Olqa

Сегодня годовщина смерти отца Венедикта.

Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, прииди и вселися в ны... И блаженная Ксения, конечно же не знала о своей избранности. Но была ведома, скрытно от всех. Как и любой человек может быть избран и ведом для какого-либо подвига. И наше отношение к окружающим нас людей...

По Его благодати...По благодати Святого Духа? А случайно именно с блаженной Ксенией так стало? Когда Промысел ее выбрал? Простите мое исследование )). Просто на примере Жития святых ясно можно увидеть что и как происходило. Когда из болящего до степени безумного, как считали многие современники Ксении Блаженной, человек превращался в святаго. И ведь благодать Святаго Духа была с ней не с момента, когда люди поняли, что она необычная женшина, а и тогда, когда считали ее безумной.

Это, скорее, не выбор в привычном нам смысле выбрать ту или иную вещь, думая о ее полезности. Это способность быть мирным духом. И способность верить в то, что человек может не обидеться, потому что делает выбор не обидеться, а просто с Божией помощью может вообще не обижаться, не требуя Суда Божия, а оправдывая немощи брата. Ведь фраза "Господь им Судья", по моему восприятию, в некоторых случаях просит суда, возмездия. Это уверенность в своей правоте и остальные проявления гордыни. Кстати, Суд Божий некоторые святые трактуют как Правда Божия.

И я прошу прощения у всех, кого вольно или невольно обидела. Простите, отцы, братья и сестры!

Подумалось, что сокращения в ЦСЯ, например, были приняты в том числе и по причине отсутствия бумаги для напечатания. Ведь в первых книгах вообще не было интервалов между словами. И если проанализировать, то увидим, какие именно слова на ЦСЯ пишутся сокращённо. Именно на ЦСЯ. Не надо додумывать и гадать, что бы это значило. Это же немаловажно - сокращения, но понятные. А если писать, не соблюдая правил, потому что грехами переполнены, так представьте себе, что из этого выйдет. )) Ведь остальную кучу слов не сокращаем, хотя вот ее бы и можно сократить до неузнаваемости)). Помните, как в конспектах сокращали?)) Да, поэтому общение с теми форумчанами, с которыми виделись в реальной жизни, даже если очень кратко, немного иное. Проще и понятнее, за словами живой человек, его внешность. Ну и радость нереальной встречи сопутствует. Со стороны могут казаться разные причины этому.

А от Кого - это как? Вчера болящая, сегодня - нет...Вмешался Кто и как? И для чего?

Андрей, мне помогает, если мне помогают)) понять неправильное мое предположение. Считаю это не оправдыванием, а пояснением. Действительно, можно быстро писать "в сердцах" и пропускать ошибки, а можно писать быстро, так как оказалось, что надо отправляться на встречу. Духовный человек оправдает, даже если явно "в сердцах" написано. Психология констатирует факт, без рассуждений, по таблице (мое восприятие). У меня постоянно чудовищное количество ошибок, каждое слово исправляю и не один раз. И иногда замечаю пропущенные ошибки далеко не сразу. Прошу у всех прощение за чтение в таких случаях: особенности моих отношений с клавиатурой китайского телефона )) Юрий, Вы правы. Но предполагать и быть уверенным - разные вещи)). И по-разному строится разговор с человеком, который в теме и с тем, кто не в теме.

Я бы дополнила. По ЛИЧНОМУ воспричтию, сообщений, часто искажая смылс прочитанного или придумывая СВОЮ версию в силу способностей и неспособностей, возможностей и невозможностей души и сердца. Это относится почти ко всем нам. Ещё засилие психологии в утверждениях. Но не из серии "Всё, что вы видите во мне - это не моё, это ваше. Моё - это то, что я вижу в вас"..(Эрих Мария Ремарк) Можно предположить , что к таинству Исповеди приступает очень редко, если вообще приступает.

Андрей, благодарю сердечно. Возможно, я не совсем верно передала смысл слышанного, потому что по памяти. Некоторое смущение было)). Как Вы предполагаете, когда современники блаженной Ксении относились к ней в соответствии с тем, что они видели внешнего и не всегда милосердно, и позже, когда уже искали ее соучастия и совета - вот эта перемена , она почему была...не получается выразить мысль)). Отчего такая перемена в сознании? И в чем ошибки?

Таже глаголем шестопсалмие, со всяким вниманием и страхом Божиим, яко самому собеседующе Христу Богу нашему невидимо, и моляще о гресех наших. По триех же псалмех иерей глаголет молитвы утренния, стояй непокровен пред святыми дверьми. (И начинаем шестопсалмие со всяким вниманием и страхом Божиим, как бы беседуя с Самим невидимо присутствующим Христом и молясь о грехах своих. По окончании трех псалмов священник выходит пред Царские врата и с непокрытой головой читает молитвы утренние). Всего молитв 12. Две из них начинаются стихом 9 из 26 главы ветхозаветной книги пророка Исаии. Также этот стих в числе других мы услышим на Утрени. Ис. 26:9 От нощи утренюет дух мой к тебе, Боже, зане свет повеления твоя на земли Святитель Кирилл Александрийский толкует: "Ночью называет время прежде вочеловечения Господа, утром же пророческое предведение, а светом истинным - Евангелие Солнца правды – Христа, которому повелено быть изучаемым повсюду на земле. Научиться ему, говорит, нельзя от природы, как мы научаемся смотреть или ходить, но для этого необходимы прилежание и старание. Кто же не изучил его, тот изъят будет из среды живых и не увидит славы Христа. Те, которые говорят: уповахом на имя твое, и память, еяже желает душа наша (Ис. 26:8), необходимо присовокупляют и это. Ибо водворивши в своем уме божественный свет и изгнавши (из него) тьму древнего заблуждения, и видя исчезнувшим мрак греха, они воссылают благодарственные песни, говоря, что они утренюют как бы от нощи и тьмы, потому что в них наступает как бы духовный день и в сердцах их воссияла наконец денница, как написано. Таковым и божественный Павел пишет в послании и говорит: бесте иногда тма, нынеже свет о Господе (Еф. 5:8), и в другом месте: несмы нощи, ниже тмы, но сынове света и сынове дне (1 Сол. 5:5). Ибо ум верующих просвещается евангельскими заповедями. Посему то и божественный Давид как бы Господу нашему Иисусу Христу говорит: светилник ногама моима закон твой и свет стезям моим (Пс. 118:105)..." Две из двенадцати молитв, которые читает священник перед Алтарем: Молитва вторая: От нощи утренюет дух наш к Тебе, Боже наш, зане свет повеления Твоя на земли. Правду и святыню совершати во страсе Твоем вразуми ны: Тебе бо славим, воистинну сущаго Бога нашего. Приклони ухо Твое и услыши ны, и помяни, Господи, сущия и молящияся с нами вся по имени, и спаси я силою Твоею, благослови люди Твоя и освяти достояние Твое. Мир мiрови Твоему даруй, церквам Твоим, священником и всем людем Твоим. (От ночи с рассвета стремится дух наш к Тебе, Боже наш, ибо свет повеления Твои на земле. Совершать дело правды и освящения в страхе Твоём вразуми нас, ибо мы славим Тебя, истинно существующего Бога нашего. Склони ухо Твоё и услышь нас, и вспомни, Господи, по имени всех присутствующих и молящихся с нами и спаси их силою Твоею. Благослови народ Твой и освяти наследие Твоё. Даруй мир мiру Твоему, церквам Твоим, священникам, [царям нашим] и всему народу Твоему). Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. (Ибо благословенно и прославлено всесвященное и величественное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков). Молитва третия: От нощи утренюет дух наш к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя. Научи нас, Боже, правде Твоей, заповедем Твоим и оправданием Твоим. Просвети очи мыслей наших, да не когда уснем во гресех в смерть. Отжени всякий мрак от сердец наших. Даруй нам солнце правды, и ненаветну жизнь нашу соблюди печатию Святаго Твоего Духа. Исправи стопы наша на путь мира. Даждь нам видети утро и день в радовании, да Тебе утренния возсылаем молитвы. (От ночи с рассвета стремится дух наш к Тебе, Боже, ибо свет повеления Твои. Научи нас, Боже, правде Твоей, заповедям Твоим и уставам Твоим, просвети очи ума нашего, да не уснем в грехах сном смертным. Отгони всякий мрак от сердец наших, яви нам Солнце правды и в безопасности жизнь нашу сохрани печатью Святого Твоего Духа. Направь стопы наши на путь мира, дай нам встретить утро и день в радость...) (Полностью 12 молитв есть на Азбуке.ру)

Благодарю, Владислав, ошибки исправила. Их всегда много бывает, постоянно исправляю после публикации. Не переживайте, все хорошо. Не волнуйтесь. вы во всем правы.

Полностью согласна, просто не дописала фразу. Сейчас ему самому нужны и наши молитвы. Вернее, сейчас, потом, всегда наши молитвы нужны друг другу.

Георгий, имела ввиду именно нашу любимую фразу о том, что мы все болящие. Только об.этом.

Я написала: земные закончились Лена, ведь точно, это он, а я все думаю откуда знаю и почему знакомо лицо...

Давайте порассуждаем, кто что знает на тему объявления всех всех всех болящим. Приходилось самой и на всех подряд, и на конкретного человека так говорить: он/она совсем болящие. И однажды встретила такое мнение, к сожалению, пока не искала, где и кто это говорил, но лицо духовное. Говоря так, можно согрешить хулой на Духа Святаго. Ведь кажущийся таким боляшим нам человек может быть вполне во власти, так что ли сказать, как раз таки Святаго Духа и говорить, как когда-то говорили пророки, под Его воздействие. Примером можно привести блаженных Василия Московского или Ксению Петербуржскую. Как выглядели и что говорили. Почему люди вдруг начинали понимать, что рядом с ними не простые совсем люди и далеко не болящие. Выгонит булошник Ксеньюшку - иди отсюда, боляшая - день без прибыли. И т.д. Жития их мы читали. Можно возразить - нам ли мечтать о таких современниках?! Ну а кто знает. От греха, так сказать, подальше. Каким способом? Широко известным. Пытаться оправдать в своих глазах, придумать причину, по которой мы сможем изменить свое мнение о том, что нам "справедливо" показалось греховным или ущербным ... Или, бывает, священник даёт совет спросить в каком-нибудь критическом случае своих же сестер или братьев , о благочестивом образе жизни которых мы знаем, которым доверяем, зная их рассуждения, поступки и т.д. - как выйти из трудной ситуации, как справиться с проблемой и т.д. Помолиться и с упованием на Господа спросить. Или ответы священников на наши вопросы даются ведь тоже Духом Святым. Кто что может добавить?

Да вот не знала, как отреагировать на сообщение. Иногда смущает других людей - сообщение о смерти, а под ним лайки. Вот как раз пример поддержки, солидарности в общей скорби, а совсем не значение "мне нравится". Пока не припомнила, почему так знакома фамилия почившего батюшки, вечная его память, но в любом случае скорбим о безвременной по человеческим меркам кончине. Земные труды завершились...

Когда много народа здесь было, лайки действительно "оценивали" предложенный материал или высказанные слова. В начале здесь были даже какие-то "отрицательные" лайки, то ли "минусы", уже забылось. Может, кто помнит?)) Потом их справедливо убрали, потому что они страсти подогревали, что там говорить. Потом был кризис, в недавние уже времена, когда форум почти замер. И любое небольшое общение начало сопровождаться лайками, просто потому, что мы здесь, рады друг другу. Как поддержка. У меня бывает проблема с интернетом, он зависает в самый нужный момент. "Тыкаешь", а экран зависает и не с места. Позже уже непросто "догнать" )). Возможно, не надо особое внимание обращать на эти лайки. Ведь иногда видно, что страсти присутствуют в оценках, и группы тоже складываются для поддержки. Отец Олег, помниться, крепко воевал против этих самых оценок.

Без всякого сомнения, у анонимного Владислава большие проблемы по жизни, которые он сам даже не понимает, возможно, серьезное заболевание, поэтому лучше всего его оставить в покое, не давать повод так распаляться, не провоцировать. Мужское здоровье очень хрупкое, так нельзя себя не беречь. Фантазии, агрессия, многословие - ему очень тяжело... Знаю из личного опыта. Владислав, все хорошо, не переживайте так, успокойтесь. Если можно - походите, переключите мысли на приятное воспоминание. Относительно меня Вы во всем правы. В сельсовет схожу, спасибо за совет.

Владислав, я с Марией знакома. В Оптине встречались. Знаю, кто ее духовник, кто мама, где она живет. Она совсем не анонимная. Нравится читать нотации - Ваше право. Сочувствую искренне Вашему горю. ПИшите не по-доброму, применяете двойные стандарты, женоневистничаете, желаете власти, проблемы с общением в семье... Читать Ваши сообщения неинтересно, начитались многого, а общаться не умеете совсем. Видимо, используете виртуальные места, где можно анонимно выплескивать свое перепонившееся. Держитесь, брат! Не унывайте! Юрий, спаси Господи за поддержку. Только прошу Вас не сильно во всем этом участвовать)). Случай непростой, мира Владислав не несет своими сообщениями, а дни все еще Праздничные. И Любовь надо оказать. Видите, как брату тяжело. Ведь есть причины. Критик, что поделаешь ))

Я не ерничаю, не приписывайте мне того, чего нет. Вы же не знаете особенности священника нашего приходского храма, что говорит и как поступает. И от каких мыслей о нем в начале пришла к пониманию, что они люди живые, тоже грешные, выгорают, терпят, вот как все Вы написали: наше нытье и прочее. Значит ли то, что мы увидели неблагодатного за нашими отцами, мы должны вещать на всю всемирную сеть? Не должны ли мы не поверить своим глазам, прикрыть обнаженное в наших близких? Конкретно имела ввиду описанной Инной с ником мано случай, который она видела. Если это не осуждение священника, тогда что? Или теперь обличением всего и вся смеют заниматься все? Что полезного для многих прочитавших верующих и неверующих было в этом сообщении? И не забудьте покаяться в таких несомнениях о незнакомом Вам человеке)). Как Вас "омыло", однако...

Душа наша потеряла способность видеть Бога потому, что она грешна, поэтому очи души возможно только "покаяния омыть слезами". С чего начинается духовное видение? Один, например, говорит: я вижу будущее; другой: я вижу прошлое; третий видит некую "ауру"; четвертый ангелов; пятый сны пророческие. Есть ли это духовное зрение? Нет, ни в коем случае. Духовное зрение – это видение истины. А истина состоит в том – и это надо глубоко понять и усвоить, – что мы люди грешные, падшие, отверженные от Бога. И вот духовное, истинное видение начинается с того, что человеку открываются его грехи. Человек, духовно еще почти слепой, различает в себе только грехи величиною с гору: убил, прелюбодействовал, украл, оскорбил кого-то страшно. Если он покается, то есть осознает ужас содеянного: "Что же я сотворил? какой же кошмар! какая мерзость!" – и свой грех оплачет, будет взывать к Богу о прощении: "Господи, прости", – тогда эти греховные глыбы рассыплются. Останется лишь память о них, как рубцы на совести. Как только эти горы рухнут, человек откроет в себе два-три десятка других грехов, которых он раньше не замечал. В храм ходил, Писание читал, а их не замечал, не чувствовал ту пропасть, которая отделяет его от Бога. Он увидит в себе зависть, гордость, гнев, любовь к деньгам, любовь к собственной плоти, ко всяким иногда очень нехорошим вещам, – увидит эти камни, большие булыжники грехов. Человек начнет оплакивать эти грехи – и станет понимать, в чем именно проявляется каждый грех. Например, гордость проявляется и в превозношении над другими, и в осуждении, и в тщеславии, и в желании почестей всяких, и так далее. То есть эти крупные камни начнут дробиться на множество мелких грехов. И вот, когда человек ужаснется своей мерзости и станет ее оплакивать, тогда он увидит свои грехи как песок морской. С этого момента он должен знать, что положил начало покаянию и начало своему спасению. Только увидев миллионы и миллиарды грехов, которые сидят в душе и проявляются вовне или не проявляются, человек может говорить о настоящем духовном ви́дении. Увидев свои грехи как песок морской, человек приходит в смятение, он начинает понимать, что никто, никакая человеческая и нечеловеческая сила, не может его освободить от этого моря грехов и сам он очиститься не может. Куда ни кинь взгляд – везде грех. Все: каждая клетка существа, каждая пядь души – пропитаны грехом. Вот тогда он приходит с просьбой ко Христу: Господи, если хочешь, можешь меня очистить. И начинает к Богу взывать день и ночь, жаждая чистоты. И это море песка постепенно Богом начинает смываться с его души, и образ Христа проявляется и светлеет в ней до тех пор, пока не заполнит ее всю. Как апостол Павел однажды сказал: "Уже не живу я, но живет во мне Христос". Когда человек полностью очистится от греха, в его чистую душу входит Христос – и тогда у него будут Христовы мысли, Христовы чувства, Христовы дела, у него будет Христово познание Отца, Христова любовь ко всякой твари. Вот что значит очиститься, вот что значит приобрести духовное зрение. И любой человек, где бы он ни жил, умный или глупый, талантливый или бездарный, толстый или тонкий, мужчина или женщина, ребенок или старик, если пожелает, может увидеть Христа, соединиться с Ним и навеки остаться с Ним в Царствии Небесном. Но для этого нужно разорвать греховную пелену, которая его окутывает, связывает и мешает видеть. В Евангелии сказано: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". Протоиерей Димитрий Смирновю

С Праздником всех!

Ещё из книги "Когда Христос станет для тебя всем". Как-то я читал одну философскую и психологическую книгу, в которой написано, что надо себе представить что-то хорошее в других людях, представить себе это, успокоиться и полюбить их. «Представьте себе мысленно, — говорилось в этой книге, — что он хороший человек, представьте себе, что в нем есть любовь, даже если он ее не имеет. Вы должны представить себе это». Но в Церкви, однако, мы не говорим никому: «Представь себе это!» Нам не нужно ничего представлять, потому что утверждение, что другой человек хороший, — это не фантазия, это правда. Другой человек действительно несет в себе свет. Он имеет Христов свет, он имеет искру Святого Духа, он имеет искру святого Крещения. Говоря иными словами, это не вопрос самовнушения: «Попробуй подумать что-то хорошее о других людях». Это правда. Твой брат — чадо Божие, посмотри на это именно так, тогда ты сможешь сказать что-то хорошее о другом человеке. ― Но я его не люблю! В том-то и дело. Ты не научился любить. Если полюбишь, то почувствуешь, что все прекрасно и превосходно. Когда любишь, не видишь плохое. Когда ты любишь, то и плохое кажется хорошим. Когда ты не любишь людей, они все кажутся тебе одинаковыми, и ты не хочешь на них смотреть. Но когда любишь, у тебя со всеми складываются очень хорошие отношения, особенно с теми, кого любишь. Поэтому давайте всех любить и смотреть на всех так, как Христос и Его ангелы на них смотрели, как на них смотрел святой Николай Планас, — здесь, в Афинах, находится храм, где он служил. В этом храме бывал человек по имени Николай. Он иногда воровал деньги из кармана святого Николая, деньги небольшие, чтобы прожить, чтобы купить себе что-то поесть. Святой Николай знал об этом, но делал вид, что не замечает. Николай воровал, а святой Николай позволял ему это делать. Он мог поймать его за руку и сказать ему: ― Я тебя видел! Я знаю, что ты вор! Ты должен исповедоваться, иначе пойдешь в ад! Ничего подобного святой Николай не говорил. К нему приходили люди и говорили: ― Батюшка, он тебя обворовывает! А святой отвечал: ― Николай хороший, очень хороший человек! ― Но, батюшка Николай, мы же видели! Он ворует у тебя деньги! ― Ну да, Николай хороший! Я же тебе говорю! Он хороший человек! Потом он сказал Николаю: ― Николай, я вижу, что ты хороший парень! И Николай ответил ему: ― Ах, батюшка, спасибо тебе, что говоришь так. Поэтому я тебя и люблю. Ты говоришь — и моя душа тает! Действительно, я иногда ворую, но делаю это потому, что я нуждаюсь в деньгах! ― Я знаю, поэтому позволяю тебе это делать. Но ты обязательно говори мне об этом. Видите, святые по-другому смотрели на вещи, у них был другой подход к людям, поэтому они жили как в раю и на этой земле. Они начали наслаждаться вечной жизнью еще здесь, в этом мире, в этом «аду», как мы говорим. Они жили там же, где мы. И тогда тоже были большие проблемы, но если в твоем сердце есть рай, то все вокруг тебя становится прекрасным, райским! Будем помнить, что никогда тот, кому мы дарим свою любовь и доброту, не сделает нам плохого. Когда проявляешь доброту к другому человеку, окружаешь его заботой и любовью, которую излучаешь, он становится мягче. Тает. Возьми кусок льда и положи его на руку или выложи на солнце. Что произойдет со льдом? Растает. Что ты сделал, чтобы лед растаял? Ничего. Ты ничего не сделал. Просто положил его на солнце, и он сам растаял. Это и нужно — положить мое сердце и твое сердце, которые замерзли, как куски льда, как айсберги, положить их на Солнце правды, на Солнце любви, на крестную любовь нашего Господа Иисуса Христа. Когда мы встанем перед Ним, наше сердце растает, и мы почувствуем любовь Христа, будем насыщаться ею и сможем отдавать свою любовь другим. Об этом я молюсь, братья мои, о том, чтобы наше сердце было постоянно направлено ко Христу, постоянно таяло от любви ко Христу и постоянно излучало любовь ко Христу

Но мы же должны выбрать достойного меня священника? Вон сколько из них Бога не боятся. Я же разбираюсь и выбираю, вдруг это что-то не то, что меня устраивает...Я же выбираю...Нет? Не так? Простите сарказм, Христа ради! Просто хорошо бы, вставая на защиту нашего многострадального русского священства, своих же сестер и братьев ну хотя бы жалеть. Это хотелось сказать.