A Lost Sheep

Он начал публиковать книги без благословения. Сначала они были общего содержания про чудеса и тд, потом в них начала закрадываться политика в весьма несдержанной форме. В конце концов, эти книги попались кому-то на глаза, в патриархии быстро выяснили, что благословения на их издание у него нет, и оттуда пришел запрет на священнослужение, примерно через год о. Симеон покинул Оптину в неизвестном направлении.

Ольга, вы хотите сказать, что это не реальные форумчане (не будем показывать пальцем), а администрация тут вызывает перепалки? Вот уж с больной головы да на здоровую )) На православном форуме, на официальном сайте монастыря, критерии модерации по определению будут жестче, чем в ЖЖ. Вы не видите иных опасностей кроме грубости, клеветы и необоснованных нападок, но тем не менее, они там есть. Ваш пост - тому печальное подтверждение, кстати. Да и в самой Оптиной хватает возмущенных дам, которых на входе с боем заматывают в фартуки и косынки. В Юнеско жаловаться грозятся ))

Вот-вот, как часто мы замечаем жесткость только по отношению к себе. И боль, от которой человек жить не может, это чаще всего лишь боль ущемленного самолюбия. Ладно, проехали...

Вот тоже, намешали запахов... Позиционирует, междусобойчик... Даже и отвечать бы не стал, если бы это были не вы... Ограничимся тем, что нам приходится принимать непопулярные решения и терпеть за это. Ничего, потерпим ))

Любовь и добро есть, не надо их только требовать, надо их другим давать, в этом вся тайна.

Так сказать, во искупление первородного греха )) Конечно, и ответственности и расходов это добавит. А животины, им что - они заповедь Божию исполняют ))

Что тут странного, если бы ничего не удалялось, все бы очень удивились, о чем тут захожане пишут )) В интересах читабельности форума это необходимо, так делается абсолютно везде. И мои сообщения терли, я не в претензии ))

Все правильно, вся природа из-за нас, человеков, стенает и мучается. Коту ж самому так жить - сплошное мучение. Ну или по совести, завести ему еще подружку и котят пристраивать ))

Действия администрации смиренно не обсуждаются. Таковы правила форума.

Я не знаю, раньше тоже считал, что насилие над животными. А вот как столкнулись тут с проблемами неконтролируемого размножения бродячих котов в Оптиной, просто руки опустились. Похоже все-таки надо их нейтрализовать... В квартире тоже неестественные условия для животного. Ну ладно бы в деревне, там хоть какой простор. А в городе и собаки, и простыть может и инфекцию подхватить, да и "добрые люди" попадутся, прибьют...

Кстати, если кто не знал, исторических свидетельств о существовании Иисуса Христа известно более 200. Это известные исторические документы, признаваемые достоверными среди профессиональных историков. Что интересно, это больше, чем имеется документов о таких фигурах, как царь Иоанн Грозный и Чингисхан )) Слишком сильно уж закапываться в историческую науку не стоит, но чтобы разбираться во всяких вражеских дезинформациях, какой-то минимум желательно знать.

Ну вот например об этом, сохранились документы ее мед. осмотра перед расстрелом, там написано, что она девственница. Про остальное просто не хочу вдаваться в дискуссию, хотя есть что сказать. Исторические факты крутят-вертят как хотят, и это печально.

Можно и молиться, и причащаться. На Поместном Соборе РПЦ в 1971 г. это вопрос решался, были сняты все прещения со старого обряда.

Вы бы лучше поинтересовались, кто такой был этот Феликс Юсупов. Распутин погиб мученически на молитве, убит врагами Христа. Совершенно очевидно, что его просто использовали как орудие для клеветы на Царскую семью. Как раз в начале 20 века для революции в России впервые были применены политтехнологии, и как позже документально подтверждено, многие факты "распутств" оказались ложными. В довершении всего, большевики выкопали тело Распутина из могилы и сожгли его. А так по идее, наоборот, памятник ему поставить должны были... Хочу сказать, я совсем не отношусь к особым поклонникам Распутина, но в этих вопросах надо быть осторожнее.

А их вообще нет нигде, ни в науке ни где еще. Логика это всего лишь переход от одного набора утверждений к другому, это путь, но откуда и куда? В начале логического построения стоит набор аксиом, и в конце стоит набор аксиом. А аксиома это нечто, не требующее доказательств, то есть иными словами это некая вера. Таким образом, любая логика это мостик между двумя верами, часто довольно вздорными. Например что вселенная вечна и бесконечна и тд. И человечество настолько прочно уже забыло об этом, что придает этой логике слишком большие полномочия, что эквивалентно слепой вере в ее всемогущество. Любое логическое доказательство имеет силу только в той вере, на которой оно строится. Без нее оно рассыпается как карточный домик. Вы, например, никаким образом мне не сможете доказать, что вас зовут так-то и так-то. Даже вот такую простейшую вещь, не говоря уже о чем-то более сложном. Все строится только на вере.

Распутин это отдельная тема, и много там неясного, лучше не торопиться с ярлыками, как и с иконами, впрочем. Ну а здесь - торопиться не надо, совершенствуйтесь сами и разбирайтесь, толкач муку покажет, как говорит пословица. Духовника спросите, за благословение по благодати ответы лучше получаются )) А относиться к нему - как к ближнему, помолиться в первую очередь надо за него.

А зачем вообще узнавать, святой он или нет? Господь нам дает такие житейские задачки, а мы сразу ответ хотим подглядеть ))

Так еще поди разберись, про кого она говорила, про живых или тех, кто на небе за нас молятся )) Какой вопрос задали, такой и ответ получили ))

Одно время блаженная схимонахиня Мария Ивановна жила рядом с Оптиной, и братия к ней ходили по всяким вопросам. Однажды ее кто-то спросил: "Матушка, а в Оптиной старцы есть?" Она ответила с неподражаемой интонацией: "Полно!" ))

Что не верится, так чьи это проблемы... Помните притчу о плевелах, там тоже Господь не благословляет ангелам выдергивать плевелы (истреблять грешников) до поры до времени, ради того, чтобы хоть кто-то из злых покаялся. А для тех, кто верует, наличие зла - не великая проблема. Да и вообще, действия Промысла Божия не нам обсуждать, у нас есть всё необходимое для спасения, наша задача - исполнять заповеди, "стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся". Вот, Вы сами это видите. Молиться это обязанность и долг христианина, это общение с Богом, проявление нашего произволения, это вообще единственное, что у нас есть для спасения. Спасает нас сила Божия, но желание нашего свободного богоподобного разума это то без чего даже Бог не может нас в рай насильно затащить. И вот, как это ни печально, если бы не было зла, то это произволение в большинстве случаев оставалось бы в нас бездейственным. Ну да, типа того, гром не грянет - мужик не перекрестится. Я только хочу обратить внимание, что горе это здесь, временно. А если бы его не было, то мы бы прожили жизнь благостно и не вспоминая даже о Боге, а потом загремели в ад навечно. Никакое земное горе с этим не сравнится, так что делаем выводы.

Давно уже не живет, а где он сейчас, точной информации нет.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Единоверие

да уж, кто о себе говорит что он не в прелести, тот точно в ней и есть ))

Ужас-то какой, как же дальше жить... )) Уход за болезными и беседы с алкоголиками это не дело монастырей, это у католиков и протестантов кипучая социальная деятельность за неимением лучшего. В православном монастыре надо ухаживать за своей душой и беседовать с Богом, и результат может оказаться гораздо большим. Хотя уж чего-чего, а бесед с алкоголиками хватает через край )) И до революции на территории монастыря нельзя было приобрести домик, ни тем более сейчас. Возле монастыря теоретически можно, но все уже давным-давно продано.

Заново крестят только тех, кто был крещен в секте, которая искажает учение о Св. Троице. Классическое старообрядчество этот вопрос не трогает, так что таких как Сергий крестить заново не надо, они принимаются в православие через покаяние. Но есть называющие себя старообрядцами секты совсем маргинального толка, вот тех возможно и покрестить заново придется. Но надо смотреть уже конкретно. Опыт Никиты Новгородского очень даже ценен для нас, в смысле отрицательный. Совсем отметать его не следует. Он же тоже во святых, так что самим опытом нас учит. Но руководствоваться мы должны учением Церкви, а его часто путают с мнениями отдельных св. отцов. Это не совсем одно и то же