A Lost Sheep

Так это еще не всё. Фрейд основательно ввел в медицинскую среду понятие бессознательного, то бишь подсознания. И тем самым сделал бесов невидимыми для человеческого разума. Вот, что-то вдруг ни с того ни с сего захотелось с балкона прыгнуть, ну это значит подсознание. А это был банальный бес. То есть, понятие духовной брани уничтожается практически полностью. И на этом стоит практически все западное мышление сегодня. Нет, что ни говори, а Фрейд - преступник мирового масштаба... В любом состоянии есть место для покания, а если его нет, то пожалуй понятие "достойности" теряет смысл. На моей памяти немало уже людей ушло из жизни от рака. И ни один из тех, кто исповедовался и причащался, не мучался слишком сильно... У неверующих картина строго обратная. Неважно, насколько ты был достоин перед людьми, смерть показывает твое достоинство перед Богом.

Членство означает общность идей, а тем более в закрытой организации националистически-деструктивного толка, куда даже по протекции не шибко попадешь. Может кого-то он и вылечил (каковое понятие в случае психических заболеваний трактуется очень широко), но и напортачил в умах на порядок больше. http://www.pravoslavie.ru/smi/37619.htm http://www.pravoslavie.ru/put/070206113906.htm как-то почитаешь и не по себе становится... Что тут еще обсуждать? А по поводу кончины, смерть есть итог жизни. Раз смерть такая была, значит и жизнь была оценена Богом соответственно. Смерть грешников люта (Пс. 33) - больше особо и добавить нечего.

Психоанализ был создан З. Фрейдом, членом масонской ложи Бнай Брит (уж не знаю, насколько идейным). Дни свои он закончил в помрачении с помощью смертельной инъекции морфия, причем сделанной ему по его настоятельной просьбе. Тут уж прямо по Писанию: воззрите на кончину их и подражайте житию их. В отрицательном смысле, разумеется... Я бы держался подальше от таких учителей и концепций, так как все взаимосвязано. Ну это же совсем расходится с заявленной материалистической концепцией и психоанализоам, нет? Они как раз гордыню и культивируют всеми возможными средствами, избавляйтесь, мол, от коплекса неполноценности, вины и тд...

А что, и сегодня, бывает, бесы вызывают эпилептические припадки, так же, как и 500 лет назад. Для них такое несложно при попущении...

Святые отцы говорили о трех степенях любви к Богу - рабская, боязнь наказания. - наемническая, желание получить плату. - сыновняя, нежелание огорчить Отца. Ну вот, а я так и до первой еще не дорос

Люди, погибшие от алкоголя или наркотиков, это не самоубийцы, хотя и близко к тому. У них, в отличие от самоубийц, не было осознанного намерения себя лишать жизни, а было следование пагубной саморазрушающей страсти. Это тоже тяжелый грех, но еще не самоубийство. Конечно, бывают случаи, когда передозировку устраивают сознательно, но тут уже кроме Бога никто не разберется... Кстати, почти то же самое - увлечение экстремальными видами спорта. Тоже преступное отношение к своей жизни, без необходимости.

Можно даже сказать больше, речь идет не сколько об оружии вообще, сколько о способе добиваться своего силой... На каждую силу в итоге найдется другая более сильная. Ну и принцип "что посеешь, то пожнешь" тоже тут просматривается.

А кто такой Альфорд, наверняка ж какой-нибудь католик или протестант. Эта книга Лопухина довольно мутная, я бы ее не рекомендовал... Изучайте лучше православных св. отцов. http://azbyka.ru/otechnik/?Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-matfeja=26

Конечно, может

Не знаю, у себя в помяннике я помечаю кратко возле имен, или фамилию, или другие приметы... А так конечно, Бог всех знает )

Это значит: помоги скорее, потому что я быстро погибаю Вообще, "погибох" буквально значит "я потерялся". Можно это понимать, как отпал от Бога. Что, в общем, для нас равносильно погибели в современном смысле этого слова. "погибшее овча аз есмь"... - тоже об этом

точно, думается, что не случайно все так... В храмах паломники ночевали много лет, сколько помню. В последнее время стало гораздо лучше с жильем, но все же кое-кто с ностальгией вспоминает те времена ))

Я точно не знаю, но предполагаю, что группы заранее бронируют места, а на самом деле приезжают не все, не в полном составе или вообще в другое время. То есть, формально, в гостинице мест нет, но на самом деле какая-то неизвестная их часть не будет заселена. И люди есть, желающие заселиться. Вот так и приходится тасовать...

Ну да, об этом и речь. Человек в обычной жизни мало совершает поступков ради Бога, а тут в случае нужды, ему дается как бы "задание", чтобы проверить его произволение. Если он его исполняет, то за это и получает что-то. У меня одному знакомому Ксения Петербургская явилась, чуть ли не заставила его денег пожертвовать, а потом от смерти спасла. Если б не пожертвовал, мог бы наверное и в живых не остаться. А сами деньги, понятно, ей были ни к чему )

Разные иконы вообще имеют свою разную историю и от них происходят разные чудеса. Но и Спаситель, и Богородица, разумеется, изображены одни и те же. Вся разница между иконами носит поучительный характер для людей. Возможно, чтобы получить исцеление от какой-то особой болезни надо совершить паломничество к како-то особой иконе - это все необходимо для самих же людей, а Бог таким образом понуждает их совершить определенный и посильный молитвенный труд, а не просто получить исцеление, ничего не делая. Таким образом, и сам человек больше поучительного для своей души выносит из всей этой ситуации.

И себя тоже надо любить, но совершенной любовью, которая ищет не житейского комфорта, а спасения души. Исполнение заповедей и приобщение к Богу через Таинства (и это тоже заповедь, кстати) вкупе приводят человека в меру совершенства.

У любого человека в мире уже есть всё, чтобы соблюдать заповеди и спасти свою душу. Бог об этом даре позаботился заранее. А любовь к Богу это состояние совершенства, сразу оно на блюде к нам не слетит, в любом случае, надо работать. Для того и заповеди нам даны. Так что, рецепт простой. Читайте Новый Завет и живите, как там написано. Видели апостолы, а потом с помощью Святого Духа была основана Церковь. Вот через ее Таинства мы "не видевшие" приобщаемся к Богу. Это даже больше, нежели видеть и говорить, потому что это приобщение идет не чувствами, а всем нашим естеством. Для этого Церковь вообще и предназначена.

Ну как же не видел... Иисуса Христа все видели и с Ним говорили. "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". (Ин. 1, 18) Так можно соблюдать только некоторые заповеди, а все - не выйдет. Господь их дал так премудро, что они охватывают всё в полноте.

Говоря о семье и монастыре, мы ссылаемся на тысячелетний практический опыт Церкви и св. отцов, указывающих эти два пути, как наиболее удобные для спасения души. Но для нас сегодня эти слова звучат как сухая теория. И на практике в сегодняшней реальной жизни все намного сложнее, но причина этого именно в нас самих. Не любим мы Бога и не желаем исполнять Его заповеди, это вкратце общий диагноз. И лично в себе я это вижу очень хорошо... В общем, кроме благодушного терпения скорбей с благодарностью Богу, современным христианам мало что остается ) По поводу женатых епископов, они и были женатыми в первые века христианства. А потом начались злоупотребления и было принято решение, что этот пост могут занимать только монахи. http://www.pravoslavie.ru/answers/6704.htm

Выбирать семейную или монашескую жизнь, в зависимости от обстоятельств и благословений духовника. Организовывать свою духовную жизнь. В конце концов, нести свой крест с благодарностью Богу... Избавиться от бесовских нападений невозможно, можно с помощью благодати Божией научиться их побеждать, этого и хочет от нас Бог.

Вообще смысл в этом есть. Просто и семейная жизнь, и монастырская имеют свои обязательные нагрузки, от которых никуда не денешься. В семье это дети и вообще семейные заботы, в монастыре - строгий распорядок труда и молитвы. И эти нагрузки не дают человеку рассеиваться, держат его в тонусе как бы. А одинокий человек, стремящийся к девственной жизни в миру, не имеет этого спасительного "скелета", разве что болезни остаются, и притом бесы его ненавидят больше остальных за добродетель. Спешить им некуда, годами точат потихоньку своими помыслами, и в конце концов добиваются успеха. А также и других людей начинают подбивать на ненужные контакты с этим человеком. В итоге страдают все участники... Вот в каком смысле это опасно.

Ну далеко не все ж Иоанны Кронштадтские, мало у кого это получается выдержать. Кстати, и самому о. Иоанну супруга доставила немало скорбей, жалуясь на него архиерею по этому поводу. Потом смирилась. А в 70 лет замуж это хорошо, я не понял? По-моему, как-то не очень... Лучше, чем ничего, конечно, но смысл какой? В этом возрасте уже и не венчают.

Да никто и не сердится ) Все правильно, не надо строить иллюзии, чтоб потом не разочаровываться...

Разумеется, в Оптиной все далеко от идеала. Монахи ведь такие же люди, вышедшие из того же мира, как и все остальные. Есть же прекрасное высказывание преп. Серафима "Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся". Вот, вместо того, чтобы других критиковать, давайте начнём сами показывать христианский идеал. Глядишь, монахи нерадивые устыдятся и подтянутся тоже )

Это в какой-нибудь европейский зоопарк надо. Говорят, во Франкфурте очень неплохой... В Оптиной с людьми возятся, и то на всех просто сил не хватает, что видно на примере исповеди той супружеской пары и той гостиничной сестры. Вы бы знали, сколько в это сил вкладывается братией и прочими трудящимися. А коты, ну это отдельный вопрос, тут на форуме была тема про них. Котов в Оптину в массовом порядке подбрасывают "добрые люди", которые сами не желают с ними возиться. И правда, не топить же, а в монастыре о них всяко должны позаботиться, это же их обязанность. И заботятся, кстати, также по мере сил, которых не вагон. Кстати, все желающие могут в этом принимать участие. Вместо критики, взяли бы котика домой, приютили бы, уверен, что от Бога бы это зачлось.