A Lost Sheep

Совершенно верно, классика жанра, что называется... Но пока это им не вполне удается. Церковь все-таки говорит на эту тему.

Все бывает в жизни, но вы же вот разобрались. Так и большинство православных людей разберется со временем и с помощью Божией. Просто нам всем бывает полезно споткнуться и нос себе расквасить несколько раз... Опасно тут обобщать, мол раз есть ревнители не по разуму - так значит и сам предмет их ревности того не стоит. А ничего подобного, так запросто можно с водой и ребенка выплеснуть...

Просить Бога воздать кому-то - это не по-христиански. Лучше просить Его об их вразумлении и спасении. Любая магия бессильна перед силой Божией, потому ничего она там не разрушает, больно много чести бесам... Надо просто молиться, соблюдать посты, исповедоваться и причащаться, и со своей стороны себя вести по-христиански, и всё - пальцем не смогут тронуть. Если обсуждения кончаются конфликтами, так и нечего особо обсуждать. Св. отцы при появлении бесов запрещают и слушать их, и говорить с ними. Это конечно не бесы, люди, но находящиеся под их влиянием. Так что, просто вести себя нейтрально по возможности, стараться не реагировать на провокации. Книги по психологии лучше вообще не читать, они в основной массе созданы для подмены Бога, что лишает смысла вообще всё. Вот "Невидимую брань" Никодима Святогорца лучше прочтите. Сложный у вас случай, но тем более - ничего кроме силы Божией не поможет, так что нужно идти путем как св. отцы заповедуют. Тем более, что уже тыщу раз все это на практике проверено, работает как часы.

Насчет сектанства, ненависти и отрицания Церкви это расхожий штамп. Я общался с разными сторонами в этой полемике и никакой ненависти от сторонников скажем о. Рафаила не оущущал. Зато с другой стороны яд чувствуется достаточно хорошо, хоть и завуалирован всякими правильными фразами. Каждому человеку все равно рано или поздно придется принимать решение по этому вопросу. За чужой широкой спиной не отсидеться, так уж все устроено. И провокаторы тоже присутствуют, без этого никак, слишком важная тема. Пусть себе строят иллюзии, что на что-то влияют. ))

В чем состоит Промысл Божий, знает только Бог. Люди взяли на себя подвиг ради Бога, и в любом случае с Его стороны это не останется незамеченным. Если человек идет на подвиг по страсти, этот подвиг не увенчивается, как говорит Писание, но результат какой-то будет по-любому. Это слишком индивидуально, чтобы нам со стороны выносить свои оценки.

Замечаю, что сейчас развелось много таких вот книжников. Одному поминовение на Псалтири поперек горла, теперь еще один. Как говорится, ради красного словца не пожалеют и отца... Чтобы судить таких людей как о. Рафаил, надо прожить такую же подвижническую жизнь для начала. Со стороны этот процесс оценке не поддается. По этой же причине внутренняя жизнь монастырей, какая бы она ни была на первый взгляд, все равно движется Промыслом Божиим. На эту тему лучше судить поострожнее.

Кстати, в житии какого-то афонского старца я читал о точно таком же эпизоде. Когда он был еще послушником, ему велели выпрыгнуть из окна, и он остался невредим. Видно старец в том случае был настоящим Жаль, забыл, где читал...

Как-то эти выкладки далеки от реальности. Разве у всех современных духовников есть дар рассуждения? Пожалуй только у единиц, если дар рассуждения понимать в святоотеческом смысле - как один из высших даров Св. Духа. Остальное большинство приговорены, получается? И кто будет оценивать, насколько послушание есть "плод добровольного и свободного выбора", чтобы принять решение о допустимости или недопустимости властвования?

Да, список огромнейший, но частички вынимают на всех длительных требах. Вы плохо представляете процесс, там не то что батюшка, там их человек десять этим занимается, а бывает и больше )) Кроме того частички вынимают и во время вечерней службы, а погружают их в Чашу уже на Литургии. Это распространенная практика во всех монастырях, в той же Троице-Сергиевой Лавре, по образцу которой делают так и в Оптиной. И еще важный момент, часть синодиков действительно читается в храме, а в алтаре священник в это время вынимает частицы и молится о "всех зде поминаемых", так делалось еще в старые времена, и Старцы Оптинские говорили, что это тоже полноценное проскомидийное поминовение.

Потому что православные не склонны профанировать этот вопрос. В Новом Завете мы обязаны возлюбить ближнего даже не как себя (то был Ветхий Завет), а как Бог нас возлюбил. Это Он Сам сказал: "Заповедь новую даю Вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга." (Ин. 13, 34). Вот в этом вся и новизна этой заповеди. А любить как Бог - задача непростая, распятие в буквальном смысле. Кто пробовал, тот знает... Насчет веры, так "вера без дел мертва есть" (Иак. 2, 26). А дела обычно требуются таковы, что на пределе сил. Это у нас православных, у других не знаю как там...

Мышца это действие Божие вообще, Промысл Божий, иными словами говоря. А там и замысел и действие, все вместе.

вот я думаю, может и мне переименоваться на русский язык...

У, да Вы у нас еще некрещеный... Это не дело. Надо не откладывая креститься и причаститься, это самое главное, вопрос жизненно важный. А в Оптину потом попадете, и так никуда не денетесь ))

Вот тут основные данные все можно почерпнуть http://www.nekudaidti.com/статьи/полемика-со-свидетелями/ http://www.synergia.itn.ru/iegova/ Но гораздо важнее не интеллектуальные препирательства: сей род изгоняется молитвой и постом. Так что с себя надо начинать, воцерковляться как следует.

а в сердце у нас такое, что при ближайшем рассмотрении волосы дыбом... На самом деле, по св. отцам, человеку и ум не напрасно дан, и сердце. В каких-то ситуациях нас ум может выручить из беды, в каких-то сердце. Пользоваться надо и тем и другим, а самое главное - освящать силы души таинствами Церкви. И тогда состояние человека приходит к цело-мудрию, то есть целостности и взаимному содействию ума, сердца и воли, всего нашего духовного существа. А по поводу счастья - это не то чтобы даже возможность, это наша прямая обязанность.

В одной не особо церковной семье трехлетний ребенок целый день ходил за бабушкой и настойчиво требовал: "молись и кайся". Та не на шутку встревожилась, ребенок предсказывает какие-то скорби, собралась уже в храм. Когда же вечером с работы вернулись родители, выяснилось, что мальчик просил ему включить его любимый мультфильм "Малыш и Карлсон".

Так всегда бывает, поскольку сатана безумец. Вот и Россию много лет разваливали определенные силы, но это обернется против них самих. Таковы законы Божии.

Что ж, оказывается есть некая высшая польза и в нашем воровстве и разгильдяйстве ))

Кадровый состав что-то около 130, точно может только канцелярия ответить. Это только те, кто в братию официально зачислены. Еще наверное столько же послушников и трудников.

Георгий, строго говоря, да, этого не знает никто. Любовь это свойство Бога, а потому изначальная сущность её непостижима. Вот вы задаете на форуме вопросы людям о сущности любви, но вся наша Церковь для того и существует, чтобы человечество вернуть к любви. Поэтому разъяснить человеку этот вопрос может только Бог, и не при помощи упражнений в словесности, а напрямую через благодать Св. Духа. Прежде всего, о высшей любви говорит весь Новый Завет. Читайте его и исполняйте заповеди, которые там даны. Читать надо обязательно с разъяснениями св. отцов, которые это все сами на своем опыте прошли. Во-вторых, обязательно надо жить в Церкви, участвовать в Таинствах и тд. Тогда сама жизнь вам все подскажет.

Конечно, сам Ветхий Завет тут не при чем. Его можно правильно понять, только хоть как-то уяснив Новый Завет, а это требует духовного роста. А это, в свою очередь, - очень масштабная задача всей жизни.

что вам рановато читать Ветхий Завет...

Здесь ключевые слова: как Я возлюбил вас. То есть, как Бог относится к людям, так и нам надо относиться друг к другу. В Ветхом завете предписывалось любить ближнего, как самого себя, а здесь планка еще поднимается. В этом и новизна этой заповеди. Сострадание это еще не всё, надо дела творить. Как говорит апостол Павел: носите тяготы друг друга и тако исполните закон Христов.

Ну во-первых, я например, в курсе, про кого он рассказывает. Что для священнослужителя монастырская жизнь может быть тайной - увы, так довольно часто бывает. Священнослужителем можно стать года за три в монастыре, но для духовной жизни это вообще не срок. Пока три шкуры с него не сдерут, многое может быть монаху непонятно. С духовным руководством сейчас трудно. Много допускается ошибок, за которые приходится платить, но другого пути нет. Про действия начальства не соглашусь, это тоже в руке Господней, не нам здесь судить. Это и есть индивидуальный подход, просто в монастыре процесс изменения в человеке идет более прямо и конкретно, а это всегда болезненно. Но если ропот в монахе начинает укрепляться, считай он уже наполовину из монастыря ушел. Герой данного повествования хороший добрый человек, одаренный. Так уж с ним получилось, но не стоит унывать, он сейчас живет тоже в святом месте, думается, что Господь его не оставил. И опыт он приобрел бесценный.

Хотелось бы несколько моментов отметить: Шизофрения переводится как "расколотое сознание", так вот, это состояние обратное тому, которое святые отцы называют цело-мудрием. По сути своей, тот кто согрешает, автоматически становится шизофреником, у него силы души ум-воля-чувства рассыпаются и начинают друг другу противодействовать. Греховное помрачение именно так и действует. Обратный процесс - покаяние. Кто по настоящему кается, а не обвиняет других или сторонние причины в своих проблемах, тот двигается к духовному и душевному здоровью. Много раз отмечал, когда в псих. больницу начинал приходить священник и исповедовать больных, сразу наблюдалось резкое улучшение их состояния. Приходилось беседовать и с психиатрами, так вот они говорят, что любое лечение возможно только когда у душевнобольного человека есть критическое осознание своего состояния, понимание, что он болен. Иначе остается только одно - глушить его химией, чтобы сам себя не покалечил. Подсознание - термин, придуманный материалистическими психологами, чтобы в него загнать все необъяснимое их теориями. Особенно Фрейд постарался, кстати, закончив жизнь в безумии в психлечебнице. Если разобраться с православной точки зрения, то подсознание это просто деятельность падших духов в нашей душе. Прикрывшись таким удобным термином, придуманным наверняка с их же подачи, бесы стали невидимы и неуловимы для ума современного человека. И таким образом могут творить все, что им вздумается и что Бог попустит. Ну и наконец, монастырская жизнь это тайна за семью печатями, часто и для самих насельников монастыря. Божий Промысл на монахов действует, так сказать, более конкретно, чем на мирян. Часто с монахами случаются вот такие "хирургические операции", но надо помнить, что всё это под контролем Божиим.