A Lost Sheep

Иисус Христос является Богочеловеком, то есть он и Бог, и Человек, неслитно и нераздельно. При этом у Него как два естества, так и две воли - Божественная и человеческая. Божество блаженно и неизменно, и страдать не может. А вот человеческое естество, которое взял на Себя Спаситель, как мы знаем, хоть и не имело греха, но было подвержено последствиям грехопадения, например, нуждалось в пище и отдыхе и испытывало трепет перед смертью. И вот эта гефсиманская молитва как раз ярко показывает две воли Иисуса Христа. Св. Иоанн Дамаскин пишет: "Когда воля человеческая отказывалась принять смерть, а воля Божественная позволяла этому проявлению человечества, тогда Господь сообразно Своей человеческой природе находился в борьбе и страхе. Он молился, чтобы избежать смерти. Но так как Его Божественная воля желала чтобы Его воля человеческая приняла смерть, — страдание стало вольным и по человечеству Христову".

Бог приводит человека в состояние бытия, и если даже его земная жизнь продолжается минуту, душа же бессмертна и продолжает свою жизнь. А во всеобщее воскресение мертвых и после Страшного Суда и тела будут возвращены всем людям. Так что, земное наше существование это совсем не главная ценность, как считается у гуманистов. А уж кого и когда Бог забирает в вечность, то уже нам совсем непосильно понять. Я знаю такую версию, что род патриарха Евера (от которого и произошел еврейский народ) был единственным, не участвующим в строительстве Вавилонской башни, богоборческом проекте. А Авраам был последним из этого рода, кто еще не уклонился в идолопоклонство. Так что, его и избрал Бог для начала нового многочисленного рода, которому бы было дано понятие об истинном богопоклонении.

"Всё посты ваши, сил больше нет терпеть!"

А, ну теперь понятно, просто "сила воли" это устоявшееся выражение.

Ну как нет силы воли, Бог их что ли зло заставляет делать? Есть у них воля, да еще какая. Но Господь не дает ей реализоваться в полной мере, а не то все человечество бы погубили давно уже.

Все, что здесь написано, вам скажет любой священник в Оптиной. Спорить с вами никто не подписывался, вам просто указывают на ваши ошибки, как в теории так и в практике. Кроме того, каждый христианин обязан свидетельствовать об истине, есть такая заповедь. Кстати, монах может быть и батюшкой одновременно, это иеромонах называется. Так, если не знали ))

В монастыре нет какого-то особого мнения, только учение Православной Церкви. Писание, Предание, труды св. отцов и всё. Все остальные мнения это от тех же бесов Я не знаю ни про каких ангелов во плоти, откуда вы это вообще взяли? Ангелы это бесплотные духи, так же как и бесы, которые тоже суть ангелы. И что за текст о гостеприимстве, напомните пожалуйста. Ну это уж вообще смешно, бесов спросить забыли, что там они могут допустить, а что не могут ))

Вы просто мыслите несколько неосторожно и приписываете другим взгляды, которых у них нет. Почему же я не верю во встречу с ангелом? Верю, и более того, у меня есть свой ангел-хранитель, он всегда рядом со мной. Ангелы всегда исполняют свои обязанности и всегда находятся там где им предписано, но вот видеть их нам неполезно. В большинстве случаев это просто не требуется, а если увидим, так еще и загордимся. Ангел это служебный дух, и является людям только там, где это ему приказывает Бог. А если приказа нет, так и ангелы не своевольничают. И правильно говорят, это не просто так, ибо в истории Церкви бесы в ангельском обличье много людей погубили. Зачем нам видеть ангелов вообще, просто из любопытства? Это грех. Я этого не говорил, и я так не считаю, все наоборот. На войне все говорят о войне. Мы забываем, что наша цель не приятные разговоры, а выжить в этой войне, не лишиться не то что временной - вечной жизни. Так что, логично знать об основной опасности этой войны и как от нее спастись. Век рационализма любого человека рано или позно отучит от праздности... Церковь просто старается, чтобы это произошло с меньшими ранами и потерями для людей. В ангелов и бесов люди верят одинаково, но ангелы просто служат на своих местах и всё. А бесы нас активно стараются погубить.

У Бога на весах судьба каждого человека взвешена с абсолютной точностью. Упомянутые египтяне потому и родились именно в ту эпоху в том месте и окончили жизнь именно таким образом - по суду Божию, милосердному. А дети - Бог видит их будущую жизнь и спасает таким образом от будущих грехов. Так что, не стоит нам себя выставлять милосерднее Бога, ох, чувствую, что проиграем мы в этом состязании. "Яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши внегда судити Ти".

Боюсь, что не совсем поняли. Во-первых, пускать бесов в дом или не пускать - это не в полной нашей власти находится, а часто попускается Богом по нашим грехам. Поэтому зачастую в наши жилища они проникают без особых помех, увы. А во-вторых, Бог попускает искушения сообразно с духовным ростом человека. Наше же духовное состояние такое низкое, что даже искушать нас чувственными видениями духов бесполезно, мы проиграем однозначно. Поэтому такие ситуации сегодня крайне редки. Нам сегодня только и остается, что терпеть скорби со смирением и благодарностью Богу. Советую в качестве ликбеза почитать на эту тему святителя Игнатия Брянчанинова "Слово о чувственном и о духовном видении духов" и преп. Никодима Святогорца "Невидимая брань". PS явления ангелов в нашем монастыре лично мне неизвестны, зато противоположной стороны хоть отбавляй... Зачем Богу посылать ангелов, если и так всем всё ясно? Ну а бесы - работа у них такая...

Так все верно, Захария и вел себя правильно, то есть не верил ангелу до последнего, так что тому пришлось показать свою власть и заставить его онеметь. Зато жития святых полны случаев, когда бесы являлись под видом ангелов. И в Писаниии сказано не просто так, что сам сатана принимает вид ангела светла (2 Кор. 11, 14)

Христос приходил в смиренном виде только один раз, а второй раз Он уже придет совсем по-другому, во всей Своей силе и славе. И там уже не будет сомнений, Кто это пришел. Поэтому Писание говорит: "Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходи́те; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого" (Мф. 24, 23-27). А в остальном наше дело - исполнять заповеди по отношению к Богу и ближним и не ждать каких-то видений и посещений, а не то посетят нас, только не ангелы а злые духи. Св. отцы даже говорят, что лучше не принять ангела, нежели принять беса.

Как ни странно, в Москве все всех знают, поэтому такой номер не проходит. В регионах, там сложнее, конечно... Надо о таких "батюшках" сообщать своим священникам, а они чтобы сообщали в епархию, таким образом достаточно быстро все проходимцы становятся широко известны и уже не могут вести свою деятельность. Документы также везде установленного образца, их настоятели должны знать. Вообще, странновато все это выглядит. Обычно "Богородичный центр" достаточно агрессивно себя ведет и даже не пытается маскироваться под православных. Это мог быть и не сектант, у нас и в православии такие имеются... Ну а так по сути все то же самое - не общаться и другим об этом рассказывать.

игумен Никита

Тогда надо договариваться с тем, кто вам это сказал, в частном порядке.

В монастырях по уставу не венчают, так что, боюсь, никак. Такие случаи, правда были, некоторые духовники венчали своих духовных чад, но это чисто частные случаи.

Это не страшно, так в жизни бывает очень часто. Люди сегодня говорят одно, а пройдет время, и все меняется. Бог их тоже какими-то неведомыми путями ведет к спасению. Ну а нам главное за свою душу отвечать.

Тут надо помнить одну важную вещь, убедить близких людей в правильности православия можно только своим личным примером. Если они увидят, что православная вера нас делает лучше, так они и сами в храм прибегут. Так что пожелать можно только одно - стараться действительно соответствововать званию христианина. Этого нам никто и никак запретить не сможет.

Я сталкивался, правда ни разу не встречал их под видом духовников, в монастырях и совершающих богослужения, кто им сектантам служить-то у себя даст? А избежать влияния проще простого - не общаться с ними.

Ничего особенного. По зиме воздух сухой везде, иной раз просто не знаешь, куда от этой статики деваться. Да еще одежда синтетическая добавляет проблем.

О, Адам Кадмон, так это ж масонское учение... А Щедровицкий - иудей и каббалист, мимикрирующий временами под православие. Ему же принадлежит статья о том, что якобы Библия не запрещает гомосексуализм. Осторожнее надо выбирать источники.

А что за экзегеты такие, можно поподробнее? С православием это ничего общего не имеет, во всяком случае.

Насколько я знаю, проповедь на литургии может быть сказана в семи местах службы. Так что, оперативный простор имеется )

Ничего, поначалу все летают. А потом приходится поближе к земле уже ))

ответ неверный, ждем прогресса. Пока ждем, можно вспомнить, что у старца Амвросия тоже была палочка, которая бывало погуливала по спинам иных духовных чад. Еще можно вспомнить, что такое гуманизм, и чем его цели отличаются от христианства...