Jump to content

A Lost Sheep

Пользователи
  • Content Count

    3723
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    333

Everything posted by A Lost Sheep

  1. На самом деле всё еще удивительнее - обратной стороной Закона Божия является грех. Скажите на милость, как можно не грешить, когда есть заповеди? Так что, скажем прямо, во всем виноват только Бог. Воистину, логика вкупе с отсутствием веры приводит к диким результатам. Но да, лучше не продолжать, а то продвижение по службе пострадает. И административное наказание тоже, знаете, не сахар... )))
  2. И это всё тоже очевидно, но мы говорим о мотивации, о смысле этих явлений. Вот вы поставили свою аксиому "Что хорошо, а что плохо может решить только сам человек". А она входит в противоречие со смыслом. Если только сам человек может решить что хорошо, а что плохо, тогда либо Бог совсем не нужен, либо Он остается за скобками - сотворил землю и более не интересуется ее существованием. А это уже деизм и учение оккультного ордена иллюминатов )). Ну как же, выходит, кроме знания ничего нет? Значит разные поколения и разные сообщества людей, чьи знания различались на порядки, находятся в разной степени информированности о своем спасении? Это было бы просто непорядочно по отношению к ним со стороны Бога. Нет, все люди, жившие во все времена, имели и имеют равные шансы к спасению. Действительно, никто не знает Промысла Божия, кроме Бога, но человек для этого имеет еще и откровение от Бога, обетования Божии и веру в них, так как проверить эту информацию своим знанием он не сможет никогда. И это очень важно, так как "Без веры невозможно угодить Богу" (Евр. 11, 6) вот опять деизм )) Не зависела бы, если бы Бог не имел к людям любви и не создал их исключительно по Своей любви. Божий Промысл непрестанно работает для людей и на благо людей, насколько это вообще возможно. Конечно, Бог самодостаточен и от людей не зависит, но Он, сотворив этот мир, Сам Себя, можно сказать, поставил в добровольную зависимость перед созданным Им человеком, заключил договор-Завет с человечеством и Свои обязательства неуклонно исполняет. К сожалению, о нас людях этого сказать нельзя... Да, есть серьезные основания утверждать, что вся вселенная была создана именно для человека. Это не секрет. Но и Бога нельзя из нее устранять. Ну, аксиомы по определению не требуют доказательства. И во-вторых, что есть доказательство, как не обожествление логического процесса и не изобретение новой веры на основании старой. Когда говорят о доказательствах, очень часто этого не понимают. Например, вы при всем желании не сможете мне доказать вообще ничего, даже того, что вас зовут Сергей.
  3. Да, это заслуга Христа, но речь не о том. Если человек сам мог во всем разобраться, зачем тогда Богу было воплощаться? Обошлись бы своими силами, разве нет? Следуя логике, надо быть аккуратнее, а то она заведет в дебри непроходимые. Не надо забывать, что логика всегда исходит из набора начальных аксиом, по определению принимаемых на веру. Вот вы правильно говорите, что оценка любого поступка возможна только в контексте. Но упускаете, что в неизмеримо большей степени контекст человека знает Бог. Сам человек своего контекста очень часто не знает и не может оценить, да и не очень хочет. Иначе люди бы всегда делали правильный выбор и верную оценку добра и зла. А таковой идиллии и близко не наблюдается. Уверяю вас, абсолютно все люди делают то, что считают нужным или хотя бы допустимым. В итоге имеем мир, во зле лежащий. Так что, никакой "субъективной" истины и оценки нет, это уже никакая не истина, а бесовская размазня, которой кормят достаточно умных людей, а они недостаточно умны, чтобы это понять )) А Истина Божия она от людей не зависит. Только Бог знает человека со всем его контекстом и, более того - Промысл Божий учитывает его взаимодействие со всем окружающим миром и в прошлом и в будущем. Человек же не может своим разумом охватить и малейшей части этих связей, и потому ему на замену дается вера, как замена недостатка знания. На вере базируется вообще вся сущность человеческой личности. Так как мы не можем всего знать, мы постоянно во что-то и кому-то верим.
  4. ну здрасте... Дальше можно было и не продолжать. Тогда зачем Христос воплотился и на землю пришел, раз и без Него могли разобраться, как жить? И зачем нам Закон Божий и заповеди, мы и сами с усами. Сначала надо разобраться с базовыми положениями, а потом уже с частностями.
  5. С этим можно согласиться. Монашество, как явление сверхъестественное, достаточно органично вытекает из сверхъестественности вообще человеческого разума, как образа и подобия Бога в человеке. Как следствие, человеку свойственны побуждения высших порядков, никак не объяснимые с точки зрения житейской мудрости и животных инстинктов.
  6. А смотреть-то кто будет и решать, что хорошо, а что плохо, такие несовершенные личности, как мы с вами? Упаси Боже. Между тем, влияние мира на внутреннюю жизнь церкви тоже попускается Богом по грехам верующих. И так было с древности, таких примеров Библия полна. Согрешили израильтяне - пожалуйте в вавилонский плен. Вот это естественно. А как же иначе? Если вы забыли, послушание - это один из трех обетов, которые монах дает перед Богом. Сам дает, добровольно, никто не заставляет, почему-то потом об этом забывают. Ну и в монастыре тоже никто никого не держит. Не нравится слушаться - иди куда знаешь. Я и примеров таких видел немало, и говорил с такими монахами, счастливых среди них почему-то не обретается. Те кто поумнее, те скорбят о своей немощи. Прочие жалуются на внешние обстоятельства. Насчет "пути к заблуждению" тут вы тоже забываете, что это послушание ради Бога, а не ради самого себя любимого. А послушание ради Бога сам Господь контролирует, и никакого заблуждения не допустит. А если человек не слушается, тогда ему попускаются отдельные искушения для вразумления. Да и то, что сейчас практикуется в монастырях, трудно назвать беспрекословным послушанием, компромиссы по немощи человеческой, как со стороны начальства, так и со стороны монахов. Не стреляйте в пианиста, как говорится, он играет как умеет... ))
  7. В Церкви очень многое развивалось постепенно, не сразу, это вполне естественный процесс познания. И догматика, и правила, и уставные положения. Монашество явило собой абсолютно новое явление для мира, и потому правила монашеской жизни также не сразу установились, пока не был приобретен опыт, порой неприятный и горький. Личные же недостатки отдельных людей в Церкви были и будут. Церковь это не собрание ангелов, а лечебное учреждение. Так что примеры Феофила и Шнуди ни о чем не говорят, просто отдельные личности, не оставившие за собой особого следа. Если бы Церковь зависела от личных качеств людей, то она не пережила бы и апостольских времен. А по обетованию Божию будет стоять до конца света. Карташев он гиперкритик, его тоже надо читать аккуратно. А что касается царизма, то "Сердце царево в руце Божией" (Притч. 21, 1) Так что всё это обосновано Промыслом Божиим. Как всегда - основание одно и то же. Сколько я видел подобных случаев, если монах начинает переходить из монастыря в монастырь, ему потом очень трудно удержаться на новом месте, и в конце концов превращаются такие монахи в "Шаталову Пустынь", только лишнее искушение для мирян.
  8. Ну да, отец Рафаил бывает категоричен местами, но и у Шмемана по отношению к монашеству высказывания просто бомбические...
  9. Христианство основано на языческой философии? Более чем смело сказано... http://www.wco.ru/biblio/books/osip14/main.htm Вот эту книжку прочитайте, достаточно кратко все описывается, в том числе и про язычество.
  10. А сейчас вообще время лживых слов, они человека окружают со всех сторон: реклама, политика, СМИ, шоу-бизнес, и все это - потоки лжи. Так что люди нынче словам не верят автоматически. Единственно, чему могут поверить - это наши дела, но это уже занятие не для интернета. А тут мы просто обмениваемся мнениями, имея все вышесказанное в виду.
  11. Ну очень сомневаюсь в наличии скоромных компонентов в магазинном белом хлебе, чисто по масштабам его производства. Зато абсолютно точно знаю, что во многих продуктах на упаковке которых написано "яйца куриные, масло сливочное и тд" - ничего этого и в помине нет. Химия нынче гораздо дешевле, проще в использовании, и продукты с ней на порядки дольше хранятся. А по поводу что и когда есть, лучше всего спросить благословения у священника и перестать беспокоиться на эту тему.
  12. Лично мне не нравится деление на своих и чужаков. Да и Вы тут отнюдь не чужак, пишете много полезного. Я кстати давно уже вижу, в интернете люди много общаются, но мало друг друга понимают. Для этого требуется длительное время. Хотя что там, и в реальной жизни это тоже сплошь и рядом...
  13. ну раз не с Нилусом борьба, а с глупостью, так и предостерегать надо от глупости, а не от Нилуса. Как говаривал наш комбат в армии: "Единственная вещь на земле не имеет пределов. Это человеческая глупость."
  14. Тут далеко не так все просто, с этой темой всем надо быть аккуратнее. Ведь в 1912 г. вслед за Нилусом из Оптиной был изгнан старец Варсонофий, бывший его духовником и не пожелавший от него отречься, а это о чем-то все же говорит. У Нилуса есть просто замечательные произведения об Оптиной Пустыни и не только. Да, известно и то, что у него был "пунктик" на тему "тайны беззакония" на фоне повышенной впечатлительности. Так часто бывает и в наше время, когда люди увлекаются этой темой, у них возникает ощущение всемогущества бесовской силы и следовательно уныние. Тем для обсуждения тут и без Нилуса хватает с избытком и конечно с такими людьми священникам надо работать, чтобы они ждали пришествия не антихриста, а Христа. Ведь это о Спасителе же в Евангелии от Матфея говорится: близ есть при дверех. И вообще, "Протоколы", кем бы и когда они ни были написаны, абсолютно ничего сенсационного не открывают. Все что там говорится, прямо вытекает из Писания и законов духовной жизни. Я вообще не вижу тут никакой проблемы. Равно как и старание "запретить нилусов" - тоже не есть уравновешенная реакция, такими запретами добиваются прямо противоположных результатов.
  15. Да не якобы, а буквально исполняется. Достаточно ознакомиться с текстом, он написан как будто вчера. Всё это действо у нас давно перед глазами, sapienti sat, как говорится. Другое дело, что устраивать истерики из-за очевидных вещей действительно ни к чему. Это никоим образом не мешает нашему спасению. Нам всем есть чем заняться.
  16. Много копий сломано в полемике вокруг происхождения этого документа. Но одно очевидно: все, что там написано, в России исполняется, как по нотам.
  17. Вспомнился диалог о. Наместника с одним из братий: - Да, батюшка, скорее бы конец света... - Тебе в ад что ли не терпится?
  18. Да, сейчас это как-то не особо принято. Тут ведь не все так просто, лечение больных связано с рядом законодательных моментов, а с недавнего времени еще и страховка добавилась. Вот, скажем, умер человек в монастырской больнице, и кто за это будет отвечать? В Оптиной был случай, когда приехавший начальник пожарной инспекции увидел старую пожарную машину, на которой тогда воду возили (не хватало воды тогда). И начал требовать, чтобы в Оптиной была организована пожарная дружина и тд. Еле отбились от него, как раз на том основании, что тушить пожары должны уж никак не монахи, а только квалифицированные специалисты, отвечающие за это перед законом. Ведь не зря пожарники имеют почти военную структуру.
  19. Да, очень правильное уточнение. После покаяния, исповеди, и достаточно времени еще должно пройти. Уж никак не по "свежим следам" И еще хочу заметить, что священнослужители, в прошлом имевшие тяжкие грехи (особенно оккультизм и восточная мистика), часто потом испытывают особо сильные искушения, так что не мешало бы этому человеку подумать, а стоит ли вообще в эту сторону двигаться. Просто монахом в монастыре оно даже в чем-то и проще...
  20. Вообще, по древним канонам Церкви такой человек не может быть священнослужителем, то есть и священником, и диаконом. В монашестве может пребывать просто монахом. Но везде разные традиции. Например в Греческой Церкви, имеющий "обычный" блудный грех вообще не может быть священнослужителем, ни мирским, ни монашествующим. А вот у нас в России после принятия монашеского пострига таких людей, бывает, и рукополагают в священный сан. Это делается из-за крайней нехватки священнослужителей, ведь все церковное было выжжено и разорено за годы советской власти. Можно много говорить, хорошо это или нет, но такова реальная практика. В любом случае, перед рукоположением в священный сан, с человеком проводят предварительную беседу и исповедь, на которой он обязан все о себе открыть. А потом лучше все это возложить на волю Божию.
  21. Ну вот, оказывается, не так уж всё и плохо, и муж постепенно к Богу идет. Так и должно быть в жизни, потихоньку-полегоньку
  22. Так и родные дети родителей до смерти доводят сплошь и рядом... Но и усыновлять, конечно, благословение надо у духовника брать. Да и не для всех это, само собой.
  23. Только знаете, лучше поосторожнее с "монашеством в миру". Мне эта тема до боли знакома, иные женщины это себе представляют так, что надо ходить в глухом черном платке, мрачно молчать, бросать неухоженных мужа с детьми и постоянно ездить по монастырям, и особенно, как огня избегать, эмм... супружеских обязанностей. Несколько семей на моей памяти было разрушено таким именно образом. И я уверен, ответ перед Богом эти люди будут держать. Дело в том, что даже из проживших в монастыре год-два практически никто не понимает, что такое монашество и немало времени должно пройти, и самое главное, немало дури должно из человека выйти, прежде чем он это наконец поймет. Не говоря уже о мирянах, познания которых о монашеских искушениях - чисто теоретические. Если ты мирянин, живи по-мирски и делай то, что должен делать благочестивый мирянин. Прочее очень часто от лукавого, от нежелания нести свой Богом данный крест.
×
×
  • Create New...