Olqa

А чего бояться? Хорошо бы, чтобы нужны стали православные сады и др.)). Я однажды жалилась так батюшке - и это плохо на работе и то. Трудно не догадаться, какой был ответ: "Это все потому, что ты, мать, неверующая! Живи, работай честно, за все благодари Господа! За других не страдай. Отвечай за себя по совести". Ну что тут добавишь? Но и до смирения далеко в этом вопросе((. Родственным первоклашкам школу, в которой они учились, объединили с еще одной - 20 минут ходу. В одной теперь будут только начальные классы, в другой - средняя школа. Попробуй мама растянись двоих разноклассных проводить. Новое направление в образовании - объединить необъединимое. Стоит ли говорить о затратах - новые Уставы, их регистрация и перерегистрация, очередные очереди в Налоговые, вывески, печати, писанина в трудовые книжки и масса "подводных камушков и булыжников". И это все либо бюджетные деньги, либо родительские. Ну да, а куда же их еще девать? Просто агония какая-то...

Олечка, еще и нас утешаете...(№ 15)). КСЕНИЯ БЛАЖЕННАЯ Ксения блаженная, помоги, родная, Я к тебе молитву в сердце возношу. Под благословение, матушка Ксения, Я к твоей часовне снова поспешу. Ксения блаженная, как же ты молилась, Ты за всех молилась в поле по ночам. Услышь мои моления, матушка Ксения, Помоги мне вынести горе и печаль. Ксения блаженная, как же ты терпела, Ты за всех терпела голод и нужду. Укрепи в терпении, матушка Ксения, Помоги мне вынести тяжкую беду. Матушка Ксения, как же ты любила, Невозможно было горячей любить. Светлое моление, матушка Ксения, Помоги ко Господу любовь не угасить. Матушка Ксения, как же ты устала, Ты за всех устала плакать и страдать, Я в изнеможении, матушка Ксения, Без твоей молитвы мне не устоять, Ксения блаженная, вразуми, родная, Видишь, как опасно предстоит идти. На путях сомнения, матушка Ксения, Помоги спасения крест перенести.

Людмила, сильно не отчаивайтесь. Пусть будет уроком Вам. Хорошим, добрым уроком. Деньги эти... Сколько зла, сколько горя. Многим от них доставалось. И так легко распорядиться. И как тяжелы последствия... Детки же рядом. И про них не забывайте. Проблема разрешится, и надо жить дальше! А деткам нужен постоянный, непрерывный наш уход и присмотр. Они же не должны пострадать от наших бед. Пусть и за них будет Ваша молитва! Помогай Господь! Простите, если что не так.

Миша, конечно, всегда бы нам - зототую середину! Так бы все легко и просто было! Все просто, все понятно! И мне тоже хотелось бы, чтобы чуть по-другому выразился бы тот или другой человек - на много было бы больше пользы. Но где я, и кто - профессор. Ведь не все же возопили - брошу клирос, петь не буду. Нет, думаю подавляющему большинству не будет указ мнение профессора. И какую же радость можно обрести, если не упираться со всей своей богатырской мочи, а все же посмотреть на себя со стороны. Пусть укололо его мнение, но не в погибель же. Работайте над собой. Даже и клиросным не во вред это))). А кто бы не хотел нас исправить. Пусть этот человек замолчит, а тот вообще не объявляется - я так хочу и я так вижу, и я так считаю! И с чего это меня? Разве те или другие люди плохи? Или все же проблема - во мне самой!!!!! А Господь считает - вот так сказать профессору. Может, скажи он чуть по-другому, что он, конечно же может, непредсказуемые вообще могут быть последствия))). Мы же как можем распорядиться своей всесокрушающей любовью))) Имеющий уши слышит.

Немного в сторону уходим. Но все же хотела бы добавить о своем восприятии. Может, не так уж совсем отрицательно я отношусь к тому, что говорит Алексей Ильич. Я просто не понимаю многого. Но это не его же вина, а мое отсутствие образования. Но на днях слушала ответы на вопросы по "Союзу". И батюшка на вопрос: (своими словами) - профессор Осипов говорит, что сейчас нет молитвы и т.д. (естественно упрек), ответил - профессор Осипов призывает нас усилить свою молитву. Нельзя сказать, что ее нет, она есть. Но разве она такая, как должна быть? Нет! Надо усилить свое молитвенное делание. Так ли уж не прав профессор? Я и подумала, может просто мы не так его понимаем в силу своей греховности - гордыни и т.п. (простите!)? Может, надо не обидеться, а проанализировать - это что - про меня он сказал - нет молитвы? По-честному... Простите, это мое лишь мнение. так вот увиделось)) А насчет "закрыли тему" - ее же не закрыли - вот пишем же. Как я поняла "основное направление" форума - каждый из нас должен всегда помнить - здесь общаются православные христиане. А зайти почитать на сайт могут люди других религий, неверующии и т.д. Надо стараться "посмотреть на себя со стороны" - как прочитают, что поймут разные, разные люди. Какие они (читай - мы) - эти православные? Как они общаются? Как они относятся друг к другу? Я так поняла)))). А еще - сайт монастыря. И конечно, насельникам и распоряжаться - закрыть, нет.. И как-то, знаете ли, не оставляет надежда, что на клиросе петь все же будут!!! И профессор здесь ничего не решает)))

Людмила, спаси Господь! Удивительный рассказ о Вашем вчерашнем дне и о батюшке нашем дорогом! Вот Вам какое попечение! Вы просто обязаны держаться! И постарайтесь не растерять свой настрой, чтобы дальше не происходило. Господь же рядом - всегда. И когда так явно Его присутсвие, как Вам вчера было понятно. И когда мы все в себе и считаем себя всеми покинутыми и никому не нужными ( а кто так из нас не посчитал хоть иногда?))

Андрей, спаси Господь! Вспомнилось, в то лето мы были в Костроме. Муж служил на подлодке 3 года, и на всю жизнь осталась особая боль за все, что связано с подводниками. В Ипатьевском монастыре в воротах встретился монах, и мы попросили помолиться за подводников "Курска" - еще было непонятно - живы они или...И вот посмотрели друг на друга - и не верится, не хочется, но все вдруг стало понятно - упокоились! Простите что в этой теме, но все так связно между собой. Тебе 20 лет, ты в учебном походе. В отсеке пожар. Действия на подлодке в случае пожара - отсек задраивается, чтобы он выгорел изнутри, и пожар не перекинулся на соседние помещения. А там, в отсеке - твой друг, утром вместе ели кашу. И несколько месяцев лодка в походе, ты каждый день ходишь мимо этого задраенного, выгоревшего изнутри отсека. А когда лодка вернулась на базу из похода, на пирсе стояла мама твоего друга: "Сыночки! Как же так!?" И коротко так в молитве: "О властях и воинствах страны нашей Российской..", а сколько за этим словом - воинство - сейчас, сегодня, как и всегда человеческих судеб! Сыновей наших, мальчишек, их мам...

В дополнение к словам Некто : (из книги "Трезвенное созерцание") Молитва - это действительно самое важное, самое главное дело в жизни человека. Именно дело. Она совершенствуется по мере исправления человеком своего внутреннего устроения посредством жительства по евангельским заповедям. И вместе с тем, без нее исполнение этих заповедей невозможно. Молитва есть проявление внутренней жизни человека, его веры.

Людмила! Помощи Вам Божией! Вы тогда напишите, что и как, пожалуйста!

Предлагаю Ваше, Некто, предложение - в отдельную тему.)

В Оптинском Молитвослове есть раздел "О молитве". Вот хотя бы немного: Дело молитвы есть первое дело в христианской жизни. Молитва - дыхание духа. Есть молитва - живет дух; нет молитвы - нет жизни в духе. Стоять перед иконою и класть поклоны - не есть молитва, а только принадлежность молитвы; читать молитвы на память, или по книжке, или слушать их - не есть еще молитва, а только орудие молитвы или способ обнаружения или возбуждения ее. Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу - чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прошения, с окрушения, покорности воле Божией, усердного припадания и прочее. Вся наша забота должна быть о том, чтобы во время нашей молитвы эти и подобные чувства наполняли душу нашу, чтобы сердце не было пусто. Когда есть в нем эти чувтсва или какое-либо одно из них, устремленное к Богу, то молитвословие наше есть молитва, а когда нет, оно не есть еще молитва ...если твоя летучая мысль во время молитвы будет отбегать на другие предметы, напрягайся сохранять внимание и возвращай мысль свою к предмету молитвы; опять отбегает - опять возврати; повторяй чтение, пока каждое слово молитвы не прочтешь с понятием и чувством. Этим отучишь мысль свою от рассеяности в молитве... ...Молитве, что идет не собранно, и душа холодна, не должно полагать предела и конца. Как падшие, мы охладели, и долго нам надо терпеть себя, чтобы согреться. Труд, следовательно, неизбежен. И если он продолжается постоянно и разумно, то всегда увенчается успехом не от нас, а от милости Божией, коей нет конца.... (Текст большой и очень полезный. Так что надо при себе иметь Оптинский Молитвослов и укрепляться))).

Вот для укрепления дисциплины так сказать послушайте беседу о.Евгения (Попиченко) от 20 мая 2012 г. (от 21 мая - тоже, очень полезная беседа, как и все прочие у о.Евгения на т/к "Союз") http://tv-soyuz.ru/mp3/2012/05/19/4433-kalendar_20_05_12.mp4.mp3

Я бы добавила - что на себя не надеемся ни в чем. А просим Господа, не забываем. Я батюшке повинилась однажды - я не так делала, как надо. А он сказал - всему свое время. И все по силам. Не знала - какой спрос. Спрос тогда, когда знала - и не делала((

Святитель Николай Сербский "Как правильно молится?" ("Христианская жизнь" г.Клин,2011) (краткое содержание. Книжица маленькая, содержит в дополнение к пояснениям несколько притч, которые я не напечатала) Как нужно Богу молиться? Многие этого не знают. Многие об этом спрашивают. Это нужно знать, но если не знаешь, любого уместно об этом спросить. Вопрос , между тем, прост и абсолютно ясно определен в Церкви Христовой на протяжении всей ее двухтысячелетней истории. Любая молитва, как самая краткая, так и самая пространная, должна содержать три вещи: - благодарность Богу, - мольбу о помощи в данном конкретном случае, - восхваление Бога. Церковнославянские определения этого тройственного содержания молитвы гораздо выразительнее слов сербских и звучат так: - благодарение, - прошение, - славословие. Благодарение …Нужно всегда быть благодарным Господу, ибо всякому человеку в любую минуту его жизни есть за что благодарить Бога. И пусть никто не говорит: «Постигла меня беда, разве и за это я должна благодарить Бога?!» Да-да, должна благодарить и за это точно также, как если получаешь от Бога то, что называешь богатством, счастьем, прибылью, успехом. Дорогой читатель, ты можешь углубиться в Священное Писание и прочитать там чудесную повесть о многострадальном Иове, которая написана для того, чтобы быть вечным утешением всем страждущим. Из этой книги ты научишься, что надо быть благодарным Богу всегда: и когда Он жалует, и когда забирает, ибо увидишь: даже когда Господь забирает, Он забирает не со зла, не для того, чтобы напакостить человеку, но чтобы помочь человеку через страдания окрепнуть духом и возвыситься душой до небес. Если и дальше станешь читать Священное Писание, достигнешь того совершенства, что всякое свое страдание сумеешь объяснить, а как только ты его объяснишь, страдание потеряет свое отравленное жало, которым оно жалит тебя, покуда ты его считаешь случайным и бессмысленным. Когда садовник заботливо окапывает деревья в саду, часто поливает их, порой даже заливает и гноит, он желает своим саженцам добра. Но когда он их подрезает или обламывает и белит. Разве в этом случае он меньше желает им добра? Прошение …Ч то нужно просить у Бога? В первую очередь нужно просить то, что является самым лучшим, самым великим и самым вечным. А это и будут те духовные богатства, что называются одним именем – Царство Божие. Когда мы просим Бога в первую очередь об этом, Он дарует вместе с этим богатством и все остальное. что нам требуется на этом свете. Конечно. не возбраняется просить Бога и об остальном, что нам нужно, но об этом можно просить только наряду с главным. Сам Господь учит нас молиться и о хлебе насущном: хлеб наш насущный даждь нам днесь (Мф.6,11) . Но эта молитва в «Отче наш» стоит не на первом месте, но только после молитвы о святом имени Божием, о пришествии Царствия Небесного и о владычестве воли Божией так же и на земле, как и на Небе. Итак, сначала духовные блага, и только потом материальные. Все материальные блага – прах земной, и Господь их легко творит и легко дает. Дает их по милости Своей даже тем, кто об этом не просит. Дает их и животным, как и людям. Однако духовные блага Он никогда не дает ни без воли человеческой, ни без искания. Самые драгоценные богатства, то есть богатства духовные, такие, как радость, мир душевный, доброту, милосердие, терпение, веру, надежду, любовь, мудрость и другие, Господь Бог может дать также легко, как дает материальные блага, но дает их лишь тем, кто возлюбит эти духовные сокровища и будет о них просить Бога. Славословие …Любые добродетели, которые люди на земле воспевают, лишь слабая тень неисчерпаемых и непреходящих добродетелей, которые в Боге и от Бога. Ангелы сознательно славословят Его на небесах день и ночь, воспевая: Свят, свят, свят Господь Саваоф; исполнь небо и земля славы Твоея! Вся сотворенная природа бессознательно прославляет Бога, исполняя Его Закон. И человеку нет причин отставать от этого хора славословия. Так пусть человек восславит Господа от всей души, пусть славит Его всегда и везде, но особенно тогда, когда возносит молитву свою к Нему. Церковные молитвы всегда завершаются славословием, как например: «…яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь!»; или: «…яко свят еси Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно…»; или: «…яко Благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь!» Таким образом, любая молитва – как пространная, так и кратчайшая – начинается с благодарения Богу, продолжается прошением у Бога помощи или дара и завершается славословие Бога. Короче говоря, сначала благодарение, затем прошение и в конце славословие. Чтобы было как можно яснее, давайте рассмотрим здесь одну произвольную молитву, например, молитву болящего. Молитва болящего. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь! (Благодарение) Господи, Боже мой, Создателю и Промыслителю наш, благодарю Тебя за бесчисленные блага Твои, которыми осыпал меня, грешную, от рождения моего. Благодарю Тебя, Господи, что сотворил меня человеком, и что даровал мне разум, чтобы познала я и поняла святую волю Твою. И особенно благодарю Тебя, что пренебрег Ты грехами моими, за которые давно уже заслужила я вечную смерть и геену огненную, и по милости Своей несказанной сохранил мне жизнь до сего дня. (Прошение) Прошу Тебя, Господи мой, услышь и сейчас голос мой и молитву мою. И прости все грехи мои, и удостой меня Царствия Твоего небесного. Знаю, Господи, что болезнь эту Ты попустил мне из-за грехов моих, ведомых и неведомых, но с намерением через страдание телесное излечить душу мою, милосердный Врач мой. Раскаиваюсь в грехах моих, которыми я нарушила Закон Твой и показала себя неблагодарный рабой перед милостивым Господином; каюсь, Господи, и со слезами раскаяния припадаю к ногам Твоим; помоги мне, верни здоровье моему телу, чтобы я пожила еще на земле и Тебе послужила и добрыми делами грехи мои загладил, чтобы хоть отчасти удостоиться Царствия Твоего безсмертного. (Славословие) Воссылаю славу Тебе прославленному Ангелами на небе и праведниками на земле, многохвальный Господи мой. Ибо воистину Тебе принадлежит всякая слава и всякая хвала, Тебе, превечному Отцу с Единородным Твоим Сыном и Пресвятым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь! Молитва болящего (краткая) (Благодарение) Господи Боже, благий Создателю мой, благодарю Тебя за все. (Прошение) Не оставь меня в этот час страдания моего, но как милостивый и человеколюбивый Творец мой прости мне грехи мои и верни мне здоровье. (Славословие) Да славится пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь! Здесь, разумеется, речь идет только о произвольной молитве, которую любой христианин может составить легко и свободно по потребности своей. Однако, кроме личных молитв необходимо читать молитвы, которым учит нас Евангелие и Цервокь, такие, как «Отче наш…», «Святый Боже…», «Богородице, Дево…» и другие. Помимо этого нужно также читать и исповедание веры, то есть «Верую…» И в каждом случае человек должен приступать к молитве со страхом Божиим, трепетным почитанием и непоколебимой верой, что он находится в присутствии живого Бога, и с упованием на милосердие Божие, которое всегда идет навстречу молитвам истинных, праведных богомольцев.

Москва, ул.Варварка. 21.05.2012 Храм вмч. Георгия Победоносца (Покрова Пресвятой Богородицы) на Псковской Горке. 1657 год. (ул.Варварка). В этом храме находится Казанская икона Пресвятой Богорицы, которая была подарена храму. Икона - расстрелянная - 16 пулевых ранений, 13 из них - на вылет. История не известна. Икону приносили на Стояние 22 апреля 2012 года к Храму Христа Спасителя. Выжили вы, бессловесные зрители, годы прошли, расточились врази... (на месте бывшей гостиницы "Россия") Только подумать - 925 лет перенесения мощей Святителя Николая из Мир Ликийских в Бари!! Вечером 21 мая к мощам Святителя Николая.

О СВЯТИТЕЛЕ НИКОЛАЕ ЧУДОТВОРЦЕ Прижизненный образ святителя Николая Сегодня мы прославляем одного богача, который вошел в Царство Небесное. Господь сказал, что «трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19, 23). Но Господь не говорил, что богатый совсем не может войти в Царство Небесное. Ибо если бы Он сказал, что это невозможно, то многие из богатых людей, которые унаследовали богатство от родителей, были бы с самого начала, не будучи виновными в этом, отлучены от Небесного Царства. В таком случае и святой Никола, который наследовал богатство от родителей, был бы отлучен от него. Был бы отлучен и царь Неманя (Св. Симеон Мироточивый — сербский царь), который имел «семь башен грошей и дукатов». Были бы отлучены и другие, которые в этой жизни считались богатыми и чьи имена, между тем, мы находим в церковном календаре. Нет, братья мои, никого благий Господь наперед не лишает Своего Царства и ни перед кем, кто желает вечной жизни, Он не закрывает врата небесные, какого бы положения или звания он ни был. По неизреченному Своему человеколюбию Бог желает всем людям спастись. И в этой жизни невозможно помешать кому бы то ни было спастись, ни единому человеку, если он сам себе в этом не помешает. Не потому богатому трудно войти в Царство Небесное, что он богат, но потому, что мало кто из богачей может справиться с искушениями, которые приходят с богатством. Редко кто из богатых людей может воздержаться и не злоупотребить богатством. Мало таких богатых на свете, кто бы своим богатством не купил себе место в аду вместо рая, вечные муки вместо вечной жизни. Мало тех, которые не прилепились бы сердцем к своему богатству и не удалились от Творца всяческих. Мало их, но были и они. Тяжко богатому войти в Царство Божие, но некоторые богачи вошли. Вошел святой Никола, вошел царь Неманя, вошли и другие. Им богатство не только не помешало, но еще и помогло войти в Царство и быть вписанными в святцы. Ибо они употребили свое богатство во славу Божию и на спасение своих близких. Имея богатство, они как бы ничего не имели. Все, что у них было, считали они собственностью Господа, а себя Божиими слугами и хранителями чужих сокровищ, которые распределялись и делились ими согласно евангельским заповедям. Таким путем они спасли свои души, и другим помогли спастись. Это — героические души, которые не поддались тому, чтобы ими завладело их богатство, но они сами владели им. Кроме земного богатства святой Никола имел еще три гораздо более великих сокровища: богатство веры, богатство правды и богатство милости. Раздавая свое земное богатство нищим из любви ко Христу, он и сам стал нищим. Но эти три сокровища только более умножились к концу его земной жизни. То, что он в изобилии передал свою веру другим людям, сделало его богатым верою. Из-за того, что он ревновал за правду Божию, душа его наполнилась правдой. Сердце его было полно милости, изливая милость на людей. Вера, правда и милость — небесные богатства, которые при раздаче их не умаляются. Вера, правда и милость — три сокровища святого Николы, которые он оставил в наследство Церкви, и которые еще до сего дня не истрачены. Это тройное благо оставил святитель Божий в наследство вам, тем, кто его помнит и прославляет. Вы, которые славите святого Николу, знайте, что ему милее то, что вы от него берете, чем то, что он от вас получает. Святой Никола — святитель народный, совершенный представитель того множества людей, которые слушают слово Божие и спешат исполнить его, и примером своим научить других. В этом причина того, почему святой Никола прославлен более многих святых учителей и мучеников. И поэтому Церковь посвятила чудотворцу Николаю Мирликийскому кроме сегодняшнего дня еще и все четверги обычных седмиц в продолжение целого года, вместе со святыми апостолами. Богу нашему слава, святому Николе честь и поклонение. Аминь. Белград, 1934. Святитель Николай (Велимирович), епископ Охридский и Жичский С ПРАЗДНИКОМ!!!

Молитва из раздела "Молитвы при различных обстоятельствах семейной жизни" - О стяжании любви Святому Апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову (Православный молитвослов. Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь.2009г) О, великий Апостоле, Евангелисте громогласный, Богослове изящнейший, тайновидче неизреченных откровений, девственниче и возлюбленный наперсниче Христов Иоанне! Приими нас грешных, прибегающих под твое сильное заступление и покровительство. Испроси у Всещедраго Человеколюбца Христа Бога нашего, Иже пред очесы твоими кровь Свою дражайшую излия за нас, непотребных рабов Своих, да не помянет беззаконий наших, но да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей. Да дарует нам здравие душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, наставляя нас обращати оныя во славу Его, Творца, Спасителя и Бога нашего. По кончине же временныя жизни нашея да избегнем мы, святый Апостоле, немилосердных истязателей, на воздушных мытарствах нас ожидающих, но да достигнем, тобою водимии и покрываемии, горняго онаго Иерусалима, егоже славу ты в откровении узрел, а ныне наслаждаешися оныя радости, обещанныя избранным Божиим. О великий Иоанне! Сохрани вся грады и страны христианския от глада, губительства, труса и потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани, избави нас от всякия беды и напасти и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий и испроси нам Его милосердие! О великий и непостижимый Боже! Се на умоление Тебе предлагаем святаго Иоанна, егоже Ты сподобил еси неизреченных откровений: приими о нас ходатайство, даруй нам исполнение прошений наших во славу Твою, паче же всего соверши нас духовным совершенством к наслаждению жизни нескончаемыя в Небесных Твоих обителех. О Небесный Отче, создавый вся Владыко, Всесильный Царю! Коснися благодатию сердец наших, да растаявше яко воск, пролиются пред Тобою, и бренная тварь духовна сотворится, в честь и славу Твою. и Сына Твоего Единороднаго, и Пресвятаго Твоего Духа. Аминь.

С напряжением сегодня утром 50 Псалом)). Дал бых убо вроде получилось с первого раза, но с ушами проблемы были)))

И регистрация с трудом))). Имя автоматом вылетает в пароль.

Если не ошибаюсь - за тех, у кого косточки неблагополучные, молятся потом усиленно? Значит, надежда есть! Значит, и при их жизни усиленно надо!

Миша, но тогда мы все уже святые? Кто же сейчас похвалится - у меня все хорошо! Мы все одно и тоже твердим - скорби, скорби, скорби. А уж про наветы - так и вообще, лучше промолчать))). Я бы согласилась, что, по своему опыту, всегда получаешь свое же. Как ты, так и к тебе. Когда -то меня в храме осадили коротко и строго на грани злобы : "Тише!". И такой хороший приемчик, вразумляет, действенный, приходские пользуют. И распространенный такой. Я им тоже пользовалась иногда. А вот в Оптиной я таким же тоном привычным: "простите!", чтобы не продолжать разговора, а мне в ответ тихим таким голосочком - "Вы приезжаете сюда, как собаки цепные!" . Вот и получила на свой "привычный действенный способ", да еще под самое Причастие, вернее, под самую исповедь. В храме продержалась, мысленно старалась изо всех сил, прощения просила у сестры. А уж домой вернулась в тот же день - как по заказу соседская немецкая овчарка брехала на всю деревню весь вечер (на даче я была). А у меня в голове голосочек эхом - " вы приезжаете, как собаки цепные!" Думала: "Да, я наверно точно так и выглядела для той сестры со своим полузлобным "простите!", как вот эта цепная овчарка"((( Вот так вразумление! Думала: бедные мои люди, кому пришлось от меня злобный мой шепот услышать. Очень надеюсь, что не решусь больше кого так вот воспитывать))) . А с другой стороны, если честно - я бы ни за что не хотела примириться с тем, что в храме переговариваются, во время чтения Евангелия ходят, ну и прочее. Я бы не хотела, чтобы меня это в душе оставляло равнодушной.

Из писем игумена Никона (Воробьева) духовным детям. Дорогой ... ! Хоть задним числом, но поздравляю тебя с днем Ангела и днем рождения. Я неважно чувствовал себя последнее время и никак не мог заставить себя взяться за перо. Тебе стукнуло 25 лет. Ты уже взрослый человек. В молодости все делают большую ошибку, откладывая на будущее, что следовало бы сделать теперь с напряжением всех сил. А в результате время уходит, человек стареет, условия могут измениться к худшему, часто изменяет здоровье – и человек не сделает того, что должен был сделать, к чему призывал его Господь, что ясно было и разуму, и сердцу. Остается только одно – сожалеть о прошлой бесплодной жизни и приносить покаяние. Возникают мысли: если бы можно было снова начать жить, то я уж не сделал бы многих ошибок. Это совсем не верно. Как в зерне яблони заключена вся яблоня в потенции, а не осина, так и каждая индивидуальность есть нечто неизменяемое в своей сущности. Можно и должно менять внешнюю эмпирическую, ветхую сторону на новую по заповедям евангельским. Поэтому можно вывести общее правило: в любом возрасте, в любых условиях, при любых занятиях надо поступать по Евангелию. Тогда не будет ошибок, не будет позднего сожаления и раскаяния. От исполнения евангельских заповедей личность человека, его образ Божий, его ноуменальная сущность будет расти, осознавать себя как образ Божий, противопоставит себя внешнему миру, станет выше его. Он установит реальную, вполне осознаваемую и чувствуемую связь с Богом и настолько твердую, что никакие и бури, и ветры мира сего не поколеблют его. Вывод из этого многословия: с сегодня начинай внимательно следить за собой, не нарушай, по возможности, ни малейшей заповеди евангельской: языком, зрением, слухом, осязанием и проч., и проч. Кто будет верен в малом, тот получит власть над многим. И не осуждай никого. Берегись при этом тщеславия, как самой ядовитой змеи, которая может убить и уничтожить все духовное, что ты приобрел. Вот тебе мой завет в день твоего 25-летия на всю остальную жизнь. Какова она будет по внешности – буди воля Божия, но всегда надо быть и деятельностью, и мыслями, и сердцем – с Богом. Тогда все будет хорошо. Ты видишь, как очевидно меняется буквально днями все мирское. Самое твердое – наука – сегодня отрицает вчерашнее. Искусство стало продажным, служит страстям. На людей положиться нельзя. Только в Боге твердость и разум, и мир, и радость, и скала непоколебимая против моря житейского. Как бы я хотел, чтобы ты принял эти слова не слухом только, но и всей жизнью. Это дало бы тебе спасение, свободу от людей и от обстоятельств и мирную жизнь среди бурь житейского моря. Говорю от всего сердца и от всей силы моей. Советую подумать – и действовать. Ведь это же заповедал Сам Господь Иисус Христос! Я только напоминаю тебе. Если верим в бытие Божие и в Сына Божия, то должны верить и словам Его, как непреложному закону, исполнение которого дает и мирское благополучие, и спасение. Аминь. Н. 29/III–63