A Lost Sheep

да уж, кто о себе говорит что он не в прелести, тот точно в ней и есть ))

Ужас-то какой, как же дальше жить... )) Уход за болезными и беседы с алкоголиками это не дело монастырей, это у католиков и протестантов кипучая социальная деятельность за неимением лучшего. В православном монастыре надо ухаживать за своей душой и беседовать с Богом, и результат может оказаться гораздо большим. Хотя уж чего-чего, а бесед с алкоголиками хватает через край )) И до революции на территории монастыря нельзя было приобрести домик, ни тем более сейчас. Возле монастыря теоретически можно, но все уже давным-давно продано.

Заново крестят только тех, кто был крещен в секте, которая искажает учение о Св. Троице. Классическое старообрядчество этот вопрос не трогает, так что таких как Сергий крестить заново не надо, они принимаются в православие через покаяние. Но есть называющие себя старообрядцами секты совсем маргинального толка, вот тех возможно и покрестить заново придется. Но надо смотреть уже конкретно. Опыт Никиты Новгородского очень даже ценен для нас, в смысле отрицательный. Совсем отметать его не следует. Он же тоже во святых, так что самим опытом нас учит. Но руководствоваться мы должны учением Церкви, а его часто путают с мнениями отдельных св. отцов. Это не совсем одно и то же

Ну что ж, яблоко от яблони... Хочу отметить, в глупости вас тут никто не обвинял. Вместо эмоций лучше бы по делу что сказали. Но ладно, что с вас возьмешь )) Про Арсения Уральского вам уже ответил о. Даниил. Не густо у раскольников со святыми, это видно невооруженным глазом... Я не случайно этот вопрос поднял, святые всегда там, где Бог с людьми. А где люди сами с усами, там Бога нет, и святых нет.

Интересно, у раскольников за последние лет двести есть хоть один святой преподобный?

Что ж тут непонятного. Они в Церкви Христовой вместе с нами, они и есть настоящие старообрядцы. Вы раскольники. Ничего личного, как ближнего я Вас люблю, но кто-то же должен это сказать...

Рукоположение это когда возводят в сан. Монахов не рукополагают, а постригают. Но одно другого не исключает.

Старообрядцы есть единоверцы, с которыми у нас полное общение, а есть сектанты-раскольники. Разница между ними принципиальная. А какой группе принадлежит Сергей, похоже он и сам не в курсе, судя по его аргументам )

А кто будет решать, блудная она или нет? На этих словах Апостола основано монашество, так скажите, Вы против монашества? Мария Египетская была блудницей, Мария Магдалина тоже, мученик Ванифатий, да и других примеров много у нас среди святых. Что-то не так с ними?

Ну если вы не прочитали, что я Вам уже раньше написал, я повторю выда­ю­щий замуж свою девицу по­ступает хорошо; а не выда­ю­щий по­ступает лучше. (1 Кор. 7, 38) Вы и Апостола-то толком не читали, это чуть дальше по тексту.

Ну то есть Вы принципиально против монашества? Я вот вместе с апостолом Павлом утверждаю, что девство лучше чем брак. А касательно блудных помыслов, они были у всех живущих на земле людей до единого, включая святых.

И не в браке, и не венчаны, а говорю о том, с чем сталкиваюсь чуть не каждый день )) Сергей, тут православный форум, так что боюсь, будет мало толку от наших с вами споров, да еще в таком сварливом духе. Про старообрядчество, Вы похоже, сами многого еще не знаете. Но мира ради, не будем тут это обсуждать. Посмотрим еще немного на развитие событий, а там и решим что делать с этой темой.

Ну, монахам это многие нынче говорят )) И, тем не менее... Ни одно Таинство не предохраняет от греха, как таковое. Помогает в подвиге, да, но не совершает подвиг за нас. Крест нести все равно нужно. Просто без Таинств это невозможно в принципе. Вот и венчание помогает, но по факту, невоздержание супругов в браке это очень распространенный грех сегодня. И венчанные тут отнюдь не исключение.

Да, Ветхий Завет, несвоевременно изучаемый, может сильно повредить... Был такой святой Никита Новгородский, он когда по молодости угодил в бесовскую прелесть, Ветхий Завет наизусть цитировал, а про Новый и слышать ничего не хотел.

В том числе и это (чуть дальше по тексту)? выда­ю­щий замуж свою девицу по­ступает хорошо; а не выда­ю­щий по­ступает лучше. (1 Кор. 7, 38) Без помыслов ни один человек не может жить. Мы не ангелы, а сохранение себя от блуда это обширное поле для подвига и аще изволит Бог - награды. И к тому же, в семейной жизни целомудрие требуется чуть ли не наравне с монашеством, если задуматься. Двунадесятые и великие праздники, подготовка к причастию, посты (220 дней в году), "критические дни" и беременность супруги - Церковь в эти дни не разрешает супружеские отношения. Что остается, вопрос? ))

Ну раз уже со священником советовались, так зачем еще тут спрашивать? Люди иногда понаспрашивают в разных местах советов, там им одно скажут, тут другое, а потом сами же и маются. Нужно выбрать кого-то и его уже свято слушаться. Для этого духовник и нужен. Бог-то один, а вот Церкви Его и Духа в тех храмах нет.

Практика поклонения святыням в неправославных храмах всегда была и считалась допустимой. Храм Воскресения Христова это вообще уникальное место, единственное на земле. Причем разные конфессии вместе там не служат, хотя мне всегда было интересно, что думают католики, когда на их глазах сходит Благодатный огонь по старому календарю... Однако в случае раскольников опасность существенно больше, так как внешне они неотличимы от православных. Патриарх Кирилл, еще будучи главой ОВЦС, высказывал именно такую точку зрения. Тут, как и вообще в духовной жизни, для разных людей все вменяется по-разному. Но на мой взгляд лучше воздержаться от посещения раскольнических храмов, так как можно незаметно получить вреда больше чем пользы и вдобавок соблазнить кого-то со стороны. Например, тех же прихожан-раскольников, мол, раз едут к нам из Московской патриархии, значит у нас все в порядке, чисто политические разногласия.

Синагога это в общем смысле место общественной молитвы. В тексте Правил имеется в виду, что там где служат раскольники, это уже не храм Божий, а синагога еретическая, даже если они захватили здание храма. Храмом оно снова станет только после повторного освящения православным архиереем.

Слово Божие доступно всем, и бесам в том числе. Но для разумения Слова Божия ум необходимо иметь освященный благодатью Св. Духа. Здесь вообще не применимы понятия много или мало. А вот дерзкое толкование Писания это как раз то, что закрывает для человека его разумение наглухо, что бы он себе ни представлял.

Правила св. Апостол 10. Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: такой да будет отлучен. 65. Если кто из клира или мирянин в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолиться: да будет и от чина священного извергнут, и отлучен от общения церковного. А зачем вооще ходят в храмы как не для молитвы. Так что лучше в раскольничьи храмы вообще не ходить. И себе безопаснее и другим соблазна не будет.

Слова Господни, выходит, разуметь тоже ума много не надо? Мда... Никто никого казнить не собирается, но слово не воробей, топором не вырубишь, осторожней надо. Чертики они ж такие, чем человек неосторожнее, тем у них дискотека веселее ))

ничего себе... Ну хорошо, зато теперь есть у кого консультироваться насчет путей Господних ))