A Lost Sheep

каким прибором вы измеряете реальность цифр? )) На самом деле, описаннные выше проблемы это всего лишь логичное следствие распространения православия. Все они неизбежно должны появиться при массовом приходе неправославных людей в храмы, но это не деградация православия. Напротив - повод убедиться, как оно работает и какие чудеса творит. явно какой-то обиженный протестантствующий ))

Все правильно, а дачи есть у очень многих. В Москве трудно находиться постоянно, в последнее время многие уже и вообще перебрались жить в область, а кто живет в Москве, те при каждом удобном случае стремятся на природу. Отсюда и пробки.

Иногда "профессиональный" взгляд изнутри может навевать уныние, особенно если работаешь известным предметом сантехники ) Это просто от того, что сравнивать не с чем, на самом деле духовные тенденции у нас слабо, но положительные, как бы это не пытались скрывать. Другое дело, сколько еще это будет длиться, в финале все равно будет конец света... просто очень многие из Москвы давно уже ездят в областные храмы.

Хоть и нельзя сказать, что всё так уж прямо распрекрасно, но в Москве храмы переполнены, в Оптину народа с каждым годом приезжает все больше и больше. 4-5 процентов - эта цифра занижена раза в два, помните про ложь, наглую ложь и статистику? Но даже и без занижения это был бы очень солидный показатель - 7 млн. воцерковленных людей. Так что, в данных обстоятельствах всё гораздо лучше, чем могло бы быть. А самое главное - Православие перешло из разряда экзотики в повседневную жизнь миллионов людей, а это явление трудно переоценить. Я лично думаю, что именно успехи Православия так активизировали международную напряженность вокруг России - кому-то всё это сильно не нравится.

У меня отец работал на оборонку в 90-е и кое-что рассказывал о распределении денежных потоков. Реальным исполнителям доставалось процентов 10 от выделенной государством суммы, и это считалось очень хорошо.

ммм, это наша-то оборонка не может себе позволить софт за 300 тыс.? Правда, понятное дело, что упомянутое начальство на эти деньги лучше себе машину обновит )) И эту ситуацию в обозримом будущем вряд ли удастся переломить, хотя некоторые тенденции все же имеются...

Любой грех человека отрывает от Церкви, поэтому священник в разрешительной молитве на исповеди и читает "примири и соедини его Святей Твоей Церкви". Так что жить по закону Божию и бояться Бога это все входит в понятие истинной воцерковленности. Грешить нам не надо, короче...

и у детей, и у более дальних родственников тоже. И у всех, кто с ними контактировал когда-либо. Но не надо так особо переживать об этом. Дом такой надо просто освятить, и самим жить по-Божески, а о прочем можно особо и не волноваться. Если человек воцерковлен, пальцем не тронут.

В таких ситуациях надо смотреть церковно-славянский текст, он ближе к оригиналу и вернее всего. сегó рáди глагóлю вáмъ: вся́ ели́ка áще моля́щеся прóсите, вѣ́руйте, я́ко прiéмлете: и бýдетъ вáмъ:

Есть и, к сожалению, в большом количестве. Тут самая важная и практически единственная защита - воцерковленность.

http://www.optina.ru/rites/about/ там все описано подробно. Хотя стоп, там нет молебнов. ) тогда напишите на почту info@optina.ru и там спросите

Такое же точно. Какая разница, какой возраст, проблема же не в детях, а в родителях. Формирование личности ребенка на фундаментальном уровне заканчивается годам к 4-5, к этому возрасту он уже успевает "сфотографировать" всю подноготную своих родителей в полноте. Дальше идет только полировка и накопление житейского опыта, и избежать родительского наследия очень тяжело, хотя такое бывает тоже. Особенно, если ребенок приобщается к Таинствам Церкви, благодать излечивает всё.

Да, всего-лишь навсего тот факт, что дети этих родителей скопируют у них все их греховное устроение, а то и умножат его. А всеведущий Бог это уже знает заранее, еще прежде, чем эти дети вырастут. Потому и страданий им прибавляется... И тем самым Бог их спасает от умножения зла в их душах, такая "химиотерапия".

В Писании как раз этого не сказано, так что речь ведется о любых людях... Не надо Бога гневить, не отказывайтесь ни от кого, а то заполучите сразу дыру в обороне, бесам только того и надо. Оставьте их в покое, молитесь как можете и за себя лучше отвечайте.

Крестить покойников это совсем не великое дело, это вопиющее нарушение православных канонов... Панихида и разрешительная молитва (возможно заочное отпевание) это все же не крещение. У сектантов разных, типа мормонов, это практикуется... У тела усопшего спрашивают, хочет ли он креститься. Кто-то из присутствующих отвечает на этот вопрос утвердительно за усопшего, ну и вперед )

я думаю, то же самое, что и у всех остальных

это просто ужас какой-то, откуда такая информация??

Да, это было перед революцией. Что интересно, аналогичный случай произошел году так в 1992, не помню точно. Но закончилось все совершенно по-другому. Один насельник монастыря тоже заболел на голову, разделся и двинулся нагишом в тот же самый Введенский храм. Вероятно бесы хотели повторить прошлый сценарий. Однако не вышло, на паперти он столкнулся с одним монахом, выходившим как раз из храма. Тот в прошлом был хулиганом, и столкнувшись с голым человеком в дверях, был совершенно шокирован, и от неожиданности не придумал ничего другого, как врезать ему в челюсть, да так, что тот буквально улетел с паперти. Ну а потом подоспели остальные и, в общем, все кончилось благополучно ))

Да, если он знает, что по уставу церкви это делать не полагается, но все равно внутри себя думает, что уж его-то "любовь" выше этого. И получается, что великие столпы Церкви, создавшие устав, просто законники без любви. Это и есть тонкая гордость. Если ее не исправить, перейдет в толстую ) Бывают отдельные случаи у каждого человека, я о них не говорю, а о том, когда человек систематически и упрямо поступает по-своему. На самом деле, это он и есть законник, только закон у него не Божий, а свой. Бывает и противоположная крайность, и даже более опасная. Именно она привела к протестантизму, в свое время...

Записка вот для этого самого и нужна. Хотя, наверняка есть и другие способы у духовников...

Не знаю, чего уж в ней такого интересного... Как бы то ни было, да, она всё портит. Конечно, не всегда, но очень часто. И с гарантией, когда человек руководится своими соображениями, противопоставляя себя учению Церкви: мол, я сам знаю.

Ничего, тыщу раз запишете одно и то же, на тыщу первый что-то и стронется, глядишь ) Начнем уже фиксировать этот грех в жизни: ну вот, опять сделал то-то и то-то, придется записывать. А потом будем вспоминать перед грехом, а потом уже и этот грех перестанем делать. Не надо торопиться. Св. отцы говорят, что как ребенок не замечает, как растет, так и в духовной жизни человек свой рост не замечает. Расставание с ветхим человеком это длительный процесс, он товарищ такой, расставаться не хочет... )

Никто же не требует Типикон наизусть знать. А правила поведения в храме весьма просты. Опять же, никто не гонит, потихоньку, но осваивать их надо...

Вот именно, и в таком состоянии доверять своим чувствам и выводам нельзя. Например, касательно земных поклонов в праздники. Враг начинает с малого и даже очевидного: как же можно не сделать земной поклон той или иной святыне. Вроде бы все из лучших побуждений, а на самом деле вопрос тут в другом, угодны ли твои поклоны Богу, если совершаются в тонкой гордости? И потому надо делать не по своему разумению, а по уставу Церкви. Он святыми отцами-подвижниками был создан в древние времена, а они получше нас знали, что и когда прилично делать. Насчет записок, они все-таки дисциплинируют. Наша ведь задача - постоянно работать над своей душой и внимательно следить за всеми ее движениями. Только в уме это делать очень трудно, и я думаю, это весьма высокая мера духовной жизни. Если человек исповедуется и причащается раз в месяц, то запомнить все грехи за этот период он просто не в состоянии физически. Значит по умолчанию он уже осознанно настраивается на то, что какие-то грехи будут упущены и забыты, он привыкает к такому режиму своей жизни. А можно просто взять небольшой листок, и на нем каждый вечер в двух словах записывать то, в чем укоряет совесть. И в конце каждой недели в храме это все исповедовать. Таким образом, неизбежно возрастает внимательность к совершаемым грехам, когда это все записывается каждый вечер. И в итоге человек начнет лучше замечать эти грехи в своей жизни, а в конце концов и прекратит их совершать. И вместо мучительной подготовки раз в месяц, что бы там еще такого вспомнить перед исповедью, у него все просто и легко. Очистка души должна быть вплетена в нашу повседневную жизнь, как дыхание, а не как капремонт в квартире с большими усилиями, хотя и его придется периодически делать тоже.

а грехов меньше не стало? )