Olqa

Предположу, что все налажено и отрегулировано. По опыту наполнения толкований Священного Писания. Техническая сторона дела. Там ошибки проверять надо, правда, русскими буквами даже текст на ЦСЯ.

Архимандрит Андрей (Конанос) "Когда Христос станет для тебя всем" Мне позвонил мужчина и спросил, можно ли ему причащаться, если на днях он повздорил с друзьями из-за некоторых церковных вопросов. Звонивший сообщил, что приятели с ним никак не соглашались. И это его разозлило. Я ответил ему: ― Чадо, что такое ты говоришь? Разве я не просил тебя не спорить об этом? Нельзя ругаться ради Христа и выходить из себя, убеждая другого. Оставь людей в покое. Знай: что бы ты ни сказал о Христе, как бы тебе ни ответили — никто не сможет избежать Его. Ты найдешь Христа, Он тебя найдет. Будешь искать Его, мучимый своей проблемой, — и Он найдет тебя. К кому придешь, если не к Нему? Разве не так? Не нужно ругаться ради Господа. И не говори много о своей вере. Не распространяйся. Я тоже не хочу этого делать; признаюсь, я отягчаюсь от того, что говорю так много о Нем. Важно жить по законам Божиим, жить во Христе. Ведь Христос пришел, дабы мы могли наполнить Им нашу жизнь, жили Им, Им наслаждались. Его целью было стать «жизнью нашей жизни», телом нашего тела, кровью нашей крови. Мы должны войти в Его дух до такой степени, чтобы Христос принял нас. И вот после этого мы вправе говорить о Нем. А мы лишь рассуждаем о Нем, не живя Им. И докатились до того, что только разглагольствуем, не имея опыта Христа... Очень простое обращение духовника к вопрошающему. Полностью есть на Азбуке.ру для чтения и в аудио-формате.

Юрий, благодарю за ссылочку! Пока не увидела в интернете о будущем музее С.А. Нилуса, но, надеюсь, он будет. Хотела бы поделиться такой историей. У знакомой (ей сейчас 70 лет) моей знакомой дед был священником. Года три назад она ломала дом в ближайшем Подмосковье, родительскую дачу, пришедшую а полную негодность. На чердаке дома среди разного хлама нашла книгу С.А. Нилуса, последнее дореволюционное издание, ту самую, за которую расстреливали на месте, если находили ее в доме. Видимо, дед спрятал ее. Книга была, естественно в жутком состоянии, особенно обложка. Но ценность ее, понятное дело, велика. Она попросила мою знакомую отвезти ее в Оптину, возможно ей найдется там место. И, о чудо! Знакомая по совету духовника передала книгу одному отцу игумену, так как среди его чад есть писатели, артисты, люди, имеющие отношение к литературе. Буквально через день-два отец игумен рассказал, что приехали люди за материалами для будущего музея Нилуса. Он был изумлен такому совпадению, еще более изумлены были приехавшие люди, которым он передал книгу. Как все совпало: место, время (кстати, была первая неделя Великого Поста), именно те самые люди, к которым они обратиличь за помощью. Позже они рассказали, что уже договорились с одним из лучших книжных реставраторов о приведении книги в порядок. Это событие вполне соответствует характеру Сергея Александровича: сколько различных чудес, порою вот так же во времени компактных, было в его жизни! Ну хотя бы как он "случайно" встретился ночью в Москве с супругой после пребывания а тюрьме.

Года три назад Великим Постом в Оптину приезжали будущая директор будущего дома-музея С.П.Нилуса и сотрудник . Где-то недалеко от города Александров организуют, где и его могила. Работали в архиве Оптины, собирали материалы. И даже реквизит кое-какой им достался. Интересно, как дела у них продвигаются

Валя, если будет время, обязательно прочитайте! Сергей Александрович Нилус жил при Оптине по благословению Старцев, занимался архивами. Косвенно явился одной из причин отправления старца Варсонофия в ссылку, как он сам называл свой перевод в Старо-Голутвинский монастырь под Коломной. К супружеской чете Нилусов в Оптину прибыла мать сына С.А. (грех юности, который не дал возможности Нилусу стать священником), престарелая уже женщина, имевшая нескольких детей, которые не захотели помогать матери и она очень нуждалась. Написала письмо С.А., тот поделился с законной супругой, и та, по доброте своей душевной, предложила взять эту женщину к себе ( через много лет она и умрет на руках законной жены С.А., доставив много переживаний и лишений). Вот это проживание обеих женщин совместно с Нилусом, без вникания в суть, и стало одним из обвинений прп. Варсонофию, который был духовниеом Нилусов. Уффф, надеюсь, не запутала )). Но это информация из другой книги. "На берегу Божией реки" - это об Оптине и том времени (1911-1913 примерно годы), предреволюционном, сколько всего в обществе было неприглядного...Книга поспособствовала "прилипнуть" к Оптине ))

Святой Владислав, король Сербский Память 24 сентября / 7 октября Память о святом короле Владиславе Сербском особенно важна для русской церковной традиции потому, что с ним как с небесным покровителем связывают свою жизнь тысячи наших соотечественников. Действительно, в русских святцах мы находим только одного святого с этим именем, и именно в честь него крещены все наши близкие, знакомые и друзья Владиславы. В этом смысле его почитание и духовная связь среди чад Русской Церкви намного сильней, чем даже на родине святого – в Сербии. Имя Владислав тоже нередко встречается среди православных сербов, но оно не привязано к памяти или почитанию святого короля. Имя, дающееся при крещении в Сербской Церкви, как правило совсем не связано с каким-то конкретным святым, а особо почитается святой – покровитель рода, или, как еще это называют, Крестная слава. Интересно, что до недавнего времени даже в сербской литературе трудно было найти пространное житие святого Владислава. Так, в «Житиях святых», принадлежащих перу преподобного Иустина (Поповича), этому святому посвящена лишь пара абзацев. Отсутствовала и отдельная служба святому Владиславу. Действительно пространной житийной литературы о нем не сохранилось. Однако в житии святого Саввы, принадлежащем монаху Феодосию, находится интересное и занимательное описание событий, активным участником которых был король Владислав. Опираясь на этот текст, постараемся восстановить именно эту часть биографии святого, одной из главных заслуг которого стал перенос останков святителя Саввы, архиепископа Сербского, из Болгарии в Сербию.... Полностью: https//yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fpravoslavie.ru%2F40269.html

Сначала не поняла, почему все поздравляют, "официально" не было сообщения внизу странички, но заглянула в профиль Влада. Там стоит 01.01 и г.р. Тоже хочу поблаголарить всех, кто поздравлял меея недавно и повиниться, что и у меня д.р. в другой день. Но получился настоящий праздник, хоть и кратковременный)). Дело в том, что я хотела удалить свой аккаунт, у меня ничего не получалось, тыкалась во все строчки, стирала информацию, осталась без имени и с исправленной датой рождения)). Выяснила, что удалить сама не могу, только модератор может. Пока вот в таком виде существую. А д.р. у меня 8-го марта, общественно-политический праздник, до некоторых пор этот день не был "моим" днем рождения - вечная суета, с самого первого дня, как мама рассказывала. В светские праздничные дни лучше не попадать в больницу. Медперсонал тоже люди и тоже отмечает праздники. На работе всегда ...ну что рассказывать, и без меня знаете, как проходит празднование международного женского дня. И вдруг обычный мирный спокойный день, и поздравления. По настоящему узнала, как это, когда день "твой". Смутилась, что по моей вине неверная дата, но было очень очень радостно, первый раз в жизни по поводу собственного дня рождения. Прошу у всех прощения и благодарю от души.

С днем рождения, Владислав! Родителям новогодний подарок какой . Мира душевного, роста духовного, всего того, чего хотелось бы самому с помощью Божией достичь. Пусть Ангел всегда хранит воина Христова!

Азбука.ру предлагает молитву на начало Нового года. Го́споди Бо́же, все́х ви́димых и неви́димых тва́рей, Творе́ц и Зижди́тель, сотвори́вый времена́ и ле́та, Са́м благослови́ начина́ющийся сего́ дня́ Но́вый Го́д, кото́рый мы́ считаем от воплоще́ния Твоего́ для на́шего спасе́ния. Дозволи на́м провести́ се́й го́д и мно́гие по не́м в ми́ре и согла́сии с бли́жними на́шими; укрепи́ и распространи́ Святу́ю Вселенскую Це́рковь, кото́рую Ты́ Са́м основа́л, и спаси́тельною же́ртвою Свята́го Те́ла и Пречи́стой Кро́ви освяти́л. Оте́чество на́ше возвы́си, сохрани́ и просла́ви; долгоде́нствие, здра́вие, изоби́лие плодо́в земны́х и благорастворе́ние возду́хов да́й на́м; меня́, гре́шнаго раба́ Твоего́, все́х ро́дственников и бли́жних мои́х и все́х благове́рных христиа́н, ка́к и́стинный на́ш верхо́вный Па́стырь, упаси́, огради́ и на пути́ спасе́ния утверди́, что́бы мы́, сле́дуя по нему́ по́сле долговременней и благополучней жи́зни в ми́ре се́м, достигнули Ца́рства Твоего́ Небе́снаго и удостоилися ве́чнаго блаже́нства со святы́ми Твои́ми. Ами́нь. *** Прислали такие хорошие слова, думаю, они для всех нас и о всех нас Моя душа сияет от того, Что в ней частичка каждого из вас. Она не забывает никого, Кто появился в ней хотя бы раз ... Я благодарна всем в год уходящий, Кто был со мной в работе, иль в быту. Кто прошлым стал, а кто-то настоящим, А кто лишь улыбнулся на лету. Вам всем желаю самого простого- Жить так, как это чувствует душа. Не лгать себе и никому другому И вы поймёте: жизнь-то ХО-РО-ША!

Сейчас как раз молебен транслируют из Оптины

С Наступающим всех! За Литургией в новогоднюю ночь воздохните, по возможности, о тех, у кого в храме нет Богослужения.

С днем рождения, Инна! Многая и благая лета!

А в былые времена наставляли так: "...Не забывайте, что мы клирики, собираемся во святой храм не для того, чтобы как-нибудь в один дух отгудеть без всякого понятия положенные молитвы, псалмы и песнопения, да и считать свое дело оконченным и себя чистыми. Нет, собираемся мы, а с нами собирается и народ, общество, на великое и святое дело молитвы общественной. Поэтому молиться прежде всего должны мы первостоящие в церкви: священнослужители, чтецы и певцы. Истинная же молитва состоит в том, чтобы вместе с устами читающими или поющими молитву, возносить ум и сердце к Богу так, чтобы живо сознавать и чувствовать; что беседуем мы с Господом Вседержителем и пред Ним изливаем свою душу, обуреваемую житейскими попечениями, скорбьми и грехами. Но как часто забываем мы, что во святом храме работаем Богу и работаем Ему не за себя и для себя одних, но и для стоящего с нами народа, читаем и поем от лица всего народа. А забывая это, как часто и очень часто так торопимся мы, так читаем и поем, что ничего кроме одного гудения, нельзя разобрать. Так ли работать Господеви? Это ли молитва? Такая небрежная молитва не только не приятна Господу, но и прогневляет Его, и потому наша небрежность ведет нас к гибели. Вот что о такой молитве говорит Господь словами пророка Исаии: "Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня" (Матф.15, 8 - 9). Если же мы первостоящие будем обращаться к Богу только устами и почитать Его только языком, а сердце наше будет далеко от Него, то, посудите сами, чему может выучиться от нас меньшая братия? Не соблазняем ли мы такою молитвою народ? Не отталкиваем ли мы его такою небрежною молитвою и от себя и от святого храма. Горе нам, если мы забываем, что работаем Богу и дело Божие творим с небрежением и соблазном для меньших братий! Апостол Павел говорит нам: не обманывайтесь; Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет (Галат. 6, 7); а пророк Иеремия говорит: проклят человек, творяй дело Господне с небрежением (48, 10). Но Господь долготерпеливый и многомилостивый да избавит нас от тяжкого ответа пред судом Его праведным, да вразумит и да поможет нам работать Ему со страхом и свято дело во храме святом Его творить с благоговением на спасение себя и людей. Чтобы достигнуть этого, вы чтецы и певцы, ради Христа, за нас пострадавшего, помните и с любовью к делу Божию исполняйте следующее: 1) Читай и пой внятно и не спешно; главное - не торопись, читая святые молитвы! Кто тебя гонит? Куда ты спешишь? Или тебе жалко несколько минут или час посвятить на усердную, разумную и сердечную молитву ко Господу? Вразумись, не гневи Господа, не унижай молитвы, не соблазняй народ и не торопись. 2) Читай так, чтобы, прежде всего ты сам понимал, что читаешь, и чтобы читаемые молитвы, каноны и псалмы так проникали в твое сердце, чтобы ты сам молился не устами и языком только. 3) Читая апостол, отнюдь не должно чрезмерно и непристойно кричать, увлекаясь тщеславием. Это должно помнить и певцам, потому что для всех вообще клиросных крайне опасна страсть тщеславия (Еп. Игнатий). После себя не забывай народа, стоящего во святом храме; читай так, чтобы тебя понял и народ, чтобы и он вместе с тобою, первостоящим в храме, едиными усты и единым сердцем молился и прославлял Господа: для этого-то и собираемся мы во святой храм. 4) Если ты плохо читаешь, то не ленись (дома) в кельи чаще упражняться в чтении Евангелия, Апостола и Псалтири и других божественных книг, так чтобы при богослужении ты всегда мог читать с благоговением, свободно, ясно и всем понятно. 5) Когда читает другой и ошибается, то не поправляй его громко и во время службы, чем отвлекаешь внимание людей в сторону от молитвы, а замечай сам и после службы скажи ему наедине. 6) Плохим чтецам, во избежание соблазна, лучше всего не давать читать до тех пор, пока они дома не выучатся хорошо с благоговением читать. 7) Церковь земное небо. Стоящий в ней должен стоять с благоговением, чинно подобно святым Ангелам. Во время службы не кашлять и не сморкать громко на всю церковь, не разговаривать, а тем более смеха не творить; ибо если вы, чтецы и певцы, заведете на клиросе беседу, смех и всякий шум, то как будет молиться народ, который собрался молиться вместе с вами? 8) Если во время богослужения придется с чем-либо пройти по церкви, то не торопись, не толкай народ, а главное: не стучи подборами на всю церковь, а иди тихо, смирно и с благоговением, чтобы от тебя и люди выучились, как ходить по церкви во время богослужения и как стоять в ней. 9) Старайся и петь Господу разумно и от чистого сердца, так чтобы твое пение, проникая в сердца людей, располагало и их к молитве. Пой так, чтобы можно было понять слова; не торопись. 10) Читай и пой с одинаковым благоговением и усердием всегда: и когда много народа в храме, и когда мало, и когда никого не бывает, кроме служащего и пономаря, помни, что работаешь ты Богу, а не людям: людей ты псалмами и песньми духовными только призываешь к Богу и научаешь их жить по божьему, а когда людей в будние дни нет, то ты и за них работай Господеви со страхом. 11) Вообще в церкви Божией должно сохранять всевозможное благоговение и порядок как для славы Божией, так для собственной душевной пользы и для душевной пользы предстоящего народа, который благоговением иноков назидается, а неблагоговением смущается, соблазняется и повреждается. (Еп. Игнатий) 12) Добрых, послушных, любящих дело Божие и усердных чтецов и певцов да благословит Господь и да поможет им стать лучшими, чтобы сподобились они услышать от Господа сии вожделенные слова: добрый и верный раб, войди в радость Господа твоего (Матф. 25, 21), а нерадивые и ленивые не забывайте слова пророка Иеремии (48, 10); поэтому не губите себя, не соблазняйте народа, исправьтесь и творите дело Божие со страхом и благоговением (Церк Ведом. 1891 г. № 32 "О церковном чтении и пении" см. Церк. Вед. № 3 и 1890 г. № 7). Инок Даниил Русский Инок № 05, Мapт 1911 г.

Кому-то приходит в голову ответ на многие вопросы вещать "о непротиворечии догматам". (( А отец Настоятель может принимать как есть, почти любое чтение. Потому что вопрос может быть поставлен: или так или вообще никак - некому. Чтец может вдруг сам не понимая почему менять интонацию, западать на "о" или наоборот, может начать пропадать голос, хрипеть...А может по-другому. Если юнный - подневольно старается быстрее закончить чтение - страх, смущение и пр (если особенно лицом к прихожанам). Поэтому надо в Оптину периодически)). Молитва перед Причастием еще смирением таким сопровождается у отцов и как Инна написала присутствует. Слава Богу за все! Про мерзость запустения несколько десятков лет не знаю. Троице-Сергиева Лавра была, Псково-Печерский, храмы. Помню молитвенное пение всем переполненным храмом. Мне хотелось слушать и слушать. Через много много лет узнала, что так пели "Символ веры". Может от впечатлительности так получается, но в современное время не слышала такого пения...)) Можно ещё сказать: нарушения дОгматов нет в быстром чтении)). Или есть? Что вообще говорится о богослужении в храме? Служим мы Господу или нет? Или мы друг другу читаем тексты, но при этом почему-то говорим: Отче наш. А если служим Господу, то почему так торопимся? Или это сплошное искушение для чтецов и прихожан...

Так в том-то все и дело. Читали всегда нормально. Может вчера предновогодние хлопоты торопили. )) Можно ещё сказать: нарушения дОгматов нет в быстром чтении)). Или есть? Что вообще говорится о богослужении в храме? Служим мы Господу или нет? Или мы друг другу читаем тексты, но при этом почему-то говорим: Отче наш. А если служим Господу, то почему так торопимся? Или это сплошное искушение для чтецов и прихожан...

Нет, не согласна. Если текст на ЦСЯ сравнить с текстом русскими буквами - в последнем случае все знаки препинания расставлены согласно русской орфографии и пунктуации. На ЦСЯ запятые, например, - в свободном полете стоят или не стоят. Иногда приходится подсматривать в "русскими буквами", чтобы попытаться верно прочитать. Если погуглить на погласицу, то в основном предложения будут от старообрядцев (видео, аудио). Вот сохранили же как-то. И пользуют. Согласна, хороших чтецов единицы. Это дар от Бога. Но можно же не торопится? Или нет? Или благословляют так галопом? Или уже все так привычно-обычно, что молитва в храме на скорость - сойдёт и так? Или келейная молитва и общественная - это разное?.

О, спаси Господи! А то уж думала тут мужской закрыто-открытый клуб организовался подавляющим количеством всей форумской братии, то есть всеми пятью голосами (или шестью? Или еще отцовский голос здесь же?). Начитаются тут некоторые умных книжек и давай практиковать.

И погласицей старообрядческой читаться))

Кстати, почему неверно звучит: "отче мне сказал", "отче посоветовал".(когда речь о духовнике или о священнике). Имеется в ввиду ЦСЯ. Вчера в книжном Сретенского были книги на ЦСЯ - большой Молитвослов, прям том внушительный, Октоих, Минеи. Но, естественно, репринт. Все новые издания - русскими совсем не крупными буквами. В залы магазина транслировалось вечернее Богослужение. Предначинательные молитвы чтец тарахтел с такой скоростью, что я оторопела. Неужели такое возможно?! Так не было прежде. Среди оптинских братий-чтецов тоже появился один с ускоренным чтением. Но то, что вчера услышала в Сретенском....быстрее невозможно никому. Что происходит? Юрий упоминал чтение писем преподобных Старцев Оптинских Макария и Амвросия. Полностью согласна. Адаптированная "Духовная брань".

Надо почитать, если духовник благословит. У тебя свой личный опыт познания, в том числе и врага. Со многими даже на тему о его существовании не всегда можно говорить, до поры до времени. Ты пишешь о том, что хорошо представляешь, но относительно себя. С другими - по-другому. Читать хорошо, но надо и на практике применять. Мы в основном в паре с врагами против себя воюем привычно ))

О чём подумалось. Вот были даже в наше время Старцы и Старицы, которые про Догматику и не слышали. Но люди, в совершенстве знавшие Догматику ехали к этим Старчикам за советом. И сейчас бы поехали, многие. Да почти некуда. За советом о духовном пути, ну не перечисляю... Здесь как-то все сойтись должно: буквоедство, соблюдение Заповедей, Любовь. Ещё подумалось, что, если мы доразрушим окончательно себя в Церкви, Господь из других язычников пополнит ряды верующих в Него и Ему. *** Не знаю, мне "Духовная брань" с трудом давалась, но так и не далась окончательно)). "Лествица" проще, хотя читать главы о тщеславии и гордыне - это надо с духом собираться, чтоб прочитать и остаться в живых)). Одно время даже перечитывала их специально- регулярно. ((. Саша, представления о духовной брани многие вообще не имеют, что они в ней пребывают. Она разная, каждому своя. Тебя отец увидел готовым и что ты в теме - читай, Саша! Но начало второй части можно прочитать, наверное, почти всем. Опять же смотря как устроен человек. А вот "Ветхий Завет" читать - это тоже ещё каким готовым надо быть. Современные страсти настолько с Ветхозаветными пересекают многие, что поднимается буря: это как они жили?! Что творили?!...

То есть люди совсем не нужны?))

Да, все так. Поэтому когда здесь баталии и не совсем уверен в расположении сердца человека, то тоже мысли, что мы не созидаем нашу Церковь. Тем более, когда не читается Свяшенное Писание, учение Церкви не освоено, А Церковь одолеть нам не удастся, души свои только можем искалечить. Про книгу - сегодня до 18. Но, кажется, смогу позвонить сама. Спаси Господи, что откликнулись ))

Вот! Сколько выдумки у ребенка. Лишь бы условия для игры были.

И я про них)) только зачем в столбик если счеты? Смекалка всегда была у русского народа. А вот бумага не всегда. Где столбики эти рисовать? На песке? Школы где были?))