A Lost Sheep

Никак не могу с этим согласиться. Вот оккультные дисциплины как раз и являются "черным ящиком", само это слово означает скрытость. Причем скрытость эта нужна только для того, чтобы адепт сразу не понял, что его тащат в преисподнюю. В православии все просто и ясно. Цель - быть с Богом в Царствии Небесном. Лестница в горний мир - духовная жизнь по заповедям Божиим. Многие люди уже при этой жизни сподоблялись видеть горний мир и взаимодействовать с ним. А то что мы сегодня его не видим и не взаимодействуем, это только следствие нашей расслабленности и нерадения. Однажды преп. Серафима Саровского спросили, почему не стало великих святых, подобных древним, и он ответил, что благодать во все времена одна и та же, только решимости у людей не стало жить по-христиански. Вот что-что, но науку, эту очень образованную, но самодовольную и глупую по сути даму, иной раз стоило бы оскорбить, да посильнее )) Говорю это не как мракобес, но как имеющий к ней в прошлом отношение. Да, женщина могла умереть и с крестиком, возможно этот случай Бог нам дал для назидания. Помолиться о ее душе будет очень правильно. Вы не совсем точно поняли. Бог решил без участия человека - это предопределение, как в исламе. Там если Аллах решил тебя в ад определить, то хоть ты разбейся, все равно там окажешься. А если Бог решил, просто зная наперед все, что человек сделает по свободной воле - это совсем не предопределение. Бог находится вне нашего времени, это трудно понять.

Я этой инсайдерской информации, как вы ее называете, имею в разы больше вас. Ее надо очень сильно фильтровать, а для этого надо иметь известный опыт. Простым языком говоря, странно судить о боевых действиях со слов дезертиров и перебежчиков. Лучше бы слушать тех, кто воевал и победил... Причинно следственные связи строить мы обязаны, на то нам и ум дан. Об этом Писание говорит не раз и не два. Просто все в человеке должно находиться в правильной пропорции, а этого без Благодати добиться не получится. Упор только на Писание это протестантизм, самоуверенно полагающий, что может правильно его понимать, и напрасно. Это у протестантов все любовь и милосердие. Но Бог это еще и Истина в высшей инстанции, а она грехи попаляет. "Тот, кто упадет на этот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит" (Мф. 21, 44) - это про Спасителя сказано, Который есть Любовь и Милосердие. Про крестик по-моему вся просто и очевидно, разве нет? А "банальных" сердечных приступов не бывает, сами же писали чуть выше, все это было решено Богом...

Дмитрий, это как раз может оказаться случай про соломинку, о которой я писал. Мы иной раз не замечаем, по какому опасному краю движемся... Бог знал о конце этой женщины еще до сотворения мира. Но совокупное решение Божие ведь может сформироваться от такой малости, как снятый крестик. А я бы сказал, это совсем не малость

Здесь нельзя так в лоб сравнивать, сила бесов заключается в попущении Божием. Они и в алтаре храма могут оказаться при удобном случае. Тем не менее, креста они боятся в любой форме, хоть нательного, хоть напрестольного, хоть поклонного или совершаемого рукой. Важна не форма, а то что она означает. А для бесов Крест Христов, распятие и Воскресение это свидетельство их окончательного поражения. Поэтому иной раз наличие или отсутствие крестика на шее может коренным образом изменить ту или иную жизненную ситуацию. Если в плохом смысле, то оказаться соломинкой, сломавшей спину верблюду. Не дай Бог такого никому Мальчуган с крестами, это можно трактовать совсем по другому. Любой бесноватый человек страдает от демона, который только тем и занимается, что его мучает. У человека и демона дружбы нет. Вот мальчик и вешал крестики на себя, что позволяло демона хоть как-то укрощать. Колдуны это другое, но писать об этом тут не хочу, чтобы не давать никому поводов к действию...

Писание о ношении нательного крестика не говорит, равно как и о крестном знамении. Но есть Святое Предание, в которое входит и то, и другое. Эти обычаи придуманы людьми, но благословлены и освящены Богом, а потому нечистая сила креста боится, и нательного и крестного знамения. А потому лично я всегда его носил, буду носить, и всем того же желаю. Отрицать Предание это свойственно протестантизму. В этом направлении сегодня заносит многих православных от непонимания сущности и роли Церкви на земле.

Поступить в монастырь это понятие туманное. Официально быть зачисленным в братию может только совершеннолетний гражданин РФ. Но сразу это в любом случае не произойдет. Несколько лет придется просто пожить трудником, приобщиться к монастырскому образу жизни, понять, твое это или нет, и принять окончательное решение. Есть тут те, кто с 13 лет в Оптиной трудится. До совершеннолетия все происходит, разумеется, с разрешения родителей. Вообще в каждом случае все решается по разному.

Думается, что нет. С хорошим побуждением, значит надо соблюдать правила Церкви. Как установлено Святым Духом в Церкви, так и поминаем

В другой теме уже писал, смерть человека это слишком важное дело, она совершается только по воле Божией, а не потому, что кто-то там свечку поставил. Значит, Бог судил бывшему супругу уйти из этой жизни, значит была причина.

Конечно, никакого результата отпевание живых не даст, кроме тяжелого греха. А за это пострадает прежде всего тот, кто это сделал...

а, из Сухиничей, что-то я пропустил, думал из Козельска )

ну, ночью только на такси, наверное. Рублей 100-150 это стоит. Да и в Оптиной ночью все закрыто, до 5 утра никого не принимают...

Партнерские отношения ребенка с родителями, модное нынче веяние - это губительная для детей вещь. Детей до определенного возраста можно и нужно воспитывать, заставлять делать не то что им хочется, а то что нужно. Но при этом самим родителям тоже надо жить соответственно, а то дети очень быстро это все вычисляют, что слова - одно, а дела - другое. Как ни крути, дети войдут в сознательный возраст именно такими, как их воспитали. Надо чтобы к тому моменту, когда у человека начнется именно свой особый путь, он был к этому подготовлен. А то Бог ведь заранее видит, что ребенка данного не будут воспитывать в благочестии, вот Он заранее и предпринимает уже всякие шаги, посылает скорби, болезни и тд, чтобы ограничить развитие зла в этой душе.

В 14 лет уже поздно лекции читать, да и сейчас все пространство вокруг забито лживыми словами, так что слова сейчас никто не слушает. А вот делами своими можно очень много сделать. Если сестра увидит, что Вы живете как по-настоящему верующий человек, это сделает больше любых слов.

У нас на беседе с о. наместником один послушник вот так же сказал, а батюшка ему и ответил: тебе в ад что ли не терпится? Не торопитесь, все будет, но когда Господь так решит. А пока нам спасаться надо, а терпение скорбей это как раз очень для души полезно...

не помогают, так ходите каждый день. Это брань бесовская такая, склоняет на уныние и отчаяние. Но как св. отцы говорят, когда мы исповедуемся, бесы тоже получают немалые раны. Злоба их заставляет снова и снова набрасываться на человека, но рано или поздно у них силы кончаются, и тогда отходят. Против благодати Божией они ничего не могут. Послушание в монастыре и монашество это еще лучше, но тут уже особый разговор, торопиться не надо, пусть как само идет.

а это грех, и немалый, его надо на исповедь, а еще будет наваливаться, так и опять его на исповедь, хоть каждый день. Причаститься надо, да и пособороваться можно в Успенский пост.

Люди не умирают случайно, это слишком серьезное событие. Каждый отход души в мир иной совершается только по воле Божией. Поэтому никакие наши ошибки этому причиной быть не могут, а если Бог забрал, то нам уж делать нечего. Так чаще всего бывает, что у нас после смерти ближних остается чувство, что чего-то недоделали, недосмотрели, у меня и самого такое было. Теперь самое ценное, что мы для них можем сделать это поминовение на Литургии, молитва и милостыня. Это гораздо для них теперь ценнее, чем наши переживания. Помоги Господи. PS а если бы вам не было прощения, вас бы уже на этом свете не было по милости Божией.

Старец Амвросий постоянно вспоминал слова св. Петра Дамаскина: спасение наше совершается между страхом и надеждой. То есть, с одной стороны должен быть страх не спастись, но не отчаяние. А с другой стороны должна быть надежда на милость Божию, но не наглость. Вот между этими двумя "ограничителями" мы и должны находиться

Да, это так и есть, спасение заслужить невозможно, в том смысле, что даже если мы все до единой заповеди исполним, Бог нас не обязан в рай пускать. Все равно, все решает Его милость, она же благодать. Наверное через этот этап в жизни проходят все православные люди, осознать по-серьезному, что мы ничего кроме ада не заслуживаем, но Бог милостив и долготерпелив. Надо нам смиряться перед Богом и ближними, ну а "сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит", как в псалме говорится. И опять же, исповедь и причастие регулярно, Церковь для того и создана, чтобы благодать давать людям.

Что значит лжёт, разрешительная молитва эта установлена Церковью, так что никакой лжи быть не может. Что Бог прощает, это само собой, но Он же Сам сказал: "Кому отпустите грехи, отпустятся им", так что священник на исповеди имеет право сказать "прощаю и разрешаю", по заповеди Божией. А что он сам, как христианин, прощает или не прощает ближнему - то уже вопрос его личной духовной жизни и к таинству исповеди отношения не имеет...

ух, догадаться было бы непросто )

а какая связь начальника войск связи и туркменбаши?

Брак честной, но люди грешные. И в браке можно сильно нагрешить, очевидно, это старец и имел в виду

Священное Писание всегда и везде "при чём". И почему в кучу, вроде же все просто и понятно. И что-то я перестаю вас понимать. Ладно, видно планида моя такая, озвучивать непопулярные концепции... )

да, скорее к непорочности имеет ) Вообще, это очень важное и емкое понятие, да вообще одно из центральных в христианстве. Но раз уж для кого-то вся наша духовная брань с бесами - религиозные предрассудки, то слава за это доброму Фрейду... Чем же плоха аргументация Св. Писания? Потом, на каждой службе в храме мы молимся о кончине "безболезненной, непостыдной, мирной". Значит, и Св. Предание Церкви тоже этот вопрос обозначает. Я понимаю, что это на многих почитаемых в миру людей бросает как бы тень, но и здесь тоже "не мир принес Я, но меч". Рано или поздно придется выбирать все равно... PS Небольшое уточнение, разумеется, не всегда у православного человека кончина бывает в постели в окружении многочисленных потомков. Умирают они от того же рака и от несчастных случаев, как и все остальные люди, но ключевой момент - при кончине Бог дает такому человеку укрепляющую благодать. А с благодатью и смерть становится безболезненной, непостыдной и мирной. Без нее же это просто ужас. Когда умирал Вольтер, например, его сиделка, видавшая виды, сказала, что больше ни за какие деньги не пойдет прислуживать умирающим безбожникам.