Вечно в пути (Светлана)

http://www.raskol.net/content/%E2%80%9Cskazanie-o-zhitii-blazhennoi-staritsy-matrony%E2%80%9D-protodiakon-andrei-kuraev А. Кураев отвечает

Апполинария, предайте все в волю Божью. Ему лучше знать, когда полезно туда ехать. Я тоже туда давно хочу, но пока не получается. Даже отца, к которому сказали обратиться, Бог привел нежданно-негаданно на подмосковной земле встретить. Когда нужно будет, попадете.

О ложной ревности и внутрицерковной полемике http://www.pravoslavie.ru/smi/44437.htm

Духовный опыт: истинный и ложный http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/42300.htm

Димитрий, отец Илий крестил взрослую девушку, мусульманку в храме в Переделкино. Нас, пришедших к нему, на это таинство не пустили в храм. Потом она к нему приходила в трапезную. Осталось Вам выяснить в храме или у его духовных чад, использует ли он обливание при крещении взрослых людей. Я в том храме емкостей, пригодных для окунания взрослого человека, не помню. Но точно, естественно, ничего сказать не могу.

http://www.raskol.net/content/o-pochitanii-pelagei-ryazanskoi

Может, он появления ребенка не смог перенести. У некоторых папаш это бывает.

Эсхатологические ожидания всегда были сильны в русской православной церкви, но особенно они обострились после раскола, происшедшего в середине XVII в. Защитники старого обряда усмотрели в реформе патриарха Никона явное свидетельство исполнения пророчеств Священного Писания о Последних временах и наступлении царства антихриста. Вот как охарактеризовал остроту эсхатологических ожиданий в старообрядческой среде Димитрий, митрополит Ростовский, написавший свое сочинение в 1709 г.: "И сказуют, аки бы уже давно воцарился антихрист мысленно, от того времене, внеже наста в Москве книжное исправление. И аки бы Москва есть Вавилон и антихристова царства престол. И аки бы уже настоит время Страшнаго Христова пришествия и дне Суднаго и по вся нощи чают того и ждут нецыи от них, возжегше свещу и не спяще даже до петелева глашения"

Человек имеет дар различать внушения Святого Духа. Потому говорит, что душу отмыть от власти первородного греха можно только большим количеством воды))

Андрей, не отпирайтесь)) "вы не хотели сказать того что фактически сказали" А потом: "Вы уклонились от простоты во Христе" Любое сопротивление бесполезно перед такими доводами. Это еще ловчее, чем фраза "сделайте значительное лицо и скажите: "Победите сначала свои страсти, и истина сама откроется Вам"

Дмитрий, а Вы, значит, имеете дар различать, где сказано по внушению свыше, а где нет?

Андрей, Вы значит отрицаете, что глаголили по внушению Свыше?)))

Наташа, A Lost Sheep писал, что единоверцы - это такие старообрядцы, которые не искажают догматов о Святой Троице и имеют полное общение с РПЦ. Может, в их храмы ходить и можно. К остальным раскольникам лучше на порог не являться, судя по тому, что в их церкви происходит. (Из опыта общения со старообрядческим раскольником)

Дмитрий, Вы старообрядец?

Иоанн жил в пустыне и выходил на проповедь в страну иорданскую. Рассказывают, что Иордан сейчас небольшая, по нашим меркам, река в пустыне. И где в пустыне еще было взять воды для крещения большого количества людей? Альтернативные источники воды там колодцы. Это их еще найти надо и долго черпать воду. К тому же, наполняются колодцы в пустыне долго, и всю воду из колодца могли быстро вычерпать. Доброе такое дело для местных жителей.))

Миша, однозначно имеется ввиду, что чем больше воды используется при крещении, тем эффективнее омывается душа. Святого Духа недостаточно))

Он призывал молиться келейно, т.е. дома?

Протестантская Церковь не призывает к сораспятию со Христом. Так что, нагрузки на женщин-священников там, я думаю, посильные))))

Т. е. Ваш владыка прямо призывал молиться родственникам за самоубийцу?

Как же тогда не спаслись те, кого мы считаем святыми 18-20 веков? Или не стали святыми, но спаслись?

Феодору Алексей Михайлович чуть ли не сам пытал, строгал ее тело, а потом ее приказали бросить в подвал к крысам. Так она скончалась.

Когда уже Вы нам расскажете, что нас ждет.

В общем, понятно, похвалиться святыми Божьими человеками Старообрядческая Церковь 18, 19 и 20 веков не может.

И Николу Чудотворца каждый день поминаю. Но он жил то ли в 3, то ли в 4 веке. Принимал участие в III Вселенскос соборе. (кажется, третьем)