждения важных семейных вопросов, своя зона ответственности в семье, доверие и открытое обсуждение любых вопросов. 12. И, наверное, самое важное в этой теме. Чтобы у ребенка не возникло желания уйти из жизни, он должен видеть настоящую, живую, яркую жизнь — вашу жизнь. Если вы сами живете безрадостно, серо и уныло — откуда у детей возьмется желание становиться взрослыми и Жить Жизнь? А если вы готовы менять отношения с ребенком на более глубоком уровне - вот четыре действия, ведущие к возвращению близости и понимания в отношения с ребенком. 1. Сформировать ритуалы семейного приветствия, прощания и общения, направленные на "завладевание" ребенком. Взгляд "глаза в глаза", глубокие прочувствованные объятия, разговоры только с ребенком (не между делом), общее дело, приносящее радость не результатом, а процессом. При приветствии - посмотреть в глаза, назвать по имени, показать радость от встречи, сказать об этой радости, обнять или просто дотронуться, спросить о времени, проведенном врозь (с искренней заинтересованностью). При прощании - посмотреть в глаза, назвать по имени, обнять или просто дотронуться, немного поговорить о совместных планах после расставания. 2. Семейное общение - проводить периодические семейные собрания для обсуждения достижений, мыслей, чувств членов семьи, для построения совместных планов и распределения ответственности каждого в семейном быту. 3. Личное общение - философские разговоры о смысле жизни и о смерти, о любви, ненависти, о личном - об интересах ребенка, увлечениях, мыслях, мечтах, разочарованиях. При общении нельзя осуждать, оценивать, советовать без запроса, помогать исправлять ошибки или говорить, что это была ошибка, требовать "правильного" поведения, следить, гордиться достижениями и разочаровываться от неудач ребенка. 4. Только активно слушать, поддерживать, помогать когда просит помощи, наблюдать и быть рядом, когда нужно, уважать ребенка как личность во всем многообразии ее проявлений. Быть не другом, но наставником. __________________________________________________ И интернете эта статья с мая 2016 года. Автор - Инна Морозова

Отец Киприан (Бурков): "Монахи — Божий спецназ, вот мы и воюем" 12 фраз единственного в мире монаха-героя СССР о случайностях, Афганистане, письмах маме, потере ног и обретении веры. Каждая фраза — емкая мысль, каждая мысль — добродетельный посыл и надежда. Три часа этот удивительный человек, стоя на протезах, вел беседу, внимательно слушал, отвечал на вопросы челябинцев и беспрестанно улыбался. Интервью накоротке, где каждое слово — во благо: https://hornews.com/dialogue/12_fraz_otca_kipriana/ Рассуждения еще в миру Полковник ВВС Валерий Бурков: "Дух воспитывается через принуждение" Вы — счастливый человек? — Раньше я думал, что нет. В личном плане. Я никогда не любил. Все чувства, которые у меня возникали к женщинам, к девушкам, я их тут же гасил, подавлял. И женился когда я сдался, не нашел к чему придраться (смеется). Меня победили. Но я хочу сказать о том, что со мной было в 2009-2010 годах:я находился в состоянии шока, я не понимал, со мной это или нет, едет или нет моя крыша. Я открыл для себя Бога в тот период и недоумевал, где же я был раньше. И такому человеку не страшна никакая смерть — тому, кто обрел Бога. Самый сильный воин — это исторический факт — это христианин. Потому что он не боится смерти. Он с Богом. Никаких пыток люди не чувствовали порой, ощущая только Божью благодать. И я повторюсь — это в нашей человеческой природе искать Бога. Просто мы не там ищем. Военные готовятся умирать. Умирать, защищая свое Отечество. Тогда-то и проявляется внутренняя потребность обрести Бога. Потому солдаты и офицеры и идут в храм.

По поводу "дома Павлова" отец Кирилл никогда не подтверждал свое участие. Но и не отрицал. По воспоминаниям его духовных чад. А здесь воспоминания о батюшке на "Радонеже" http://radonezh.ru/radio/2017/02/21/19-00.html

Евангелие от Никодима (или Акты Пилата) Мк. 15:21

Образ - всего лишь образ. И он не соотвествует тому человеку, который пишет )). Дискуссию завершаю, т.к. Вы и сами все знаете. Ну и как беседа прошла?))) Мечтать - одно. Пускать по ветру свое - совсем другое. Монашество - великая тайна. Если и говорят о ней не ради поболтать, то в очень узком кругу. Андрей, словами очень трудно объяснить то, что касается духовной жизни. Потому что сами мы же ничего не достигаем, не познаем. Своими силами. С детьми трудно, материнскому сердцу - особенно. Поэтому, лучше помолится просто, и если в сердце есть покаяние у того, о ком просим, Господь поможет.

В таком случае каждая из нас имела ввиду "свои" манипуляции )). Не обязательно же эмоции результат манипуляций. О подростковом возрасте решила по некотрой сумбурности в том, что излагаете. Слова про самоубийство вообще....ни в какие ворота. Разве может так написать взрослый человек??? Который говорит о монашестве (еще один факт - об этом не принято говорить, о своих намерениях, если это серьезно, а не "на публику", если это по-взрослому). Простите, если что, так представилось...Весна..девчушка...

Подумалось, что манипулирует тот, кто сильнее. Значит самой надо взрослеть и выходить из подросткового своего возраста в более старший. Не быть ровесницей сыну)). Быть старше его, мудрее и опытнее. И правильно - "не быть там, где телевизор", как Миша сказал. Т.е. избегать ситуации, в которой совершаются манипуляции. Знаю, что есть люди сильнее меня, они умеют настоять на своем, я их люблю, они дороги, но в каких-то случаях избегу общения. Близкая родственница своего внука "воспитывает", когда тот перестает просто так ходить в школу, без понятной родителям причины. В быту ни в чем не помогает ему. По крайней мере он вынужден хотя бы сам себя покормить, оторваться от компа. Звучит конечно...да ((( Тоже нет отца, женское воспитание. Вы связались уже с центром, где оказывают помощь зависимым людям? По ссылке, которую указала Татиана - как раз это тот самый батюшка - Анатолий Берестов, автор книг - игумен N, с которым сотрудничает монах Иоанн Адливайкин. Адрес немного другой, видимо приходится переезжать отцам с места на место. Если уж бабушка в далекую деревню отправляется с компом, мама обращается за помощью через интерент, что уж тогда говорить о подростках. Интернет всех нас делает зависимыми ((

Иметь веру и доверие Богу. Идти в храм, вести постоянную духовную жизнь. Вот Вы на Канон прп. Андрея Критского не пойдете. А почему? если слушать комп позволяют условия, может изыскать возможность и сходить в храм?

Монах Иоанн Адливайкин. Прием ведет в Москве. В инете инфы полно. Здесь, на сайте есть его беседы.За пределами сайта есть беседы его с другим батюшкой. Как раз на Вашу тему. Помоги, Господи! Насчет молитвы за других... Молимся друг за друга, кто как может, у кого сколько сил и духа. Как быть с этим: 1 Ин 5:16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Вот толкование. Прочтите, пожалуйста, очень внимательно. Уповаю, что это пояснение может Вам и Вашим близким помочь. Прп. Иустин (Попович) Аще кто узрит брата своего согрешающа грех не к смерти, да просит, и даст ему живот, согрешающим не к смерти. Есть грех к смерти: не о том, глаголю, да молится Поступает согласно Евангелию тот, кто хочет спасения каждого и работает над этим. Это есть желание Христово о каждом, и оно должно стать и нашим желанием. И это значит: мы не желаем никому пребывать во грехе и в чем-либо греховном, но желаем каждому находиться в добре и во всем богоугодном. Мы не желаем никому смерти и чего-либо смертоносного, но всегда желаем бессмертия и того, что ведет к нему. Мы не желаем никому быть с дьяволом и с чем-либо дьявольским, но желаем всякому быть со Христом и во всем Христовом. Люди, любящие грех, желают сами себе смерти. Если кто-либо безвозвратно полюбил грех, то такой уже мертв, он является самоубийцей. Если кто-либо хочет греха для другого, то хочет ему смерти. Поскольку грех же содеян рождает смерть (Иак. 1:15). Существует два вида грехов: грех не к смерти и грех к смерти. Грех не к смерти – это тот грех, в котором человек приносит покаяние. Каждый грех приводит душу к маленькой смерти. Покаянием человек изгоняет грех из себя, изгоняет смерть и воскрешает душу из мертвых. Покаяние не есть только второе крещение, но и первое воскресение, воскресение из мертвых. Покаяние уничтожает смерть души, приводя человека к вечной жизни. Так что, если человек совершил грех и приносит покаяние, то он восстает от мертвых, был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15:32), Таким образом, каждый грех, ради которого человек принес покаяние, есть грех не к смерти, потому что если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: каюсь, – прости ему (Лк. 17:4). И грех к смерти – это каждый нераскаянный грех, и это значит, что каждый грех, в котором остается человек добровольно, благодарно и непреклонно, есть грех к смерти. Такой грех вызывает смерть души, и смерть души есть ни что иное, как отделение души от Бога, потеря душой Бога и Его всесвятых даров и сил. Святой Иоанн Богослов благовествует: Если кто видит брата своего, согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Просит, и Бог даст ему жизнь, – он сделал грех и поэтому убил сам себя, если просит, то ему дается покаяние и с покаянием воскресение из мертвых, жизнь. Таким образом, молитва покаяния есть победительница смерти, есть восставительница из мертвых. И это происходит, когда кто-либо молится искренне и кается искренне. О грешащем же к смерти да не просит никто. Почему? – Потому что человек всем своим существом, всей своей душой, всей своей силой, всей своей волей проникает в грех и пребывает добровольно и благодарно в нем. Он не хочет ни отказаться от него, ни даже возненавидеть его. И это уже вторая смерть, из которой он не может воскреснуть. Такому человеку Бог не хочет “силой” дать покаяние. Не желает, не хочет и не может, потому что Бог есть любовь, и любовь боготворит, живет и существует. Бог по любви создал человека с Богоподобной любовью. Если бы Бог дал силой человеку Свою волю, Свое Евангелие, Свое спасение, Свое Царство, тогда Он бы уничтожил человеческую свободу, самостоятельность человека. Тогда бы человек перестал быть человеком и стал бы марионеткой, машиной, роботом. И Бог, поскольку Он есть любовь, не может сделать чего-либо такого, потому что это просто не свойственно любви. Если бы Бог сделал это, то Он перестал бы быть Любовью, и, перестав быть Любовью, Он бы перестал быть и Богом. И по этой причине святой тайнозритель советует, что не подобает молиться о согрешающем к смерти. И, таким образом, он нам дает указание о том, чего нам следует просить в молитве у Бога, и чего не следует. Блаж. Феофилакт Болгарский там же толкует: Злопамятные также грешат к смерти; ибо Соломон говорит: «пути злопомнящих в смерть» (Притч. 12:26). Ибо те, кои помнят зло и не прекращают гнева на ближнего, не обращаются к покаянию, но согрешают непростительно. Еп. Михаил Лузин: По-видимому, апостол показывает только, что он не может уверять и быть уверенным в силе молитвы за ближнего, согрешающего смертным грехом, что успеху таковой молитвы противодействует неверие, упорство, ожесточение и закоснение в заблуждениях и пороках согрешающего так. Таким нераскаянным грешникам грех их не простится ни в сем веке, ни в будущем, хотя верующий может молиться за них. Можно еще прочесть: Лопухин А.П. http://bible.optina.ru/new:1in:05:16#lopuxin_ap

Мать Василисса, с днем памяти Ксении Блаженной! И мамочку твою с праздником! ))

"...В Ленинграде в «зиму 1941/1942 жители <…> держали экзамен на человеческое достоинство и экзаменовались у голода. Экзаменатор оказался беспощаден, а ученики оказались плохо подготовлены. <…> Голод начался в Ленинграде уже с осени – в сентябре служащие стали получать по 200 грамм хлеба – и встречен был нами стойко. Люди недоедали и помнили, что рядом с ними такие же люди, которые недоедают так же, как они, а может быть, еще и больше. Даже с соседом, не говоря уже о близком знакомом или друге, делились всем, чем могли: последним сахаром, скудной порцией каши, кусочком случайно полученного белого хлеба. Было немыслимо есть самому и видеть рядом голодного; если на чью-нибудь долю случайно выпадали крохи чего-то вкусного, его микроскопическими порциями делили в дружеском кругу, сплошь и рядом обделяя себя. Желудку было голодно, но сердцу было сыто. Время шло, принося с собой только ухудшение. 200 граммов хлеба давно были заменены голодной нормой 125 граммов, по карточкам почти ничего не давали. Голод не грозил; он как хозяин распоряжался людьми, тысячами выводя из строя слабых и нежизнеспособных; укладывая в постель тех, кто еще боролся за жизнь, ожесточая самых крепких, хотевших выжить во что бы то ни стало. Люди вдруг догадались, что они будут более сыты, если никому не будут уделять от своего, а кое-что и прихватят у соседа. Кончилась совместная еда и угощение друг друга: каждый норовил теперь есть в одиночку, таясь от соседей. Тут был и человеческий стыд за себя, и животное озлобление на того, кто может захотеть кусочек от твоей порции. Каждый кусок съестного превратился в бесценное сокровище: это сокровище начали прятать и не спускать с него глаз, боясь, чтобы им не завладел сосед. Люди, от века ничего не запиравшие, убирали хлеб под замок или всюду носили его с собой: если мало осталось в Ленинграде таких, кто не таскал – в большей или меньшей степени – съестного у соседей и близких, то, ручаюсь, не было ни одного человека, который никого не заподозрил в том, что его обкрадывают. В одной своей юношеской драме Клейст назвал подозрение душевной проказой – Ленинград в эту жестокую зиму был сплошной колонией прокаженных. Старая и длительная дружба, давнишнее знакомство с человеком, в нравственных качествах которого вы были уверены – ничто не спасало от подозрения в том, что ты украл. Рвались и рушились старые, казалось бы, такие прочные отношения, приносившие когда-то мир и радость: в страшной борьбе за жизнь каждый почувствовал себя одним и одиноким: рядом стояли враги, гибель которых была лишним шансом на собственную жизнь и победу». В эти годы Анна Андреевна Ахматова писала: Мы знаем, что ныне лежит на весах И что совершается ныне. Час мужества пробил на наших часах, И мужество нас не покинет. Во время блокады, длившейся с 8 сентября 1941 года по 18 января 1943 года, митрополит Ленинградский (будущий патриарх) Алексий (Симанский) неотступно пребывал в осажденном Ленинграде. Он постоянно совершал богослужения в кафедральном соборе один, без диакона, читал помянник о «всех от глада и язв скончавшихся» и каждый вечер служил молебен святителю Николаю, обходя с чудотворной иконой собор, в котором в то время и жил. Обессиленные от мучительного голода люди брели в собор, где архипастырь осажденного города поддерживал и утешал страдальцев, укрепляя в них веру в скорую победу, утешая надеждой на Покров Божией Матери и небесное предстательство покровителя Ленинграда – святого Александра Невского. Известен случай, когда женщина полностью отдавала свой паек детям, а сама жила только тем, что ежедневно причащалась. Господь укрепил ее, и она с семьей смогла пережить страшные дни..." Галина Чинякова "Благодарная память сердца" https://azbyka.ru/fiction/blagodarnaya-pamyat-serdca/#n5

Марьюшка, просто возьмите в руки Евангелие и читайте его, если и не получится читать внимательно - все равно читайте! Если нет книги дома - в интернете есть, там читайте. Особенно последние главы каждого из Евангелий, о последних днях жизни Господа. Ваши надежды на то, что для Вас все закончится с Вашим уходом совершенно напрасны. Ничего не изменится для Вас, кроме одного - вот тогда действительно настанет время, когда ничего уже изменить будет нельзя. НИЧЕГО. Останутся все скорби, боль, переживания, останутся с Вами, только Вы уже никому и никогда не сможете поведать об этом. Куда же они денутся? Перестает существовать только тело, душа продолжает свою жизнь, со всеми своими "запасами". Врагу надо погубить нашу душу, а не избавить ее от мучений. Если дети Вами так любимы - для чего же Вы им хотите доставить столько горя? Все проходит, пройдет и это нелегкое время. Сыночки подрастут, будут помогать. Любому даже несмысленному малышу лучше с мамой, пусть даже у нее какие угодно страсти, но с мамой всегда тепло. С мамой всегда надежно. С мамой можно жить. Не причините Вашим деткам боли. В моей личной жизни были случаи когда на моих глазах могло совершится самоубийство, я была подростком...Это если и не совсем искалечило мою жизнь, но ...не знаю, как написать...это не прошло безследно. Это очень тяжело для неокрепшей психики. Детям нужна мама, всегда, всегда, всегда! Пожалуйста, ради детей, пока хотя бы ради них, не думайте о Вашей задумке. Пожалуйста, что-то напишите еще. Смотрите, сколько людей переживает сейчас о всех вас. Может мы можем чем-то помочь Вам?