A Lost Sheep

У Ветхого Завета своя специфика, соответствующая реалиям того времени. Надо это хорошо осознавать. Поэтому новоначальным вообще не рекомендуется изучать Ветхий Завет на первых порах, чтоб не складывалось неправильных впечатлений )) И еще раз повторюсь - требования к священнослужителям это особый отдельно стоящий предмет. К простым мирянам и монахам это не относится.

Если честно, сейчас я считаю молодость самым проблемным временем в жизни человека. Больше всего дров ломают именно в это время, будучи красивыми, здоровыми и сильными...

Совсем не факт. Монашество, бывает, принимают по карьерным соображениям, только через монашество можно стать епископом. Кроме того, здоровых людей не бывает. Если кто телесно и здоров, то душевные травмы пострашней будут. Тут у всех всё сугубо индивидуально, обобщать просто нет смысла.

В монастыре с сильными недугами очень трудно будет, да. Но немота не является таким уж сильным физическим недугом. Так что на мой взгляд в монастыре с ней можно ужиться. Более того, для монаха это в каком-то смысле Божий дар, так как наш язык это наша большая беда. Толковая Библия Лопухина это не очень хороший источник, хотя и подробный. Известным материализмом это господин отличался, вроде как даже и масон был, но точно я это не проверял. Вот погодите, сами достигнете старости и узнаете, что там больше угнетает, физика или психика ))

http://forum.optina.ru/topic/1099-%d0%be-%d0%b8%d0%bb%d0%b8%d0%b9/page__view__findpost__p__1380

В Ветхом Завете при установлении священства это говорится. Равно как и к всему жертвуемому это тоже относилось. Священник не мог быть с телесным пороком. Сейчас уже Новый Завет, и препятствием к принятию священного сана могут быть только те недуги, которые не позволяют человеку полноценно служить и священнодействовать. Немота, конечно к таковым относится, но быть простым монахом это не мешает. В словах Екклесиаста все же говорится не о телесных недугах, а вообще о житейских скорбях, которые накапливаются с возрастом. Хотя телесные болезни там тоже имеют место, но безусловно не главное.

Воспитать человека, да еще если в вере, вернуть его душу Богу, по мне так это очень благое дело. Бывало не раз так, что у людей своих детей не было, усыновляли, а потом еще и своих Бог давал. Другое дело, что трудно это, не всем это по силам, а обратного хода уже не будет. Тут надо все предельно трезво взвесить, помолиться как следует, взять благословение у своего духовника (а не у всех батюшек подряд) - и вперед.

Вроде бы и отрадно, но вот будет теперь икона по помойкам валяться с выброшенными конвертами... На коробках конфет храмы с крестами рисуют, на шоколадках, бутылках винных - печально это всё.

Если кроме немоты нет других серьезных проблем со здоровьем, то вполне можно быть и трудником, и монахом.

Ну и как всегда стоит вспомнить бессмертный совет преп. Серафима Саровского: стяжи Дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся. Надо полагать, и депутаты в том числе. ))

Да-да, "миллионы мух не могут ошибаться" (с) )) Спорить с такими людьми сильно не надо. Можно просто сказать, что мы выбираем религию по примеру Иисуса Христа, а потом по примеру святых, которым мы стараемся подражать. У нас Сам Бог воплотился и сошел на землю, Сам Бог дал людям знание о Себе, которое иначе никаким образом не может быть получено. Христианство ведет отсчет с сотворения мира, прославилось святыми и чудотворцами, в этой жизни дает человеку смысл жизни и счастье, а после смерти - спасение души, вот основные тезисы. Мы выбрали православие, а остальные пусть себе сами выбирают по вкусу.

Слово "погибший" в церковно-славянском языке означает "потерянный". Например, погибшее овча - потерявшаяся овца. Думаю, что в этой молитве это и имеется в виду.

Купили машину, ездить некуда и незачем, стоит ржавеет, место занимает - можно ли выкинуть? Вот ведь вопрос... Семейная жизнь это не приятное времяпрепровождение друг с другом, это подвиг несения своего жизненного креста. Дается он от Бога, и относиться к этому надо соответственно - с осознанием, молитвой и терпением. Из-за непонимания этого и разваливаются семьи, потому как с неизбежным пришествием житейских трудностей людям становится просто незачем вместе жить.

если вкратце, то абсолютно всегда есть за что и почему...

Монахи же не в инкубаторе каком вылупляются, в миру рождаются и воспитываются, из мира приходят. Так что, какой мир, такие и монахи.

Протестантизм нарушает учение Церкви Христовой и самовольно упрощает отношения человека с Богом. Это создает только иллюзию легкости, и эта иллюзорная легкость закономерно не выдерживает настоящей духовной брани с силами тьмы, потому начальный энтузиазм кончается разочарованием. Бог близок человеку безмерно, но излишняя наглость в этих отношениях как раз создает между ними непреодолимую стену. Лепят дети пирожки из песка и сами их едят, уверяя себя, что они настоящие. Но рано или поздно настает момент, когда уже не лезет ))

Послушание для всех одно и то же и требуется и от мирян, и от монахов. Пример и основа послушания - это послушание Сына Божия Богу Отцу. От любого христианина требуется в идеале послушание Богу, но это сложно, и в начале для этого служит тандем духовник-чадо. Так что любой православный человек обязан проявлять послушание к своему духовному отцу и слушаться его. Тогда Бог посылает ему благодать, которая в свою очередь и решает все проблемы и посрамляет козни злых духов. Так вырабатывается смирение и недоверие к своему падшему разуму - это основа, без которой продвижение в духовной жизни абсолютно невозможно. Иначе все попытки духовной жизни зайдут в тупик. Сколько уже людей на этом обожглось - не перечесть. Ну и еще, постригает монахов настоятель монастыря. Епископ - в наше время это довольно редко, хотя епископ тоже монах. Вообще совершить монашеский постриг может даже простой монах.

Целью молитвы как раз является непрестанное памятование Божие, непрестанное предстояние пред Ним и сравнение всех своих мыслей и поступков с Его заповедями. Старца Амвросия Оптинского спросили однажды, какое слово в Иисусовой молитве главное. Он ответил - последнее. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. То есть, самое первое дело в молитве, ощущать себя грешным. Никакой психической накрутки в этом нет. Да, враг первым делом вбивает клин между духовником и чадом, чтобы либо не исполнять благословений совсем, либо исполнять их "правильно" (то бишь, по своему разумению). После этого расправиться с человеком ему становится на порядок проще, так как тот уже не имеет защиты смирения, как сказано в Писании, гордым Бог противится, смиренным же дает благодать. Послушание духовнику для того и нужно, чтобы человек мог проявить смирение и принять через духовника благословение Божие. Соответственно, именно на эту защиту враг ополчается первым. Дальше уже вопрос времени... В общем, Андрей, у вас все вверх ногами, как ни печально. Помоги Господи вернуться в нормальное положение.

Да конечно, по старым баптистским церквям ходить я и не собирался )) Скорее риторический был тезис. И так понятно, что человек, проведший всю жизнь в ереси, похоронил свою совесть под завалами лжи.

Про падших ангелов говорится в т.н. книге Еноха, это известный апокриф, не входящий в Библию. Я её читал, написано довольно складно, но тем не менее, это непроверенная информация и пользоваться ей не стоит.

Да пожалуйста. Я, кстати, совсем не высказывания архимандрита назвал мыльными пузырями, ну да ладно ))

Даст, но только для начала отчистит скверный сосуд от грязи.

Конкретика вот у ап. Павла. Прочие мыльные пузыри, о которых вы упомянули, для этого не годятся. Мы не можем гарантировать, что сердце наше переполняет именно любовь, а не сладострастная эйфория. Поживите сначала как преп. Серафим и великие учители церкви, крест понесите, пострадайте как следует, потом и плач и любовь будет как у них. А сейчас все эти слезы-сопли это просто плотской мусор. Есть опасение, что вы к этому не прислушаетесь, но сказать я посчитал своим долгом. Ну вы прямо сразу и выкупили, кем этот текст написан )). Прозорливая молодежь пошла... Я как раз думаю, что он написан священнослужителем, преподавателем из академии, скорее всего. Там и Писание и св. отцы. Ну смотрите сами

Вот только я предостерег от слишком узкого мышления, а вы с разбегу прямо туда и бросаетесь )) Если сказано широкий пласт, то он на самом деле широкий. Благодать Божия это нетварная энергия Божества, которая, кроме всего прочего, поддерживает в существовании весь мир, в том числе и бесов с сатаной. В этом смысле они не лишены благодати. Вот, изучите для начала хотя бы эту подборку, это непросто, но нужно http://www.pravenc.ru/text/149313.html

Благодать это очень широкое понятие. В известном смысле и бесы ее не лишены. Так что признаки благодати это тоже достаточно широкий пласт. Ну лично мне в качестве признаков благодати очень помогает эта цитата из ап. Павла: "Плод же духа: любо­вь, радость, мир, долготерпе­ние, бла­го­сть, мило­сердие, вера, кротость, воздержание" (Гал. 5, 22-23). Вот по этим признакам и видно сразу, плоды какого духа у человека преобладают.