Ерёмин Андрей

[ А Вы думаете, что они родились не по Божьей воле, а по своему собственному желанию? Заметьте, что благословение это есть согласие на производство дела. Следовательно рождение любого человека происходит по воли Бога, по Его благоволению и благословению. Если Бог не пожелает рождения человека, то он не родится.

А разве может кто либо родится без ниспослания милости Божьей, то есть Его благословения?

Бог любит всех не взирая на лица.

В жизни приходится часто видеть совершенно противоположные примеры когда у не любящих друг друга родителей дети имеют гораздо меньше проблем, чем у любящих. Вот по этому я и написал сообщение о том, что не понятно или просто не досказано, что то. Хотя бы какие именно проблемы, какого направления, имеются ввиду.

А какого рода проблемы детей родители которых не любят друг друга? Они чем то конкретно отличны от проблем детей любящих родителей?

Причина проблем детей в отсутствии любви между родителями? Что у любящих родителей дети проблем не имеют?

Ну не совсем так. Вечность это последовательность мгновений каждое из которых причастно времени. Вне понятия времени понятия вечности существовать не может. Вечность есть безначальная и бесконечная единица времени. Душа тварна значит она имеет начало. По этому Дионисий Ареопагит говорил, что вечность твари по сути своей есть нечто необъяснимо среднее между вечностью и временем, и только один лишь Бог может быть назван истинно вечным и пребывающем вне времени. И к стати в вечности будет время. Об этом говорил Иоанн Дамаскин - он говорил, что по воскресении время не будет измерятся днями и ночами, а будет длится один не вечерний день. То есть видите - получается, что время всё же будет идти, но в каком то ином виде и оно будет бесконечно. Между прочим каждый из нас может уже сейчас на время приобщится к вечности всем знакомым нам путём или способом... Это молитва. Истинная молитва в которой человек пребывает вне времени с Богом. И Евхаристия - единение со Христом воскресшим и вечным, есть единение с вечностью и пребывание вне времени земного на короткое мгновение чистоты от помыслов. Вот мгновение это не малая загадка, так как по сути является проявлением вечности. Оно определяемо, но не гранично - не имеет точки отсчёта, то есть начала как такового и конца, оно не имеет длительности и неделимо - это часть вечности. В первое мгновение Бог сотворил мир - в первое мгновение был Большой взрыв, была сотворена материя и её возникновение привело в движение отсчёт материального времени. Исчезнет настоящее тело, материя и прекратится отсчёт её материального времени, начнётся духовное время, текущее вне настоящего физического понимания, и сопричастное вечности.

Ars_, простите, но Вы порите чушь причём в теме, которая по своему значению, не приемлет вообще ни каких посторонних обсуждений. Как это обращение к Богу с прошением за душу, к которой испытываешь сострадание, не является сострадательной молитвой? Как это не дежурное поминовение вместе со всеми потому, что так положено, а поминовение с чувственной милостью в сердце по отношению к поминаемому, не является милосердным поминовением? Вы уж ещё раз простите меня и не обижайтесь, не в моих правилах жаловаться на кого либо, но я нажимаю на кнопку жалобы на Ваше сообщение. И впредь буду делать это уже без предупреждения потому, что Вы просто каждое утро явно пытаетесь замусорить форум своими пустословными сообщениями. Не знаю прав ли я буду или нет, может быть Вы первый интернет-блаженный и нам радоваться нужно за Ваше первое интернет-юродство на нашем форуме, пусть меня тогда братья поправят.

Ну собственно Алина выше уже ответила - "Ветхий Завет - это Слово Божие, и он всегда был для христиан священной Книгой.", я просто более конкретно к Вашему вопросу поясню. Библия и естественно Ветхий Завет и Новый Завет для христианина не просто книга с исторической и нравственно поучающей информацией, это живое Слово Божие, обращённое к нам - к каждому человеку, живущему на земле в любые времена. Ни где и никогда мы, грешные, не можем слышать Его разговор с нами как только в Библии. По сути это самое важное, самое ценное, что человек может услышать за всю свою жизнь. Мы не преклоняемся самой книге и не сотворяем из неё языческий фетиш, а преклоняемся перед Словом Бога, перед Автором этого писания. И естественно, что для христианина уничижительно - пренебрежительное отношение к Слову Бога, обозначение Его как выдумке людей или бесов, недопустимо и является не чем иным как косвенной хулой Бога. Это знаете для меня всё равно, что кто либо возьмёт фотографию моего почившего отца, очень дорогого мне и любимого человека, и скажет - "Что то эта физиономия на тебя не очень то похожа. Может он вообще не твой отец." - чем то похожие чувства в душе возникают. По этому прошу всех вдуматься и осознать, что говорить пренебрежительные и неосторожные, так сказать - "простецкие" слова, которые могут быть приемлемы для обычных вещей, по отношению к Слову Божьему и Святым Писаниям здесь категорически неприемлемо. Этот форум есть часть церкви Христовой. Та часть в которой прихожане и захожане могут говорить и обмениваться знаниями, но не должны говорить без надлежащего минимального благочестия.

Это Вы Библию, в частности Ветхий Завет, сказками еврейского народа называете? Тогда лучше не нужно ничего рассказывать. Не может человек ни чего путного и объективного сказать если с первых слов его хула слышится.

Вы бы силы то поберегли до завтра. Утром Ars_планёрку - летучку по всем темам проводить будет - готовьтесь, трепещите.

Тут что то не досказано или не допонято так, как всякий человек, рождаясь в мир зла, имеет на себя печать первородного греха, и всякий непременно имеет проблемы по грехам во исправление.Тем более человек, ищущий и идущий путём праведным - чем ближе ко Христу тем крест тяжелее - проблем больше. Ополчится мир на полюбившего Господа, но ушедшего от мира к Богу, Господь согреет и убережёт.

Заметьте, я написал не вычитывать, а возносить молитвы. Вычитывать это и есть заклинательно произносить слова. В таком определении и кроется подоплёка обрядовости и магичности. Мы должны от имени неразумного ребёнка возносить молитвы Богу, просить за него как бы это он сам с Богом разговаривает. Тем самым мы и есть церковное духовное единство с нашими детьми. Церковь это незримое единение душ в стремлении к Богу, духовное соучастие друг другу, а особенно с нашими детьми, порученными нам на воспитание Богом. Понимаете? Иже Херувимы тайно образующе... Вот с ребёнком что либо не так, а у матери за тысячи километров сердце болит, так и обратная невидимая связь существует, как и между всеми людьми через Господа. А иначе же какой смысл в любой молитве о ближнем? С теплотой пример не совсем удачный. Потребление теплоты как смысла запивки для полного потребления причастия это явление чисто физическое и только соприкосаемое с духовным. Понятно, что смысла нет запивать за кого то. Но молитва и пост - это совсем другое. А как Вам такая подготовка ребёнка родителем к Причащению - "Не бойся, это сладенькая водичка, компотик вкусный..."? Благоговейное отношение к Святому Причащению у родителей несомненно духовно передаётся и ребёнку. Мама понимает, принимает и готова перенять боль ребёнка на себя, что бы уменьшить его страдания, но, по несовершенной вере, не понимает и не принимает значимость и реальность духовного соучастия в подготовки принятия Причастия.

Вот пример искренней молитвы ребёнка за отца и её действенности. Без всяких лишних слов. С возвращением, Александр. Я уж немного соскучился, но знал, что Вы здоровье поправляете.

У меня открывается. Ну в сети сейчас много православных библиотек. Так и наберите в любом поисковике - православная библиотека, или Игнатий Брянчанинов труды читать...

А как же физкультура без гантели? Она благословляется.

В 7 пункте проекта только вскользь сказано о подготовке детей ко Причастию. Но в последнее время всё чаще наблюдается безответственное отношение родителей к причащению детей. Часто детей попросту к Причастию вообще ни как не подготавливают. Подобное отношение нерадивые родители аргументируют - "а мне сказали, что до 7 лет ребёнок не должен читать молитв и постится", "до 7 лет ребёнок не должен готовится ко Причастию". И если спросить для чего вообще Вы приводите своего ребёнка ко Причастию, то часто можно услышать ответ - "Что бы он не болел. Был счастлив в жизни." То есть родители толком даже и не понимают истинного значения и ответственности Причастия. Церковью было приостановлено массовое неосознанное крещение младенцев. Когда стало очевидным, что подавляющее большинство родителей приводят своих чад на крещение даже толком и не понимая сути и значения этого таинства, церковь ввела обязательные огласительные беседы. По отношению к причащению младенцев этого пока не происходит. Между тем совершенно очевидно, что всю ответственность перед Господом за правильную подготовку чада к причащению несут люди, подводящие или подносящие ребёнка к Святой Чаше. То есть взрослый человек - мать, отец, крёстный родитель или любой другой человек, определяющий и воплощающий промысел Божий о причащении младенца, должны всю полноту подготовки за ребёнка принять на себя - и говеть, и возносить все необходимые молитвы в присутствии ребёнка. Ребёнок неразумен и готовиться как подобает взрослому он не может, но человек, подводящий ребёнка к Чаше, разумен и должен полностью, по чину для взрослого, подготовится за ребёнка в его присутствии и максимально возможном участии. Из этого так же следует, что взрослому человеку, берущему на себя бремя подготовки чада ко Причастию, нужно так же причащаться вместе с младенцем. Сейчас же матери редко причащаются вместе с детьми, а это не может быть правильным. Конечно нельзя лишать ребёнка Причастия только потому, что его мама не причащается с ним, так как могут быть и вполне объективные причины в невозможности её причащения на данный момент. Но всё же сознание родителя или попечителя должно находится в должном значительном понимании ответственности за ребёнка в таком важном и значительном духовном событии. Человек должен не слепо исполнять предписания закона или норматива о подготовке младенца как к крещению, так и каждому Причащению, а всем сердцем и душею понимать, что сейчас он полностью как бы принимает и представляет перед Богом всю ответственность за ребёнка. Простите меня за вот такое высокоумие, но душа болит за детишек - они же не сознательные ещё, а нам Господь вверил заботу о них и правильное воспитание. Мы должны понимать и отвечать перед Богом за это. Может быть будет правильным как то это сформулировать и отразить в обсуждаемом документе?

Ну сколько уже можно одно и то же писать? Уже сколько раз это обсуждалось. Мозги в голове нужно православно воспитывать, а иначе можно любую очень полезную и безобидную вещь во вред обратить. Дурак гантелей может подавиться.

Я за библиотекаря. Вот получите книги и распишитесь в формуляре - http://www.golden-ship.ru/load/i/ignatij_brjanchaninov/234 Это сообщение хорошо пойдёт в тему о пользе или вреде интернета.

Понимаешь причину истинной благодати Святого Духа ведущей святителя и четко веруешь, что не просто хороший монах и молитвенник, а именно избранник Божий, когда прежде его трудов прочтёшь его житие, подробную биографию, его земной путь в начале первого тома его трудов. Читая, прост таки роднишься с этим человеком - близок становится. Как же не читать, не верить и не вникать? Тогда слепым и глухим так и останешься до погибели.

По благословению читал сорок дней Псалтирь по усопшему. Трудно. Если читать правильно, от сердца, то приступают искушения и прилоги явные - нечисти очень это не нравится и она восстаёт. Всё время периодически советовался с батюшкой, он поддерживал меня. Трудно не поддаться искушениям - человек уже почил, душа к Господу отошла и ждёт суда, вся жизнь этого человека ему обвинение и оправдание, что я могу своими молитвами о нём - лишь только чуть, слегка поддержать в мытарствах..., а тут, по прочтении, начинают неприятности сыпаться одна за одной, и оттуда, откуда и не ждёшь, и много разных, и сложности в жизни, и чувствуется такое явное сильное противление какой то невидимой силы, и в сон посреди дня клонит, и трудности в работе наваливаются, и близкие ни с чего ополчаются... Трудно выдержать если не понимать, что раз так не хорошие силы восстают, значит истинно боришся с ними - не нравится им, значит есть польза. Благодарен батюшке Александру за поддержку - он переживал и радовался за меня, что по видимому молитва моя искренная и досаждает бесам. Нужно не читать, вычитывать, а именно молится от души, переживать и взвешивать сердцем каждое слово. Труд этот тяжёлый, но очень как то радостный, я не могу это описать и выразить.

Виктория, конечно же брат был прав. Несомненно. Святитель Игнатий более близок к нам по времени нежели большинство святых отцов и он своими грандиозными трудами, чудесным образом, благодатию Духа Святого, смог изучить, систематизировать и преподнести нам в доступном виде учения многих святых отцов. Святитель Игнатий подобен путеводителю начинающего христианина по правильному пути к Богу.

А Вас тут ни кто и не осуждает. Люди подсказывают Вам, что Вы прибываете в прелести и верите не тому кому нужно. Уже не однократно тут советовал - непременно, обязательно прочитать Игнатия Брянчанинова "Слово о чувственном и духовном видении духов". Пока Вы не прочитаете этот труд не поймёте как и зачем бесы воздействуют на нас вот такими вот прелестными и красочными киношками. Святителем очень подробно и чётко указанно как различать бесовское происхождение всяких снов и чудесных явлений. По учениям святых отцев, Ваш случай является самым типичным увлечённым пребыванием в бесовской прелести. Это смертельно опасно для души. Не осуждаю Вас и не пугаю, а дружески предупреждаю, видя Вас в опасности. Я не смог упредить увлечение верой в подобные прелести моей родной сестры. Теперь она совсем отошла от Бога и находится в известной секте сохаджи йога. Отвергайте своё мнение основанное на чувственном восхищении и прислушивайтесь ко мнению святых отцев. Читайте и вникайте в учения святителей и Вы получите противоядие, у Вас откроются глаза на истину. Спаси Вас Господь.

Эта тема создана для милосердного поминовения новоприставленной младеницы Дарьи и сострадательных молитв об укреплении её страдающих родителей.

Хорошо, как скажите. Только вот дискриминация какая то получается - Вам значит можно за всех отвечать ("не все ещё достаточно мужественны"), а мне нельзя. А причина кроется в том, что я (за себя отвечаю, не за Вас) на христианском форуме не вопросы обсуждаю, а других людей - как кто сказал, правильно или не правильно, ищу за что бы зацепится в собеседнике, что бы его "на чистую воду вывести", в общем "в чужом глазу соринку вижу, а в своём бревна не замечаю". Вот такой я вот "хороший" христианин. Как сказал Феофан Затворник - "сам дрянь дрянью, а всё твержу - азм несмь якоже прочие человецы". Простите меня, грешного - ну ни как не даётся мне добродетели кротости, смирения. Молчать нужно на форуме и других умных людей слушать, а я всё длинные сообщения пишу, мнения свои, отличные от других имею, чем людей раздражаю и толкаю на осуждение. Простите меня.