A Lost Sheep

Старообрядцы есть единоверцы, с которыми у нас полное общение, а есть сектанты-раскольники. Разница между ними принципиальная. А какой группе принадлежит Сергей, похоже он и сам не в курсе, судя по его аргументам )

А кто будет решать, блудная она или нет? На этих словах Апостола основано монашество, так скажите, Вы против монашества? Мария Египетская была блудницей, Мария Магдалина тоже, мученик Ванифатий, да и других примеров много у нас среди святых. Что-то не так с ними?

Ну если вы не прочитали, что я Вам уже раньше написал, я повторю выда­ю­щий замуж свою девицу по­ступает хорошо; а не выда­ю­щий по­ступает лучше. (1 Кор. 7, 38) Вы и Апостола-то толком не читали, это чуть дальше по тексту.

Ну то есть Вы принципиально против монашества? Я вот вместе с апостолом Павлом утверждаю, что девство лучше чем брак. А касательно блудных помыслов, они были у всех живущих на земле людей до единого, включая святых.

И не в браке, и не венчаны, а говорю о том, с чем сталкиваюсь чуть не каждый день )) Сергей, тут православный форум, так что боюсь, будет мало толку от наших с вами споров, да еще в таком сварливом духе. Про старообрядчество, Вы похоже, сами многого еще не знаете. Но мира ради, не будем тут это обсуждать. Посмотрим еще немного на развитие событий, а там и решим что делать с этой темой.

Ну, монахам это многие нынче говорят )) И, тем не менее... Ни одно Таинство не предохраняет от греха, как таковое. Помогает в подвиге, да, но не совершает подвиг за нас. Крест нести все равно нужно. Просто без Таинств это невозможно в принципе. Вот и венчание помогает, но по факту, невоздержание супругов в браке это очень распространенный грех сегодня. И венчанные тут отнюдь не исключение.

Да, Ветхий Завет, несвоевременно изучаемый, может сильно повредить... Был такой святой Никита Новгородский, он когда по молодости угодил в бесовскую прелесть, Ветхий Завет наизусть цитировал, а про Новый и слышать ничего не хотел.

В том числе и это (чуть дальше по тексту)? выда­ю­щий замуж свою девицу по­ступает хорошо; а не выда­ю­щий по­ступает лучше. (1 Кор. 7, 38) Без помыслов ни один человек не может жить. Мы не ангелы, а сохранение себя от блуда это обширное поле для подвига и аще изволит Бог - награды. И к тому же, в семейной жизни целомудрие требуется чуть ли не наравне с монашеством, если задуматься. Двунадесятые и великие праздники, подготовка к причастию, посты (220 дней в году), "критические дни" и беременность супруги - Церковь в эти дни не разрешает супружеские отношения. Что остается, вопрос? ))

Ну раз уже со священником советовались, так зачем еще тут спрашивать? Люди иногда понаспрашивают в разных местах советов, там им одно скажут, тут другое, а потом сами же и маются. Нужно выбрать кого-то и его уже свято слушаться. Для этого духовник и нужен. Бог-то один, а вот Церкви Его и Духа в тех храмах нет.

Практика поклонения святыням в неправославных храмах всегда была и считалась допустимой. Храм Воскресения Христова это вообще уникальное место, единственное на земле. Причем разные конфессии вместе там не служат, хотя мне всегда было интересно, что думают католики, когда на их глазах сходит Благодатный огонь по старому календарю... Однако в случае раскольников опасность существенно больше, так как внешне они неотличимы от православных. Патриарх Кирилл, еще будучи главой ОВЦС, высказывал именно такую точку зрения. Тут, как и вообще в духовной жизни, для разных людей все вменяется по-разному. Но на мой взгляд лучше воздержаться от посещения раскольнических храмов, так как можно незаметно получить вреда больше чем пользы и вдобавок соблазнить кого-то со стороны. Например, тех же прихожан-раскольников, мол, раз едут к нам из Московской патриархии, значит у нас все в порядке, чисто политические разногласия.

Синагога это в общем смысле место общественной молитвы. В тексте Правил имеется в виду, что там где служат раскольники, это уже не храм Божий, а синагога еретическая, даже если они захватили здание храма. Храмом оно снова станет только после повторного освящения православным архиереем.

Слово Божие доступно всем, и бесам в том числе. Но для разумения Слова Божия ум необходимо иметь освященный благодатью Св. Духа. Здесь вообще не применимы понятия много или мало. А вот дерзкое толкование Писания это как раз то, что закрывает для человека его разумение наглухо, что бы он себе ни представлял.

Правила св. Апостол 10. Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: такой да будет отлучен. 65. Если кто из клира или мирянин в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолиться: да будет и от чина священного извергнут, и отлучен от общения церковного. А зачем вооще ходят в храмы как не для молитвы. Так что лучше в раскольничьи храмы вообще не ходить. И себе безопаснее и другим соблазна не будет.

Слова Господни, выходит, разуметь тоже ума много не надо? Мда... Никто никого казнить не собирается, но слово не воробей, топором не вырубишь, осторожней надо. Чертики они ж такие, чем человек неосторожнее, тем у них дискотека веселее ))

ничего себе... Ну хорошо, зато теперь есть у кого консультироваться насчет путей Господних ))

Популяризаторы не в счет. Ученые от слов "Большой Взрыв" давно уже кривятся, дыр в этой теории огромное количество, и их все больше, а на замену нет ничего. В этом вся наша наука, строят предположения на недостоверных теориях и запутывают и себя и других. Расширение вселенной всегда выводили из наличия красного смещения, но опять же не факт, что оно вызвано именно расширением. Сейчас и вообще предлагают заменить Большой Взрыв на Большой Холод. Да и то басни. Схожесть теории Большого Взрыва с актом творения весьма условна. Если говорить о творении вселенной, и если ее размеры действительно исчисляются в световых годах, то Бог ее сотворил сразу в нужном размере и со всем излучением, которое появилось одновременно везде после повеления "Да будет свет". А если вселенная произошла из одной точки, то ее последовательное и линейное (что ой как сомнительно) расширение дает нам возраст, исчисляемый в миллиардах лет, что в корне противоречит библейским сведениям. Я склонен понимать 6 дней творения как у святых отцов - буквально. Но с прибавкой, что мы ничего не знаем о линейности времени в те дни. И всё, на этом стоит остановиться, а иначе мы вынуждены приходить к наличию "миллиардов лет", и начинаем идти на поводу материалистической науки, которая плодит все больше противоречащие друг другу теории. Самое же главное, что толку в этой всем просто нет. Нас вынуждают забывать о гораздо более важных вопросах спасения души и ломать себе голову на предмет всяких там инопланетян. Лично для меня источник этих теорий выглядит достаточно красноречиво, чтобы сторониться вообще этого предмета. И не стоит искать метафоры, там где нет в них нужды. Бог открыл людям самое главное, что делать со своей душой, чтобы приготовиться к вечности, а сатана пытается отвлечь и запутать в малозначащих деталях. Отнюдь не глас Божий открыл потомкам Каина, как строить города, делать оружие, добывать огонь и продвигать научно-технический прогресс.

Бог сотворил всё, но насчет жизни на других планетах - опять же ничего не доказано, только из фантастики. От теории Большого взрыва уже лет двадцать назад камня на камне не оставили. Хотя в чем-то этот большой взрыв сродни акту творения, это да. Строго говоря, мы всего лишь наблюдаем излучения от небесных тел, и пытаемся делать выводы. Но при этом исходим исключительно из своего же линейного понимания пространства-времени. На самом деле с таким же успехом за границей Солнечной системы может находиться просто что-то типа твердой стенки с лампочками. Это не мои слова, это кто-то из серьезных астрономов говорил.

Ага, кто первый сказал людям: будете как боги? Не кто иной, как сатана.

Кому счастье, а конюху фараона за потерю золотой подковы небось голову сразу и откручивали... ))

Просто у современного человека голова настолько уже замусорена научной фантастикой, что он понятие инопланетян рассматривает как само собой разумеющееся, тогда как нет ни единого факта, подтверждающего их существование. А кто стоял у истоков научной фантастики, вспомним. Леонардо да Винчи, изображавший на фресках своих любовников в виде святых. Герберт Уэллс - масон 33 градуса, сэр Артур Конан Дойл - масон 30 градуса и многие другие из той же братии. Вообще в книге о. Серафима Роуза достаточно хорошо все расписано, только он больше сосредоточился на восточной мистике, а в Европе тоже бесы не дремали, воспитывая т.н. "нового пост-христианского человека".

Да, была такая Каркуша, но в итоге удалилась на козельские помойки ))

Конечно, когда говоришь со страдающим человеком, тут нотации читать - последнее дело. Первым делом надо утешать и помогать, тут Ольга права. Но чтобы объяснить суть дела, самое главное - Бог никого не наказывает. Мы просто пожинаем плоды своих собственных поступков. Как у старца Амвросия: человек бывает плох, когда забывает, что над ним Бог. Это правило работает железно. Да, Божий Промысл нам попускает впадать во всякие напасти, иной раз на грани жизни и смерти. Но это происходит не "за что", а "потому что" - потому что Бог нас любит, и не хочет чтобы мы погибли навеки, старается нас как-то воспитывать в этой жизни, пока не стало слишком поздно. Можно человеку сказать, у нас как повелось, пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Но если бы не эти беды, мы бы сейчас с вами про Бога не разговаривали. И надо стараться этих бабушек исповедовать, соборовать и причащать, и благодать будет действовать не только на них, но и на окружающих. Мне один батюшка рассказал случай, как он ездил в дом престарелых причащать одного старичка верующего. А они там лежали в общей палате, и сосед по палате у этого старичка был бывший чекист какой-то. И каждый раз, когда приезжал этот батюшка, этот чекист начинал материть его на чем свет стоит, богохульствовать, мол мы вас попов стреляли-вешали и все такое. Но через несколько таких приездов он вдруг попросил исповедовать и его. Исповедовался, покаялся в своих грехах, причастился и на следующий же день умер. Вот так, бывает, Бог человека вырывает у сатаны в последние часы жизни. Старость это финишная прямая и на ней бесы лютуют особенно. Поэтому тут нужны особые терпение и любовь, и помощь благодати Божией. Но результат того стоит ))

Теория по этому вопросу известна (монастырский устав). Но в реальной жизни поднятые Вами вопросы решаются совершенно по-разному у разных иноков, на разной стадии их духовного пути, у разных духовников и в разных обителях. Можно сказать, что практика обычно заключается в совете с духовником по каждому отдельному вопросу.