A Lost Sheep

Про него. Не могу. Зачем все объяснять-то, Бог Сам разберется ) Знаю только (по себе), что нечистая совесть побуждает искать себе оправданий, так сказать, подводить теоретическую базу под свои поступки )

В Оптиной скорлупу от пасхальных яиц собирают и сжигают. По мне уж лучше тут перебдеть, чем равнодушно все в помойку кидать. А употребление таких вот словечек, как "священные кочерыжки", оно уже о многом говорит в состоянии души человека. Ну об этом я уже раньше писал, вот оно в действии...

о, отец Павел Великанов, старый знакомый )) Ученик проф. Осипова, правда сейчас у них что-то там дружба разладилась. А он принимал у нас экзамены в семинарии. Помню нарисовал такую линию диагональную на доске. В одном углу - Бог, в другом - сатана. Ну а мы все где-то посредине )) Такое вот у них графическое представление о благодати. Старец Паисий вспоминал, как одна женщина вылила из бутылки остаток святой воды в раковину и тут же в нее вошел бес...

Лично я верю, что миру около 8 тыс. лет. А все эти миллионы и миллиарды высосаны из пальца в результате неправомерных толкований данных углеродного анализа. Не зря же я его вспомнил-то. И вообще нам практически ничего не известно о свойствах пространства, времени и скорости ядерных реакций. Всё сплошные интерполяции и экстраполяции )) Археология утверждает, что вот этим костям миллион лет, потому что они находятся в таком-то типе геологических пород. А геология утверждает, что этим породам миллион лет, потому что в них встречаются вот такие кости. Примерно так дело и обстоит )

Здесь надо еще учитывать, что наука сама далека от объективности. Фактов на самом деле науке известно исчезающе мало. Практически все научное здание стоит на интерпретациях оных, и к тому же очень часто неправомерных. Взять тот же углеродный анализ, какое чучело из него сделали. Обнять и плакать, как говорится...

Ной никого не собирал, животные сами к нему пришли по повелению Божию. Потом, расселение животных по Земле в те времена могло быть намного более компактным, если учесть, что изначально все они вроде как обитали в пределах рая Современное многообразие животного мира может быть обусловлено чисто разницей в условиях обитания. Ну грубо говоря, тараканов сейчас сто тысяч разновидностей, а у Ноя в ковчеге была пара "прародителей". Бурые и белые медведи произошли от одних предков и тд. Это всё сильно упрощает.

По учению Церкви, потоп был всемирный. Да книга Бытия (гл.7-8) говорит об этом прямым текстом, вода поднялась на 15 локтей выше вершин самых высоких гор. И там чуть позже говорится, что когда послали голубя в первый раз, вода еще покрывала всю землю. (Быт. 8, 9)

Как же не принять, когда Вы пишете "большинство" и "ведущий мотив". Очень сомневаюсь, что Вы можете хоть как-то обосновать эти свои слова. И к сектантам я себя не причисляю, это же хула на Бога по сути.

Ужас какой, надо ж так все с ног на голову поставить... Хочу заметить, обвинение других в "непомерной гордыне" это прежде всего диагноз обвиняющему. Ну и вот мой например мотив пребывания в монастыре это совсем не желание быть "избранным стадом". Если я даже все подвиги совершу (чего и в помине нет) все равно не мне решать, войду я в это избранное стадо или нет. И мне совершенно точно известно, что если я буду обладать непомерной гордыней, то это с гарантией не случится. Ну что я, враг себе что ли? Почему вы о нас так примитивно рассуждаете?

В непосредственной близости нельзя скорее всего, возможно около близлежащего озера, это от скита недалеко.

Поучаствовав несколько раз в подобных "вбросах", я за себя решил, что больше участвовать не буду. Эта тема только с виду кажется простым троллингом, а на самом деле она глубже. Дело в том, что живя в монастыре, в святом месте, можно запросто привыкнуть к этому и стать таким профессиональным букварем-саддукеем, обложившись рациональными правилами на все случаи жизни. Среди оптинской братии есть и такие, кто считает, что не нужно было канонизировать Царское Семейство, кривятся лицом при виде незатейливой веры простых людей, насмехаются над чудесами происходящими в часовне у убиенных отцов, взахлеб цитируют любые темы "как-у-нас-все-плохо". Благодатный Огонь в Иерусалиме это мол фальсификация, дары волхвов ненастоящие и тд и тд. И чем тут помочь, я не знаю, каждый человек свой духовный путь проходить должен самостоятельно. Бог Сам знает, когда будет удобный момент размочить такую душу, и этот момент настанет, исходя из того, что мы все еще живы ))

Ну почему, так происходит с любыми книгами. Разные люди из них извлекают разный смысл. Ну а с Библией все так сложно потому что это не просто книга, она содержит сведения о самом важном - вечной жизни. Вот выше сказали о проповедях. Это вообще-то даже обязанность священника - говорить проповеди, поясняющие Писание и прочие вопросы веры, после и во время службы, и особенно в воскресные и праздничные дни. Возможно говорят не везде, ну это уже человеческий фактор. В Оптиной Пустыни говорят.

Храмовая служба это богослужение, это не время для толкований. Толкования же человек изучает самостоятельно. И кстати, Новый Завет читается на каждой Литургии, как так вы этого не слышали? Вы кажется не очень представляете, что и как в православии работает )

Читать Библию, понятное дело, никто никому не запрещает. Непонятно, почему даже вопрос такой возникает. А вот толкование это намного серьезнее. Наглядный пример - в настоящее время существует без малого 30000 протестантских "церквей". Их столько именно потому, что они по разному трактуют Писание, и в этом расходятся и при этом друг друга считают еретиками. В Православии нет и не может быть такого многообразия (точнее - безобразия), потому что мы пользуемся исключительно толкованиями св. отцов, благословленными Церковью.

Так не семью, а Семейство. Эти люди разницы не видят из-за своего научного образа мышления. На самом-то деле псевдонаучного. Ну и простейшая для понимания вещь: исцеления и прочие чудеса творит Бог по вере людей. От ксероксных бумажных икон исцеления случаются, так же как и от древних чудотворных. Собственнно, аутентичная подлинность от даров волхвов и не требуется, нужна только вера и благоговение.

Какие мощи, вы сами привели текст догмата об иконопочитании. И если иконы по этому тексту - всего лишь одно из преданий (и уж никак не с маленькой буквы, раз даже догмат есть о них), то есть и другие подобные, и дары волхвов тоже нисколько не противоречат тексту догмата. Можно допустить, что они также являются иконой Рождества Христова в некотором смысле. К тому же дары волхвов это уникальное единичное явление, так же как например пояс Богородицы. Так в Писании этого нет, сами же хорошо знаете. И там много чего еще нет. Зато в Писании есть описание Рождества Христова и описание этих самых даров. У любого верующего человека это складывается в уме в единую картину.

По тексту выше, иконы это только одно из многих преданий. Дары волхвов также для нас установлены и Писанием и Преданием Церкви, и также служат к уверению истинного воплощения Бога Слова.

В Оптиной вообще народ колоритнейший, вот и ронин даже есть ))

Боюсь, его ждало разочарование, в час ночи окрестные припрыжки уже не работают...

Про Оптину Пустынь, разумеется. Паломники, находящиеся в ней же.

Паломники вот вопросы задают: а что это в женском монастыре на клиросе монахи поют? Первый раз такое видим...

За всех не буду говорить, в отличие от некоторых. Но очень многие, обвиняющие других в прелести и падшести рассудка, забывают, что в оных они находятся сами... Вроде все понятно написано. О правильном переводе слова "несть", о богоустановленности самого принципа власти одних людей над другими. Отрывки из Писания об искушении Христа и власти антихриста - те и вообще говорят прямым текстом. По существу темы может поговорим?

Сколько раз уже этот вопрос поднимали, не счесть. Ну ладно, еще раз: Фраза: "Несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть", - переводится как "нет власти, которая не от Бога, существующие же власти установлены от Бога". Слово "несть" не значит в церковно-славянском "не есть" в нашем современном понимании, а значит просто "нет". Для сравнения: "Яко несть во устех их истины, сердце их суетно, гроб отверст гортань их, языки своими льщаху". (Пс.5) - "нет истины" "Господи, избави душу мою, спаси мя ради милости твоея; яко несть в смерти поминаяй Тебе, во аде же кто исповестся Тебе? "(Пс.6) - "нет поминающего" "Раздражи Господа грешный; по множеству гнева своего не взыщет; несть Бога пред ним". (Пс. 9) - "нет Бога перед ним" "Рече безумен в сердцы своем; несть Бог". (Пс. 13) - "нет Бога" Из контекста послания Апостола тоже совершенно ясно, что он пишет о том, что любая власть - от Бога: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение". (Римл.13, 1-3) А полная цитата св. Иоанна Златоуста выглядит так: "Желая внушить, что это всем повелевается, не одним только мирянам, но и священникам, и монахам, он объявляет об этом в начале, говоря так: “Всякая душа да будет покорна высшим властям”; хотя бы ты был апостол или евангелист, хотя бы ты был пророк и кто-либо другой, но подчинение власти не подрывает благочестия. И (апостол) не просто сказал - да будет послушна, но – “да будет покорна”. Первое основание такого законоположения, удовлетворяющее и правильным рассудочным доводам, состоит в том, что власти учреждены от Бога. “Ибо нет власти не от Бога”, - говорит (апостол). Как это? Неужели всякий начальник поставлен от Бога? Не то говорю я, отвечает (апостол). У меня теперь идет речь не о каждом начальнике в отдельности, но о самой власти. Существование властей, при чем одни начальствуют, а другие подчиняются, и то обстоятельство, что все происходит не случайно и произвольно, так чтобы народы носились туда и сюда, подобно волнам, - все это я называю делом Божьей Премудрости. Потому (апостол) и не сказал, что нет начальника, который не был бы поставлен от Бога, но рассуждает вообще о существе власти и говорит: “Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены”….Апостол, сказав, откуда возникают власти, присовокупил: “Посему противящийся власти противится Божию установлению” (Рим. 13:2). Смотри, куда он ведет дело, чем устрашает и как доказывает, что повиноваться - наша обязанность. Чтобы верующие не сказали: ты нас унижаешь и делаешь презренными, подчиняя начальникам тех, которые должны получить небесное царство, (апостол) доказывает, что и в настоящем случае он подчиняет их не начальникам, но опять Богу, так как подчиняющийся властям повинуется Богу. Впрочем, (апостол) не говорит это в таких, например, словах: кто слушается начальников, тот повинуется Богу, но устрашает противоположным и тоже самое подтверждает с большей силой, сказав: кто не повинуется начальнику, тот противится Богу, узаконившему это. И он везде старается внушать это, т.е., что мы не дарим властям повиновение, но исполняем долг. Итак, не стыдись такого повиновения, говорит (апостол). Этот закон дал Бог, Который грозно и отмщает тем, которые нарушают его. Если ты ослушаешься Его, то Он накажет тебя не случайным наказанием, а самым строгим, и никакие отговорки не спасут тебя, да и от людей ты понесешь жесточайшее наказание, потому что никто за тебя не вступится, а Бога ты сильно прогневаешь. Как видим, акцент тут несколько иной, нежели нам пытаются внушить. Сама суть власти одних над другими - Божие установление, безотносительно личных качеств начальствующих. К слову сказать, сколько времени апостолы провели в Риме - в самом сердце нечестивой языческой империи со всеми ее мерзостями, и ни слова о сопротивлении ее властям от них не последовало. Ну и напоследок, вспомним еще два эпизода из Писания. 1. Искушение Христа сатаной. "И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее". (Лк. 4, 5-6) 2. Откровение Иоанна Богослова о последних временах и сатанинской власти. "И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем". (Откр. 13, 6-7) Риторический вопрос, кем была дана власть сатане и антихристу? Ответ очевиден, что Богом, других вариантов нет. Любым безбожным правителям до самого сатаны и антихриста далеко, но и этим дана власть непосредственно от Бога. Посему в свете этого, все аргументы про некую безбожную власть "не от Бога" выглядят очень несостоятельно. Все безбожные правители во все времена попускаются нам от Бога по нашим же грехам. Так что единственный для нас путь - борьба не с властью, но со страстями и грехами, живущими в нас.

Никак не может такого быть, правильно. Британские ученые тоже много чего утверждают...