Ерёмин Андрей

Сергий, а может Вы спрашиваете о три года назад почившем в Бозе схииеродиаконе Никодиме из г.Дятьково, что у нас под Брянском? Его народ почитал как старца. Просто Дятьково близко от Оптиной, и его килейница Любовь приезжала в Оптину и рассказывала о нём.

По поводу чего радость? Подскажите я тоже порадуюсь. Золотой подковы фараона я не находил.

Каждый случай возможной предстоящей судебной тяжбы специфичен и уникален. Христианину не следует проявлять свою самость, он должен понимать и осознавать, что слеп и глух. Слепоту на глаза его и глухоту на уши налагает грехопадение - страстность плотских потребностей и преобладание их над духовными. По этому следует непременно искать наставления и вразумления у более опытных духовных наставников - испрашивать благословение и неуклонно следовать полученным предписаниям. Причём совершенно неприемлема частая практика собственного очковтирательства - подходим к батюшке, ладошки лодочкою складываем, голову пригибаем - "Благословите, батюшка, на праведные дела.", и ждём благословения... Нет, так лукавствовать не пойдёт. От Бога не укроешься. Нужно подойти и рассказать всё о том на, что испрашиваешь благословения, всё, что видишь и чувствуешь в своём будущем суде. Безусловно если можешь избежать суда, то нужно избегать его, но не лукавством и сокрытием себя от него, а предварением в жизнь добродетелей - смирения, щедрости, непротивления, уступчивости. Избегать пороков алчности, эгоизма, памятозлобия, гордыни. Потому, если суд касается твоей личной выгоды, а не жизненной необходимости, то уступи - отдашь на земле - обретёшь на небесах. Но если касается дело здоровья и жизни себя или благополучия попираемого ближнего, то вот здесь и нужна опытная оценка духовного наставника.

И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Мф. 5, 40

Это пошло из древнего Египта. Лошади в колеснице фараона и высших богатейших чиновников имели золотые подковы, а подковы, как известно,имеют способность теряться. Естественно найти золотую подкову было большим счастьем и удачей одновременно.

Татьяна, переделывать человека не только бесполезно, но это очень вредно для себя же. Когда мы мало того, что время, отпущенное нам Богом для осознания себя самого, испытания, исправления, добротворения и сияжания Духа Святого, тратим на изучение, оценку и осуждение действий ближнего, так ещё и пытаемся самочинно брать на себя Божественные функции управления и исправления этого человека, этим мы просто уничтожаем себя. Мы не должны ни коем образом вмешиваться в жизнь и убеждения близких. Подсказать, указать на ошибку нужно ("заблудшего вразумляй"), но не более того ("не вразумляющегося отвращайся"). Каждый человек раб Божий, Его и ни чей больше, и мы не поставлены Богом смотрителями и управителями над ближними. Так почему же мы вмешиваемся во взаимоотношения ближнего с Богом? Как смеем? Господь Сам решит,что человеку нужно, а что нет и управит его жизнь по Своему разумению. Если же мы не можем смирится с действиями наших ближних, то как можем смирится с промыслом Божьим о нас самих?

Вы устали бороться с чужими грехами? Простите за намёк. Я не осуждаю Вас за то, что Вы осуждаете свою подругу - начальницу, за то, что она осуждает Вас... "В доме который построил Джек..." просто из любви и уважения к Вам подсказываю, что наверное Вы правильно поступаете, что молчите и смиряетесь. Нам бы свои грехи научитЬся видеть и осуждать себя за них. Я вот то же никак не могу избавитЬся от осуждения ближнего, когда вижу, что он неправ или делает плохое. Вот даже если и внешне держусь и молчу, а внутренне всё равно не получается.

Не перестанут уста наши и мысли благодарить Бога о всех благодеяниях, что Он ниспосылает нам и близким нашим!

А руками ни кто и не где не мигает... Лучше бы денег дали и поцеловали.)

Сейчас попробовал зайти на страницу создания темы через другой браузер - Оперу - получилось, а через Мозилу, в которой всё время работаю, не получается, хотя раньше получалось. Странно.

В любых. Ну например сейчас попробовал в разделе "Духовное" - нажимаю на кнопку и попадаю - "Извините, мы не можем найти это!" ниже - "У вас нет прав для просмотра этой темы.", а страница открывается с моим входом.

Ну благодарить нужно всех всегда и за всё - это проявление понимания промысла Божьего. Мне сейчас вспомнилась моя сестра Лена, она не православный человек, но её "любимое" слово - спасибо - всем всегда его говорит. Толкнут её на улице случайно, скажут - "Извините", а она с улыбкой - "Спасибо". В маршрутку заходит, а водитель ей - "Выходите - мест больше нет", а она выходит и с улыбкой - "Спасибо". При чём совершенно не наигранно или с сарказмом, а именно от души.

Уже задавал этот вопрос в соседней теме, но ни какого ответа не получил. Почему я не могу создавать темы - при нажатии на кнопку "открыть тему" попадаю на страницу "Эта страница для вас не доступна"?

Вот Павла Костюнина до сих пор не нашли. Ему 7 лет. Он уже 6 декабря прошлого года ушёл из школы №2 в городе Отрадное и его всё ни как не найдут. Господу помолимся! Посмотрите, может кто ни будь видел его? Звоните - 8 (81362)-433-01 И ещё девочка - Александра Целых, 9 лет, 5 августа 2012 года пропала в районе пляжа (хутора Калинин, Багаевский район Ростовской области) 88636023040, 89286161133. Нужна помощь добровольцев для поиска - 84996860201

Вот такая вот интересная информация по этому вопросу: "Имена и значение Иисуса Христа в исламе. В Коране Иисус назван Исой сыном Марйам. Кроме этого, Иисус имеет очень много имен-эпитетов, у Него их больше, чем даже у Мухаммада. Иисус назван знамением, милосердием (Сура 19:21), посланником Аллаха и мессией (Суры 3:40; 4:156, 169; 5:79), примером (Сура 43:57), славным (Сура 3:40), пророком (Суры 2:130; 3:78; 19:31; 33:7), благословенным (Сура 19:32), словом Аллаха и духом его (Суры 3:40; 4:169) и др. Мусульманская эсхатология связывает с Иисусом Исой важнейшие события последнего времени. Согласно исламскому вероучению, перед концом света будет на краткое время освобождено страшное существо Даджжаль (обманщик, ложный), по-иному называемое ал-Масих ал-Каззаб (лжемессия), которое в данное время находится на острове в Индийском океане, прикованное к скале цепями, где его кормят и охраняют джинны. После своего освобождения Даджжаль установит свое гибельное для людей царство на сорок дней (или лет). Его власть будет распространяться на весь мир, кроме Мекки и Медины, и никто не сможет противостоять ему. Лишь по истечении положенного срока с четвертого неба спустится Иса сын Марйам (т.е. Иисус Христос) и один (или вместе с другим мессией ал-Махди} покончит с Даджжалем, установив на земле чистоту и силу ислама. Чудеса Иисуса Христа. Коран упоминает и о чудесах Иисуса. Некоторые чудеса Иисуса, описанные в Коране, явно небиблейского происхождения, а взяты Мухаммадом видимо из апокрифов: Иисус оживляет сделанных Им из глины птиц (Сура 5:110), разговаривает будучи младенцем как взрослый человек (Суры 3:41; 19:31). Кроме того, мусульманское предание рассказывает о случае, бывшим с мальчиком Иисусом: он пошел звать соседских детей играть на улицу, но родители детей не пускали, говоря, что детей нет в доме. "А кто же там шумит?" спросил Иисус. "Козлята", последовал ответ от родителей (по другой версии свиньи). "Пусть это будут козлята", ответил Иисус... Нетрудно догадаться, что произошло с детьми незадачливых родителей, пытавшихся солгать Иисусу... Эти и подобные им рассказы не имеют ничего общего с Новым Заветом. Их корни в Арабском евангелии детства, евангелии Фомы и других апокрифических книгах о жизни Иисуса Христа, которые имели хождение в областях Аравии. Что ислам отвергает. Ислам, появившийся шестью столетиями позднее вознесения Иисуса Христа, взял от христианского вероучения лишь некоторые из фактов и отверг остальное. Что именно принимает и отвергает ислам поможет понять следующая таблица: 1. Боговоплощение (сыновство Христа) отвергнуто (Суры 4:169; 5:19, 76; 19:36,91-93). 2. Непорочное зачатие принято исламом (Суры 19-17-2166:12). 3. Чудеса Иисуса приняты исламом (Суры 2:254; 3:41 43 48 5:109-114; 19:30). 4. Его смерть на кресте отвергнута (Сура 4:156). 5. Его воскресение после смерти отвергнуто. 6. Его вознесение принято (Суры 3:48; 4:156). С мусульманской точки зрения, Иисус не может являться Сыном Божьим. Как мы уже указывали, многие догматы христианства мусульмане восприняли от еретических сект. Коснулось это догмата и об Иисусе Христе как Сыне Божьем. Для мусульманина понятие "Сын Божий" сразу же подразумевает наличие и матери, т.е. "жены Бога", и как следствие их половой связи. Эта мысль для мусульман (кстати, и для христиан тоже!) глубоко оскорбительна и богохульна. Это заблуждение ислама прослеживается, в частности, в суре 4:169 и суре 112. Помимо этого, Библия говорит о Божественной природе Иисуса Христа, а это совершенно неприемлемо для мусульман, так как в их представлении это подразумевает политеизм (Сура 5:19, 76, 77). Отрицается и не понимается исламом Богочеловечество Иисуса. По мнению мусульман, Иисус только человек. Крест. Исходя из вышесказанного, становится понятной позиция мусульманина и по отношению к распятию Иисуса. Ведь если Иисус не был Сыном Божьим, Агнцем, предназначенным в жертву за грехи человечества, то теряет смысл и сам крест. Вообще, с точки зрения мусульман, Бог не мог допустить распятия праведного пророка Иисуса. Ведь такая ужасная смерть должна наоборот символизировать уничтожение лжепророка. Для иудеев и язычников, цивилизованных и нецивилизованных, распятие было в высшей степени оскорбительным, унизительным, мучительным видом казни. Цицерон называл распятие самым жестоким и самым одиозным из всех видов казни, он говорил, что сама мысль о применении распятия к римскому гражданину не должна иметь место. Ни один сколь либо значимый политический деятель, философ и уважаемый человек не подвергался в Римской империи этому виду казни. У мусульман распятие позорная казнь, которой подвергались разбойники, грабители, насильники и прочие опасные преступники. Об этом виде казни, в частности, говорит в ранее уже упомянутой нами "Китаб ал-харадж", книге по мусульманскому праву, исламский законовед Абу Йусуф Йа'куб бен Ибрахим ал-Куфи (731-798 гг.). Поэтому понятно почему Коран отвергает распятие Иисуса Христа (Сура 4:156), и большая часть толкователей Корана сходится на том, что вместо Христа был распят другой человек. Иногда называют даже Иуду Искариота. Эта теория вполне приемлема для мусульман, тем более, что крест для них символизирует беспомощность, отверженность, слабость и трусость Иисуса. Они считают, что Иисус должен был либо сокрушить Своих врагов, либо избегнуть ареста и казни (что и делал Мухаммад). Аллах не мог допустить ареста и распятия Христа и должен был вмешаться чудесным образом, чтобы спасти своего пророка. Происхождение этой точки зрения в исламе опять же можно объяснить наличием различных ересей того времени и проникновением их в регионы Аравии, тем более, что Харран, округ Набатея, районы торговых путей в Сирию, Египет, Персию служили убежищем для всевозможных еретических сект, преследуемых Церковью. Такие мыслители раннего христианства, как Василид, Церинт, Карпократ, а также ереси докетизма и манихейства учили о счастливом избавлении Иисуса Христа от распятия: путем замещения Его другим человеком (манихейство, Василид, Карпократ), путем разделения духовной и плотской сущности Иисуса (Церинт), "теория иллюзии" (см. также суру 4:156, докетизм). Отрицание креста Господня делает совершенно беспочвенным библейское учение об искуплении и жертве за человеческий грех. Как уже отмечалось ранее, ислам это религия закона, а религия закона, требующая от своих последователей исполнения определенных условий для их принятия Богом в рай, не нуждается в Искупителе. Мусульмане не могут понять степени греховности человека, не могут понять, как жертва одного человека может искупить грехи многих. Хотя многие мусульмане понимают христианскую доктрину о жертве Христа, но принять они ее не хотят. По их мнению, Бог, пожелавший и допустивший смерть Своего Праведника во имя искупления чьих-то грехов, превращается в жаждущего крови мстительного тирана. Подобное мировоззрение есть прямое следствие непонимания всей глубины греховного падения человека и непонимания истинной святости и глубины Божьей любви к падшему человеку. Грех трактуется исламским вероучением как ошибка, досадный случай, а не как результат осознанного непослушания человека и причина, разделившая человека с Богом и требующая Посредника, Ходатая, Искупителя. Такой посредник ни Аллаху, ни людям, по мнению мусульман, не нужен." Это фрагмент из http://mission-center.com/islams/akbarov.htm#alla. Прочитайте всё - очень рекомендую для реального понимания различий.

Да в Киргизии Русское население всего 13% и оно сокращается, и храмов православных мало - меньше трёх десятков. Центральный Воскресенский кафедральный собор Бишкекской епархии как небольшая церковь небольшого Российского города, а монастырь там всего один - женский. Но в Киргизии и к Русским и к православной вере относятся с большим уважением нежели в любой другой бывшей республике союза "нерушимого". Батюшка рассказывал, который там служил.

Почему у меня не получается создать тему? После нажатия на кнопку "открыть тему" попадаю на страницу, где написано, что эта страница для Вас не доступна.

Людмила, из какой именно армии дезертировали Ваши двоюродные деды (дяди отца это братья Вашего деда)? Патриарх Тихон предал анафеме именно новую большевистскую власть, пришедшую к правлению в результате политических интриг, разжигания саботажей и государственного переворота, а так же всех её пособников, поддерживающих её, защищающих и отстаивающих, то есть воюющих на её стороне. По этому православный христианин, по призыву Патриарха, однозначно должен был покинуть ряды красной армии. Но даже не участие ваших родственников в гражданской на любой стороне не может быть вменяема им в трусость или в предательство или даже просто в заблуждение. Им не было ниспослано призыва и благословения церкви для участия в войне на какой либо стороне. Гражданская война, особенно в том виде, как происходящая у нас - с множеством противоборствующих сторон, с постоянно изменяющимися целями и стремлениями каждой, была по своей сути просто братоубийственной бойней, самоистреблением Русского народа под руководством сатаны. Я бы на Вашем месте радовался, что деды по Божьему промыслу, сумели узреть суть и не стали поднимать руку на свой же народ за непонятные бесовские политические идеалы, не приняли участия в самоистреблении.

Как хорошо, что у них есть Вы. Сколько умирают в неведении, в обиде, в зле, без смирения и покаяния. Поклон Вам.

И всё равно - нам молиться за Соню нужно. И ни кого не обсуждать и не осуждать. Тема эта о молитвенной помощи ребёнку. Если человек сказал не аккуратное слово, пусть даже и по отношению к святыни, это ещё не значить, что он Бога хулит и, что он враг. Понимать нужно ближнего, всегда искать ему оправдание и жалеть, поправлять и подсказывать, а не обличать, ругать и осуждать. Можно направить Володе сообщение и пообщаться с ним лично, если имеете, что ему подсказать и поправить. Мы все разные люди и у каждого свои особенности общения, манеры разговора и это не определяет нашу праведность. Ни наличие ума, ни умение творить приятный слог не определяют степень близости к Богу. Вот отношение к ближнему и наличие умения понимать, прощать, любить, не осуждать - определяет. Давайте о наших взаимоотношениях,о пояске и его исцелении откроем другие темы.

Часто я раньше впадал в состояние недоумения и ступора, когда мне в лоб задавали "вопросы на засыпку" о вере. Обладая способностью нормального, не стеснённого общения с людьми, чувствуешь себя как собака - всё понимаешь, а сказать не можешь. Это было пока не перечитал несколько раз и не вник в Евангелие, Деяния и Послания Апостолов, где неоднократно и показывается и указывается, что далеко не всегда нужно отвечать. Не нужно даже задумываться о том как держать себя и какие слова подбирать в этих случаях, потому, что прямо указано - коли будет на то Воля Божия, так Господь Сам вложит в уста наши все нужные слова. А отвечать нужно всегда по видимому не словами, а смирением и любовью. Господь при наших больших (ударение на О) знаниях веры, нежели у неверующих и вопрошающих людей, накладывает нам печать на уста, потому, что не видим мы, что возможно через сомнения и явные негативные настроения ближнего, можем вступить в полемику с бесами, которые коварны, хитры и многократно умнее нас через свой тысячелетний жизненный опыт. Не дано нам благословение и Благодать Божия на вразумление заблудших из за нашей собственной духовной немощи. Дедушка, упокоенный Господом, восьмого месяца назад, часто вступал со мной в такие разговоры. Он был офицером, коммунистом, ветераном войны, всю службу в армии до пенсии - замполитом, то есть политруком, а соответственно убеждённым атеистом. Но на закате жизни,как и большинство людей, стал прозревать "непорядок" в своих убеждениях. Я явно видел его сомнения. Будучи очень грамотным, сильно интересующимся историей и политикой, спокойным, добрым человеком, он до конца земной жизни тянулся к познанию. Спрашивал меня про "попов которые деньги с глупых людей тянут" и не удовлетворялся моими не убедительными ответами, откладывал "на потом" то, что я находил и давал ему прочитать по этим вопросам. Спрашивал про насильственное крещение Руси князем Владимиром, и то же не был убеждаем ни какими доводами. Помню как на его вопрос о существовании Бога и явном не видении Его, ответил ему про существование его же ума и невидении его им же - это его искренне подвигло к глубоким размышлениям. Помню споры с ним, его любимое изречение в пылу доказывания - "Чушь собачья!"... ох как меня это задевало., как волновала моя беспомощность неубедительных объяснений. Но он слушал, он спрашивал - возражал, спорил, не верил, но слушал. Здоровье его уходило с видимым ускорением, он уже несколько лет не мог выходить на улицу и нормально передвигаться по квартире, постепенно ел всё меньше и меньше, потом его стали беспокоить неврологические недуги, он совсем перестал есть и ни какие врачи не могли его не чем помочь, госпитализация по его состоянию ему была противопоказана, о насильственном лечении при его полной адекватности и вменяемости не могло быть и речи. И он и мы понимали, что исходего жизненного пути был очень близок. И вот тогда мой неверующий, постоянно спорящий со мной о Боге и о происхождении жизни и человека дедушка, попросил меня пригласить к нему священника, и не задолго до последнего земного дня, находясь в сознании он исповедался, причастился и соборовался... Видел я в его глазах после этого счастье, он сам сказал, что ему теперь стало хорошо и спокойно. Что нужно донести до человека нашими устами, то нам Господь не только позволит сделать, но и вменит. А что не нужно - то запретит и не получится у нас, как бы мы не тужились. Во всём нужно полагаться на промысел Божий и в великом и в малом. Не противится ситуации. Не знаешь как делать - не делай.

Нам молится нужно за Соню.