A Lost Sheep

интересненько, а вот еще на один сайт поисковик меня выкинул... http://www.optyna.info/ причем, обратите внимание, это отнюдь не http://www.optina.info/ о темпора, о морес...

в скиту богослужения проводятся каждый день, полный круг суточного богослужения, включая ночные службы. Для паломников они недоступны, только на Светлой Седмице и в дни памяти св. Иоанна Предтечи. в скитском пруду, мальков по весне запускают, к осени что-то там вылавливается, точно не знаю

а там мы попросим ответить о.Даниила, когда у него будет время

Конкретика, думаю, возможна только при безгрешности. А так что получается, Господь бы и Сам явился и сказал, но мы не послушаемся Его и будем осуждены за то. Да и проявить свое свободное произволение в случае получения прямого приказа не будет шанса. Поэтому Господь осторожно намекает всякими житейскими обстоятельствами, а уж дело человеческой совести это увидеть и отреагировать. И опять же - всегда это происходит по разному.

Чаще всего по емейлу, но бывает и телеграммой или заказным письмом. И совсем редко, когда ангел с неба слетает и зачитывает избраннику предписание Божие. Тяга к конкретике в народе неистребима...

Я и пытаюсь сказать, что нет четкой инструкции, как с кем поступают, и быть не может. Со всеми абсолютно по-разному, и зависит это от внутреннего устроения самого человека. Кому не суждено в Оптиной остаться, того по-любому там не удержишь, здоровье или еще какое недовольство будет, это неважно. И выкидывать не надо, сам сбежит. Есть серьезные больные в Оптиной, живут вроде. А были и гораздо менее серьезные, которые не ужились.

а тут еще вопрос, есть ли воля Божия, чтобы человек этот шел в монастырь. Не всем из приходящих суждено остаться в монастыре, кого-то не допускает Божий Промысл до монашества, в том числе и по болезни. Только человека постригать собрались, а у него раз и мозги набекрень съехали ни с того ни с сего... Может и так быть, что человек не удерживается в одном монастыре, но потом приходит в другой, и там его место. Пути Божии неисповедимы.

Ну вот я о том и говорил, что здоровье не главное... Все изначально зависит от помыслов, с какими люди идут в монастырь. Человек с благим помыслом увидит в этом заботу о себе, а со злым - систему стукачества. Как бы то ни было, всё это родилось на свет не от чьего-то самодурства, а в результате чистой практики, методом проб и ошибок. Новоначальным неполезно уединяться, это раз. Для того чтобы его повреждения и ошибки не проморгать (сам он как правило этого не замечает). А во вторых, иной человек и находясь в одиночестве не уединяется, а со страстями своими оживленно беседует. Это одна из распространенных ошибок новоначальных. Стремятся в лес, а в лесу-то бес, как говорил старец Амвросий. Стремятся к непрестанной молитве, а молитва у них воняет, как говорил о. наместник Оптиной Пустыни. А смиренному везде пустыня, и это не теории.

Ну да, к ней, про нее же спрашивали вроде... А что?

1. Существует 2. Со здоровьем, у каждого свои особенности, всё индивидуально решается. Мне так представляется, что здоровье - далеко не самое серьезное препятствие для монашеской жизни. 3. Литургия с часами - 2 часа примерно. Вечерняя служба простая - 3 часа, всенощная - около 4

И в английском языке наверное пословицы с похожим смыслом есть.

как раз нет, вы-то уже разобрались в вопросе. А тех, кто не разобравшись, может искуситься. Ну и просто поговорка такая есть, в смысле, не раздражать никого без нужды

мда, не знаю что тут и сказать... Официальность это по-моему не та вещь, которую стоит на себя перетягивать. Да еще такими "подводными" методами

какой отец, я овец (и тот потерянный, простите за офтоп) Не надо гусей дразнить, да еще в этой теме, с отцами еле-еле разобрались, с кураевской помощью

Да, странное там какое-то место... Я кажется отстал от жизни, надо разобраться в ситуации

ну вот, Кураев, скромный труженик, снова всех выручил. В который уже раз

http://ru.wikipedia.org/wiki/История_баптизма трудно что ли посмотреть, откуда все это началось... А насчет Джона Баптиста - ну это уж совсем пальцем в небо. При чем тут Иоанн Креститель?

Я и цитату из Писания привел, если не заметили. Или вот такую фразу из св. отцов вы слышали: "люби Бога и делай что хочешь"? Возможно Вы меня просто немного не поняли. Святые они на то и святые, что они постоянно в своей жизни предстоят перед Богом и стяжали Духа Святого. Они сами себе канон, и еще построже чем то что написано в правилах Церкви. И да, Бог попускает им совершать ошибки, даже и в этом случае. не уже 5 святых, а всего 5 святых. Их в православии было не 5 и не 10, а много-много тысяч. В том числе и достаточное количество мучеников, от латинян пострадавших. Про "ошибку Поместной Церкви" - не надо, Церковь не ошибается. Ошибаются конкретные люди.

Я не вижу тут противоречий. Сторонники экуменизма искусно запутывают этот вопрос. Что касается контактов святых с инославными, тут мне видится следующее: Во-первых, надо для начала стать Иоанном Кронштадтским, который по данной ему прозорливости видел, когда и что уместно. "На таковых же несть закона", сказано в Писании. А нам грешным надо руководствоваться канонами, и экуменизма беречься как огня. Абсолютно разные вещи, когда простая татарка молилась с о. Иоанном и когда группа католических епископов присутствует в алтаре при богослужении. Та татарка с гораздо большей вероятностью могла впоследствии принять православие, нежели группа католиков, которые о православии знают намного больше той татарки, но принимать его не собираются, а приехали исключительно с целью развалить православие. Опять же, о. Иоанну было виднее. Или же возможен еще и такой противоположный вариант. Святые - так же как и мы, люди, и так же точно не застрахованы от ошибок, за которые потом каялись и несли искушения и скорби. Я глубоко почитаю о. Иоанна, но исключать такие варианты также нельзя. Тем более, что он и сам о своих ошибках писал в своих дневниках. "Несть человек иже жив будет и не согрешит" Нам абсолютно невозможно решать, какой из этих вариантов здесь применим. А потому и упоминать об этих примерах в данном вопросе считаю некорректным. Кстати есть и мнения других святых: "Латиняне не суть христиане" преп. Феодосий Печерский. Так что лучше придерживаться учения Церкви, а оно нам дано в канонах и решениях Вселенских соборов. Там тоже не всё так просто, но уж по вопросу экуменизма всё предельно ясно. Для православных в нем нет вообще никакой нужды, кроме политики.

Вот подумал на эту тему, сейчас я ясно вижу, что всю жизнь занимался не тем чем должен был по способностям своим. Бывает даже сожаление временами, что не реализовался в том, что на самом деле было интересно. Но - в результате этого и к вере пришел и тд и тд. То есть получил неизмеримо больше, чем на пути, так сказать, естественных талантов. Бог промышляет о всех нас Своими неведомыми путями, и даже наши ошибки иной раз спасительны. Правильно сказали, надо благословляться на серьезные вехи в своей жизни, а там уже Божий Промысл вырулит.

Audiatur et altera pars. Специально для таких случаев эта поговорка. "Следует выслушать и другую сторону". Это так, просто, ничего личного. А вообще, целесообразность этой темы для меня туманна. Ну разве что помолятся форумчане... По поводу конфликтов, вот хотел заметить, что любой житейский конфликт есть результат греха с обоих сторон. Равно как и выйти из конфликта можно только при помощи покаяния - хотя бы одной из сторон.

Церковь существует для того чтобы лечить и освящать людей. А делается это при помощи Таинств. Всего их семь, но самым первым делом - Таинство покаяния, или по другому, исповедь. В любом храме есть брошюрки, как подготовиться к исповеди и причастию. Вот такую брошюрку добыть и там все написано. Грехи перед исповедью лучше даже записывать на бумажке, а то вылетают из головы - это да. Само собой, всё это если вы крещены. Если нет, то надо креститься. Для некрещеных Таинства недействительны. Крещение это Таинство, открывающее для человека путь в Царство Небесное и способность воспринимать остальные Таинства.

Насколько я в курсе - нет, не продолжаются. Были отрывочные попытки в начале 90-х, а потом всё это как-то сошло на нет. Что касается политики, то во времена старцев Оптинских это может и имело смысл, а в наше время политика настолько изгадилась, что окончательно превратилась в циничный шоу-бизнес. Так что, интересоваться политикой сегодня - абсолютно бесполезное занятие. Все эти люди - профессиональные актеры, и получают зарплату за клоунаду. Мое сугубо личное мнение.

Какая глубокая мысль. А то что было две тысячи лет до этих 80, значит враз стало неактуально, как только эти брючные костюмы появились.

Почему я тут распространяюсь, это еще мелочи и только начало. Потом пойдут зацепки про невыносимость постов, необязательность исповеди перед причастием и абсурдность монашества. И всё это будет надлежащим образом обосновано.