A Lost Sheep

перенес самое последнее. Там дальше посмотрим в процессе чистки )

У преп. Нила Мироточивого есть жизнеописание Иуды Искариота. Хотя, оно такое весьма уникальное и своеобразное... На Афоне говорят, его творений не любят, за беспощадное обличение афонского монашества. Но я и в нашем монашестве вижу все то же самое, что преп. Нил обличает, что уж тут обижаться, все верно...

Вкратце говоря, Олег, вы совершенно правы. Молитва жизненно необходима, и чем больше, тем лучше, но не в таком формате "писем счастья". По монастырским правилам, простой монах не имеет никаких прав заниматься общественной деятельностью, если только на это не было дано особое благословение. Монаху Никодиму, разумеется, никто такого благословения не давал. Я особо не вдавался в детали, но кажется он и сам был не в курсе, что от его имени такое происходит. В общем, он свое вразумление и епитимью уже получил, вопрос закрыт.

Добрый день! Трудно что-то определенное сказать, у них своя была тема здесь на форуме, но давно уже никто не заходил из них.

Это совсем разная любовь. Вы говорите - мне сделали плохо, и я не обиделся. А у Бога вообще речь не идет об обидах, Он видит, что мы люди не готовы к вечности, и всячески старается нас привести к вразумлению, потому что не может нарушать нашу свободу выбора. В вечности любой самый малейший порок души приведет к вечным мукам, поэтому и надо работать над собой. Не Богу это нужно, а нам самим. Ваши слова напоминают ситуацию, когда родители заставляют детей ходить в школу, учить уроки, чистить зубы и вести себя хорошо - а дети им говорят: если бы вы нас любили, то разрешали бы делать что угодно и денег еще давали. )

В наше время тут уже самому надо разбираться, особенно в интернете, весьма хитрые ловушки встречаются. Опять же, на ведение аккаунта, может быть, благословение и было когда-то дано, но это же не значит, что теперь можно творить что угодно...

Форум не является местом официальных заявлений, последние происходят только через канцелярию Наместника. Если есть желание, направьте туда запрос, адрес есть на сайте в разделе "Контакты". А там уже они сами как рассудят, так и поступят. А мое неофициальное мнение такое, что если монастырю следить и официально реагировать на всё происходящее в интернете - это Оптина только этим и будет заниматься 24/7. Да и потом, интернет так устроен, что там все равно, прав ты или виноват, любая реакция вызовет еще больший резонанс. Провокаторы всегда очень рады любой возможности за что-то зацепиться и разжечь еще больший скандал, особенно если удалось добиться реакции. Так что, по заповеди, "не давайте повода ищущим повода".

да, и просто другого пути нет для желающих спастись, делать все по заповедям Христовым.

Инна, наверное, распятие было бы удачнее. Как сказал Господь, «заповедь новую даю вам, да любите друг друга, якоже возлюбих вы...» А Он нас возлюбил так, что добровольно распялся на кресте.

Ключевое здесь "...с ее слов". Мало ли кто и что пишет в интернете. Само собой, никаких "балов" в Оптиной пустыни никогда не проводилось, никто бы на это не дал разрешения. И благословения нужны не монаха Оптиной пустыни, а наместника. Монахи в монастыре не имеют права давать никаких благословений мирянам, особенно таких смутительных. Монах должен монашествовать, это его основная работа, молитва и исполнение монашеских обетов.

в таком, что внефорумная жизнь приносит больше трудностей, чем форумная

Нет, конечно, я никуда не уходил и никто меня не допек. Это довольно трудно, хотя и можно, в принципе ) Я тут на форуме даже в каком-то смысле отдыхаю, а что молчу, так вроде не требуются мои реплики, сами справляетесь )

Силу врага, свою немощь, милость Божию

Добрый день! Есть один очень простой закон в духовной жизни. Если бесы (через колдовство или еще как) начинают действовать в чьей-то жизни, то это значит, что им это позволено, а это происходит только когда у человека есть какие-то упущения по духовной жизни и нераскаянные грехи. Надо искать "дырки" в своем духовном заборе. Без этого никакие старцы и отчитки тут не помогут, по моему опыту. Когда у человека все в порядке по духовной части, никакие колдуны и бесы, даже сам сатана, ничем ему повредить не могут. Ну и другое по моему опыту, когда человек говорит "Все правила я соблюдаю" - это свидетельствует, что он просто не понимает, о чем говорит. Все святые себя считали самыми последними грешниками, ничего не соблюдающими, потому что видели реальное положение вещей. Дай Бог вам разобраться в этом всем.

В моббингах и газлайтингах нынешних запутаешься, оно для того и придумано всё, в общем-то, чтобы человека запутать и загнать в безысходность. А православному человеку надо исполнять заповеди Христовы, там всё просто. Остальные могут делать всё что им угодно.

Он уже там, а здесь форум у нас )

"Я обернулся посмотреть, не обернулась ли ты, чтоб посмотреть, не обернулся ли я..." ))

Да, это я и сказал, у нас не получается взвешенно мыслить, либо слишком упрощаем, либо слишком усложняем. Очередная сцилла и харибда, как недавно сказал Владислав ) И как обычно, удержаться посередине можно только с помощью благодати. У современного человека клиповое мышление, все так специально делается, масс-медиа и всякие тиктоки его приучают мыслить короткими "фразами", которые могут и противоречить друг другу, но он этого не может осмыслить, не привык. И такому человеку можно набросать в голову таких взаимно нестыкующихся фрагментов, и он будет с ними прекрасно жить. Это очень на руку нынешним "кукловодам" общества. И наоборот, в других случаях истинные мысли будут казаться ему противоречивыми, по той же самой причине - не может осмыслить проблему целиком. В общем, Даннинг с Крюгером во всей красе )

Это как раз понятно, чтобы мы по гордости не изображали из себя вселенских "страдальцев" по поводу ежедневного бытового "мусора", который мы вообще должны легко одолевать и не жаловаться. Старец Амвросий же говорил еще: "Тщеславие пальцем тронь - кричит, кожу дерут!" Мне кажется, это как раз про одно и то же он говорит. Когда Христос говорит о скорбях, там конечно имеется в виду что-то более глобальное, жизненный крест. Но ведь и он складывается из мелочей, а они накапливаются. Отцы говорили, что один большой грех это как камень, его легко выбросить, а много маленьких - как мешок с песком, который может быть тяжелее камня, и от него избавляться очень сложно по одной песчинке.

Да ровно, ибо в общей струе идет, не выбивается, привычно, можно не дистанцироваться. ) Сами посудите, с чем люди идут к священникам, 99,999% не с радостями, а с грехами и проблемами. Но это дело Божие, и благодать помогает. С ней довольно терпимо всё, и пользу все-таки ощущаешь...

Да все равно, как он это называет. Бога не обхитришь, Он ему все равно даст то, что душеполезно и по силам, и от чего не уклонишься. Я это постоянно наблюдаю, в т.ч. и на себе ) А меня никто и не спрашивает, у меня нет такой роскоши общаться только с приятными людьми, все ровно наоборот. Наверное так и надо, так что слава Богу. Христианину не положено ничего делать "просто так". У нас заповедь: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор.10:31) Она и терпения касается, и вообще всего.

Наверное, да. То, что не нравится. Кому суп жидкий, а кому жемчуг мелкий ) Является, совершенно верно. Но "техника" тут уже благодатная, данная от Бога, и более "стратегическая", в отличие от мирской недальновидной "техники" - просто избежать неприятного здесь и сейчас. Ведь Бог сотворил мир и человека для блаженства, если все делать по правильной "технике", то блаженство и получишь. Человеческое естество немощно по определению и не может без Бога вообще ничего, как сказано. Тем более, и поврежденное первородным грехом. Даже Сам Спаситель в человеческом теле испытывал голод, холод и усталость. Но это все с человечеством происходит промыслительно, для нашего спасения. Так что, нам в любом случае надлежит испытывать скорби, но делать это правильно. А мученики это случай особого действия благодати, для вразумления мучителей и для ободрения всех христиан. Так же, как и с отроками Ефесскими, которые проспали двести лет, но по действию благодати это для них было как одна ночь. Такие случаи Церковь хранит для нашего извещения о том, что Богу подвластно и время и законы естества, и когда Он того хочет, "побеждается естества чин".

Я, конечно же, излагаю тут теорию, а на практике сам очень даже технично свои скорби наловчился обходить ) Но ведь не обманешь сам себя, и тогда эта привычка превращается в скорбь сама по себе, и уже никуда от нее не денешься. Как мне кажется, православному человеку полезно не избегать мелких скорбей, принимая их со смирением и благодарением, и тогда Бог не пошлет нам большие. И более того, со временем человек начинает "пить скорби как воду", и таким образом уже ничто вообще не может его огорчить, это и есть путь к блаженству уже в этой жизни. Эти сциллы и харибды в нашей жизни буквально на каждом шагу. Известно от отцов, что самый правильный средний путь, но найти его и удержаться на нем - это не в человеческих силах. Спаситель говорит, без Меня не можете ничего, и это в прямом смысле так. Это может сделать только благодать, а заповеди Божии как раз нам и дают способы ее стяжания. Потому нам и надо заниматься изучением и исполнением заповедей, остальное приложится. Через Церковь мы получаем благодать в таинствах, а св. отцы нам дают ценные советы по прохождению этого пути. А уж о конкретике позаботится Промысл Божий, основная задача котоорго и заключается в том, чтобы каждому человеку персонально дать "фронт работ" по исполнению заповедей.

Неудобство это пока еще маленькая скорбь, а если ее избежать, так Господь другую пошлет, которую уже не избежишь... Да, все верно, но нам надо заботиться, чтобы самим не быть соблазном кому-то. За других нас Бог не спросит.

Нам ведь совсем не розами усыпанный путь обещан, а наоборот: "многими скорбями подобает вам внити в Царствие Божие". И вот, те, кто нам эти скорби причиняют, они имеют на это право, они правы или нет? Вроде как нет, так как за это будут осуждены, но тогда надо продолжать логически эту мысль, а прав ли Промысл Божий, попускающий нам это всё? А тут уже наверное сомнений быть не может. И нам бы самим лучше себя спрашивать почаще, а имеем ли мы сами право задавать такие вопросы Промыслу Божию? Хотя такого состояния можно достичь, в принципе. Сказано в Писании: "на таковых же несть закона", а раз нет закона, то такой человек имеет право на всё. Как и отцы говорили, люби Бога и делай что хочешь. Чего и всем желаю )